WWW.KONF.X-PDF.RU
БЕСПЛАТНАЯ ЭЛЕКТРОННАЯ БИБЛИОТЕКА - Авторефераты, диссертации, конференции
 


Pages:     | 1 |   ...   | 28 | 29 || 31 | 32 |

«Четвертые Ковалевские чтения Материалы научно-практической конференции С.-Петербург, 12-13 ноября 2009 года Санкт-Петербург ¶ББК 60. Редакционная коллегия: А.О.Бороноев, зав. кафедрой ...»

-- [ Страница 30 ] --

хрестоматия современной классики. — Москва: РОССПЭН, 2004. — 680 с.

4. Douglas S. Massey, Graeme Hugo, Joaquin Arango, Ali Kouaouci, Adela Pellegrino (2005) Worlds in Motion. Understanding International Migration at the End of the Millennium. Oxford University Press, NY.

5. Перевезенцева О.И. Адаптационные стратегии мигрантов из стран СНГ в Москве, http://lib.socio.msu.ru/l/library Артемова О. И. (Санкт-Петербург) Проблема социального здоровья современной молодежи: в здоровом теле здоровый дух или всё наоборот?

Последнее время всё больше разговоров ведётся о социальном здоровье молодежи, но все в основном заостряют внимание на ведении здорового образа жизни. Большое количество социальной рекламы о вреде пьянства и курения, лекции среди подрастающего поколения на эту же тему, … всего и не перечислишь. Да, конечно, в здоровом теле здоровый дух, но, на мой взгляд, это правило работает и в обратную сторону. Ведь во многом социальное здоровье зависит от того, как молодой человек или девушка чувствуют себя в социуме, и насколько лояльны к ним окружающие. А как они могут хорошо относиться к парню, постоянно некультурно выражающемуся, ведущему разгульный образ жизни; к девушке, у которой нет чётко определённых культурных ценностей, моральных и нравственных установок. Я думаю, именно их отсутствие и ведёт к нездоровому образу жизни, постоянным «загулам», попаданиям в, мягко выражаясь, не очень хорошие компании, наркомании и даже смерти.

Поэтому прежде чем бороться за физическое здоровье, нужно разобраться со здоровьем нравственным. А лучше заниматься этими проблемами одновременно, тогда и все остальные составляющие социального здоровья начнут улучшаться. И делать это нужно не тогда, когда человек уже сформировался, а начинать с детства. И вот несколько идей, кто и как должен этим заниматься.

1) Первыми кто, воспитывает в человеке нравственность, являются родители. Ведь именно из их уст ребёнок узнает, «что такое хорошо, а что такое плохо». Семья должна понимать, что именно от неё в основном и зависит нравственное, а, следовательно, и социальное здоровье их чада.

2) Я поддерживаю инициативу Президента РФ Д.А. Медведева о том, что нужно вводить в школах курс «Духовно-нравственное воспитание». Конечно, с содержанием можно поспорить, но сама идея мною полностью поддерживается.

3) Мне очень импонирует «политика» нашего нынешнего патриарха Кирилла, который довольно часто выступает не только в храме, но и на светских мероприятиях. Например, мне понравилась идея встреч с молодежью, ведь он очень интересно и открыто отвечает на вопросы подрастающего поколения, причём не только на какие-то возвышенные темы, но и на вопросы о том, с чем мы сталкиваемся в повседневной жизни.

4) Сейчас очень большое влияние на молодое поколение оказывают средства массовой информации. И было бы очень неплохо, если бы в прайм-тайм показывали передачи, документальные фильмы о тех людях, которые в своё время не вняли нормам морали, о том, как в будущем это повлияло на их жизнь. Или с телеэкрана нам бы постоянно говорили «Модно быть нравственным, культурным, образованным».

5) Тут же приходит идея о влиянии школы на молодёжь.

Именно здесь подростки проводят большую часть своего времени, и от того, как ведут себя учителя, зависит и то, как будут вести себя ученики, как они будут мыслить и поступать.

6) Также должен быть грамотно организован досуг. Когда ребёнок с детства приучен к труду, ему интересно рисовать, вышивать, заниматься спортом, ходить в театральную студию, он и в будущем будет стараться получать удовольствие от собственной работы, а не от посиделок с друзьями за бутылкой пива, а то и чего покрепче.

Я уверена, каждый сможет придумать ещё несколько способов взращивания нравственности у нашей молодёжи, и смысл здесь не только в самом процессе воспитания, а в цели, которое оно преследует. А именно перейти от здоровья нравственного к здоровью физическому. Ведь молодая девушка, знающая что хорошо, а что плохо с моральной стороны сможет довольно легко определить что полезно, а что нет для её здоровья.

Конечно, социальное здоровье зависит не только от самого человека, но и от общества, в котором он обитает, от политики государства, в котором он живёт. Но я думаю, если в обществе все станут немного культурнее, нравственнее, а по моей теории и здоровее, все факторы, влияющие на социальное здоровье, начнут улучшаться. И, возможно, когда-то в будущем наступит полная идиллия.

Башкирова Ю.В. (Великий Новгород)

Гендерные аспекты в системе образования:

скрытый учебный план Равенство образовательных возможностей является важнейшим достижением социального развития современных государств. Хотя образование в России по закону доступно всем людям, в этой сфере и сегодня существуют многочисленные нюансы, различия и ограничения в зависимости от пола. В школах и университетах мы узнаем, кто повлиял на ход истории, на развитие науки, литературы и социальной организации, какие возможности и какая ответственность существует для разных людей в обществе.

Из идей Энтони Гидденса видно, что образование вносит вклад в формирование гендерной идеологии. Начиная с детского сада и до аспирантуры, все отношения внутри образовательных учреждений воспроизводят заложенные в культуре представления о женщинах как подчиненных, зависимых, почтительных и не стремящихся к достижениям, а о мужчинах как доминирующих, независимых и "достижительных" [1].

Данный процесс не является явной или намеренной целью образования, и немногие преподаватели осознают, что он происходит. Тем не менее, образовательные учреждения преподносят очень влиятельные уроки гендерных отношений. Дело в том, что помимо явно выраженного учебного плана, существует так называемый «скрытый» учебный план, который содержит в своем контексте гендерные стереотипы.

Скрытый учебный план проявляется в следующем: вопервых, в социальной организации самого образовательного учреждения, включая межличностные гендерные отношения на работе, гендерную стратификацию учительской профессии; вовторых, содержание предметов – текстов и документов, в которых отображаются и закрепляются ложные или несправедливые гендерные стереотипы, выработанные в обществе или отдельных группах; в-третьих, в доминирующем стиле преподавания и устойчивых моделях поведения персонала. Эти три измерения скрытого учебного плана не просто отражают гендерные стереотипы, но и поддерживают гендерное неравенство, отдавая преимущество мужскому и доминантному и недооценивая женское и нетипичное.

Исследователи усматривают скрытый учебный план в социальной организации многих образовательных учреждений.

Особенности социального устройства образовательного учреждения заключаюся в следующем: во-первых, образовательные учреждения отражают гендерную стратификацию общества и культуры в целом, демонстрируя на своем примере неравный статус женщин и мужчин (как правило, преподаватели, секретари и обслуживающий персонал

– женщины, а директор школы или ректор университета – мужчины);

во-вторых, образовательные учреждения не только предоставляют, но и ограничивают возможности карьеры (учащиеся видят на примере тех, с кем встречаются каждый день, что мужчины – это начальство, а женщины – подчиненные) [2]. Кроме того, некоторые предметы и дисциплины четко идентифицируются у школьников и студентов с полом преподавателя. Тем самым программируется и выбор профессии в зависимости от пола (физико-математический блок – для мальчиков, филологический и естественнонаучный блок – для девочек) [3].

Скрытый учебный план может присутствовать и в содержании предметов. В России был проведен анализ учебников.

Например, при анализе учебников начальных классов выявлено, что общее количество изображений мужчин превышает количество изображений женщин почти в 2 раза [4]. На этих изображениях мужчины и мальчики чаще, чем женщины и девочки, представлены в ситуациях инструментальной и активно-подвижной деятельности, отдыха, развлечений и учебы.

В современном образовании процесс обучения – это не только трансляция формального знания, но и формирование социально-психологического благополучия обучаемых. Наряду с обновлением технологий обучения, активизирующих самостоятельную работу, важным становится формирование особой социокультурной среды школы и вуза, позволяющей осуществить гуманизацию образования, гарантировать соблюдение прав учащихся, удовлетворить индивидуальные потребности субъектов образовательного процесса. Но важно понимать, что несбалансированные в гендерном отношении учебные планы и материалы могут ограничивать социальное и культурное развитие как мальчиков, так и девочек.

На уровне образовательной политики и управления образовательными учреждениями необходимо стремиться к следующему: повышению возможности работы в сфере образования и достижению полового баланса в составе персонала системы образования; введению учебных дисциплин по гендерной проблематике в программу подготовки педагогичеких кадров;

проведению гендерной экспертизы и коррекции школьных учебников; тренингу и освоению таких стилей преподавания и общения в системе образования, которые подразумевают преодоление ложных и несправедливых гендерных стереотипов.

Литература

1. Ярская-Смирова Е. Гендерная социализация в системе образования//Личность и свобода. Саратов. 2000.

2. Ярская-Смирова Е. Понятие скрытого учебного плана//Гендерные исследования. № 1(5). 2001. С. 295-297.

3. Осипов А.М. Социология образования. Ростов-на-Дону. 2006. С.

407-708.

4. Клецина И.С. Гендерная социализация. С-Пб., 1998. С. 28.

Белавина О.В. (Санкт-Петербург) Проблемы формирования социальной компетентности подростков1 Одна из важнейших составляющих социальной компетентности

– способность к межличностному взаимодействию, компетентность коммуникативная. От нее во многом зависят и профессиональные достижения человека, и его благополучие в личной жизни.

1 Работа проведена при финансовой поддержке РГНФ (проект № 07-06-00782а) 

Подростковый возраст является ключевым этапом становления коммуникативной компетентности, поскольку именно в этот период формируются личностные черты, которые во многом определят свойства характера уже взрослого человека. Только зная закономерности, согласно которым происходит развитие личности в подростковом возрасте, можно влиять на этот процесс, разрабатывать и внедрять технологии, направленные на формирование социальной компетентности у подростков.

Данное лонгитюдное исследование проводилось на базе одной из гимназий г. Санкт-Петербурга с целью выявления особенностей становления коммуникативной компетентности учащихся 7-9-х классов. Изучались взаимосвязи между качествами, необходимыми для поддержания отношений с другими людьми (доброжелательность, умение разбираться в людях, объективная положительная самооценка) и индивидуальными особенностями подростков. Использовались тест структуры интеллекта Амтхауэра, личностный опросник Кеттелла и тест социальной перцепции и коммуникативных установок Фидлера-Ясюковой.

Согласно результатам исследования, значительную роль в становлении коммуникативной компетентности подростков играет характер протекания подросткового кризиса. На этом этапе развития обычно наблюдается рост эгоцентризма, независимости, самостоятельности при снижении социальной нормативности, самоконтроля, доверия авторитетам. Если эти негативные проявления подросткового возраста выражены гипертрофированно, например, независимость проявляется как упрямство и стремление самоутвердиться во что бы то ни стало, то становление коммуникативной компетентности тормозится.

Результаты корреляционного анализа данных обследований учащихся и в 7-х, и в 9-х классах свидетельствуют о том, что для наиболее независимых, упрямых, стремящихся к лидерству, честолюбивых, болезненно самолюбивых подростков (Кеттелл, E, L) характерна скептичнонегативная коммуникативная установка (Фидлер-Ясюкова, MPC):

они несправедливо низко оценивает даже своих лучших друзей, в первую очередь обращают внимание на недостатки других людей и не замечают или преуменьшают их достоинства. Такое пренебрежительное отношение к окружающим часто формируется вследствие обиды подростка на одноклассников: из-за его же собственного упрямства с ним невозможно договориться, это приводит к ухудшению отношений с ребятами или даже к одиночеству и изоляции.

В 7-м классе такие учащиеся могут пока ощущать себя в целом комфортно, но к 9-му классу наблюдается резкое ухудшение их эмоционального самочувствия: падает самооценка, растет психическое напряжение, появляется неуравновешенность (Фидлер-Ясюкова, CO; Кеттелл, Q4, C). Если выход из подросткового кризиса затягивается, то скептичнонегативное отношение к окружающим может окончательно закрепиться как свойство характера, затрудняя в дальнейшем и деловое, и дружеское общение.

Формированию у подростков умения разбираться в людях мешает высокий конформизм. Ведомые, нуждающиеся в одобрении компании и никогда не идущие против группы учащиеся (Кеттелл, Q2) хуже всего разбираются в людях и наименее справедливы в своих оценках (Фидлер-Ясюкова, LPC, ASOо). В своем стремлении «быть как все» конформный подросток, не задумываясь, разделяет зачастую несправедливо негативное отношение членов группы к другим, не входящим в нее ребятам. Напротив, индивидуализм, независимость от чужого мнения позволяет учащимся непредвзято и более объективно оценивать окружающих. Также для формирования умения объективно оценивать окружающих важен интеллект.

Хороший уровень интеллектуального развития (высокий суммарный балл по тесту Амтхауэра) помогает лучше понимать других людей, видеть сильные стороны даже в тех знакомых, которые по какимлибо причинам несимпатичны подростку (Фидлер-Ясюкова, LPC, ASOо). Напротив, чем ниже интеллектуальное развитие учащихся, тем в большей степени им свойственен субъективизм в оценках.

Корреляционный анализ динамики замеряемых в лонгитюде показателей позволил сделать вывод о том, что рост социальной компетентности наблюдается только при развитии у подростков интеллектуальных операций, необходимых для успешного обучения:

логического компонента понятийного мышления, абстрактного мышления, математической интуиции (Амтхауэр, A3, A6, A5). В этом случае снижается субъективность в оценках окружающих, улучшаются навыки дипломатичного общения, отношение к другим людям становится более доброжелательным (Фидлер-Ясюкова, MPC, LPCл; Кеттелл, N). Но такой скачок в развитии возможен только тогда, когда к 9-му классу у учащихся наблюдается выход из подросткового кризиса: уже пройден период противопоставления себя взрослым, хотя бы частично приняты нормы взрослого социума, происходит переориентация с общения на учебу (Кеттелл, G, Q1, A, Q2).

Таким образом, технологии формирования социальной компетентности подростков не должны ограничиваться групповыми методами (тренинги и др.), необходим индивидуальный подход, учитывающий личностные и интеллектуальные особенности учащихся. Например, в случае ярко выраженных негативных проявлений подросткового кризиса потребуется семейная терапия, а для развития мышления – помощь педагога-психолога.

Бирюкова А.В. (Санкт-Петербург) Организация рекреационной деятельности городских подростков На современном этапе развития общества все большее внимание стали уделять рекреационным потребностям населения для выбора дальнейшего развития региона, распределения инвестиций в соответствующие объекты туристской инфраструктуры.

Рассмотрим, как происходит организация отдыха городских подростков и их родителей на различных туристических объектах, входящих в структуру внутреннего туризма.

В условиях городской среды, где преобладают искусственные компоненты, у подростков ограничены отношения с природой, нет необходимых условий для нормального биологического функционирования организма. В связи с этим возникают проблемы с физическим состоянием, негативные процессы для здоровья в результате гиподинамии, возрастающих стрессовых нагрузок, информационного насыщения, недостатка свежего воздуха, загрязнения воды, наличия вредных химических веществ в пище и одежде. Поэтому родители стараются вывезти ребенка за город, с целью отдыха и восстановления здоровья.

Летом 2009 года автор провел опрос экспертов, в ходе которого респондентами выступили: руководители, организаторы туристических баз отдыха «ЭкоСеть», «Заря», расположенных в Карелии. Было опрошено 8 человек, средний коэффициент компетентности руководителей составил k = 0,7. Перечисленные выше организации работают в туризме более 10 лет, специализируются на семейной рекреации, представляют сегмент недорого отдыха.

Основными преимуществами отдыха, по мнению экспертов являются:

Оздоровление: чистый сосновый воздух, купание в озерах, прогулки на свежем воздухе, качественное питание (натуральные продукты, грибы, ягоды).

Познание нового: экскурсии на о. Валаам, Кижи, водные экскурсии по Ладожским шхерам и т.д.

Ведущая цель организации отдыха – оздоровление туристов (детей, подростков и их родителей) и коммерческая (извлечение прибыли). Пансионаты работают с постоянными клиентами, поэтому проблемы взаимодействия с клиентами решаются достаточно быстро.

Основные проблемы. С каждым годом, начиная с 2004 г.

численность туристов сокращается, что обусловлено конкуренцией (частные коттеджи более комфортабельны), высокой стоимостью путевок (в стоимость путевки закладываются расходы на электричество, газ, заработную плату сотрудникам, транспортное обслуживание туристов, стирку белья, текущий ремонт пансионатов и т.д.). В связи с низкой заработной платой трудно найти сотрудников – невысокая заинтересованность в работе из-за постоянной смены отдыхающих (на 2-3 дня) возникают сложности в обслуживании отдыхающих. Не оказывается поддержка со стороны государства (домики построены по старым стандартам, требуют ремонта), плохо развита транспортная инфраструктура (дороги не ремонтируются).

Требуется инвестирование в основную материальную базу туризма (здания, сооружения), охрану здоровья (наличие медицинского пункта на территории отдыха), общественную безопасность (охрана пансионатов), культуру – (возрождение и реставрация памятников и т.д.).

Отдых подростков. Подростки не любят отдыхать с родителями на семейных туристских базах, где скучно, поскольку их отдых не организуется, а самостоятельно отдыхать они не умеют. В лес с родителями за грибами и ягодами не ходят, предпочитают просто «собираться в кучу», общаться, слушать музыку (рок, поп и т.д.), играть на территории базы отдыха в карты, ходить вечером на пикники с гитарой, пивом, бутербродами. Старшие подростки 14-16 лет устанавливают личные контакты с противоположным полом, приезжая в город отношения не заканчиваются, а продолжаются.

Социальное взаимодействие происходит с помощью мобильного, городского телефона, социальных сетей («В контакте», «Одноклассники»), в некоторых случаях перерастает в сексуальную связь. Как сложатся отношения у подростков, зависит от родителей, которые должны во время переключить внимание детей на учебную, рекреационную деятельность, способствовать сохранению коммуникации, учитывая распорядок дня, объем домашних заданий (уроки, уборка дома) и свободное время подростка. Подростки должны находится под контролем родителей, быть управляемы, контролируемы.

Вывод. При организации отдыха руководители не делают рекреацию комфортной для потребителей (отсутствует медицинское обслуживание, не налажена работа автотранспорта и т.д.).

Недостаточно дополнительных и сопутствующих услуг (не организуются туристические походы, информационные услуги – выход в Интернет).

Также отсутствует информационное обеспечение:

буклеты, листовки отдыхающим не предоставляются, нет информационных стендов. Дети и подростки отдыхают, как умеют (их отдых не организован), а родители преимущественно заняты заготовкой ягод и грибов. Уровень сервисного обслуживания зачастую не соответствует стоимости путевки.

Туристические объекты должны реализовывать социальные проекты, выполняя целый ряд социальных функций:

природоохранной, рекреационной, физически-оздоровительной, познавательной, коммуникационной, социально-экономической.

Боровская Д. К. (Чита) Студенческое самоуправление: к вопросу об актуальности исследования Проблема самоуправления, в том числе применительно к среде студенческой и учащейся молодежи, в социологии занимает одно из центральных мест. Прежде всего, значительное число публикаций посвящено изучению самоуправления как социального феномена в целом. В них дается общее представление о месте самоуправления в системе гражданского общества, территориальных сообществ (Д. Баяджиев, А. Гладышев, Б. Райзберг, О. Рой и др.).

Результаты исследования теоретических и практических аспектов организации самоуправления были использованы и для разработки более конкретных проблем, связанных с выявлением роли органов студенческого самоуправление в формировании субъектности студенчества, развитии его социальной активности. В публикациях СП. Курдюмова, Г.Г. Малинецкого, И.Пригожина, И. Стенгерс, Н.Л.

Смакотиной, Д.С. Чернавского, и др. содержатся идеи и подходы, позволяющие рассматривать стихийность и неопределенность как конструктивные факторы в процессах самоорганизации органов студенческого самоуправления.

В последние годы Министерством образования РФ было предложено множество мер по развитию этой сферы развития и реализации студенческого потенциала. Это позволило расширить круг возможностей институтов студенческого самоуправления в обеспечении процесса социального и профессионального становления будущих специалистов, приобщении их к нормам демократического устройства общества. В настоящее время в вузах ряда регионов страны накоплен значительный позитивный опыт участия органов студенческого самоуправления в воспитательной деятельности вузов. Актуальность исследования и изучения этого опыта определяется высоким организующим потенциалом органов студенческого самоуправления;

ролью студенческой молодежи в самоуправлении как части процесса ее становления в качестве субъекта общественного воспроизводства и общественной жизни и один из факторов социальной регуляции риска на групповом уровне. Отсутствие специальных исследований, раскрывающих все механизмы и способы реализации всего комплекса социальнопедагогических, организационных, воспитывающих функций, оценки эффективности их деятельности, послужило основанием для выбора темы нашего исследования.

С целью эмпирического анализа феномена студенческого самоуправления в 2007-2008 г.г. Независимой научно-аналитической социологической службой ЧитГУ (при участии автора) осуществлялось комплексное социологическое исследование процессов, характеризующих состояние данной сферы в вузах Забайкальского края. Изучение проблемы строилось на сочетании качественной и количественной стратегий. В ходе исследования было выяснено, что в большинстве забайкальских вузов функционируют традиционные формы студенческого самоуправления: орган студенческого самоуправления (студенческий совет, студенческие отряды (СО), студенческие комитеты, студенческие клубы по интересам и т.д.); профсоюзная организация студентов, выполняющая функции органа студенческого самоуправления, статус которой определяется коллективным договором. Но в последнее время достаточно популярными стали и иные формы студенческого самоуправления, например, общественные молодежные объединения (общественные организации, движения и т.п.). В качестве примера можно привести Забайкальское региональное общественное движение активной молодежи «Антей», образованное студентами Института социальнополитических систем Читинского государственного университета.

Мы остановимся лишь на некоторых аспектах функционирования ЗРОДАМ «Антей», изученных в ходе выше указанного исследования.

Основные мотивы участия в этом движении: наиболее популярные утверждения - «самореализация и самоорганизация молодежи», «для решения молодежных проблем», «для решения социальных вопросов»; больше половины опрошенных (52,6%) полностью не согласны с утверждением, что участниками подобных движений становятся от отсутствия других форм занятости;

Функции студенческих объединений: 60% респондентов согласны с утверждениями – «такие организации необходимы для того, чтобы отстаивать права и интересы молодежи»; «молодежные организации помогают участникам определиться в жизни, выбрать приоритеты» (45%), «создание молодежных объединений необходимо для взаимодействия с администрацией учебного заведения» (70%), «молодежное движение является одним из видов студенческого самоуправления» (100%);

Необходимость поддержки подобных организаций со стороны государства отметили 83,4% респондентов.

Следующим этапом нашего исследования предполагается выявление эффективности деятельности ЗРОДАМ «Антей»

(вовлечение студентов в учебно-воспитательную и научную работу;

поддержка инициативы и защита прав студентов; организация вторичной занятости; формирование студенческого актива;

информационное обеспечение жизнедеятельности студенческих коллективов; организация молодежного досуга; включение студентов в социально-значимую и общественно-полезную деятельность). Изучение данных проблем деятельности подобных молодежных организаций как новых форм студенческого самоуправления, по нашему мнению, будет способствовать повышению эффективности воспитательного процесса в высших учебных заведениях.

Вехов И.В. (Санкт-Петербург) Некоторые аспекты социологического изучения молодежного экстремизма Основной сложностью, с которой сталкиваются исследователи при изучении экстремизма, является факт существования его правового определения в рамках действующего национального законодательства (ФЗ №114 «О противодействии экстремистской деятельности» от 25 июля 2002 года). Вместе с тем, в данном нормативно-правовом акте отсутствует прямое определение экстремизма (экстремистской деятельности): в тексте закона содержание термина закрепляется через перечисление действий, относимых к его проявлениям. Описание признаков, которые придают данным действиям экстремистский характер, также отсутствует. По мнению многих исследователей-правоведов, такой подход является серьезным недостатком закона. В научной литературе можно встретить следующие свойства экстремистского действия:

• противоправный характер, т.к. имеет место нарушение правовых норм;

• общественная опасность, что выражается в его направленности на полное или частичное отрицание сложившегося общественного устройства;

• деятельностный компонент, который может проявляться как в непосредственном действии по разжиганию вражды и розни, ущемлению прав и достоинств представителей отдельных групп или действий, направленных против сложившегося порядка властных отношений, так и призывах к совершению такого действия или пропаганде идей;

• рациональная, с точки зрения субъекта, обоснованность действия;

• осознанный характер действия, наличие у субъекта действия мотивации;

• преимущественно молодежный характер социального явления.

Отправной точкой социологического изучения феномена экстремизма в целом и молодежного в частности является понимание его как типа девиантного поведения, направленного против существующих в обществе норм, правил, принципов, обычаев, традиций. В то же время необходимо избегать неоправданного расширения объема понятия: экстремизм не должен трактоваться как любое поведение, обладающее признаком крайности. Подобный подход может вести к девальвации понятия, поэтому, более целесообразно, с нашей точки зрения, взять за основу те конкретные признаки, которые выделяются исследователями. Так, экстремизмом может называться девиантное поведение, осознанное и идеологически обоснованное, выражающееся в действиях, направленных на полное или частичное отрицание сложившегося общественного устройства ( против таких его сторон, как основные права человека или порядок осуществления властных отношений); а также в призывах к осуществлению таких действий.

По оценкам многих исследователей, экстремизм обладает высокой степенью латентности. Это означает, что, с одной стороны, проявления экстремизма не всегда определяются и оцениваются как экстремистские. С другой стороны, идеи и убеждения экстремистского характера могут быть достаточно распространены в обществе, но пребывать в неактуализированном виде.

Представляется, что основная доля экстремистских действий совершается при наличии в сознании индивида в достаточно устойчивом виде идей и убеждений такого рода. По основанию совершения действия можно провести различие между «активным»

экстремизмом, который предполагает совершение действия в соответствии с разделяемым убеждением; и «пассивным»

экстремизмом, который включает в себя только соответствующие убеждения идеи, установки, стереотипы, настроения и т.д., не находящие свое выражение в непосредственном действии.

Ээкстремистский характер политическим, религиозным, национально-этническим убеждениям придает побудительный компонент, утверждение о необходимости совершения действия, воплощении идеи на практике.

Не должно вызвать сомнений тот факт, что правонарушением и экстремизмом в чистом виде, о каком идет речь в Федеральном законе №114 и соответствующих статьях Уголовного кодекса, является «активный» экстремизм. «Пассивный», или «неактуализированный», экстремизм попадает в поле зрения социологии, но не права. Внесение такой типологии в исследовательский дискурс вызвано необходимостью привлечения внимания к экстремистскому потенциалу, существующему в обществе.

По основанию выделения основных подсистем общества могут быть названы следующие группы факторов, обуславливающие проявления экстремизма: социально-экономические, социальнополитические, культурно-ценностные, правовые. Отдельно выделяются социально-психологические факторы, в основном относящиеся к специфике молодежи как определенной социальной группы и особенностям молодежного сознания. Ввиду того, что основным свойством экстремизма является его направленность против представителей определенных социальных групп или сложившегося порядка властных отношений, то причиной экстремизма является, на наш взгляд, чувство неудовлетворенности, вызванное определенным социальным противоречием. Так как ключевым этапом процесса возникновения экстремизма является интерпретация окружающих индивида условий, то и социальнопсихологический компонент в данном контексте обладает решающим значением. Такое чувство неудовлетворенности может вести в конечном итоге к актуализации существующих экстремистских идей, убеждений, настроений («пассивного» экстремизма) или прямому возникновению «активного» экстремизма.

Воронина С.А. (Барнаул) Роль СМК в актуализации жизненных сил молодежи и молодежной культуры Финансово-экономический кризис, несомненно, приведет к качественному изменению социокультурной, социальноэкономической среды существования российской молодежи.

Внимание к культуре, продуцируемой молодежью, и роли средств массовой коммуникации в ее актуализации вызвано тем, что сегодняшний кризис должен поспособствовать началу поисков новых культурных форм и типов, которые могли бы вывести европейскую цивилизацию из затянувшегося кризиса. Георг Зиммель, размышляя о «трагедии культуры», предсказывал появление новых культурных видов, отрицающих всякую «устоявшуюся форму» в культурном развитии общества. На основании марксовской схемы экономического развития, «согласно которой в каждый исторический период экономические силы создают соразмерную им форму производства, в рамках которой они … разрастаются до такой степени, что в ней уже не умещаются, но взрывают её и создают новую форму»1, немецкий философ и социолог построил свою концепцию развития культуры. Суть его концепции заключается в том, что в определенный период «жизнь», так называет Г. Зиммель стремление к противостоянию устоявшейся «форме», начинает бороться за «свою самость, за самостоятельность своего бытия»2.

Учитывая «необычайную подвижность жизненной стихии у юного поколения»3, исследователь отводит молодежи практически первостепенное место в формировании нового типа культуры: типа, отрицающего всякую застывшую форму, всякое правило. «Если 1 Зиммель Г. Избранное в 2-х т. Т.1. Философия культуры. – М.: Прогресс, 1996, с. 483.

2 Зиммель Г. Избранное в 2-х т. Т.1. Философия культуры. – М.: Прогресс, 1996, с. 502.

3 Зиммель Г. – Там же, с. 504.

старость с падением жизненной энергии сосредоточивается все более и более на объективном содержании жизни (которое … может быть названо её формой), юношество более всего заинтересовано в самом процессе жизни… это юношеское понимание жизни объективируется в известном направлении культуры, которая ставит во главу угла только самую жизнь и её почти презрительное отношение ко всякой форме»1. Конфликт между стремящейся вперед жизнью и застывшими тождествами, по мнению Г. Зиммеля, неизбежен. Любая, ранее утвержденная форма, на определенном этапе не вмещает в себя «стремящуюся вовне жизнь»2. Молодежь сегодня испытывает состояние растерянности, неустойчивости, неуверенности в будущем, в связи с этим, проблема актуализации жизненных сил молодежи и молодежной культуры стоит как нельзя более остро. А актуальность проблемы места и роли СМК в преемственности культурного процесса, роли СМК в инновационных процессах формировании современной культуры, в обеспеченности непрерывности культурного процесса, социально-исторические последствия деятельности СМК остаются сегодня абсолютными. О. Тоффлер, анализируя взаимоотношения общества и его культурной составляющей, приходит к выводу, что на сегодняшнюю культуру огромное влияние оказывает ускорение и упрощение передачи информации. Данные процессы воздействует на культуру двояко: с одной стороны, максимально сближаются духовная и материальная стороны жизни человека, а с другой стороны, происходит резкое разграничение эмоционального и информационного аспектов культуры. В связи с этим становится очевидным, что роль СМК в актуализации жизненных сил молодежи, в активном воздействии СМК на политические, культурные и социальные процессы современного российского общества требует тщательного осмысления. Социальная актуальность данной проблемы проявляется в необходимости выстраивания диалога общества с молодежью, выработки концептуальной позиции по отношению к процессам, происходящим внутри молодежной культуры и молодежных движений, к ценностям и идеалам, которыми руководствуется молодежь. Существует необходимость специального исследования сущности молодежной культуры, факторов её образования и влияния на развитие общества и механизмов трансформации господствующей официальной культуры. В связи с этим, возникает необходимость создания такой теоретической конструкции, которая бы учитывала

1 Зиммель Г. – Там же, с. 504.2 Зиммель Г. – Там же, с. 483.

все аспекты молодежной культуры и роли СМК в ее актуализации.

Такой конструкцией, на наш взгляд, может стать концепция социологического витализма, разрабатываемая Алтайской социологической школой. Согласно концепции жизненных сил, мы понимаем молодежь как жизненную силу общества, социальный и культурный аккумулятор, который «обуславливает основные закономерности общественного и культурного развития». В своем реальном проявлении сущность молодежи обнаруживается в её существовании. Рассматривая молодежь с биопсихосоциальной и духовной позиций, можно утверждать, что молодежь – часть населения, обладающая только ей присущими биологическими характеристиками – природными задатками. К ним мы относим повышенную жизненную активность, эмоциональность, личную заинтересованность, и, как следствие этого, активное и заинтересованное участие в общественных и культурных процессах, которые основываются, как правило, на субъективном восприятии реальности; постоянному стремлению к новизне. Психологически молодежь всегда готова к инновациям. Биологически молодежь всегда стремится к противостоянию, к духовной борьбе. В этом возрасте конфликтность и переходность - основные психобиологические характеристики молодежи. Но в то же время – молодежь развивается в определенном социокультурном пространстве: «Мы все живем не вообще в духовной среде, а на определенной стадии развития духа и в его определенной национальной форме»1. Поэтому молодость – это и период «врастания» в определенную национальную культуру и дух эпохи.

Молодежь – часть социума и абсолютно зависит от законов его развития. Жизненная сила молодежной культуры напрямую зависит от изменения социальных условий, в которых данная культура формируется. И поэтому, с позиции жизненных сил мы рассматриваем молодежь как латентный ресурс, который имеется в каждом обществе и от мобилизации сил которого зависит его жизнеспособность, созидательная потенция, способная вывести европейскую культуру из кризиса. Именно у субъекта, «живущего в недрах самого бытия, может быть …желание активно творить ценности в самом бытии, развивать бытие к совершенству»2.

Поскольку массовая коммуникация является важнейшим 1 Ковалева А.И., Луков В.А. Социология молодежи: Теоретические вопросы.

– М.:

Социум, 1999. – 351 с., с.67.

2 Бердяев Н.А.Философия свободы. – М.: ООО «Издательство АСТ», 2004. – 333с., с.

95.

компонентом современной общественной жизни, средства массовой коммуникации сегодня - это определенный катализатор формирования и динамики самого содержания культуры.

Коммуникация способствует социальному и культурному единству, выполняет функцию социальной адаптации индивидов, дает им основания и средства самоидентификации. Преодолевая узкие социальные рамки сложившихся ценностей, средства массовой информации должны предлагать свои, альтернативные, вобрать в себя из общечеловеческого багажа, накопленного культурой, общечеловеческие ценности, декларировать подлинные, не рационально-потребительские, а сакраментальные ценности, активно отстаивать духовно-нравственные национальные доминанты. Кроме того, потенция, заключающаяся в средствах массовой информации, как части культурного целого позволяет нам относиться к ним как к возможной «социальной технологии»1 преодоления деформаций в системе трансляции социокультурного опыта - на уровне социальной и индивидуальной субъектности личности и на уровне культуротворческих процессов.

Гуслина А.С. (Санкт-Петербург) Экстремистские составляющие социального нездоровья: на примере агрессоидов «Социальное здоровье предполагает преобладание положительного, созидательного заряда в общественном настроении, наличие в нем оптимизма. В противном случае речь идет о социальном нездоровье, что проявляется в деструктивных тенденциях, социальной апатии, общем возрастании пессимизма в душевном настрое» (1, с.55). Типичный пример преобладания деструктивных тенденций - агрессоид.

В процессе детальных исследований экстремистских настроений в молодежной среде были выявлены индивиды, постоянно испытывающие агрессию по отношению к другим людям.

Это так называемые «агрессоиды». Они являются резервом для экстремистских организаций и движений. Данная группа лиц всегда ищет выход своей агрессии и совершает противоправные действия.

Последние исследования выявили, что численность этой группы не превышает 3%. Установлено, что они с большой вероятностью имеют различного рода отклонения в психике (3, с.190).

1 Баталов Э. Где кончается пустыня? // Иностр. лит. – 1973. - № 8, с. 28.

В группе преобладают юноши до 18 лет. Чаще они учатся в школе или гимназии. Могут находиться в системе среднего профессионально-технического образования. По своим деловым характеристикам и результатам учебы большинство не имеет высоких показателей, относятся к троечникам. Тип родительской семьи - неполная. Как показывают данные, больше половины экстремистски настроенной молодежи (59,1%) проживают в больших городах.

В мотивации присутствует высокий уровень негативных качеств: агрессивность, враждебность, непримиримость к недостаткам других, равнодушие, мстительность и ряд других.

Для них характерна «экстремистская шкала» предпочтений:

индивидуализм – 35,7%; склонность к риску, острым ощущениям отчаянность, смелость – 27,5%. Мотивация поведения таких молодых людей при определенном негативном социальном воздействии, социальной неустроенности может сработать как «пусковой механизм» и повлечь за собой экстремизм и терроризм (2, с.373, 382).

Можно говорить о так называемом «комплексе силовика»:

шесть принципов-правил, наиболее часто используемых в среде агрессивно настроенной молодежи. Показательна первая тройка утверждений: «Я предпочитаю идти к цели кратчайшим путем»;

«Считаю, что частые сегодня разговоры о правах человека – не более, чем дань моде»; «Я могу принести боль и страдание людям, если уверен в своей правоте, и не буду очень грустить об этом».

Следом отмечается сниженная ценность человеческой жизни («Жизнь человека – не самая главная ценность в этом мире»). Все это свидетельствует о приятии и трансляции деструктивных установок.

Можно говорить об экстремизации сознания. Однако силовая, действенная компонента («Я чаще решаю вопросы нажимом, силовым давлением, а не согласием с другими») не имеет особой популярности (4, с.196). Это означает, что данные установки еще не перешли в ранг руководства к действию. Можно надеяться, что ситуация встанет под контроль, если будут предприняты соответствующие профилактические усилия.

Для поведения агрессоидов характерна повышенная, но непродолжительная активность, вплоть до гиперсостояний.

Наблюдается склонность к участию в разного рода демонстрациях.

Обычно они состоят в общественных организациях, которые выступают оппозицией государству. Убеждены, что могут изменить сложившуюся ситуацию или, по крайней мере, ощутимо на нее повлиять. У них довольно низкие показатели патриотизма и гражданственности. Не проявляют постоянства в работе. Имеют приоритет личных целей в ущерб общественным. Главной проблемой агрессоидов в их отношении с другими людьми является повышенная конфликтность.

У данной группы значительно выражены показатели саморазрушающего поведения, как-то: потребление алкоголя, наркотиков, курение (3, с.190,191,209,210). В общении с другими людьми и по отношению ко всему окружающему проявляются жесткие образцы социального поведения, либо вообще формы асоциального поведения. Это подтверждается через выбор основных средств воздействия на власть. Конечно, агрессоиды поддерживают и законные, официальные формы и методы борьбы (личные встречи руководителей с народом, референдумы) – 35,5%, однако не гнушаются и преступными (криминальными) вариантами, в т.ч. и террористическими актами – 11%. Можно говорить, что складывается своеобразный способ поведения «трудный подросток».

Кстати, как выяснилось по ответам этих юношей и девушек, их относят (или относили ранее) к трудным подросткам довольно часто

– 30,2% (3, с.209, 213). Им в большей мере свойственна «внутренняя»

склонность к агрессии.

Когда же в ситуацию привносится идеологическая составляющая, то в результате получается уже экстремистское действие. Именно в этом заключена основная опасность для общества. Следующие по степени угрозы стоят экстремисты, а далее, как крайность крайности – террористы. Все они в сумме представляют собой проблемную часть молодежи, демонстрирующей признаки социального нездоровья. Они требуют квалифицированного внимания и подхода.

Литература

1. Актуальные проблемы исследования социального здоровья. Опыт социолого-философского анализа. Часть I/ Под ред. Р.А. Зобова, А.А.

Козлова: учеб. пособие. – СПб: Химиздат, 2004. – 168с.

2. Анализ условий и факторов формирования экстремистских настроений в среде петербургской молодежи и определение стратегии профилактики экстремизма: итоговый отчет; / рук.

проекта: д.с.н., проф. Козлов А.А. – СПб: Санкт-Петербургский государственный университет, 2006. –502с.

3. Козлов А.А., Теплов Э.П. Терроризм в молодежном сознании:

угроза и вопросы безопасности. – СПб.: «Элексис Принт», - 2007. – 302с.

4. Экстремизм в среде петербургской молодежи: анализ и вопросы профилактики/ под ред. А.А.Козлова. – СПб.: Химиздат, 3003. – 560с, ил.

Жарков Г.В. (Муром) Некоторые тенденции развития сексуальных практик молодежи в российской провинции постсоветского периода В 1993 году в «Социологических исследованиях» появилась наша небольшая заметка, посвященная сравнительному исследованию эволюции полоролевых стереотипов у юношества из российской провинции (города Владимирской области) в 1989 и 1993 годах (исследования проводились на выборке со средним возрастом 17,0 лет, выравненной и стандартизированной по социодемографическим показателям). С тех пор данные исследования проводились нами в рамках одних и тех же сообществ одними и теми же методами в 1997, 2001, 2004 и 2008 годах, покогортно, что позволяет, на наш взгляд сделать определенные выводы об основных тенденциях эволюции полоролевых стереотипов молодежи в российской провинции постсоветского периода.

На наш взгляд, к наиболее интересным тенденциям можно отнести следующие:

Средний возраст как желаемого, так и реального начала сексуальной жизни варьировал относительно незначительно (в пределах одного года), что можно отнести за счет дефектов выборки.

Поэтому распространенные (особенно в педагогической и публицистической литературе) утверждения о серьезном «развращающем» влиянии СМИ и западной культуры в целом не подтверждаются, во всяком случае на отечественном провинциальном материале.

Однако, если начиная с 1993 года вплоть до 2001 года шла нормализация ответов как о желаемом, так и о реальном начале половой жизни (то есть распределения ответов в выборках стали приближаться к нормальному распределению), то как для исследования 1989 года, так и для исследований 2004 и, в особенности для 2008 года оказалось разделение выборки на две противоположные группы - «опережающих» и «задерживающихся, откладывающих» вступление в сексуальные отношения, доля каждой из которых составил около 30% от общей выборке. Это явление хорошо известно западной социологии, и оценивается как признак кризисного характера того или иного явления. В этих условиях, с нашей точки зрения, общий показатель возраста начала сексуальной жизни не может отразить общих тенденций в этой области.

На протяжении 90-ых годов шло снижение доли юношей и девушек, для которых проблемы сексуальной жизни находились на ведущих местах в системе ценностей и отношений, что, очевидно, было связано, с кризисными явлениями в обществе. В 2004 и 2008 г снова произошел рост числа старшеклассников, выделивших сферу сексуальных отношений как важнейшую для себя, что, возможно, следует объяснить активизацией государственной демографической политики в последние годы.

Сексуальные страхи, характерные в 1989 году для очень значительного числа молодых людей (19,4%), начиная с 1993 года стали терять свой удельный вес вплоть до 2001 года, когда снова произошел некоторый рост (очевидно, это связано с характером полового воспитания). Следует обратить внимание, что на протяжении всего периода исследований были обнаружены статистически значимые гендерные различия — у юношей сексуальные страхи встречались значимо чаще, чем у девушек.

Начиная с 1997 года произошла полная нормализация такой сексуальной практики как мастурбация — положительные и нейтральные оценки этой практики стали абсолютно преобладающими.

Степень толерантности к однополыми сексуальным отношениям так же изменялась параболически — толерантность росла вплоть до 2004 года, после чего процент гомофобных выссказываний начал достаточно резко расти. На наш взгляд, эта тенденция так же отражает роль СМИ и политической культуры в формировании полоролевых стереотипов и соответствующих сексуальных практик у российской провинциальной молодежи.

Жукова Н. В. (Санкт-Петербург) Роль семьи и школы в профессиональном выборе выпускников из малого города Интерес к выпускникам школ традиционно высок: они находятся на пороге выбора жизненного пути, в ситуации социального, профессионального, личностного самоопределения.

Сформировавшиеся ценности старшеклассников становятся ресурсом дальнейшего личностного и профессионального развития, основой, на которой базируются жизненные планы. На их основе также осуществляется в идеале профессиональный выбор. Учащиеся старших классов школы пока не имеют значительного багажа самостоятельной жизни, поэтому можно предположить, что демонстрируемые ими ориентации детерминируются социализирующим воздействием самых влиятельных на данном возрастном этапе институтов – семьи и школы. Особенный интерес представляет анализ влияния этих социальных институтов на тот «багаж», с которым молодые люди шагнут во взрослую жизнь.

Одной из тем интервью, проведенного в апреле 2009 г.

сотрудниками НИИКСИ с 15 учащимися 11-классов одной из сосновоборских средних школ, было влияние семьи и школы на профессиональный выбор и формирование ценностной основы трудовой мотивации выпускников. Спектр мнений опрошенных о влиянии окружения на их профессиональный выбор весьма широк.



Pages:     | 1 |   ...   | 28 | 29 || 31 | 32 |
 

Похожие работы:

«Об итогах проведения секция «Социология» XXII Международной конференции студентов, аспирантов и молодых учёных «Ломоносов -2015» C 13 по 17 апреля 2015 года в Московском государственном университете имени М.В.Ломоносова в 22 раз проходила традиционная Международная научная конференция студентов, аспирантов и молодых ученых «Ломоносов». Основными целями конференции являются развитие творческой активности студентов, аспирантов и молодых ученых, привлечение их к решению актуальных задач...»

«МЕДВЕДЕВА К.С. НАУЧНАЯ ЖИЗНЬ НАУЧНАЯ ЖИЗНЬ DOI: 10.14515/monitoring.2015.5.12 УДК 316.74:2(410) Правильная ссылка на статью: Медведева К.С. О социологии религии в Великобритании. Заметки с конференции // Мониторинг общественного мнения: экономические и социальные перемены. 2015. № 5. С. 177For citation: Medvedeva K.S. On sociology of religion in Great Britain. Conference notes // Monitoring of Public Opinion: Economic and Social Changes. 2015. № 5. P.177-182 К.С. МЕДВЕДЕВА О СОЦИОЛОГИИ РЕЛИГИИ...»

«Геннадий Вас а й сильевич Дыльнов е ло САРАТОВСКИЙ ГОСУДАРСТВЕННЫЙ УНИВЕРСИТЕТ ИМЕНИ Н.Г. ЧЕРНЫШЕВСКОГО Социологический факультет МАТЕРИАЛЫ МЕЖДУНАРОДНОЙ НАУЧНО-ПРАКТИЧЕСКОЙ КОНФЕРЕНЦИИ ДЫЛЬНОВСКИЕ ЧТЕНИЯ «РОССИЙСКАЯ ИДЕНТИЧНОСТЬ: СОСТОЯНИЕ И ПЕРСПЕКТИВЫ» 12 ФЕВРАЛЯ 2015 ГОДА ИЗДАТЕЛЬСТВО «САРАТОВСКИЙ ИСТОЧНИК» УДК 316.3 (470+571)(082) ББК 60.5 я43 М34 М 34 Материалы научно-практической конференции Дыльновские чтения «Российская идентичность: состояние и перспективы»: Саратов: Издательство...»

«Министерство образования и науки Российской Федерации ФГАОУ ВО «Белгородский государственный национальный исследовательский университет» Институт управления Кафедра социологии и организации работы с молодежью Российское общество социологов Российское объединение исследователей религии СОЦИОЛОГИЯ РЕЛИГИИ В ОБЩЕСТВЕ ПОЗДНЕГО МОДЕРНА Памяти Ю. Ю. Синелиной Материалы Третьей Международной научной конференции 13 сентября 2013 г. Белгород УДК: 215:172. ББК 86.210. С Редакционная коллегия: С.Д....»

«Министерство образования и науки РФ ФГАОУ ВО «Нижегородский государственный университет им. Н.И. Лобачевского» Национальный исследовательский университет Научно-исследовательский комитет Российского общества социологов «Социология труда» Центр исследований социально-трудовой сферы Социологического института РАН Межрегиональная общественная организация «Академия Гуманитарных Наук»К 100-ЛЕТИЮ НИЖЕГОРОДСКОГО ГОСУДАРСТВЕННОГО УНИВЕРСИТЕТА ИМ. Н.И. ЛОБАЧЕВСКОГО СПЕЦИФИКА ПРОФЕССИОНАЛЬНОЙ...»

«У нас в гостях социологи республики Корея От редакции. Предлагаем нашим читателям познакомиться со статьями корейских коллег – в них содержится много интересного, познавательного, вплоть до возможного применения их выводов и предложений в нашей стране. История Института российских исследований (ИРИ) началась 13 января 1972 г., тогда при Университете иностранных языков Ханкук был основан Центр изучения СССР и стран Восточной Европы. Это было единственное научное учреждение, проводившее анализ...»

«частный фонд «фонд первого президента республики казахстан – лидера нации» совет молодых ученых инновационное развитие и востребованность науки в современном казахстане V международная научная конференция сборник статей (часть 2) общественные и гуманитарные науки алматы УДК 001 ББК 73 И 6 ответственный редактор: мухамедЖанов б.г. Исполнительный директор ЧФ «Фонд Первого Президента Республики Казахстан – Лидера Нации» абдирайымова г.с. Председатель Совета молодых ученых при ЧФ «Фонд Первого...»

«УДК 316.3/ ББК 60. Ф 3 Ответственный редактор: Президент Ассоциации социологов Казахстана, доктор социологических наук, профессор М.М. Тажин Редакционная коллегия: Исполнительный директор Фонда Первого Президента РК Б.Б. Мухамеджанов (председатель) Доктор социологических наук, профессор С.Т. Сейдуманов Доктор социологических наук, профессор З.К. Шаукенова Доктор социологических наук, профессор Г.С. Абдирайымова Доктор социологических наук, доцент С.А. Коновалов Кандидат социологических наук...»







 
2016 www.konf.x-pdf.ru - «Бесплатная электронная библиотека - Авторефераты, диссертации, конференции»

Материалы этого сайта размещены для ознакомления, все права принадлежат их авторам.
Если Вы не согласны с тем, что Ваш материал размещён на этом сайте, пожалуйста, напишите нам, мы в течении 1-2 рабочих дней удалим его.