WWW.KONF.X-PDF.RU
БЕСПЛАТНАЯ ЭЛЕКТРОННАЯ БИБЛИОТЕКА - Авторефераты, диссертации, конференции
 


Pages:     | 1 |   ...   | 27 | 28 || 30 | 31 |   ...   | 32 |

«Сборник материалов IX Ковалевские чтения Социология и социологическое образование в России (к 25-летию социологического образования в России и Санкт-Петербургском государственном ...»

-- [ Страница 29 ] --

Согласно Н. Бальтзеллу «клубы служат одновременно и для формирования элиты и для исключения посторонних индивидуумов из социальной власти» [7]. Одной из ключевых функций наиболее респектабельных клубов является отнесение людей к высшему классу, предоставление возможности быть среди равных. На Западе широкое распространение получили школьные или университетские клубы, принадлежность к которым, в настоящее время является отличительным знаком, выделяющим и узнаваемым в рамках высшего класса во многих городах. Как отмечают исследователи, клубы зачастую появляются в периоды угроз, когда возрастает экономическая мобильность или «новые индивидуумы/ семьи» почти готовы вступить или даже подняться выше старых богатых семей. Подобные институты помогают создать защитные механизмы от новых богачей.

Однако все это относится к западному обществу и соответственно к западным клубам элит. Если взглянуть на современную Россию, то мы можем увидеть большое количество действующих на территории страны клубов, особенно в крупных городах.

Если обратиться к А.Долгину, «Клуб - это способ произвести коллективное благо с разумными издержками. Клубы удовлетворяют потребность человека в «хороших»

коммуникациях. Качество нашей жизни зависит от того, что за люди нас окружают.

Хорошо быть вхожим в круги, где ты приобретаешь нужные связи, оказываешься на хорошем счету, находишь темы для общения и подходящее поле деятельности. Клуб — ключевая форма существования общества потребления, его цель и его средство. Качество клуба связано с его численностью и сбалансированностью состава» [3].

В настоящее время, основная масса клубов располагается в крупных города.

Сколько человек может быть объединено в рамках одного клуба и почему люди в какойто момент начинают стремиться попасть в тот или иной клуб? Согласно А. Долгину «клуб — ключевая форма существования общества потребления, его цель и его средство.

Качество клуба связано с его численностью и сбалансированностью состава. Качество клуба связано с его численностью и сбалансированностью состава» [4]. В среднем, клубы объединяют порядка 20-35 человек, самые маленькие в Санкт-Петербурге насчитывают чуть менее десяти человек, самые крупные – более 70. Основная причина, почему в среднем количество членов клубов держится на таком уровне – это позволяет хорошо взаимодействовать Члены клубов в основном представляют бизнес элиту, административная элита очень слабо представлена в них, обычно в рамках одного клуба можно встретить от 1 до 3 представителей административной элиты. Аналогично действующим на Западе клубам, в России необходимы рекомендации для вступления в клубы. В некоторые, например, в охотничьи клубы, необходимо согласие всех членов клуба.

Если мы взглянем на уложение одной из наиболее крупных международных сетей клубов – Ротари клубов, они позиционируют себя как движение, объединяющее бизнесменов и представителей различных профессий на основании их социального статуса. Согласно мнению основателя одного из клубов Ротари в Санкт-Петербурге, Андрею Ибрагимову, вся выгода заключается во взаимодействии с людьми близкими к тебе по жизненному подходу, заводить полезные знакомства, которые будут полезны для развития вашего бизнеса и помогут работать над вопросами, которые тяжело решить одному [6].

Можно высказать предположение, что подобная мотивация распространяется на большинство членов клубов элит. Изначально клубы воплощали в себе стремление индивидуумов к объединению, к общению с себе подобными, со схожими интересами, воззрениями. Как отмечает П. Верлен «как и молодежь 60-х годов, новые протестанты собирались в разных кафе, играющих такую большую роль в общественной жизни Франции. В современном Париже кафе, прежде всего – клубы, где формируются партии, все равно политические или литературные» [2, с. 53]. В настоящее время в России заседания клубов в основном проходят в ресторанах, чаще всего раз в одну-две недели.

Зачастую проводятся «мастер-классы» приглашенными специалистами, например, сомелье или фумелье, происходит расширение кругозора, повышение общей эрудиции не только посредством общения между членами клуба, но и за счет приглашения «в гости».

Если мы рассматриваем сетевые клубы международного формата, то в них широко практикуются различные обмены, стажировки. Это то, что у М. Вебера называется протестантской этикой капитализма, когда человек приезжал в другой город не как отдельно взятый индивидуум, а как член какой-то общины, которой можно доверять, по сути это представляет собой Rotary Club.

При видимой схожести основной направленности клубов на Западе и в России, они пока еще сильно отличаются. Если на Западе членство в клубе является одним из элементов подтверждающим принадлежность к элите, то в России это скорее второстепенно. Принадлежность к такой международной сети как Ротари на Западе является признаком качества бизнеса, определенными гарантиями, хорошей деловой репутацией. В России сети Ротари пока еще не имеют такого значения. Российские клубы элит еще только пытаются создать общую культуру, которая способствует проведению демаркационной линии между элитой и другими слоями населения.

Членами клубов пока еще редко становятся представители нескольких поколений одной семьи. В Западной практике имеет место преемственность поколений и в том числе передача статуса, в частности посредством введения детей в «свой круг», членства в одном клубе. В Российской практике данное явление пока мало распространено. В первую очередь это связано с тем, что клубы в современной форме возникли порядка 20 лет назад только на территории России, происходило формирование элиты, осознание её себя, возникновение потребности в отделении себя от остальных слоев населения, в том числе и посредством клубов, проведения демаркационной линии.

Акройд П. Лондон: Биография / Пер. с англ. В. Бабкова, Л. Мотылева. – М.: Изд-во Ольги 1.

Морозовой, 2007.

Верлен П. Собрание стихов / Пер. с франц. и биограф. Очерк В. Брюсова. – Мн.: Харвест, М.: АСТ, 2.

2001.

Долгин А. Манифест новой экономики. Вторая невидимая рука рынка / Александр Долгин. – М.:

3.

АСТ, 2010.

Долгин А. Онлайн-утопия // Русский репортер. 2010. № 48, from 4.

http://www.rusrep.ru/article/2010/12/08/kultura/ Патнэм Р. Чтобы демократия сработала. – М., Изд-во «Ad Marginem», 1996.

5.

Ибрагимов A. Rotary International - 95 лет! // Конкуренция и рынок - 2000. № 5, from 6.

http://www.konkir/ru/article.phtml?id=1938

7. Baltzell, E. D. Philadelphia Gentlemen: The Making of a National Upper Class. Chicago: The Free Press, 1958.

«ИССЛЕДОВАНИЕ НЕКОММЕРЧЕСКИХ ОРГАНИЗАЦИЙ С ПОЗИЦИИ

СОЦИОЛОГИИ УПРАВЛЕНИЯ»

–  –  –

Гражданское общество в России находится в стадии формирования. Количество организаций и людей, занятых в некоммерческом секторе, постоянно растет.

В соответствии с российским законодательством, некоммерческая организация (НКО) – это организация, не имеющая извлечение прибыли в качестве основной цели своей деятельности и не распределяющая полученную прибыль между участниками. То есть прибыль НКО получать может (если будет заниматься предпринимательской деятельностью), но это не ее главная цель, не для получения прибыли создаются некоммерческие организации.

По данным на 14.03.2013 г., в разделе «Информация о зарегистрированных некоммерческих организациях» на сайте Министерства юстиции РФ числятся 405720 НКО [3]. В этот перечень входят как организации, имеющие статус «исключенных»

(184647), так и статус «зарегистрированных» (221073).

Из 221073 зарегистрированных НКО к «третьему сектору» можно отнести 192956 организаций (в это число не входят политические партии, государственные корпорации, государственно-общественные объединения, ассоциации крестьянских (фермерских) хозяйств, ассоциации экономического развития, садоводческие, огороднические, дачные и иные товарищества, советы муниципальных образований, ТСЖ, ТПП, нотариальные палаты, учреждения) [3].

Количество людей, занятых в «третьем секторе», составляет 1,1% экономически активного населения или более 828 тыс. человек. В то же время уровень государственной поддержки этой сферы в России существенно отстает от развитых стран.

Изучение некоммерческих организаций требует междисциплинарного подхода, т.

к. оно тесно связано с теорией систем, теорией управления, с анализом структуры общественных систем, с социальным поведение в малых группах, социальными ценностями, а также с теорией гражданского общества.

Важную роль играет определение функций общественных объединений.

По мнению исследователя Е.А.Зайцевой, общественные объединения выполняю следующие функции:

1) содействие формированию и выражению воли общества;

2) оказание влияния на политику государства [1, с. 4546].

Из этого следует, что общественные объединения выступают в обществе как единое целое; они обладают определенными характеристиками, правами, обязанностями, ответственностью.

Принципы управления в некомерческих организациях основываются на общих принципах управления юридического лица.

В свое время еще М.М.Сперанский выделил, актуальные в наши дни, принципы управления:

1. Неустойчивость управления, не организующегося на принципах «твердых началах» [2, с. 456].

2. Системность.

3. Плановость.

4. Соответствие системы управления духу времени.

5. Приоритет объекта управления перед субъектом.

6. Наличие самоуправления [2, с. 457].

Из этого можно сделать вывод, что управление некоммерческими организациями представляет собой исследование системы межличностных отношений в сопоставлении субъективных интересов личности требованиям организации. Члены организации — объекты, воздействия, мотивируя и координируя деятельность которых, организация влияет на условия их жизни и ценности [4]. При этом ключевым понятием является цель.

Она определяет основное направление достижения результата и считается достигнутой только тогда, когда рассматриваемое состояние начинает удовлетворять минимальным ожиданиям. Социальные группы формируют внутри организации цели, образы и нормы поведения, регулирующие отношения между ними и руководством. От выбора цели зависит деятельность всей организации Для достижения поставленных целей (например, оказание благотворительной, гуманитарной помощи) требуется создание механизма социального управления, который состоит из определенных принципов, функций, целей и методов. Данный механизм создают и изменяют люди, которые регулируют деятельность всей организации. А на сколько эффективен выбранный механизм управления, зависит от уровня подготовленности кадров управления.

Для общества необходимо, чтобы механизм управления обеспечивал взаимодействие всех его подсистем и решал все задача на пути к достижению поставленной цели.

Таким образом, говоря о «третьем секторе» в России, можно констатировать, что ему свойственны следующие черты:

- Он находится в стадии развития;

- Тенденция притока людей в организации «третьего сектора» будет возрастать;

- Он сталкивается с проблемой недофинансирования;

- Существует два способа значительного притока средств в «третий сектор»:

стимулирование благотворительности и передача ряда государственных услуг на контрактной основе.

В то же время, у СО НКО существует проблема недостаточной профессионализации для оказания квалифицированных услуг населению. Сегодня мировой опыт показывает, что развитие «третьего сектора» невозможно без активного участия и поддержки со стороны государства.

В заключении стоит отметить, что Губернатор Санкт-Петербурга 20 марта 2014 г.

утвердил документ «План мероприятий по росту доходов, оптимизации расходов бюджета Санкт-Петербурга…» на 2014-2016 годы. В план включены мероприятия по проведению оценки эффективности предоставления средств бюджета Санкт-Петербурга общественным организациям и некоммерческим объединениям, что в свою очередь, говорит о постепенном развитии взаимоотношений между всеми субъектами гражданского общества.

Зайцева, Е.В. Общественные объединения в системе российского общества: учеб.пособие//Е.В.

1.

Зайцева. - Тверь: ТГУ, 1992. - 71 с.

Могилевский, С.Д. Корпорации в России: правовой статус и основы деятельности: учеб.пособие/ 2.

С.Д. Могилевский, И.А.Самойлов. - М.: Дело, 2007. - 480 с.

Официальный сайт Министерства юстиции Российской Федерации. Дата обращения 08.08.2014 г.

3.

- Режим доступа: http://minjust.ru/ Л.Ю.Щадрина, Т.В.Мартова, Н.Г.Морозова. Управленческие аспекты исследования некомерческих 4.

организацй с позиции социологии управления. Дата обращения: 10.09.2014 г. - Режим доступа:

http://teoria-practica.ru/rus/files/arhiv_zhurnala/2012/12/sоciоlоgiyа/shadrina-martova-morozova.pdf

ЭЛЕКТОРАЛЬНЫЕ ИССЛЕДОВАНИЯ — ВАЖНЕЙШАЯ СОСТАВНАЯ ЧАСТЬ

ОТЕЧЕСТВЕННОЙ ПОЛИТИЧЕСКОЙ СОЦИОЛОГИИ (НА ПРИМЕРЕ

ПРИМЕНЕНИЯ СОЦИОКУЛЬТУРНОГО ПОДХОДА К РЕСПУБЛИКЕ

БАШКОРТОСТАН)

–  –  –

Дискуссии о предметной сфере политической социологии ведутся с 50-х годов XX столетия. С нашей точки зрения, наиболее чётко и понятно обозначили предмет политической социологии исследователи Р. Бендикс и С. Липсет. Согласно их взглядам, «политическая социология начинает с общества и исследует, как оно влияет на государство» [1]. Политическая социология изучает действия людей (интеллектуальные и практические), осуществляемые ими в процессе создания, использования и изменения политических институтов [2].

С 90-х годов XX века одним из важнейших элементов демократического развития нашей страны становится институт альтернативных выборов в законодательные и исполнительные органы власти, который обеспечивает добровольное участие граждан в политической жизни. По данным ВЦИОМ, с начала введения выборов по настоящее время выборы в органы власти различного уровня являются самой массовой формой политического участия российских граждан [3]. То есть выборы — самый яркий показатель того, как общество воздействует на государство. Именно поэтому политическая социология, в частности отечественная политическая социология должна более детально фокусироваться на электоральной составляющей политической жизни. На наш взгляд, электоральная социология — базовая специальная социологическая дисциплина политической социологии, её ядро.

Таким образом, результаты исследований в области политической социологии при глубоком погружении в электоральную сферу являются показателем общественного мнения подавляющего большинства россиян. Неучастие избирателей в голосовании на выборах — абсентеизм также относится к разновидности электорального поведения.

Результаты голосования показывают уровень доверия действующей власти, позволяют выделять те или иные типы избирателей, а значит и приверженцев той или иной идеологии. Постоянное отслеживание результатов выборов способствует выявлению динамики предпочтений российских граждан. Это в свою очередь даёт предпосылку для построения закономерностей, расширяет возможности прогнозирования результатов голосования. Обладая данной информацией, представители власти и общественных сил могут при необходимости управлять электоральным поведением в целях обеспечения гражданского мира и согласия в обществе. Научное осмысление факторов электорального поведения необходимо и для определения стратегии развития страны.

Для примера продемонстрируем возможности социокультурного подхода к изучению электорального поведения, разработанного отечественным исследователем Александром Страховым. Суть подхода в том, что выбор избирателя осуществляется под воздействием ценностей и норм политической культуры сообщества, к которому он принадлежит. Воспроизводство политической культуры происходит в процессе социализации индивида, когда человек усваивает ценности и нормы своей социальной среды; у него формируются установки, которые и определяют характер его действий в конкретных ситуациях [4, 91]. А. П. Страхов отмечает: «на основе изучения национальной политической традиции, истории и культуры страны возможен прогноз динамики предпочтений россиян на долгосрочный период. В то же время национальная система политической культуры состоит из своеобразных, отличающихся друг от друга субкультурных образований» [4, 91].

А. Страхов выделяет прежде всего две полярные группы в составе российского избирательного корпуса: «традиционалистов» и «модернистов».

«Традиционалисты» ориентированы на сохранение традиционных для сообщества ценностей и устоявшихся отношений. «Модернисты» поддерживают изменения в старых общественных связях и утверждение новых системы ценностей и норм поведения.

Первую группу избирателей отличает консерватизм, коллективистское сознание и ряд других особенностей; для второй характерны индивидуалистическая мораль, отрицание традиций и приверженность комплексу либеральных ценностей, в силу многих причин чаще всего заимствованных на Западе.

Две названные группы различаются в том числе и по региональному распределению [4, 91-92]. Попробуем применить социокультурный подход к Республике Башкортостан. Данный субъект государства обладает особенностью традиционной поддержки на выборах действующей власти. Результаты голосования всегда отличаются более высокими показателями в сравнении со среднероссийскими. Для объяснения этой особенности необходимо изучение политической традиции, истории и культуры региона.

Исторически башкирскому народу свойственно подчинение вышестоящему, будь то Царь, Император, Первый или Генеральный секретарь ЦК КПСС, Президент. У башкир всегда прослеживалась верность своему сюзерену. Даже в условиях беззакония по отношению к ним, они верили в справедливость и доброту Царя. Об этом свидетельствует «Письмо императрице Елизавете Петровне» [5], написанное идеологом одного из восстаний муллой Батыршой. Согласно содержанию письма, башкиры были уверены, что беспорядок в стране, злоупотребление полномочиями со стороны представителей власти не известны императрице. Будто бы задуманная благородная политика императрицы не правильно реализуется на местах. Поэтому в письме были изложены просьбы о разрешении вопросов, касающихся несправедливости по отношению к башкирам.

В некоторой степени на мировоззрение башкир повлияла и суфийская философия

– религиозномистическое учение в Исламе, проникшее в Башкортостан в XIX веке.

Догматы суфизма проповедовали аскетизм, терпеливость и покорность судьбе, видимо, под воздействием этого течения и именно в данный период возникла народная пословица:

«Довольствуйся тем, что есть, если нет – терпи» [6]. Известный башкирский лётчик, дважды Герой Советского Союза Муса Гареев вспоминал: «Вся семья наша ела из одной чашки, строго соблюдая очередность по старшинству. И когда однажды по рассеянности я запустил ложку раньше отца, его увесистая оплеуха сразу же привела меня в чувство.

Кроме этого случая, отец наказал меня всего один раз» [7]. Отметим, что в определённой степени сегодняшнее электоральное поведение граждан Башкортостана объясняется спецификой её политической культуры.

Лишь единожды башкортостанцы предпочли оппозицию существующей власти, однако оппозиция была в лице недавнего режима. На выборах Президента Российской Федерации 1996 года по Башкортостану первоначально Г. А. Зюганов опережал Б. Н.

Ельцина. За Г. Зюганова было отдано 42,71 % голосов, за Б. Ельцина – 34,89 % [8]. Но в повторном голосовании в какой-то степени проявилась политическая культура, выражающаяся в уважении к старшим. Когда лидер нации, государственный деятель Муртаза Рахимов лично принял участие в предвыборной кампании по поддержки Ельцина, за две недели произошла значительная трансформация электорального пространства в Республике Башкортостан. Б. Н. Ельцин набрал 52,16 %, Г. А. Зюганов – 44,11 % голосов [8]. Как показывали исследования, влияние М. Г. Рахимова почти в два раза превышало силу воздействия администрации городов и районов и более чем в два раза силу влияния администраций сельских и поселковых советов, более чем в 2,5 раза превышало влияние республиканских государственных органов и руководителей производственных коллективов [9].

Итак, согласно социокультурному подходу А. Страхова, для Республики Башкортостан характерна идеология традиционного коллективизма.

Поскольку особенности национальной политической культуры и субкультур учитываются на первоначальном этапе исследования как наиболее вероятные поведенческие модели [4, 91], то применение социокультурного анализа позволяет вырабатывать как электоральную стратегию, так и стратегию развития всей страны.

Знание истории, традиций, мнений и предпочтений населения должно быть основополагающим при принятии тех или иных решений руководством государства.

Многонациональный народ — единственный источник власти в Российской Федерации [10].

Таким образом, электоральные исследования являются важнейшей составной частью отечественной политической социологии и играют огромную роль в ней.

Bendix R., Lipset S. M. Political Sociology // Current Sociology. 1957. Vol. VI. № 2. P. 87.

1.

Артёмов Г. П. Политическая социология. - М.: Логос, 2002. - 280 с. - С. 11.

2.

Инициативный всероссийский опрос ВЦИОМ 12-13 марта 2011 года. Опрошено 1600 человек в 138 3.

населённых пунктах в 46 областях, краях и республиках России. Статистическая погрешность не превышает 3,4 %. - URL: http://www.pollings.ru/2011/04/ppolit/ (дата обращения: 26.09.2014).

4. Страхов А. П. Изучение электорального поведения россиян: социокультурный подход // Полис. – 2000. - № 3.

5. «Письмо Батырши императрице Елизавете Петровне». Текст. Транскрипция. Перевод на русский язык. Факсимиле / Составитель, автор введения, комментариев и глоссария акад. Г. Б. Хусаинов. – Уфа: УНЦ РАН, 1993. – 250 с.

6. Башкирское народное творчество. Пословицы, поговорки, приметы, загадки. Т. 7. – Уфа:

Издательство «Китап», 1993. – 463 с. - С. 120.

7. Цит. по: Валеев И. И. Башкирский характер // Истоки. – 2006. - № 11 (467). – С. 8-9.

8. Сводная таблица Центральной избирательной комиссии Российской Федерации о результатах выборов Президента Российской Федерации. – URL:

http://cikrf.ru/banners/vib_arhiv/president/1996/index.html (дата обращения: 01.04.2012).

9. Электорат Башкортостана. Том 2. Электоральное поведение избирателей Башкортостана в период выборов Президента России в 1996 году / под общ. ред. Дж. М. Гилязитдинова, Ю. Н.

Дорожкина, С. В. Егорышева. – Уфа: УЮИ МВД РФ, 1999. – 175 с. - С. 94-96.

10. Пункт 1 Статьи 3 Главы 1 Конституции Российской Федерации. - URL:

http://www.constitution.ru/10003000/10003000-3.htm (дата обращения: 27.09.2014).

СТРАТЕГИЯ ПОДРАЖАНИЯ КАК ИНСТРУМЕНТ ОРГАНИЗАЦИОННОГО

РАЗВИТИЯ

–  –  –

Конкурентоспособность организации напрямую зависит от правильно выбранной цели развития. Одно из главных различий между этими целями заключается в том, что одни из них являются новыми, теми, которые еще никто и никогда не ставил, а другие только корректируют цели уже существующих компаний. Принципиальным становится вопрос о том, пытаться ли достичь успеха посредством внедрения новшества или же следовать примеру более успешных организаций?

Стратегия инновационного развития организации зачастую сопряжена с высокими рисками и расходами. Нововведения требуют повышенного напряжения организации, затрат сил, времени и средств на его освоение за счет внутриорганизационных ресурсов.

Главным образом это касается радикальных нововведений: реорганизации, замены производственных мощностей, смены целей и стратегии, реформ. Традиционно в инновационном процессе выделяют четыре стадии : 1. Фундаментальные исследования (финансирование из бюджета на безвозвратной основе) 2. Исследования прикладного характера (как правило, совмещение государтсвенного финансирования и заказчика) 3.

Экспериментальные разработки в лабораториях и экспериментальных производствах (к источникам финансирования прибавляются собственные средства организации) 4.

Процесс коммерциализации (требуются большие инвестиции в производство). Инновация

– мощная сила, важный фактор жизнеспособности, роста и процветания компаний, а также источник монопольных прибылей. Однако ввиду того, что инновационный период влечет с собой дополнительные затраты, восполнимость которых не гарантирована, большинство организаций следуют стратегии подражания лидерам в своей отрасли.

Инновации, бесспорно, являются двигателем прогресса и экономического роста отдельных организаций, государств и всего человечества. Поэтому мировая общественность в целом проявляет заинтересованность в их появлении, тогда как копирование инноваций не вызывает такого поощрения, что, разумеется, справедливо.

Стратегия подражания также в последнее время вызывает немалый научный интерес. Наоборот, вопросам стратегии подражания и ее результатам посвящаются статьи и монографии, в которых авторы зачастую приходят к выводам о том, что эффективность копирования отдельных элементов или даже моделирование своей организации по образу более успешной – эффективный путь к ее процветанию. Весомым аргументом в поддержку этого тезиса являются статистические данные, согласно которым в течение последних 50 лет 97,8% доходов от использования инноваций шло в карман организаций, следовавших стратегии подражания.

Говоря о стратегии подражания, следует отметить, что помимо достижения чисто прагматических целей организаций этот процесс несет в себе ряд латентных социальноэкономических функций. Во-первых, благодаря ему происходит повсеместное распространение инновационных продуктов и решений, что само по себе имеет колоссальное значение для социально-экономического развития. Во-вторых, в экономическом плане появление конкуренции на рынке инноваций является ключевым фактором в процессе ценообразования и лишает организацию инноватора статуса монополиста. В-третьих, благодаря непрекращающемуся процессу подражания происходит эволюция инновации. Поэтому участников этого процесса О. Шенкар предлагает называть имоваторами (инноватор + имитатор), что в целом справедливо, поскольку адаптируя инновацию под конкретные условия организации совершенствуют ее качественные характеристики, удешевляют и т.д.

Таким образом, перед организацией всегда стоит выбор, каким из двух путей ей двигаться к достижению целей развития и процветания: путем внедрения инноваций или посредством подражания инноваторам. Следует обратить внимание на то, что государственные и корпоративные организационные системы различным образом воспринимают стратегию подражания. Традиционный менеджмент, «ведущий свою родословную» от предпринимательства, всегда боготворил инновации. Следование за конкурентами, несмотря на то, что этой стратегией пользуются более 90% фирм, всегда воспринимается как слабая и не достойная подробному исследованию и популяризации.

Государства же, особенно в конце ХХ, начале XХI столетий, постоянно копируют друг друга. Появилась даже некоторая идеальная модель демократического государства, которой должны следовать все буквально по всему миру. Понятно, что в основе этой модели лежит американский или, при более широком взгляде, западный опыт с его устройством государственной машины и соответствующей идеологией. Любые новации в государственном устройстве подвергают страну риску попасть в ряд «стран-изгоев». Опыт М. Каддафи очень показателен в этом плане. Процесс глобализации на сегодня однозначно связывается в сфере организационно-государственном устройстве с приоритетом унификации и подражания. Ограничения такого сценария развития человечества становятся в настоящее время все более и более очевидными. Подражание и здесь должно стать основой продуманных инноваций, способных создать подлинное разнообразие социальных процессов и сценариев жизни людей. Как и в частнокорпоративном секторе, в государственном устройстве должен был найден разумный баланс между подражанием и инновациями.

Подражание мы можем наблюдать не только на межгосударственном и межкорпоративном, но также и на межсекторальном уровне. Частные организационные структуры в своей деятельности, зачастую используют методы и опыт государственных, заимствуя их преимущественно в тех сферах деятельности, где государство традиционно является монополистом. Государства же активно заимствуют передовые технологии у бизнеса с целью модернизации собственных систем управления. Судя по тому, что сегодня государства по всему миру все чаще прибегают к использованию интернет технологий с целью упрощения взаимодействия с другими государствами, бизнесом и населением, они, скорее всего, будут активно использовать уже зарекомендовавшие себя в бизнесе решения и в дальнейшем. И это, пожалуй, наиболее выгодная с точки пользователя стратегия, ведь потребитель и гражданин – часто одно и то же лицо.

Очевидные сходства с бизнес-инструментами в плане механизма функционирования мы можем наблюдать на примере электронного правительства, которое, по сути, представляет собой трансформированные для правительственных и государственных организаций идеи электронного бизнеса, в которых правительство выступает как разновидность корпоративного пользователя информационных технологий.

Выводы:

Опираясь на вышесказанное сделаем несколько выводов. Во-первых, нужно признать, что подражание вопреки сложившимся стереотипам представляет собой наиболее эффективный и мало затратный путь развития организации. Во-вторых, подражание – это, по сути, уникальный инструмент, который может применяться не только к организациям одного поля, но и даже в отношении объектов различной природы.

В третьих, подражание объектам или явлениям всегда стоит рассматривать в качестве отправной точки к их совершенствованию и разработке на их основе новых продуктов.

Богданов А.А. Тектология. Всеобщая организационная наука. М.: Финансы, 2003 1.

Мишин С.А. Проектный бизнес. Адаптированная модель для России. –М.:АСТ, 2006 2.

П. Дж. Димаджио, У. В. Пауэлл Новый взгляд на «железную клетку»: институциональный 3.

изоморфизм и коллективная рациональность в организационных поля// Экономическая социология.

Т. 11. № 1. Январь 2010 О. Шенкар Имитаторы. Как компании заимствуют и перерабатывают чужие идеи, М.: Альпина 4.

Паблишерз, 2011

5. Bessen, J., and Maskin, E. 2000. Sequential innovation, patents and imitation. Working Paper. Cambridge, MA: Department of Ecomics, MIT; Schwartz, M. A. 1978. The imitation and diffusion of industrial innovations. Ann Arbor: University of Michigan Press;

6. Hawley E. W. 1966. The New Deal and the Problem of Monopoly: A Study in Economic Ambivalence.

Princeton: Princeton University Press.

Meyer J. W. 1981. Remarks at ASA Session on «The Present Crisis and the Decline in World Hegemony».

7.

Toronto, Canada.

8. Dr.YKK (Kam Keong Yew) Copycat Innovation: The Unbeatable Fast-track Route to Profitable Innovation, 2011 // www.mindbloom.net Как Южная Корея строила е-правительство: от кризиса к умным городам // http://egov.by/themes/ot-elektronnogo-pravitelstva

10. United Nations E-Government Survey 2014: E-Government for the future we want // http://unpan3.un.org/egovkb/Portals/egovkb/Documents/un/2014-Survey/E-Gov_Complete_Surveypdf

11. http://www.innovationmanagement.se/imtool-articles/copycat-innovation-a-practical-route-to-profitableinnovation/

12. http://www.selfgrowth.com/articles/copycat-innovation-your-secret-weapon-to-trounce-your-competition Голобуцкий А., Шевчук О. Электронное правительство // 13.

http://www.bibliofond.ru/view.aspx?id=13036

–  –  –

Проблема исследования организационной культуры компании не является новой для социологической науки. Так, в своих исследованиях вопрос об организационной культуре исследовали Э.Шейн, Р. Уоттермен, Д. Сильверман, П. Бергер. Существуют различные подходы к определению понятия организационной культуры. Научнотеоретическим снованием нашего исследования стало предположение Эдгара Шейна[1] о структуре организационной культуры, основу которой составляет комплекс моделей поведения, убеждений, приобретенный группой с целью адаптации к внешней среде и внутренней интеграции, существующий длительное время и передающийся новым членам организации как единственно верный. Центральным моментом в организационной культуре выступает единство представлений руководства и сотрудников организации о целях деятельности. В исследовании мы исходили из этого определения.

Мы поставили перед собой следующий исследовательский вопрос:

Каким образом процесс целеполагания влияет на формирование организационной культуры организации?

В качестве поля для исследования выступила коммерческая организация. Метод, который мы использовали при проведения исследования – анкетный опрос. Группа компаний S’TOP – организация, существующая на рынке услуг Санкт-Петербурга с 1993 года и оказывающая такие услуги, как организация корпоративных праздников, промо акций, выставок, презентаций, конференций, изготовление и монтаж наружной рекламы, сувенирная продукция, дизайн, полиграфия и др. По состоянию на ноябрь 2013 года в организации работало 16 сотрудников (включая президента и директора компании). Не все сотрудники компании оказались готовы высказать своё мнение по поводу корпоративной культуры, участвовать в исследовании согласились 9 сотрудников (заполнить анкету). На этой выборке построены наши выводы и рекомендации.

В ходе исследования мы пришли к следующим выводам:

Отношение сотрудников к руководителю На рис. 1 представлено положение сотрудников компании по отношению к ценностным представлениям директора организации по вопросу о целях и задачах развития организации.

Рис. 1 Положение сотрудников относительно руководителя организации по пониманию целей организации и средств их достижения.

В центре осей координат находится директор организации. Точками на графике показано соотношение представлений сотрудников о целях и задачах организации и представлений директора. Ось Х данного графика (или в нашей интерпретации – V) – это ось, на которой представлены результаты совпадения по терминальным ценностям-целям (содержательный уровень целей). Ось Y данного графика (или в нашей интерпретации – P) – это ось, на которой представлены результаты совпадения по инструментальным ценностям-средствам целей (технологии, средства достижения).

В целом мы можем констатировать, что из 16-ти сотрудников организации 6 человек разделяют корпоративные ценности руководителя на достаточно высоком уровне (на графике показано, что сотрудники под №№ 1 и 8 имеют слабую степень совпадения этих позиций, а еще о девяти сотрудниках у нас данных нет). Единство представлений о конечных целях деятельности организации выступает условием стабильной ее работы и способности решать текущие проблемы. Наряду с этим, говорить о сплоченной работе в данном случае сложно. Очевидна целесообразность проведения специальных мер и принятие усилий по разъяснению и доведению до сотрудников организации основных целей и задач фирмы, их обсуждение и формирование единства в понимании содержания целей и средств их достижения. Эту работу следует организовывать и проводить систематически.

Единство понимания целей деятельности между сотрудниками организации.

На рисунке 2 представлена степень связи каждого сотрудника с каждым по содержательным характеристикам целей.

Рисунок №2. Единство восприятия содержания целей между сотрудниками организации 0,027864 0,378741 0,5129 0,105709 0,391408 0,538067

-0,0485 0,368421 0,47162 0,581875 0,360165 0,397317 0,536163 0,4613 6 0,884417 0,112487 0,653251 0,698658 0,581875 0,442724 0,626419

-0,42002 -0,11042 -0,10836 0,058092 0,139319 -0,12281 0,040248 Данные показывают, что ценностные отношения сотрудников в группе прошедших тестирование на терминальном (сущностном) уровне являются довольно сильными (связь более чем 0,5 признается значимой), а высокий результат связи меду сотрудниками в понимании целей организации зафиксирован только единожды - 0,884417 (номера 6 и 3).

Значимое единство в понимании и восприятии целей характерны примерно для трети сотрудников (35 % связей являются прочными и показывают высокий уровень единства ценностей персонала). 47% связей являются невысокими, а 18% – отрицательные (самая слабая – минус 0,42002). Таким образом, между сотрудниками организации единство в понимании целей и задач компании невысокое. Различное понимание целей деятельности организации может приводить к рассогласованиям в решении самых различных проблем и вызывать определенное напряжение в общении. Поэтому можно еще раз подчеркнуть важность доведения до сотрудников информации о конечных целях деятельности организации.

На рисунке 3 представлена степень связи каждого сотрудника с каждым по инструментальным ценностям.

Рисунок №3. Единство восприятия средств достижения целей между сотрудниками организации 0,219814

-0,07327 0,593395 0,083591 0,616099 0,496388 0,374613 -0,12074 0,038184 -0,17853 0,106028 0,02039 -0,0469 0,010195 0,495478 0,230134 0,195046 0,364293 0,184727 0,31063 -0,06729

-0,20537 0,126935 -0,2549 -0,01342 -0,04231 0,328279 -0,06502 В обыденной деятельности инструментальные ценности – это приемы и способы решения самых разнообразных задач. Иногда их могут называть технологиями, методиками и пр. Для практической деятельности значимость инструментального единства в понимании средств достижения целей очевидна. Данные показывают, что лишь около 10% связей персонала по инструментальным ценностям являются прочными, т.е. в данном случае инструментальные ценности, их одинаковое однозначное понимание, невысокое. Более того, 35% связей по представлениям о средствах и приемах взаимодействия являются отрицательными. Итак, мы можем полагать, что представления сотрудников о методах и средствах достижения коллективных целей и понимание технологий производства складывается по-разному. Это важный вопрос выработки единого стиля и методов работы, значение для практики которого трудно переоценить.

Соотношение содержательных и инструментальных ценностей.

Проанализировав данные, мы выяснили, что в целом как для директора, так и для сотрудников более приоритетными являются ценности, ориентированные на внутренние цели жизнедеятельности организации. Сюда входят прежде всего психологические (улучшение и поддержание хороших отношений в коллективе) и экономические мотивации (ориентация на получение прибыли, открытие новых филиалов и т.д.) Вместе с тем, для директора данные ценности являются более приоритетными, чем для сотрудников. На это следует обратить особое внимание, поскольку первые лица организации своей основной задачей должны видеть внешнеорганизационные цели. Тем не менее, мы можем полагать, что в данной организации осуществляется ориентация как на достижение конечных целей компании, так и в равной степени оказывается внимание технологиям, средствам достижения конечных целей.

Таким образом, в данной организации сложилась и функционирует определенная организационная культура, позволяющая решать повседневные задачи. У некоторой части сотрудников компании развито чувство причастности.

В качестве положительного момента можно констатировать факт признания руководителя неформальным лидером, носителем корпоративной культуры и ценностей, что является важным условием ее развития.

Вместе с тем, Целеполагание слабо связано с функционирующей организационной 1.

культурой.

У сотрудников организации нет единства в понимании целей.

2.

Неформальные отношения для персонала значительно важнее отношений 3.

деловых, важнее стремления достигать поставленные цели.

Итак, общая картина взаимоотношений в организации представляется довольно благоприятной. В качестве общих рекомендаций мы можем сказать, что руководителю следует обсудить процесс целеполагания вместе с сотрудниками, включить весь коллектив в данный процесс. Поскольку отношения в коллективе по большей части построены неформально, то для эффективной работы и развития организации следует внести целеполагание в данные отношения.

–  –  –

Социальные науки и образование в России конца XIX – начала XX вв. были вовлечены в обсуждение и изучение идейных проблем и мировоззренческих вопросов социальной жизни. Именно наличие общих идей у ученых вызвало появление таких крупных трудов, как «Философия хозяйства» С.Н. Булгакова, «Философия права» Б.Н.

Чичерина, «Происхождение современной демократии» М.М. Ковалевского, «Об общественном идеале» П.А. Новгородева, и многих других. Развитие науки и образования в этот период убедительно доказывает, что только с помощью формирования и развития общих идей относительно социальной жизни могут возникнуть научные традиции, школы, вообще последовательность развития социальной мысли, а вместе с этим – и осознание студентами-социологами смысла своего обучения в вузе и значимости избранной ими профессии. Но даже в такое идейно-напряженное время, каким было начало XX в., в научной среде не было общей точки зрения на роль общих идей в политике вообще и в деятельности политических партий, в частности. Часть российских ученых, которые сами были участниками политической борьбы, полагали, что партии могут объединять своих членов только на основе общих практических требований, привлекая тем самым на свою сторону людей самых разных мировоззренческих позиций.

Такая установка была характерной чертой самой крупной либеральной партии того времени – конституционно-демократической (кадетов).

С. Н. Булгаков поставил вопрос об идейных основах политической деятельности [1]. Он предложил классификацию форм отношения к политике по наличию или отсутствию в ней идеального содержания: «отношение эгоистическое, определяемое классовым или групповым интересом, и идейное, или религиозное, приводящее политическую деятельность в связь с высшими духовными ценностями» [1, 61]. По мнению Булгакова, политика первого типа характеризуется безыдейностью, в результате чего она лишается той единой логической связи отдельных действий и решений, которую устанавливает только общая идейная основа. Идеал, на который опирается политическая деятельность второго типа, лежит, в сущности, вне политической сферы, это идеал этический или религиозный. Однако, черпая свою мощь из этого идеала, политика наполняется энтузиазмом, мощью и особым пафосом. Без общего мировоззрения, связующего отдельные положения партийных программ, нет и не может быть настоящей партийной политики, которая должна представлять собой взаимосвязанную линию действий или целостный стратегический проект, указывал Булгаков. По его мнению, идейная основа, как бы возвышающаяся над частными требованиями, придает политическим шагам перспективу, а также критерий для их сравнительной оценки.

В соответствии с двумя типами оснований политической деятельности находится и разделение партий на два типа. К первому относятся партии, строящиеся на почве общего мировоззрения, ко второму - партии, объединенные на почве конкретных практических требований без общего идейного фундамента. К партиям первого – «идейного» – типа Булгаков относил современные ему социалистические партии, христианские социалистические партии разных стран, а к партиям второго типа – партию конституционных демократов в России. Именно на отсутствие идейного фундамента в ее политической работе ученый считал ее «ахиллесовой пятой», основной слабостью, из-за которой она проигрывала социалистическим партиям борьбу за общественную поддержку.

Партия кадетов, образованная в 1905 г., представляла собой объединение многих известных, прекрасно образованных людей, интеллектуальной элиты тогдашней России.

Так, в состав ее центрального комитета, избранного на II съезде в 1906 г., входили известные профессора В.И. Вернадский, А.А. Кизеветтер, Ф.Ф. Кокошкин, П.А.

Муромцев, Г.Ф. Шершеневич. Благодаря превосходному в интеллектуальном и социальном отношении составу, она имела большое влияние на власть и общественное мнение. Тем не менее, в революционной борьбе она потерпела поражение. Была ли эта неудача следствием неблагоприятного стечения обстоятельств, виновата ли в ней лишь историческая ситуация, или были иные причины, коренящиеся в принципиальных основах ее политики? С.Н. Булгаков, как и С.Л. Франк [6], еще в 1906 г., то есть в самом начале ее деятельности, говорили о принципиальной слабости ее позиций.

По мнению Булгакова, партия кадетов утверждает возможность различия вер и убеждений, терпимость ко всяким взглядам в своих рядах, считая это проявлением демократизма. Партийное объединение в ней держится лишь на основе общих практических требований. Таким образом, все, что дает высшую ценность и смысл этим практическим требованиям, оставлено в скобке, не принимается в расчет. В то же время, доказывал он, любая партия – это особое духовное единство людей, а не просто временный блок для решения практических задач. Партия должна иметь общую волю и мысль, которую она призвана нести народу. Эта воля и мысль должна быть выражена не просто в форме практических требований, а, что более важно, в форме мировоззрения, ориентирующего людей в этих самых практических требованиях. Вот этого-то общего мировоззрения нет у членов партии кадетов, указывал ученый.

По его словам, в соревновании кадетов и социал-демократов победу одерживают вторые, чье обращение к народу характеризуется фанатизмом, соединенным со слабыми знаниями и невыполнимыми требованиями, несмотря на то, что на стороне первой из партий имеются все преимущества знания, трезвости, осторожности, гуманности. Влияние социал-демократов на рабочие массы обусловлено не тем, что их реальная политика больше отвечает истинным интересам рабочих, чем политика кадетов. Основная причина успехов социал-демократии состоит в том, что представители партии, борющейся «за идею», способны передать народу свой эмоциональный настрой, свою веру, в противоположность попыткам кадетов довести до разума масс полезность того, что они предлагают в политике. Позже, рассматривая результаты революции 1905-1907 гг. в России, Булгаков констатировал, что «сила идей и идейных настроений в истории обнаружилась здесь со стихийной мощью» [2, 129].

По поводу статьи Булгакова [1] развернулась полемика. Редактор еженедельника «Полярная звезда», П.Б. Струве, сопроводивший статью своей репликой, указывал на огромное теоретическое и практическое значение вопроса, затронутого Булгаковым.

Струве соглашался с Булгаковым, что «всякая политика и всякая политическая система в последнем счете опирается на известные религиозные идеи» [3]. Однако он полагал, что Булгаков понимает религию узко, в догматическом смысле, т.е. в смысле церковном.

Партия же «народной свободы» (кадетов), позиции которой защищал Струве, также, по его мнению, религиозна, но ее религиозность более высокого типа, способного объединить всех, признающих «правду Божью». Еще один участник этой полемики, С.В.

Лурье, в своей статье «Сектантство и партийность» [4], в противоположность Струве, категорично заявил о том, что политика и религиозность – две разные сферы, и что религии не место в политике. Партия, полагал Лурье, вовсе не должна обладать свойствами, предписываемыми ей Булгаковым, т.е. идейным единством ее приверженцев.

Высшие ценности, по его мнению, должны объединять все партии, устанавливать компромисс между ними в их борьбе за конкретные интересы и требования.

Профессор Московского университета (с 1905 г.) и редактор политического журнала «Московский еженедельник», где была опубликована статья Лурье, князь Е.Н.

Трубецкой, выступил с комментариями по вопросу этой полемики [5]. Он заявил о том, что, разделяя общее миросозерцание Булгакова, не поддерживает его отношение к политическим партиям. Высшие ценности не устранимы из политики, считал Трубецкой, они служат основанием политической деятельности и борьбы. Однако философ занял двойственную позицию, близкую позиции Лурье, при которой высшие ценности оказывались вне политических партий, и в то же время были призваны служить основой для их объединения. Таким образом, Е.Н. Трубецкой полагал, что различные политические силы могут иметь разные цели и способы их реализации, но при этом общие ценности и мировоззрение.

Рассматривая данный спор выдающихся ученых-обществоведов того времени по важному вопросу взаимоотношения ценностей и политики, можно сделать вывод о том, что теоретическая и практическая истина в нем осталась на стороне С.Н. Булгакова.

Разделение политических партий на два типа – отстаивающих идеи и ценности и отстаивающих только практические требования, - актуально и в наше время. Партии второго типа, оставляющие идеи, на которых основываются их требования, как бы за скобками, как нечто не важное для политического единства, как показал опыт партии кадетов, обречены на поражение в политической борьбе.



Pages:     | 1 |   ...   | 27 | 28 || 30 | 31 |   ...   | 32 |
 

Похожие работы:

«Министерство образования и науки Российской Федерации ФГАОУ ВО «Белгородский государственный национальный исследовательский университет» Институт управления Кафедра социологии и организации работы с молодежью Российское общество социологов Российское объединение исследователей религии СОЦИОЛОГИЯ РЕЛИГИИ В ОБЩЕСТВЕ ПОЗДНЕГО МОДЕРНА Памяти Ю. Ю. Синелиной Материалы Третьей Международной научной конференции 13 сентября 2013 г. Белгород УДК: 215:172. ББК 86.210. С Редакционная коллегия: С.Д....»

«Санкт-Петербургский государственный университет Факультет социологии Социологическое общество им. М.М.Ковалевского Четвертые Ковалевские чтения Материалы научно-практической конференции С.-Петербург, 12-13 ноября 2009 года Санкт-Петербург ББК 60.Редакционная коллегия: А.О.Бороноев, зав. кафедрой ф-та социологии СПбГУ, докт. филос. н., проф., Ю.В.Веселов, зав. кафедрой ф-та социологии СПбГУ, докт. экон. н., проф., В.Д.Виноградов, зав. кафедрой ф-та социологии СПбГУ, докт. социол. н., проф.,...»

«Геннадий Вас а й сильевич Дыльнов е ло САРАТОВСКИЙ ГОСУДАРСТВЕННЫЙ УНИВЕРСИТЕТ ИМЕНИ Н.Г. ЧЕРНЫШЕВСКОГО Социологический факультет МАТЕРИАЛЫ МЕЖДУНАРОДНОЙ НАУЧНО-ПРАКТИЧЕСКОЙ КОНФЕРЕНЦИИ ДЫЛЬНОВСКИЕ ЧТЕНИЯ «РОССИЙСКАЯ ИДЕНТИЧНОСТЬ: СОСТОЯНИЕ И ПЕРСПЕКТИВЫ» 12 ФЕВРАЛЯ 2015 ГОДА ИЗДАТЕЛЬСТВО «САРАТОВСКИЙ ИСТОЧНИК» УДК 316.3 (470+571)(082) ББК 60.5 я43 М34 М 34 Материалы научно-практической конференции Дыльновские чтения «Российская идентичность: состояние и перспективы»: Саратов: Издательство...»

«УДК 316.3/ ББК 60. Ф 3 Ответственный редактор: Президент Ассоциации социологов Казахстана, доктор социологических наук, профессор М.М. Тажин Редакционная коллегия: Исполнительный директор Фонда Первого Президента РК Б.Б. Мухамеджанов (председатель) Доктор социологических наук, профессор С.Т. Сейдуманов Доктор социологических наук, профессор З.К. Шаукенова Доктор социологических наук, профессор Г.С. Абдирайымова Доктор социологических наук, доцент С.А. Коновалов Кандидат социологических наук...»

«СБОРНИК НАУЧНЫХ ТРУДОВ КОНФЕРЕНЦИИ СБОРНИК НАУЧНЫХ ТРУДОВ КОНФЕРЕНЦИИ УДК 316. ББК 71.05 Д4 Издано по заказу Комитета по науке и высшей школе Редакционная коллегия: доктор социологических наук, профессор Я. А. Маргулян кандидат социологических наук, доцент Г. К. Пуринова кандидат филологических наук, доцент Е. М. Меркулова Диалог культур — 2010: наука в обществе знания: сборник научных трудов Д международной научно-практической конференции. — СПб.: Издательство Санкт-Петербургской академии...»

«Министерство образования и науки РФ ФГАОУ ВО «Нижегородский государственный университет им. Н.И. Лобачевского» Национальный исследовательский университет Научно-исследовательский комитет Российского общества социологов «Социология труда» Центр исследований социально-трудовой сферы Социологического института РАН Межрегиональная общественная организация «Академия Гуманитарных Наук»К 100-ЛЕТИЮ НИЖЕГОРОДСКОГО ГОСУДАРСТВЕННОГО УНИВЕРСИТЕТА ИМ. Н.И. ЛОБАЧЕВСКОГО СПЕЦИФИКА ПРОФЕССИОНАЛЬНОЙ...»

«ФОНД ПЕРВОГО ПРЕЗИДЕНТА РЕСПУБЛИКИ КАЗАХСТАН СОВЕТ МОЛОДЫХ УЧЕНЫХ ИННОВАЦИОННОЕ РАЗВИТИЕ И ВОСТРЕБОВАННОСТЬ НАУКИ В СОВРЕМЕННОМ КАЗАХСТАНЕ III Международная научная конференция Сборник статей (часть 1) Общественные и гуманитарные науки Алматы – 2009 УДК 001:37 ББК 72.4:74. И 6 ОТВЕТСТВЕННЫЙ РЕДАКТОР: МУХАМЕДЖАНОВ Б.Г. – Исполнительный директор ОФ «Фонд Первого Президента Республики Казахстан» АБДИРАЙЫМОВА Г.С. – Председатель Совета молодых ученых при Фонде Первого Президента, доктор...»

«Об итогах проведения секция «Социология» XXII Международной конференции студентов, аспирантов и молодых учёных «Ломоносов -2015» C 13 по 17 апреля 2015 года в Московском государственном университете имени М.В.Ломоносова в 22 раз проходила традиционная Международная научная конференция студентов, аспирантов и молодых ученых «Ломоносов». Основными целями конференции являются развитие творческой активности студентов, аспирантов и молодых ученых, привлечение их к решению актуальных задач...»

«У нас в гостях социологи республики Корея От редакции. Предлагаем нашим читателям познакомиться со статьями корейских коллег – в них содержится много интересного, познавательного, вплоть до возможного применения их выводов и предложений в нашей стране. История Института российских исследований (ИРИ) началась 13 января 1972 г., тогда при Университете иностранных языков Ханкук был основан Центр изучения СССР и стран Восточной Европы. Это было единственное научное учреждение, проводившее анализ...»

«частный фонд «фонд первого президента республики казахстан – лидера нации» совет молодых ученых инновационное развитие и востребованность науки в современном казахстане V международная научная конференция сборник статей (часть 2) общественные и гуманитарные науки алматы УДК 001 ББК 73 И 6 ответственный редактор: мухамедЖанов б.г. Исполнительный директор ЧФ «Фонд Первого Президента Республики Казахстан – Лидера Нации» абдирайымова г.с. Председатель Совета молодых ученых при ЧФ «Фонд Первого...»







 
2016 www.konf.x-pdf.ru - «Бесплатная электронная библиотека - Авторефераты, диссертации, конференции»

Материалы этого сайта размещены для ознакомления, все права принадлежат их авторам.
Если Вы не согласны с тем, что Ваш материал размещён на этом сайте, пожалуйста, напишите нам, мы в течении 1-2 рабочих дней удалим его.