WWW.KONF.X-PDF.RU
БЕСПЛАТНАЯ ЭЛЕКТРОННАЯ БИБЛИОТЕКА - Авторефераты, диссертации, конференции
 


Pages:     | 1 |   ...   | 8 | 9 || 11 | 12 |   ...   | 32 |

«К 25-ЛЕТИЮ СОЦИОЛОГИЧЕСКОГО ОБРАЗОВАНИЯ В РОССИЙСКОЙ ФЕДЕРАЦИИ СОЦИАЛЬНЫЕ ИННОВАЦИИ В РАЗВИТИИ ТРУДОВЫХ ОТНОШЕНИЙ И ЗАНЯТОСТИ В XXI ВЕКЕ Нижний Новгород –– 20 УДК 3 ББК 60.561.23 С69 ...»

-- [ Страница 10 ] --

Звучит кощунственно, но хотелось бы обсудить проблему цены такого специфического продукта труда семейной экономики, как человек, его рождение и воспитание. Спешу оправдаться, что такая постановка вопроса – не фантазия больного воображения, а реальность сегодняшней жизни российского социума. Во-первых, ослабление репродуктивной функции семьи не в последнюю очередь можно объяснить тем, что ребенок сегодня «дорогое удовольствие», поскольку его рождение автоматически ведёт к существенному снижению семейного дохода.

Это не последний фактор, определяющий современную стратегию «child free» – сознательный отказ от детей в браке. Но чтобы иметь адекватную картину, следует не забывать, что одной из значимых причин разводов является отсутствие детей в браке. Во-вторых, широкое распространение социального сиротства – это «медицинский факт». Ребёнка нужно не только родить, но и воспитать. Кризис института родительства влечёт за собой необходимость распространения приемных и опекунских семей, в становлении института усыновления. Альтернатива семейному воспитанию существует в виде интернатов, детских домов и т.д., но сегодня, в отличие от советских времён, она большинством как теоретиков, так и практиков признаётся нежелательной в силу отсутствия той эмоциональной атмосферы, которую способна создавать только семья как особая малая группа. Социологические исследования свидетельствуют о том, что устойчивые нежные отношения ребёнка с несколькими взрослыми важнее отношений в группе сверстников, тем более формальной.

Право и возможность каждого ребёнка жить и воспитываться в семье зафиксированы в Семейном кодексе РФ (Ст.54). Смерть родителей, чаще всего одинокой материи, лишение родительских прав вследствие асоциального образа жизни, нежелание отцов, не лишенных родительских прав, но создавших новую семью, заботиться о ребёнке от предыдущего брака, после смерти матери – основные причины социального сиротства. В условиях кризиса института семьи найти семьи, способные воспитать чужого ребенка достойным образом, непростая задача. Если вести речь о существующих формах устройства детейсирот, то семьи с усыновлённым ребенком не являются предметом данного разговора, поскольку они приравниваются к биологической семье и государство не оказывает им никакой поддержки. Опекунская семья не приравнивается к биологической семье, хотя она и выполняет функции по воспитанию ребенка безвозмездно, но, тем не менее, выплачиваются государством пособия на детей.

Классическим случаем необходимости измерения «неизмеримого труда» является приёмная семья. В приёмной семье ответственность за ребенка поделена между приемными родителями и органами опеки. Приёмной семье тоже выплачиваются пособия на детей, но приёмным родителям платят заработную плату, которая зависит от числа детей, их здоровья и засчитывается в трудовой стаж.

В душе нельзя не согласиться с В.В. Радаевым, который отмечает, что начинаешь чувствовать себя неловко, когда речь заходит о «качестве детей», их здоровье, желаемых характеристика. В данном случае не только для родителей, но и для общества в целом, об их «скрытой цене», представленной материальными издержками на воспитание детей и их желаемых качеств. Он утверждает, что «экономист просто не должен браться за эту «задачу». Всё можно подвергнуть голой калькуляции, но всегда стоит это делать, особенно если речь идёт о жизни людей или высших духовных ценностях» [1, с. 222].

Но приёмная семья самим фактом своего существования показывает, что такая калькуляция уже есть. Общество, стоящее перед проблемой измерения «неизмеримого труда», характеризуется победой социального над биологическим, экономического подхода над моральными соображениями.

–  –  –

Анализируется влияние трудового потенциала социума на качество жизни, и их взаимодействие в общественном сознании Influence of the labor potential of the socium is analysed in article on quality of the lifes, and their interaction in public consciousness Ключевые слова: социум, трудовой потенциал, качество жизни Key words: socium, labor potential, quality to lifes Качество жизни во многом определяется тем, в какой мере осуществлены потребности человека; насколько он этим удовлетворен; как результаты этой реализации соотносятся с принятыми стандартами и ресурсами общества [2].

Конечно, возможна ситуация, при которой индивидуальные потребности не развиты и удовлетворяются при минимуме усилий со стороны самого человека и общества.

В этой связи нередко приводят пример древнегреческого философа Диогена, который, по преданию, жил в бочке и не работал. С точки зрения упрощенного понимания проблемы, качество жизни философа, то есть степень его удовлетворенности бытием, было весьма высоким. Но таковым оно являлось лишь потому, что потребности мыслителя были ограничены им самим. С не меньшим успехом они могут быть ограничены в силу традиции, привычки довольствоваться малым в соответствии с широко распространенной, но, тем не менее не вполне верной формулой: «Лучше быть бедным и здоровым, чем богатым и больным» [3]. Между тем, нормой, очевидно, является установка одновременно на здоровье и на богатство. А стремление к чему-то одному ущербно по своей сути.

Между тем, такая установка довольно типична в наших российских условиях, поскольку для значительной части населения страны всегда были характерны заниженные социальные притязания. При этом существуют лишь два естественных ограничителя. Во-первых, удовлетворение потребностей не должно приносить вред физическому и нравственному здоровью человека. Во-вторых, они не могут превышать ресурсы, которыми обладает общество. В улучшении качества жизни нуждаются все социальные группы. Но необходимо решать данную задачу с учетом реального статуса человека или группы людей, так как, несомненно, жизненные запросы, например, бизнесмена и безработного существенно отличаются, и трудовой вклад каждого из них будет разительным в решении и трактовке основных направлений развития трудового потенциала социума.

Физиологические потребности человека с течением времени мало изменились с самых древних времен, а произошедшие изменения во многом связаны с антропогенезом. Социальные потребности намного более изменчивы, поскольку зависят от таких факторов, как уровень развития культуры и экономики, традиции, психологии человека, орудий труда. Исходя из понимания источников указанных потребностей, становится очевидным факт, что первая группа потребностей более легко поддается измерению с помощью объективных измерительных процедур и существующих методов, а объективизация и дальнейшее измерение второй группы потребностей сталкиваются с рядом трудностей, связанных в основном с нематериальной основой части социальных потребностей.

По этой же причине суммирование всех потребностей в рамках единой системы измерителей является достаточно сложной задачей. Ряд исследователей качества жизни и трудового потенциала социума утверждают, что «верхнего предела в удовлетворении витальных и социальных потребностей человека нет», то есть потребности человека как биологического организма и социальной личности бесконечны. Хотелось бы отметить в ответ на подобные рассуждения, что следует различать «потребности» и «желаемое». Потребности как нужда, ощущение недостаточности чего-либо для организма, потому и ограничиваются особенностями, возможностями и параметрами деятельности организма, что он является причиной их возникновения. Человек не способен съесть, выпить воды, вдохнуть воздуха и усвоить информации больше, чем на это способен его организм. Если потребление, обусловленное необходимостью обеспечить деятельность организма человека как биосистемы подходит к критическому уровню, то включаются защитные механизмы, и человек заболевает. Желание как влечение, стремление к обладанию чем-нибудь, всецело зависит от особенностей конкретной человеческой личности, находящейся в определенных социальных условиях. «Желаемое», являясь синонимом «нужного» в русском языке, через интересы социума преобразовывается в общественном сознании в потребности (то есть «личность» думает, что это – потребность, то без чего она «жить не может», на самом деле это – желаемое) [1]. Такие псевдопотребности действительно можно ошибочно посчитать бесконечными, не имеющими предела. Если бы дело обстояло именно так, то никакой речи об их количественном подсчете не было, но все реальные потребности человека имеют объективную основу и могут быть сгруппированы и объединены в едином агрегате, поддающемся количественной оценке.

Каждой составляющей агрегата потребностей соответствуют составляющие другого агрегата – определенные продукты природы, а также специально создаваемые человеком блага (продукты труда). В свое время для удобства пользования ему было дано название «корзина», а поскольку ее содержимое должно удовлетворять нужды потребителя, то более подходящего названия, чем «потребительская корзина» не придумали. В сфере труда именно данная мера является стимулом занятости населения. Важный внешний стабилизирующий душевное равновесие фактор трудового потенциала – социальнополитическая и культурная среда. Стабильная политическая и экономическая ситуация, благоприятные культурно-образовательные возможности обеспечивают свободу выбора пути, нравственного отношения к жизни и к самому труду. Вместе с тем необходимы и определенные трудности, препятствия, преодоление которых закаляет характер. К внутренним стабилизирующим душевное равновесие относятся факторы психофизиологические. Среди них общее здоровье, развитость эмоционально-рациональной сферы, дающие ощущение полноты и радости жизни от выполненной работы. Это ощущение проявляется в физической бодрости, порой неосознанных желаниях добродеяния, творческого свершения. Ощущение жизненной силы сродни такому сложному и загадочному феномену, как творческое вдохновение в результате современного всеобщего высокоинтеллектуального информационного труда. Параллельно и во взаимодействии с психофизиологическими активно функционируют факторы духовно-нравственные. Спокойная совесть, сознание своей внутренней честности, преодоление гордыни и надменности, милосердие и великодушие, любовь к близким и сдержанность высвобождают и стимулируют волю к жизни. В этой связи укажем и на такие качества, как способность жить земными идеалами, быть реалистом и сохранять в себе духовность религиозную, метафизическую, мистическую. Среди опосредованных стимулов, способствующих развитию и сохранению жизненных сил, особое место принадлежит научноэкологическому образованию, духовному и художественному воспитанию. Познание природы, ее географических, биологических, экологических закономерностей помогает сформировать обобщенно-теоретическое представление о ней как своем Природном Доме, ощутить себя его неотъемлемой составной частью.

Вживание в природу, которому способствует ожидание встречи с ней, порождает духовно-физический подъем, состояние вдохновения. Здесь любовь и воля функционируют как мощные стимулы духовно-нравственного отношения к животным, растениям, побуждающие к их сохранению, а главное – к экологически чистому взаимодействию с природой. Но существуют и такие формы общения с природой, которые негативно отражаются на энергетике человека. Это бездумно потребительское к ней отношение, когда природа рассматривается как предмет безудержной эксплуатации в результате постоянной погони за полезными ископаемыми в недрах Планеты. В этом случае она перестает быть для человека собственно нишей, источником жизни. Между людьми и природой истощаются, а потом и разрушаются физико-энергетические, духовно-нравственные и эстетические связи. В этих условиях человек культивирует в себе нечто противоположное, а именно: волю к разрушению и уничтожению, которая не только проявляется во внешней губительной деятельности, но и разъедает внутренний духовный мир, истощает его и, в конце концов, притупляет ощущение радости бытия, от которого зависит трудовой потенциал социума.

Литература

1. Паначев В.Д. Человеческий потенциал в современном социуме // Россия в XXI веке развитие в условиях глобализации Всеросс. науч.-практ. конф.

Орл. гос. ун-т, 2008. – 4 с.

2. Паначев В.Д. Проблемы социализации личности // Актуальные проблемы инновационного развития физической культуры и спорта: мат-лы Межд.

научно-практич. конф. (27-29 июня 2007г.) Перм. гос. тех. ун-т, 2007. – 3 с.

3. Паначев В.Д. Философские аспекты развития личности // Актуальные проблемы физической культуры и спорта Пермского края: мат-лы Всеросс. научно-практич. конф. (28 июня 2006 г.) Пермь, Перм. гос. тех. ун-т, 2006. – 3 с.

МЕДИАЦИЯ В СФЕРЕ ТРУДОВЫХ ОТНОШЕНИЙ

И.А. Пантелеева Нижегородский государственный университет им. Н.И. Лобачевского Анализируется медиация как альтернативная процедура урегулирования споров в сфере трудовых отношений, ее преимущества по сравнению с судебным порядком, а также причины отсутствия широкого применения данной процедуры.

There is analysis of mediation as an alternative dispute resolution procedure in the field of labor relations, its advantages over the judicial order and the reasons of low using of this procedure.

Ключевые слова: трудовые отношения, споры, принципы медиации, судебная практика Keywords: labor relations disputes, the principles of mediation, court’s practice Медиация как процедура разрешения споров в мировой практике применяется давно. Изначально она сформировалась в Соединенных Штатах Америки и Великобритании. В настоящее время медиация используется во всем мире в различных сферах, в том числе, при разрешении трудовых споров.

Медиация – технология альтернативного регулирования споров с участием третьей нейтральной, беспристрастной, не заинтересованной в данном конфликте стороны – медиатора, который помогает сторонам выработать определенное соглашение по спору, при этом стороны полностью контролируют процесс принятия решения по урегулированию спора и условия его разрешения [1]. Если в процессе медиации стороны не пришли к соглашению, за ними всегда сохраняется право обратиться в суд. Интерес к процедуре в сфере урегулирования трудовых споров продиктован тем, что предоставляются интересные условия и возможности: быстрота принятия решений, конфиденциальность, сохранение доброжелательных отношений между спорящими сторонами. Разберем эти факторы подробнее.

Медиация, в соответствии с Федеральным законом №193-ФЗ от 27.07.2010 г. «Об альтернативной процедуре урегулирования споров с участием посредника (процедуре медиации)», не может применяться к коллективным трудовым спорам.

В сфере трудовых отношений можно выделить две категории конфликтов, для разрешения которых может использоваться данная процедура:

споры между работником и работодателем, руководителем и подчиненным по вопросам выплаты заработной платы, качества выполнения работы или между сотрудниками, равными по должности, по вопросам распределения полномочий, конкуренции за должность и так далее. При этом крайне важным зачастую является не только разрешение самого спора, но и сохранение доброжелательных отношений для возможности продолжения трудовых отношений после разрешения проблемной ситуации.

Важным фактором для спорящих сторон определенно является принцип конфиденциальности медиации. Правила проведения данной процедуры предполагают, что информация, полученная в ходе медиации, не передается третьим лицам, если стороны не договорились об ином. Организациям зачастую необходимо сохранение информации внутри компании без передачи третьим лицам, в то время как в ходе судебного разбирательства сведения, открывающиеся в процессе разрешения спора, становятся известны третьим лицам, что может повлечь за собой негативные последствия для компании: дополнительные убытки или нанесенный вред репутации.

Положительная сторона медиации – оперативность. Медиация не является сложной бюрократической процедурой, для нее не нужно готовить подтвержающих документов, как в случае судебного разбирательства, привлекать людей в качестве свидетелей, ждать даты назначения рассмотрения дела. Медиация проводится в интересах спорящих сторон, и ее длительность во многом зависит от их настроя на результат и желания разрешить спор, возможности понять за официально высказанной позицией другой стороны ее реальный интерес. Разрешение трудовых споров может сопровождаться низкой эффективностью трудовой деятельности, угрозой увольнения, поэтому оперативность в данном вопросе очень важна.

При поверхностном рассмотрении вопроса может показаться, что спор легко решить без участия медиатора путем переговоров. Однако в процессе работы стороны могут потерять контроль, кроме основного предмета обсуждения добавляются иные, не связанные с данным делом конфликты, взаимные претензии, что только усиливает отчуждение. Медиатор как нейтральный посредник обладает возможностью посмотреть на спор со стороны, контролировать процесс.

Немаловажной особенностью является большая управляемость сторонами процессом разрешения спора во время проведения медиации по сравнению с судебным разбирательством, где ход работы и принятое решение зависят от судьи.

В медиативном соглашении стороны могут определить порядок проведения процедуры, условия окончания процесса, самостоятельно выбрать медиатора.

Внесудебное решение проблемного вопроса полезно и для репутации компании среди ее сотрудников. Люди будут более охотно работать там, где их ценят, дорожат их интересами.

Широкое внедрение процедуры медиации в сферу разрешения трудовых споров может произойти за счет включения в уставы компаний и трудовые договоры пункта о том, что разрешение споров, вытекающих из трудовых отношений, разрешается изначально с использованием медиации, а в случае недостижения согласия – в судебном порядке.

Следует отметить отсутствие массового применения медиации, в том числе в разрешении трудовых споров. Это обусловлено, во-первых, новизной процедуры в России, недостаточной осведомленностью организаций о существовании подобного варианта разрешения споров. Во-вторых, недоработкой законодательной базы, которая также находится на стадии становления. Принятие федерального закона стало отправной точкой дальнейшего развития процедуры, дополнительно вносятся изменения в некоторые законодательные акты в связи с принятием закона.

Внедрение процедуры медиации является не только конструктивным шагом в сфере разрешения споров, но и фактором развития гражданского общества, формирования культуры общественных отношений в стране в целом.

Литература

1. Федеральный Закон об альтернативной процедуре урегулирования споров с участием посредника (процедуре медиации) №193-ФЗ от 27.07.2010 г. – URL: http://arbimed.ru/zakonomediacii (дата обращения 03.09.2014).

2. Трудовой кодекс Российской Федерации. Новая редакция – М.: ТК ВЕЛБИ, Изд-во Проспект, 2013. – 208 с.

–  –  –

Практика управленческого консультирования в сфере стратегического управления показывает, что в разработке стратегии от идеи, видения и стратегических намерений до составления детализированного плана действий и бюджетов необходима четко разработанная технология, обеспечивающая воспроизводимо качественный результат.

The practice of strategic managerial consulting proves that all the process of strategy development from generating ideas, purposes and a vision to elaborating detailed pans and budgets – needs a thoroughly worked-through technology, that could prove a sustainably good result.

Ключевые слова: партисипативное планирование, стратегическое управление Key words: participative planning, strategic management Исследование показало, что выдающихся результатов группы добиваются при соблюдении всего лишь нескольких ключевых принципов, а именно:

собрать для работы «правильных» людей, то есть сделать правильную выборку из всей системы;

создать условия, при которых участники знают обо всем «слоне», • прежде, чем говорить о его отдельных частях;

найти и выработать общую позицию;

• принять на себя ответственность за изучение и действия.

• Эти принципы успешно реализуются, например, в технологии «Поиск будущего» [1], имеющую целью помочь разнородным группам выработать общую позицию и разработать на её основе стратегические планы.

Фактически реализация партисипативных технологий совершенствования организаций представляет собой серию собраний, как правило, охватывающих от 60 до 80 человек.

Структура и композиция технологии могут варьироваться, однако представляется возможным описать усредненный сценарий:

–  –  –

что Вы действительно верите в своих людей.

Во время проведения: Быть участником. Делиться знаниями. Воодушевлять людей, наделять их необходимыми для действий полномочиями.

После проведения: Организовывать периодические обзорные встречи участников поиска и прочих заинтересованных лиц и их представителей с целью контроля выполнения намеченных действий.

Оргкомитет

–  –  –

При подготовке: Помочь людям определиться, необходим ли им поиск будущего. Помочь организаторам собрать необходимые данные и ресурсы для проведения «поиска будущего».

Во время проведения: Регулировать повестку дня и график её выполнения. НаФасилитатор правлять ход обсуждения в соответствии с поставленными целями. Поощрять самоорганизованность и ответственность. Допускать достаточный уровень неуверенности и неопределенности, необходимый для принятия самостоятельного решения о выполнении (или невыполнении) совместной работы. Помогать оценивать различия между устоявшимися и новыми способами взаимодействия.

После проведения: Помочь в проведении обзорной встречи через шесть месяцев после поиска будущего.

Во время проведения: Принять на себя ответственность за собственное прошлое, настоящее и будущее. Выявить и признать общие ценности. Найти общие позиУчастники

–  –  –

Последовательность задач и состав групп не являются произвольными.

Предложенный выше вариант обеспечивает хорошую динамику и конструктивные результаты работы. Во время работы естественным образом проявляются спады и подъемы – своеобразные эмоциональные «американские горки». Неуверенность, тревожность и смущение являются неизбежными (но и необходимыми!) сопутствующими продуктами. Хороший контакт со всеми эмоциональными взлетами и падениями является залогом принятия реалистичных решений. В поиске будущего необходимо принимать неизбежность различий, признавать, что они будут проявляться в любом случае, и что люди способны преодолеть неприятности этих «американских горок».

Одним из ключевых факторов успеха технологии является четкое распределение ролей и обязанностей участников при подготовке и проведении стратегической конференции [2], а также в последующей реализации её результатов (табл. 2).

Следует указать ряд наиболее типичных ошибок, выявленных в некорректном примени технологии:

Поддержка неэффективных лидеров • Попытки убеждать скептиков в необходимости развиваться • Примирение противоположных целей и ценностей • Изменение естественной командной динамики.

• Важнейшим проблематичным аспектом планирования является реализация задуманного. Планирование, каким бы полным оно ни было, не гарантирует действия. Проведенное исследование показывает, что «поиск будущего» позволяет успешно преодолеть это препятствие. Успех не является следствием определенной структуры или формата разработанного плана. Люди находят способы реализовать план, если у них есть четкие цели, если они общаются с «правильными людьми», если они все вместе работают над проблемой. Для действия необходимы люди, которые понимают и верят в свои планы, доверяют друг другу и готовы к дальнейшему сотрудничеству. «Поиск будущего» воспитывает понимание, веру и преданность. По мнению автора, периодические обзорные встречи, собирающие заинтересованных лиц, участвовавших в первоначальной работе, а также прочие заинтересованные стороны, являются простым, конгруэнтным и релевантным методом, достаточным для поддержания активного выполнения плана. Что происходит после «поиска будущего», во многом зависит от того, что люди будут готовы делать. Нет готовности – нет действия.

Эффективность работы повысится, если обеспечить открытое общение на каждом этапе процесса, если дать людям возможность помочь друг другу, выработать ряд совместно разделяемых ценностей, делать то, во что они верят, и регулярно собираться, чтобы рассказывать друг другу о своей работе.

–  –  –

1. Emery M., Devane T. Search Conference // The Change Handbook: group methods for shaping the future/ edited by Peggy Holman and Tom Devane // 2nd edition. San-Francisco: Berrett-Koehler Publishers, Inc., 2011.

2. Weisbord M., Jainoff S. Future Search: Getting the Whole System in the Room for Vision, Commitment, and Action. New York: Harper&Row, 2010.

–  –  –

Рассматриваются особенности трудовых отношений, сложившихся в процессе профессиональной деятельности сотрудников социальных служб. Положения статьи основываются на материале, полученном в ходе качественного исследования, а также базируются на опыте практической деятельности авторов в данной отрасли.

The present article deals with some peculiarities of business relations formed in the process of social workers’ professional activities. Theses of the article are based on the material acquired as a result of deep research as well as on the practical experience of the authors in the present field.

Ключевые слова: трудовые отношения, профессиональная деятельность, труд как ценность, социальный работник Key words: business relations, professional activity, values, labour as a value, social worker В контексте изучения проблемы социализации социальных работников представляет несомненный интерес такой ее аспект, как специфика трудовых отношений, возникающих в процессе профессиональной деятельности. В последние десятилетия происходят существенные изменения в сознании граждан в понимании роли труда, его значимости для человека, ценности труда и др. Об актуальности темы свидетельствуют материалы заседания совместного круглого стола Санкт-Петербургского гуманитарного университета профсоюзов и журнала «Человек». [1] По мнению участников заседания, претерпевают изменения и трудовые отношения между субъектами труда.

В рамках состоявшегося диалога представляется актуальным изучение специфики социально трудовых отношений в процессе профессиональной деятельности сотрудников социальных служб.

В настоящее время в нашей стране сформировалась система государственной поддержки граждан, оказавшихся в трудной жизненной ситуации, в регионах внедряются новые социальные технологии, выполняются мероприятия, направленные на улучшение материального положения сотрудников отрасли. Вместе с тем, в связи с принятием Федерального закона № 442 от 28.12.2013 «Об основах социального обслуживания граждан Российской Федерации» [2], предстоит существенная модернизация деятельности учреждений социальной сферы, которая затронет различные аспекты профессиональной деятельности сотрудников отрасли.

Предстоящая модернизация (предполагающая развитие рынка услуг и стимулирование конкуренции, укрепление межведомственного и межсекторного взаимодействия, оптимизацию деятельности сотрудников учреждений) обусловливает необходимость осмысления ряда вопросов: какое место занимает работа в их жизни, каковы особенности профессиональной самореализации социальных работников, как складываются трудовые отношения и др.

Основные положения статьи базируются на анализе данных, полученных в ходе интервью с женщинами-социальными работниками (Иваново, 2014 г.). Проведено 20 глубинных интервью женщин зрелого возраста (от 30 до 60 лет на момент интервьюирования работающих в учреждениях социального обслуживания и проживающих в Ивановской области).

1. Среди опрошенных женщин большинство (75%) составляют социальные работники, входящие в возрастную категорию от 51 до 60 лет, что в целом отражает возрастную структуру кадрового состава учреждений, осуществляющих социальное обслуживание граждан на дому.

В целом по выборке более половины респондентов имеют высшее образование, но профильное – только у двух социальных работников. Каждый второй из опрошенных трудится в областных учреждениях социального обслуживания свыше 10 лет. Можно предположить, что достаточно высокий образовательный уровень социальных работников в сочетании с наличием у них продолжительного стажа работы и жизненного опыта позволяют осуществлять качественное социальное обслуживание пожилых людей.

2. Социальная работа, как вид профессиональной деятельности, осуществляется в нашей стране более двух десятилетий. Кадровый состав отрасли формировался в условиях кардинальных преобразований жизнедеятельности общества, обусловивших трансформацию рынка труда и структуры занятости. Согласно полученным данным, основными причинами поступления на работу в учреждения социального обслуживания респонденты назвали: «сокращение в связи с ликвидацией и реорганизацией промышленных и сельскохозяйственных предприятий, а также социальных учреждений»; «рождение детей» и «состояние их здоровья», а также наличие «единственной возможности трудоустройства».

За этими показателями стоят конкретные судьбы женщин, оставшихся без работы в 90-е годы и вынужденных в течение своей трудовой жизни в среднем три-четыре раза поменять место работы. Приведем несколько типичных примеров причин выбора данной профессиональной деятельности, взятых из интервью с социальными работниками. «Работала на прядильной фабрике мастером цеха. Нравилось. Но пока была в декрете, фабрику закрыли…» (Ж., 52 года).

«Колхоз развалился, куда идти в деревне… Кушать хочется каждый день… Поработала в сельской администрации, а уж потом в центр устроилась…» (Ж., 53 года). «Работала в детском саду. Наш садик закрыли. Разом обрушился привычный образ жизни. Нет денег, дети на руках. Что делать? Соседка тогда работала в центре. Она и посоветовала эту работу…» (Ж., 43 года). «Ребенок часто болел. Она у меня слабенькая была. Как только завод начал разваливаться, я оказалась в числе первых, кого сократили…Поработала в торговле, но не мое это..» (Ж.,51). «После декрета никуда не брали именно из-за ребёнка, была единственная возможность устроиться на работу» (Ж., 49 лет). Как видим, освоение данного вида профессиональной деятельности для подавляющего большинства опрошенных носило «вынужденный» характер. В связи с этим мы уточнили удовлетворены ли женщины выполняемой работой.

3. Согласно полученным данным, подавляющее большинство опрошенных социальных работников (80%) удовлетворены своей профессиональной деятельностью. Вместе с тем часть респондентов свою неудовлетворенность трудом объясняют следующими причинами: наличием «больших психологических нагрузок», «состоянием здоровья клиентов», «особенностями взаимоотношений с руководителями». Проиллюстрируем это на примерах из интервью.

«Видя материальное положение некоторых бабушек, как они лежат одинокие, брошенные своими детьми, на душе становится грустно, мрачно...» (Ж., 50 лет).

«Как мне было сложно, трудно, со слезами на глазах… Такая, видимо, особенность у пожилых – забирают они что-то у нас, силы какие-то физические и моральные» (Ж., 59 лет). «Среди клиентов много тяжелобольных людей. Да, и психика у людей нездоровая. Можно бы отказаться, но кому, кроме нас, они нужны…» (Ж., 60 лет). «Доводишь до своего непосредственного руководителя информацию и не можешь гарантировать, как он ее передаст, как доведет до вышестоящего руководства или вообще ее не передаст» (Ж., 37 лет). «Сидишь на собрании и слушаешь, как вышестоящие (особенно из департамента) нас «строят» и диву даешься, как это делать будем… Сами-то по больницам не ходят (там за справками часы простаиваешь)… А вопросов им «девочкам-то»

модным задавать нельзя… Навредишь только своему руководству. Наши-то в свое время по бабушкам походили, знают почем фунт лиха…» (Ж.,60).

4. Размышляя о роли труда в своей жизни и профессиональном развитии, большинство респондентов отметили высокую степень вовлеченности в профессиональную деятельность и показали заинтересованность в результатах собственного труда.

Приведем несколько примеров. «Работа является для меня важной сферой в моей жизни, тружусь для самореализации, потому что хочется все-таки реализоваться не только в качестве жены, матери своих детей, а хочется реализоваться как профессионал» (Ж., 30 лет). «Я не представляю свое существование без работы. Работать обязательно надо, но, конечно, и чтобы зарплата была равноценна затрачиваемому. А так, без работы нельзя, абсолютно нельзя. (Ж., 37 лет). «Я тружусь, для того чтобы быть нужной, отдавать себя, приносить пользу нуждающимся людям, реализовываться. Работа нравится..» (Ж., 49 лет). «Я уже от этого уйти не смогу. Как уйдешь от клиентов? Сколько бы их у меня не было, они все мои клиенты, я их всех люблю и уважаю, как от них уйдешь?» (Ж., 51 год). «Сейчас я уже на пенсии, но я хочу работать, я хочу трудиться, для меня кажется это очень важно работать» (Ж.,59 лет). Небольшая часть респондентов (15%) акцентировали свое внимание на значимости оплаты труда: «Я тружусь, чтобы иметь доход, иметь возможность заработать себе пенсию, иметь какой-то статус в жизни» (Ж., 51 год). «Чтобы иметь лишнюю копейку в своей маленькой пенсии» (Ж., 60 лет). «Дети разъехались. Муж умер.

Осталась одна. Тружусь и из-за денег. Пенсия небольшая, хоть внукам чем-то помочь. Хотя зарплата здесь смешная…» (Ж., 60 лет).

5. Несмотря на то, что практически все опрошенные придают работе большое значение, в ядро иерархии их жизненных ценностей («семья», «здоровье», «благополучие близких») она не вошла, а оказалась в ранговом ряду на предпоследнем месте, наряду с «заботой и оказанием помощи людям». Причем молодые женщины ценят в большей мере саморазвитие и возможность построения карьеры, а женщины старше 50 лет – благополучие семьи и близких.

6. Профессиональная деятельность социальных работников сопряжена с выполнением больших физических и психологических нагрузок. В связи с этим важную роль играет отношение членов семьи к выполняемой ими работе. Подавляющее большинство опрошенных отметили, что встречают понимание со стороны близких и могут рассчитывать на их поддержку. Вместе с тем, определенная часть респондентов не рассчитывает на поддержку членов своей семьи, не понимающих «как можно работать за такие деньги и в таких условиях», поскольку эта работа «уносит много моральных и физических сил», а «накопившаяся усталость сказывается на состоянии здоровья женщин и их отношении с близкими».

7. В процессе осуществления профессиональной деятельности формируется система трудовых отношений между субъектами (социальными работниками и клиентами, социальными работниками и их непосредственными руководителями, социальными работниками и представителями «внешних организаций и др.). Эти отношения постоянно видоизменяются и в определенной мере оказывают влияние на качество трудовой деятельности. Практически все опрошенные положительно оценивают отношения с коллегами («Большую часть своей жизни мы проводим на работе, в коллективе, а коллектив – это команда единомышленников. Радует, что мы делаем что-то нужное, ощущение нужности и необходимости» (Ж., 51 год). «Не мыслю себя без коллектива, все наши работницы женщины заботливые и трудолюбивые, а по-другому у нас нельзя…» (Ж., 53 года). «Чего нам-то делить, когда кругом одни беды. Насмотришься на наших стариков..» (Ж., 60 лет). Большую нетерпимость проявляют опрошенные по отношению к руководителям разного уровня, заостряя внимание на отсутствии необходимой информации, незаинтересованности руководителей в улучшении работы учреждения и повышении размера оплаты труда социальных работников (без увеличения нагрузки), несоблюдении профессиональной этики и др. Приведем ряд примеров. «Сложно работать с вышестоящими организациями. Получаем приказы и должны их исполнять. Никто с нами не советуется, видимо, наверху все лучше знают.

И ничего не объясняют. А вопросов задавать нельзя. Получил задание и исполняй, тогда будешь успешным работником…» (Ж., 51 год). «У нас было совещание … как повысить численность. Поскольку-постольку мне терять нечего, кроме зарплаты, но создается впечатление, что мы как собачки…. Департамент сказал прыгнуть – пожалуйста, косточку в землю зарыли, а служба разваливается…. Хотя президент какие-то перспективы готовил.. Но не знаю, долголетний опыт работы дает мне возможность сравнивать….Я считаю, что разваливается служба» (Ж.,51 год).

«Меняются отношения на работе. Раньше руководитель вряд ли себе позволил бы нахамить сотруднику, а сейчас и с матом можно столкнуться… Ничего не боятся…Только, может за собственное место…» (Ж.,53 года). «В нашей организации, в нашем центре мешают… не мешают, но осложняют работу вышестоящие организации – наш департамент. В чем это проявляется? Издаются такие документы, которые практически не имеют почвы под собой реальной ….они очень далеки от действительности… мы пытаемся, конечно, сопротивляться… Потом тоже никак социальных работников не найдешь - зарплата невысокая, социальными работниками сейчас вообще не идут работать, а службато разваливается…» (Ж.,60 лет).

8. Если рассматривать самореализацию социальных работников сквозь призму их достижений, то согласно полученным данным, основными достижениями в личной жизни социальные работники считают «рождение и воспитание детей и внуков», «поступление в вуз», а в профессиональной – «уважение и доверие клиентов», «общение с людьми и взаимопонимание», «понимание и уважение коллег», а также «награды за успехи в профессиональной деятельности».

На основании проведенного анализа и изучения практической деятельности работников социальных служб можно сделать следующие выводы.

1. Радикальные социально-экономические преобразования, произошедшие в России в 90-е годы, обусловили вытеснение женщин из сферы материального производства в сферу вторичной занятости. Неоднократные профессиональные перемещения респондентов свидетельствуют о том, что в условиях трансформации рынка труда и занятости у женщин зрелого возраста редко встречается стабильный карьерный паттерн.[3]

2. Респонденты считают работу неотъемлемой частью своей жизни, но в иерархии их ценностей она занимает не основные позиции. Более молодые социальные работники в большей мере сориентированы на саморазвитие и карьерный рост, а для женщин старше 50 лет важное значение имеет семейное благополучие. Причем, для замужних женщин с детьми, совмещающих профессиональные и семейные роли, характерно смещение ценностных акцентов с профессиональной деятельности на семейную. В современных условиях социально трудовые отношения в процессе профессиональной деятельности социальных работников существенно изменяются.

3. На фоне деклараций об оптимизации труда сотрудников социальных служб происходит его усложнение (расширение участков и повышение норм обслуживания, увеличение количества тяжело больных клиентов и др.). Можно предположить, что недостаток ресурсов и перманентное реформирование системы социального обслуживания без учета опыта практической деятельности затрудняет эффективное функционирование отрасли, приводит к образованию некой «пропасти» между теми, кто наделен полномочиями принимать решения, и теми, кто должен выполнять эти решения.

Дальнейшее изучение специфики социально трудовых отношений сотрудников социальных служб позволит разработать комплекс мероприятий, обеспечивающих стабильность и развитие отрасли, повышение качества предоставляемых населению социальных услуг.

Литература

1. Труд в системе человеческих ценностей. Материалы круглого стола. - Человек, 2013, №4. URL: URL: http://www.gup.ru/events/news/smi/trud_ chelovek.pdf (Дата обращения: 21.06.2014).

2. Федеральный закон РФ от 28.12.2013 N 442-ФЗ «Об основах социального обслуживания граждан Российской Федерации» // ЗАО «Консультант Плюс». – ИБ СПС Консультант Плюс. URL: http://www.konsultant.ru (Дата обращения: 19.08.2014)

3. Солодников В.В., Солодникова И.В. Профессиональная карьера 40-летних россиян: смена места работы. URL: http://wciom.ru/fileadmin/Monitoring /98_1/2010_4%2898%29_9_Solodnikovy.pdf (Дата обращения: 6.05.2014)

–  –  –

Предлагается авторская интерпретация понятия «социальное партнерство» применительно к отношениям, складывающимся между членами общества в Древней Индии. Делается вывод, что идеальная модель социального партнерства в ведическом обществе заключалась в равномерном распределении социальных обязанностей внутри общества в соответствии с возможностями и предрасположенностями каждого его члена, что способствовало консолидации общества и его прогрессу.

The article is devoted to new interpretation of «social partnership» in relation to Ancient India. In the opinion of the authors «social partnership» contains relations between members of the Vedic society based on proportional division of responsibilities between them.

Ключевые слова: Веды, Бхагават-Гита, Законы Ману, варны, дхарма, брахманы, кшатрии, вайшьи, шудры, социальное партнерство Key words: Vedas, Bhagavad Gita, Manu-smrti, varnas, dharma, brahmans, vaisyas, sudras, social partnership В современной социально-правовой терминологии под социальным партнерством понимается система институтов и механизмов согласования интересов участников производственного процесса. Если расширить и углубить смысловое содержание данного понятия, наполнить его философским и духовным компонентом, то можно говорить о социальном партнерстве всех групп населения, проживающих на определенной территории, вносящих свой посильный вклад в создание материальных и духовных ценностей общества с целью его развития и процветания. Для современной европейской цивилизации такое понимание социального партнерства будет по многим соображениям неприемлемо. Однако для общества ведической цивилизации и постведических древних государств, таких как древняя Индия, древний Египет, древняя Иудея, древний Израиль, такое понимание вполне может быть уместно.

Прежде чем анализировать идеологию и формы такого партнерства, кратко охарактеризуем те источники, на которые будем опираться в процессе исследования. Эти источники легли в основу всей древнеиндийской государственности и социального устройства.

В самом широком смысле под источником индусского права мы понимаем все те явления, которые повлияли на формирование правовых предписаний древней, средневековой и современной Индии. Источник права в идеологическом смысле – это правовая культура как элемент общей культуры населения и правосознание как часть мировоззрения общества.

Комплекс древнеарийских ритуалов, религиозно-правовых и мифологических представлений нашел отражение в Ведах (Риг, Сама, Яджур, Атхарва) – священных книгах, содержащих знания, предписания, формулы, магические обряды, молитвы, мантры, гимны и многое другое, что сформировало особый облик индусского общества. Веды являются всеобъемлющим источником знаний об универсальных законах Вселенной, а также о том, как жить в гармонии с самим собой и окружающим миром.

Мнения историков, религиоведов и археологов по датировке ранних источников очень разнятся, однако в контексте нашего материала это обстоятельство не является значимым. Когда бы это ни случилось, но задолго до новой эры индусское общество имело разветвленную систему религиознонравственных и правовых предписаний, регулирующих все сферы его жизни и даже внутреннюю жизнь его членов.

Изучение литературы, посвященной толкованию Вед, составляло важнейшую часть традиционного образования ритуально полноценных индусов.

Понять социальную и духовную жизнь ведического общества невозможно без изучения важнейшего священного писания индуизма, (особенно вайшнавизма),

– «Бхагават-Гиты», или «Божественной Песни». Этот текст, состоящий из 18 глав и 700 стихов, является основой индуистской философии. На протяжении вот уже многих веков «Бхагават-Гита» является одним из самых почитаемых священных текстов и оказывает большое влияние на мировоззрение, культуру и правосознание индийского общества. Идеи, изложенные в «Гите», признаются всеми конфессиональными ответвлениями индуизма и философскими школами [1, С. 171 – 172].

Веды утверждают, что прототип идеального общества – это общество духовного мира, где чистые души с бескорыстной любовью и в полном знании вечно служат Верховному Господу. Бог, будучи источником всего, является центром этого вечного царства любви. Богоцентричная модель общества была перенесена из высшей реальности в материальный мир и являлась изначальной формой социального устройства в Ведическую эпоху. Центральным, стержневым положением являлось понимание вопроса о том, для чего человек живет на Земле, для чего люди объединяются в общества, кем на самом деле является человек, что с ним происходит после физической смерти, в чем его главная цель. Четкое представление об этом формировало правила практической, ежедневной жизни каждого человека и общественных институтов.

Таким образом, устройство ведического общества соответствовало цели человеческой жизни. При этом человек осознавался не как физическое тело, не как разумное животное, а как воплощение духа в материи, как вечная душа, временно пребывающая в физическом теле для выполнения определенных задач. Признавалось, что у воплощенной души есть материальная и духовная цели, причем первая подчинена второй. Общество, соответственно, тоже имеет цели: материальные и духовные. Но самой главной целью такого общества являлось не материальное процветание, а коллективный духовный прогресс.

Именно на это были направлены все институты общества, и именно это обстоятельство повлияло на формирование его модели.

«Занимаясь деятельностью, соответствующей его природе, и при этом поклоняясь всепроникающему Господу, каждый человек может достичь совершенства», – говорилось в Бхагават-Гите (БГ, 18. 45) [2].

Ведическая модель общества представлена концепцией «варна – ашрама

– дхарма». Термин «варна» у нас знаком многим, правда его часто путают с кастой1, он означает социальный слой, к которому люди относились по своим реальным качествам, а не по рождению (как это стало в постведический период).

1 Каста – социальный институт, отличающийся строгой эндогамностью, связью с определенной, наследственно закрепленной профессией.

Ашрама – это социальный уклад жизни, связанный с возрастом человека.

Жизнь каждого дваждырожденного1 индуса проходила четыре ашрамы (четыре этапа жизни). С того момента, как на него возлагался священный шнур, арий считался вышедшим из детского возраста и становился брахмачарином, после чего он обязан был вести целомудренную и полную воздержаний жизнь ученика в доме своего наставника. Затем, постигнув смысл Вед, он возвращался в родительский дом и вступал в брак, то есть становился «домохозяином». Достигнув преклонного возраста, увидев своих внуков и, таким образом, надёжно обеспечив продление рода, он покидал дом, удалялся в леса и становился «отшельником». Медитацией и покаянием он очищал душу от привязанности к материальным благам и, наконец, в глубокой старости уходил из лесной обители и становился бездомным «странником», порвавшим все земные узы [5, С. 152].

И, наконец, третьей составляющей модели ведического общества являлась дхарма – это предписанные Богом обязанности человека. Законы Яджнавалкьи гласят: «Непричинение вреда, правдивость, нестяжательство, чистота, обуздание чувств, щедрость, самообладание, сострадание и терпение – дхармы, исполняемые всеми людьми» (ЗЯ, I. 123) [6, C. 37]. Таким образом, мы видим, что существовала общая для всех варн и ашрам дхарма – та норма поведения, которой должны были следовать все члены общества без исключения на протяжении всей своей жизни.

Вместе с тем, древнеиндийские источники каждой варне предписывают следование особому, только ей предписанному долгу (дхарме) и жизненному пути. Следовательно, помимо общей дхармы существовала и особая дхарма для каждой варны и для каждого периода жизни того или иного индивидуума.

Таким образом, ведическое общество представляло собой общество, в котором люди исполняют свои обязанности согласно своим склонностям и умениям и с учетом возраста и уклада. Это общество было объединено духовными скрепами, общими представлениями о смысле жизни, о правильном отношении человека к человеку и об общем служении Богу. Система духовного образования, которая включала в себя знания не только о запредельном, но и о вполне прагматичных вещах, обеспечивала прогресс этого общества.

В чем же заключалась система социального партнерства в такой социальной модели? Прежде чем ответить на этот вопрос, рассмотрим структуру общества предметно и попытаемся охарактеризовать его элементы, опираясь на имеющиеся источники. В Бхагават-Гите (БГ, 4.13) говорится о том, что Бог разДважды рожденными считались первые три варны: брахманы, кшатрии, вайшьи. Предполагалось, что второе рождение они получали при обряде посвящения (упанаяна), когда на них возлагался священный шнур и они считались принятыми в арийское общество. Над шудрами не исполняли обряда посвящения, часто их вообще не признавали ариями.



Pages:     | 1 |   ...   | 8 | 9 || 11 | 12 |   ...   | 32 |
 

Похожие работы:

«ФОНД ПЕРВОГО ПРЕЗИДЕНТА РЕСПУБЛИКИ КАЗАХСТАН СОВЕТ МОЛОДЫХ УЧЕНЫХ ИННОВАЦИОННОЕ РАЗВИТИЕ И ВОСТРЕБОВАННОСТЬ НАУКИ В СОВРЕМЕННОМ КАЗАХСТАНЕ III Международная научная конференция Сборник статей (часть 1) Общественные и гуманитарные науки Алматы – 2009 УДК 001:37 ББК 72.4:74. И 6 ОТВЕТСТВЕННЫЙ РЕДАКТОР: МУХАМЕДЖАНОВ Б.Г. – Исполнительный директор ОФ «Фонд Первого Президента Республики Казахстан» АБДИРАЙЫМОВА Г.С. – Председатель Совета молодых ученых при Фонде Первого Президента, доктор...»

«МОСКОВСКИЙ ГОСУДАРСТВЕННЫЙ УНИВЕРСИТЕТ ИМЕНИ М.В. ЛОМОНОСОВА СОЦИОЛОГИЧЕСКИЙ ФАКУЛЬТЕТ IX МЕЖДУНАРОДНАЯ НАУЧНАЯ КОНФЕРЕНЦИЯ «СОРОКИНСКИЕ ЧТЕНИЯ» ПРИОРИТЕТНЫЕ НАПРАВЛЕНИЯ РАЗВИТИЯ СОЦИОЛОГИИ В XXI ВЕКЕ К 25-летию социологического образования в России СБОРНИК МАТЕРИАЛОВ ИЗДАТЕЛЬСТВО МОСКОВСКОГО УНИВЕРСИТЕТА УДК ББК 60. С С65 IX Международная научная конференция «Сорокинские чтения»: Приоритетные направления развития социологии в XXI веке: К 25-летию социологического образования в России. Сборник...»

«частный фонд «фонд первого президента республики казахстан – лидера нации» совет молодых ученых инновационное развитие и востребованность науки в современном казахстане V международная научная конференция сборник статей (часть 2) общественные и гуманитарные науки алматы УДК 001 ББК 73 И 6 ответственный редактор: мухамедЖанов б.г. Исполнительный директор ЧФ «Фонд Первого Президента Республики Казахстан – Лидера Нации» абдирайымова г.с. Председатель Совета молодых ученых при ЧФ «Фонд Первого...»

«IV МЕЖДУНАРОДНАЯ СОЦИОЛОГИЧЕСКАЯ КОНФЕРЕНЦИЯ «ПРОДОЛЖАЯ ГРУШИНА». Краткий обзор 27-28 февраля 2014 г. в Москве по инициативе Всероссийского центра изучения общественного мнения (ВЦИОМ), Фонда содействия изучению общественного мнения «Vox Populi» и Российской академии народного хозяйства и государственной службы при Президенте Российской Федерации (РАНХиГС) состоялась Четвертая международная социологическая конференция «Продолжая Грушина». Конференция традиционно посвящена памяти выдающегося...»

«Министерство образования и науки Российской Федерации ФГАОУ ВО «Белгородский государственный национальный исследовательский университет» Институт управления Кафедра социологии и организации работы с молодежью Российское общество социологов Российское объединение исследователей религии СОЦИОЛОГИЯ РЕЛИГИИ В ОБЩЕСТВЕ ПОЗДНЕГО МОДЕРНА Памяти Ю. Ю. Синелиной Материалы Третьей Международной научной конференции 13 сентября 2013 г. Белгород УДК: 215:172. ББК 86.210. С Редакционная коллегия: С.Д....»

«МЕДВЕДЕВА К.С. НАУЧНАЯ ЖИЗНЬ НАУЧНАЯ ЖИЗНЬ DOI: 10.14515/monitoring.2015.5.12 УДК 316.74:2(410) Правильная ссылка на статью: Медведева К.С. О социологии религии в Великобритании. Заметки с конференции // Мониторинг общественного мнения: экономические и социальные перемены. 2015. № 5. С. 177For citation: Medvedeva K.S. On sociology of religion in Great Britain. Conference notes // Monitoring of Public Opinion: Economic and Social Changes. 2015. № 5. P.177-182 К.С. МЕДВЕДЕВА О СОЦИОЛОГИИ РЕЛИГИИ...»

«СБОРНИК НАУЧНЫХ ТРУДОВ КОНФЕРЕНЦИИ СБОРНИК НАУЧНЫХ ТРУДОВ КОНФЕРЕНЦИИ УДК 316. ББК 71.05 Д4 Издано по заказу Комитета по науке и высшей школе Редакционная коллегия: доктор социологических наук, профессор Я. А. Маргулян кандидат социологических наук, доцент Г. К. Пуринова кандидат филологических наук, доцент Е. М. Меркулова Диалог культур — 2010: наука в обществе знания: сборник научных трудов Д международной научно-практической конференции. — СПб.: Издательство Санкт-Петербургской академии...»

«Министерство образования и науки РФ ФГАОУ ВО «Нижегородский государственный университет им. Н.И. Лобачевского» Национальный исследовательский университет Научно-исследовательский комитет Российского общества социологов «Социология труда» Центр исследований социально-трудовой сферы Социологического института РАН Межрегиональная общественная организация «Академия Гуманитарных Наук»К 100-ЛЕТИЮ НИЖЕГОРОДСКОГО ГОСУДАРСТВЕННОГО УНИВЕРСИТЕТА ИМ. Н.И. ЛОБАЧЕВСКОГО СПЕЦИФИКА ПРОФЕССИОНАЛЬНОЙ...»

«УДК 316.3/ ББК 60. Ф 3 Ответственный редактор: Президент Ассоциации социологов Казахстана, доктор социологических наук, профессор М.М. Тажин Редакционная коллегия: Исполнительный директор Фонда Первого Президента РК Б.Б. Мухамеджанов (председатель) Доктор социологических наук, профессор С.Т. Сейдуманов Доктор социологических наук, профессор З.К. Шаукенова Доктор социологических наук, профессор Г.С. Абдирайымова Доктор социологических наук, доцент С.А. Коновалов Кандидат социологических наук...»

«Санкт-Петербургский государственный университет Факультет социологии Московский государственный университет им. М.В. Ломоносова Социологический факультет Социологическое общество им. М.М.Ковалевского Российское общество социологов Сборник материалов IX Ковалевские чтения Социология и социологическое образование в России (к 25-летию социологического образования в России и Санкт-Петербургском государственном университете) 14-15 ноября 2014 года Санкт-Петербург ББК 60. УДК 31 Редакционная...»

«Геннадий Вас а й сильевич Дыльнов е ло САРАТОВСКИЙ ГОСУДАРСТВЕННЫЙ УНИВЕРСИТЕТ ИМЕНИ Н.Г. ЧЕРНЫШЕВСКОГО Социологический факультет МАТЕРИАЛЫ МЕЖДУНАРОДНОЙ НАУЧНО-ПРАКТИЧЕСКОЙ КОНФЕРЕНЦИИ ДЫЛЬНОВСКИЕ ЧТЕНИЯ «РОССИЙСКАЯ ИДЕНТИЧНОСТЬ: СОСТОЯНИЕ И ПЕРСПЕКТИВЫ» 12 ФЕВРАЛЯ 2015 ГОДА ИЗДАТЕЛЬСТВО «САРАТОВСКИЙ ИСТОЧНИК» УДК 316.3 (470+571)(082) ББК 60.5 я43 М34 М 34 Материалы научно-практической конференции Дыльновские чтения «Российская идентичность: состояние и перспективы»: Саратов: Издательство...»







 
2016 www.konf.x-pdf.ru - «Бесплатная электронная библиотека - Авторефераты, диссертации, конференции»

Материалы этого сайта размещены для ознакомления, все права принадлежат их авторам.
Если Вы не согласны с тем, что Ваш материал размещён на этом сайте, пожалуйста, напишите нам, мы в течении 1-2 рабочих дней удалим его.