WWW.KONF.X-PDF.RU
БЕСПЛАТНАЯ ЭЛЕКТРОННАЯ БИБЛИОТЕКА - Авторефераты, диссертации, конференции
 


Pages:     | 1 |   ...   | 27 | 28 || 30 | 31 |   ...   | 32 |

«Четвертые Ковалевские чтения Материалы научно-практической конференции С.-Петербург, 12-13 ноября 2009 года Санкт-Петербург ¶ББК 60. Редакционная коллегия: А.О.Бороноев, зав. кафедрой ...»

-- [ Страница 29 ] --

Пациенты хотят видеть во враче фигуру, изначально стоящую выше, но не относящуюся с пренебрежением и свысока к партнеру по общению. Более высокая позиция врача определяется тем, что он обладает особым ресурсом в виде профессиональных знаний и именно от него зависит успех / неуспех всего взаимодействия. Если эту модель и можно маркировать, как патерналистскую, то с одним дополнением, что это взаимоотношения ребенка не с авторитарным, а с демократичным отцом.

С точки зрения врачей социальные роли в коммуникативной системе «врач и пациент» должны распределяться по-иному.

Респонденты, создавая образ «идеального врача», отдают предпочтение тем качествам, которые свойственны врачу-партнеру:

из шести качеств пять занимают в иерархии предпочтений верхние позиции. Однако определяющее качество – установка на равноправные отношения с пациентом – оказывается на предпоследнем месте. Факторный анализ показал, что доминирующим в ценностном сознании врачей оказался тип «врачафункционера». Патерналистская модель взаимодействия в системе «врач – пациент» не находит широкого принятия врачами, которые, скорее, видят в качестве идеального образца специалиста с доминирующими качествами профессионала в своем деле, воспринимающего пациента как объект медицинских манипуляций.

Образ «идеального врача» отражает те установки медицинских работников, которые в современной медицинской практике обнаруживают свою функциональность. В этом смысле приспособление пациентов к новой социокультурной реальности в сфере здравоохранения происходит более медленными темпами, когда коррекция образа «идеального врача» возникает вследствие реализации пациентами неадаптивных практик. Объективным показателем высокого уровня конфликтогенности коммуникативного поля современного российского здравоохранения выступает увеличение числа жалоб на действия врачей в судебные инстанции и низкий уровень доверия россиян врачам и здравоохранению.

Толубаева Л.Т. (Пенза) Современные акценты в жизненных стратегиях городских жителей Пензенской области1 Трансформационные процессы, начавшиеся в России в 90-е годы XX века, кардинально изменили экономическую и политическую ситуацию в стране, внесли огромные перемены в жизнь каждого россиянина, заставив их изменить свое социальное и экономическое поведение и обратиться к поиску новых жизненных стратегий. Выбор новых стратегий жизни является сложным и болезненным процессом. Не каждый человек способен отказаться от прежних перспектив жизни, стать на путь нового самоопределения.

Глобальный финансово-экономический кризис 2008г. также повлиял на поведение, мышление, сознание, жизненные позиции россиян, усилив акценты на материальное положение при формировании жизненных стратегий. Конечно, на формирование новых жизненных стратегий населения оказывают влияние не только экономические и политические причины, кризис, но и происходящий в обществе социокультурный процесс.

В 2008-2009 гг., исследовательской группой было проведено исследование влияния социокультурных ценностей на жизненные стратегии трудоспособного населения Пензенской области (в рамках проекта РГНФ № 08-03-28301 а/В). Было опрошено 788 респондентов, в т. ч.- 475 жителей городов Пензы и Кузнецка.

1 Тезисы подготовлены при финансовой поддержки РГНФ в рамках научноисследовательского проекта РГНФ «Влияние социокультурных ценностей на жизненные стратегии трудоспособного населения Пензенской области в изменяющихся социально-экономических условиях России», проект № 08-03-28301 а/В.

Как показали исследования, городским жителям, в условиях кризиса, в первую очередь, важно ощущать уверенность в своем будущем, будущем своих детей, сохранение личного благополучия, защищенность близких людей или ближайшего окружения. Эти акценты в поведении горожан отразились, прежде всего, на формировании стратегии самосохранения. При этом надежды на возможности самосохранения в условиях кризиса горожане возлагают, в первую очередь, на самих себя. Так ответили 69,9% городских респондентов на вопрос: «На чью поддержку Вы можете рассчитывать во время кризиса?» На государство рассчитывают только 8,8% опрошенных горожан. Кризис заставил 46,7% из числа опрошенных горожан «более тщательно продумывать каждый свой шаг», при этом «с проблемами справляются, но очень тяжело» продолжают жить, как жили и раньше» - 19,8%, и только 1,7% респондентов в условиях кризиса не ощутили трудностей.

Кризис заставил горожан изменить покупательское поведение. Так 22,2% респондентов снизили свои расходы за счет отказа от дорогостоящих покупок, и перешли на более дешевые продукты питания, 31,9% - вообще максимально сократили свои расходы.

Что касается финансового поведения городских жителей области в условиях кризиса, то имели достаточные денежные сбережения, чтобы пережить время кризиса всего 5,9% опрошенных горожан, имели некоторые денежные сбережения, чтобы продержаться некоторое время 30,9%. Не имели ни денежных сбережений, ни других запасов прочности, чтобы пережить время кризиса 24,8% респондентов. На свои садово-огородные участки в условиях кризиса рассчитывает 28,2% респондентов, на поддержку родственников надеются 10,2% респондентов. Такие ответы свидетельствуют о некотором оптимизме респондентов в оценке своего материального положения на ближайшее будущее.

Наличие неравенства между людьми является непременной чертой человеческого общества на любой стадии его развития. С момента экономических преобразований в России произошло резкое изменение структуры распределения денежных доходов населения, а размер личных (семейных) доходов населения стал наиболее существенным фактором социальной дифференциации. В связи с этим стала актуальной проблема роста имущественного расслоения населения на богатых и бедных. Как оценивают такое положение городские жители Пензенской области, и какую роль в распределении доходов между гражданами они отводят государству можно проследить при анализе ответов респондентов на вопрос: «Как Вы думаете, должно ли государство регулировать (ограничивать) доходы богатых граждан?» «Да, в полной мере» считают 31,6% городских респондентов, «да, в значительной мере» - 25,5%, «да, но в незначительной мере» - 28,8%, «нет, не должно» - 15,6%. Как видно из ответов городских респондентов только 15,6% категорически против того, чтобы государство регулировало (ограничивало) доходы богатых граждан. Подавляющее большинство считает необходимым в той или иной мере регулирование государством доходов богатых граждан. Кроме того, свои акценты горожане определили и по поводу роли государства в отношении оказания помощи населению страны. По мнению 36,2% респондентов, в условиях кризиса государство, прежде всего, должно оказывать поддержку всем слоям населения, 30,5% опрошенных горожан считают, что помощь необходимо оказывать наиболее бедным слоям населения.

На первое место среди акцентов, определяющих стратегию поведения, для горожан выходит семья. Так считают 88% респондентов. На втором месте по значимости была поставлена «интересная работа» (38,1%), третье место занял «порядок и законность» (32,2%). Заняв второе место по значимости, интересная работа определяет социальные ожидания и социальные притязания городских жителей Пензенской области.

Фёдоров А. В. (Санкт-Петербург) Социальная диагностика некоторых актуальных проблем петербургских инвалидов: результаты социологического исследования Особенности выборки.

С целью выяснения условий жизни и наиболее значимых проблем стоящих перед жителями мегаполиса с ограниченными возможностями жизнедеятельности нами в мае-июне 2009 года по собственной оригинальной анкете был проведён выборочный социологический опрос инвалидов-петербуржцев. Количество респондентов – 171 человек. Было опрошено 70 мужчин (40,9%) и 101 женщина (59,1%). При этом молодёжь в возрасте до 30 лет была представлена в количестве 34 человек (19,9%), Опрошенные в возрасте 30 – 39 лет составляли 19 человек (11,1%) и 40 – 49 летние горожане – 31 человек (18,1%). Представители старшей возрастной группы 50 и более лет – 87 человек (50,9%). Не работающие и не учащиеся инвалиды составляли 47,7%. Работали – 33% опрошенных.

Учились – 19,3%.

Краткие результаты исследования.

Социально-экономическая помощь и поддержка инвалидов.

Инвалид по определению является особенным человеком с ограниченными возможностями жизнедеятельности. Поэтому, естественно, что люди данной социальной группы испытывают потребность в различных видах помощи, призванных компенсировать наличие имеющихся недостатков здоровья.

Кто же помогает сегодня петербургским инвалидам? Кроме ближайших родственников (членов семьи) чаще всего им оказывают помощь сотрудники общественных организаций инвалидов и работники городской службы социальной защиты. По данным исследования, помощь инвалидам осуществляется по следующим направлениям: (1) материальная помощь на приобретение лекарств, лечение, средства технической реабилитации (54,2%); (2) помощь в жилищно-бытовых вопросах (26,5%); (3) оказывают юридические консультации, помогают в составлении различных документов (20,5%). Всем категориям инвалидов организуют досуг или занятия физкультурой и спортом (9,6%). Инвалидам-опорникам и слабовидящим горожанам помогают при передвижении по городу (7,2%) и инвалидам по слуху ВОГ предоставляет сурдоперевод. Общественные организации инвалидов помогают бесплатно, а муниципальные центры социальной защиты как на безвозмездных началах, так и за минимальную плату (в соответствии с доходом инвалида).

Доходы и уровень жизни инвалидов. Для большинства респондентов (чуть менее 70% всей совокупности выборки) основным и единственным источником дохода являлись пенсии или пособия по инвалидности, размер которых у 26,8% из них был менее прожиточного минимума петербургского пенсионера. На момент опроса – 4 тыс. руб. в месяц. Более половины инвалидов (51%) получали указанные выплаты в размере от 4 до 7 тыс. руб. в месяц и только 19,1% - от 7 до 10 тыс. руб. Пенсии свыше 10 тыс. руб. в месяц имели единицы – 3,2%.

Заработок работающих инвалидов (их оказалось 33%) был значительно ниже среднего показателя по городу. Среднемесячную зарплату до 4 тыс. руб. получали 19,6% ответивших; от 4 до 7 тыс.

руб. – 41,1%; от 7 до 10 тыс. руб. – 17,9%; и свыше 10 тыс. руб. – 21,4%.

В качестве основного мотива профессионального выбора чаще всего инвалиды указывали необходимость иметь дополнительный заработок - 40,3% (прочие наиболее часто называемые мотивы:

возможность общения с людьми (37%), желание быть полезным обществу (35,3%), интерес к профессии (31,1%), саморазвитие как личности (24,4%). Очевидно, что государственной пенсии многим не хватает на безбедную жизнь!... По данным нашего опроса 20% семей инвалидов второй столицы России выживали на грани нищеты, 60,1% хватало только на самое необходимое. И лишь 14,1% респондентов ответили, что их семейный доход обеспечивает нормальную жизнь, правда, без особых излишеств. Петербуржцы-инвалиды, считающие себя обеспеченными людьми, оказались в явном меньшинстве за пределом возможной статистической погрешности (1,8%). Столь грустна и безрадостна картина современного бытия… И всё же горожане с ограниченными возможностями жизнедеятельности продолжают верить в себя и надеяться на успех в жизни. Успешность бытия в современных условиях российского капитализма по мнению петербуржцев могут обеспечить:

- упорство в достижении цели (53,5%;

- деньги (45,2%);

- способности, талант, трудолюбие (42,6%);

- связи родителей, родственников или друзей (38,7%);

- престижная или дефицитная профессия (27,1%);

- предприимчивость (14,2%).

Предложения респондентов по улучшению социальноэкономической помощи инвалидам мы представили в виде некоторой рейтинговой таблицы.

Таблица 1 ПРЕДЛОЖЕНИЯ В% Ранг важности РЕСПОНДЕНТОВ к числу предложения ответивших по массиву

1. Увеличить пенсии и выплачивать по достижении 58,7 1 пенсионного возраста 2 пенсии одновременно: по инвалидности и трудовую по возрасту

2. Улучшить жилищные условия, оказать помощь 38,1 2 в организации досуга, занятий физкультурой и спортом

3. Бесплатное обеспечение: лекарства, медицина, 31 3 путёвки в санатории, обучение в школах, колледжах и ВУЗах, индивидуальный автотранспорт опорникам

4. Совершенствование законодательства по проблемам инвалидов: вернуть прежние льготы, 28,6 4 добавить новые, обеспечить по мед. показ.

автотранспортом

5. Обеспечить бесплатное профобучение и 23,8 5 реальное трудоустройство

6. Помощь и поддержка на государственном 15,1 6 уровне общ. Организаций инвалидов: ВОИ, ВОС, ВОГ и т.п.

7. Организация трансляции телепередач с 11,1 7 телетекстом или сурдопереводом Из всего представленного в таблице материала считаем необходимым прокомментировать только один факт. В совокупности требований льгот петербуржцы на 1-ое место (58,7% полученных ответов) поставили вопрос увеличения пенсий. Очевидно, горожане с ограниченными возможностями не очень верят посулам с высоких трибун и хотят получить реальные деньги на реализацию своих конкретных жизненно важных потребностей и интересов.

Заключение. В нашем городе многое делается для реального повышения качества жизни инвалидов: реализуется программа доступности городской среды, принят и действует городской закон о квотировании рабочих мест для инвалидов, производятся доплаты к пенсиям некоторым категориям инвалидов, создана сеть специальных образовательных учреждений и реабилитационных центров, эффективно реализуется проекты школьного дистанционного обучения и социального такси и т. п. Очевидно, Петербург мог бы взять на себя (и, несомненно, возьмёт) решение ещё каких-то актуальных проблем своих особенных жителей. Но ключевые проблемы социальной защиты инвалидов (пенсионное обеспечение, лечение, обучение и трудоустройство, снабжение индивидуальным транспортом) требуют законодательного решения на государственном федеральном уровне.

Федорова Т.Н. (Санкт-Петербург) Отношение молодежи к националистическим тенденциям Наиболее естественным для человека является стремление сохранить или восстановить позитивную национальную идентичность, которая дает ощущение психологической безопасности и стабильности. Это положение можно отнести и ко всему народу. Каждый народ имеет право на самоидентификацию и национальную солидарность.

Несколько лет назад термин «фашизации» России в качестве одной из главных угроз либерализму был вброшен в этнополитическое поле З. Бжезинским. «Фашизация» как реализация в России национально-волевого проекта была названа им наряду со второй опасностью, грозящей Америке с нашей территории – объединением трех славянских государств, России, Белоруссии и Украины, в единое государство. «То, что либералы называют «фашизмом», на самом деле есть представление об этнических статусах, которые они надеются изжить в общегражданской нации (или в общечеловеческом братстве). …К огорчению либералов, этнические статусы сохраняются даже в относительно благополучной Европе. Например, факторами, которые сохраняют возможность фашизма (то есть законодательной фиксации этнических статусов) сегодня считаются: авторитарный тип мышления и воспитания;

элементы расизма и антисемитизма на уровне обыденных ориентаций и моделей поведения; чувство ущемленного национального достоинства, связанное с поражениями в войнах, в том числе локальных; мелкий бизнес, опасающийся большой концентрации экономической мощи; экономика с высоким уровнем безработицы; маргинальные слои, ищущие опоры для самоутверждения и обретения какого-то социального статуса;

предрасположенность к насилию (имманентно присущая многим биологическим существам, в том числе людям).

Внимательный взгляд на этот перечень показывает, что ряд факторов являются в принципе неустранимыми, а прочие – пороками действующих в Европе леволиберальных режимов». [1, с. 162] Фашизм может фиксироваться в сознании людей лишь в качестве государственной политики. Как фашиствующие (неонацистские, скинхедовские и пр.), так и антифашистские (так называемые «Антифа») группировки неорганичны в констексте национального самосознания доминирующего этноса. Косвенным подтверждением тому, что эти провокационные группировки оказываются созданными и руководимыми представителями анонимной «третьей силы», заинтересованной в дестабилизации обстановки в стране, может послужить распределение мнений респондентов по поводу того, что участников провокационных нападений, в частности, на иностранцев, обычно долго ищут. В опросе приняли участие 2000 респондентов – представители основных групп учащейся и трудящейся молодежи СанктПетербурга. Ответы на вопрос «Почему так происходит?»

распределились в следующей последовательности:

1. Может, кому-то выгодно плохо искать – 35,7%;

2. Просто не хотят – 21,9%;

3. Потому что сами симпатизируют нацистам и расистам – 11,8%;

4. Трудно найти в большом городе – 11,2%;

5. Затрудняюсь ответить 18,3%.

Печально, но шум, поднятый леволиберальной прессой, средствами массовой информации по поводу «русского фашизма»

заставил нашу молодежь почти поверить в наличие этого явления.

Свидетельство этому - следующие цифры: с сентенцией о том, что в России «поднимает голову фашизм, национализм» согласились 47,1% респондентов по всему массиву; 21,3% молодых людей, т. е. каждый пятый респондент опроверг это мнение, 31,6% респондентов затруднились с ответом.

С другой стороны, высказывание о том, что в явлениях национализма и фашизма виновата молодежь, большая часть респондентов посчитала справедливым лишь отчасти или вовсе несправедливым. Корреляция между мнением о справедливости высказывания «Нашу молодежь обвиняют в национализме, фашизме и т.д.

Справедливо ли это?» и отношением, которое молодежь придает собственной национальности, представлена в таблице:

Таблица 1. Мнение молодежи о справедливости обвинения ее в национализме, фашизме (%)

–  –  –

Как видим, цифры, представленные в таблице, несколько противоречивы.

С предъявленным обвинением согласилось несколько большее количество молодых людей, придающих значение своей национальности, чем тех, кто ей значения не придает (11,2%:

9,5 %), зато в несправедливости этого мнения первая группа убеждена больше, чем вторая (20,5 % : 16,5%).

Противоречивость мнений можно объяснить тем, что в сознании большинства понятия «национализм» и «фашизм» не являются синонимами, так как национализм, в отличие от шовинизма, провозглашающего национальное превосходство, может служить определением любви к своей нации, гордости за ее свершения, понимания интересов и задач, ее исторического предназначения.

Ниже представлены суждения молодых людей по поводу того, как они относятся к собственной стране в зависимости от того, придают ли они значение своей национальной принадлежности:

Таблица 2. Распределение мнений молодежи о России в зависимости от значимости для них фактора национальной принадлежности (%)

–  –  –

Мнения по поводу приведенных в вопросе первых двух суждений распределились с разницей примерно в 10% между обеими группами; при этом больше половины респондентов, придающих значение своей национальности (56,3%), не мыслят своей жизни без России. Разница во мнениях по поводу последнего суждения незначительна (0,4%). Конечно же, настораживает мнение обеих групп респондентов по поводу второго суждения. Каждый второй молодой человек, не придающий значения своей национальности, признается в том, что хотел бы жить в какой-нибудь более успешной стране. В этом же признались и 40% тех молодых людей, которым небезразлична собственная национальная принадлежность. Эти означает, что, несмотря на свою любовь к России, молодые люди не чувствуют себя в ней достаточно хорошо.

Литература

1. Савельев А.Н. Образ врага: от биологии к политологии // Этнопсихологические проблемы вчера и сегодня. М., 2004.

Черкасова А.А. (Екатеринбург) Российская молодежь в условиях финансового и духовноценностного кризиса: как выжить?

Кризис и его последствия, безусловно, не могли не отразиться на жизни людей и их мировоззрении. Помимо очевидных изменений в экономической, политической и информационной сферах, значительные перемены мы можем наблюдать в социальнонравственном и духовном аспектах жизни общества, особенно среди молодого поколения.

Утверждать, что падение нравственного уровня современной молодежи – «дело рук» одного лишь кризиса, конечно, не серьезно, ибо распад Советского Союза, а затем и смутные годы перестройки оставили известный след в сознании, но благодаря кризису испаряется «нефтегазовая эйфория» и российское общество вынужденно оказывается лицом к лицу с насущной проблемой: «как жить дальше? что делать?». По мнению политолога Дмитрия Орешкина, Россия переживает «кризис ЦК» — кризис Ценностного Концепта [1]. Сначала были разрушены идеологические позиции и принципы советского времени, а затем и без того хрупкие ценности, ядро личности, оказались под прицелом свободного потока информации (культ потребления, эгоизма и т.п. в СМИ), и как результат – появление духовного вакуума. Или все же духовного голода?

Проблема формирования и развития жизненных ценностей молодежи тесно связана с государственной политикой в сфере воспитания, образования и СМИ. О религии, о моральности говорить неудобно, не политкорректная тема, а вот наркомания, секс, аборты, насилие - это топ-рейтинговые сюжеты в СМИ. По мнению Гертруды Химмельфарб, «большинство из нас чувствуют себя некомфортно при мысли давать моральные оценки даже в своих собственных жизнях, не говоря уже о "вмешательстве", моральных оценок в общественные дела. "У каждого свой вкус", говорим мы о моральных устоях» [2]. Возможно, введение курса об основах православной культуры в школах является вопросом спорным, но игнорировать факт духовного и идеологического голода молодежи сейчас – по меньшей мере не разумно. Какая же связь между религией и становлением жизненных ценностей молодежи? И можно ли рассуждать об этом в демократическом государстве? Патриарх Кирилл отмечает: «Только сильные духом и чистые сердцем люди справятся с проблемами, стоящими перед современным миром. И не нужно бояться признаться себе и окружающим в том, что религиозная и нравственная мотивация накрепко взаимосвязаны для большой части людей в России и мире»

[3]. Действительно, преодоление финансового кризиса невозможно без переоценки жизненных ценностей. Выработанная привычка "брать от жизни все" сыграла свою роль: в условиях кризиса молодые люди оказались в ситуации непростого выбора – и материального, и нравственного. Тем не менее, по итогам всероссийского опроса "Отношение российской молодежи к Русской православной церкви" [4] выяснилось, что, верующими людьми себя считают 71,2% молодежи в России. 81,1% молодых людей выступает за то, чтобы Церковь уделяла повышенное внимание сохранению высокого уровня нравственности в обществе.

В данный момент наше собственное исследование находится в разработке, но вопрос о жизненных ценностях именно религиозной молодежи может стать ключевым в обретении «лекарства»

для духовного выздоровления молодого поколения России посткризисной эпохи. Мы не агитируем за фанатичное обращение в религиозную деятельность, мы просто предлагаем взглянуть на проблему с другого ракурса – возможно, что все экономические катаклизмы – это лишь тонкий намек на то, что пришло время подумать нам и о душе – «ни хлебым единым жив человек», как было сказано в Библии давным-давно. И срок годности этой мудрости еще не истек.

Литература 1. «Ведомости» [Электронный ресурс] – Электрон.дан. – М., 2009. – Режим доступа: http://www.vedomosti.ru/newspaper/article.shtml?2009/01/30/1 79345, свободный. – Загл. с экрана.

2. Himmelfarb Gertrude. A de-moralised society: the British/American experience. Alfred A.Knopf, Inc. 1994 3. «Аргументы и Факты» [Электронный ресурс] – Электрон.дан. – М., 2009. – Режим доступа: http://www.aif.ru/society/article/24638, свободный. – Загл.с экрана.

4. Интерфакс [Электронный ресурс] – Электрон.дан. – М., 2008. – Режим доступа: http://www.interfaxreligion.ru/?act=news&div=27897, свободный. – Загл. с экрана.

–  –  –

Как видно из таблицы, наибольшую поддержку в среде молодёжи имеют патриотические партии и движения (33,5%), наименьшую – радикальные и профашистские; доля последних, хотя и близка к границе ошибки выборки, не равна нулю. К ним также наибольшее число опрошенных относится отрицательно. Также невелика поддержка партий коммунистической ориентации.

Обращает на себя внимание также то, что процент лиц, «поддерживающих» ту или иную партию (движение), заметно меньше, чем процент лиц, «симпатизирующих» данной партии. Это, в общем-то, объяснимо, поскольку «поддержка» предполагает какието действия со стороны человека, тогда как «симпатия» его не предполагает, хотя и содержит в себе определённую расположенность. Следует отметить, что наблюдается высокий уровень негативного отношения к различным партиям.

Данные показывают, что молодежное политическое сознание достаточно неизбирательно, поддержка или симпатия к одной из партий (или движений) у значительной части молодых людей вполне сочетается с поддержкой или симпатией к другим. Так, например, среди тех, кто поддерживает либеральные партия и движения, 10,0% поддерживают также коммунистические партии и движения, а еще 34,1% «выражают им симпатии». Отвергают же «коммунистов»

55,9% из них. 42,2% «либералов» поддерживают патриотические партии и движения и еще 41,3% из них им симпатизируют. И совсем уж парадоксальный результат: 7,7% «либералов» поддерживают даже радикальные, профашистские движения и ещё плюс к тому 12,3% им симпатизируют. Точно так же, среди «коммунистов» 25,4% поддерживают «либералов», а 41,5% выражает им симпатии, тогда как только 33,1% их отвергают. Подобные тенденции наблюдаются и в отношении других партий и их оппонентов.

В то же время, оценивая негативное отношение различных партий и движений друг к другу, следует выделить то, что «либералы» наиболее негативно относятся к «коммунистам» (55,9%) и сторонникам ЛДПР (42,6%), «коммунисты» - к сторонникам ЛДПР (51,1%) и к сторонникам религиозных движений (48,4%), «патриоты»

- к «коммунистам» (55,9%) и сторонникам ЛДПР (47,6%).

Наибольшее негативное отношение (80-90%) сторонники всех партий проявляют к радикальным и профашистским партиям и движениям.

Представляет интерес отношение молодёжи к политической оппозиции и ее действиям. Оно оценивалось нами по ответам на вопрос «Каково Ваше отношение к политической оппозиции и её действиям?» и имеет следующий вид: оппозиция нужна, ее следует уважать - 36,3%, допускают необходимость существования оппозиции, но считают, что ее нужно контролировать - 45,8%, считают, что в России лучше обойтись без оппозиции, поскольку она ни к чему не приводит, кроме смуты и беспорядков - 17,9%.

Мы видим, что отношение молодых людей к политической оппозиции, в целом, весьма благожелательно: 82,1% молодых людей считают, что оппозиция нужна, важна, хотя, по мнению 45,8% из них, «ее надо контролировать».

Все данные приведены по материалам опроса, который проводился в 26 городах Российской федерации в 2008 году, выборка квотно-случайная, объём выборки 2200 человек.

Энрикеш Виктор Давид Канга (Санкт-Петербург) Влияние кризиса на формирование ценностных ориентаций ангольских подростков Ангольское общество в своей истории пережило несколько периодов кризиса: колонизация, длительная гражданская война, смена политико-экономических систем, и, наконец, эпоха реставрации после войн. Исследования, проводимые нами в области криминологии, позволили определить разницу ценностных ориентаций преступников, правонарушителей и других личностей.

Объектом исследования являлись две группы подростков 16 - 17 лет обеих категорий:

Первая группа подростков, достигших уголовно ответственного возраста согласно УК Республики Ангола, находится в тюрьмах.

Вторая группа живет со своими родителями и близкими.

В момент кризиса, как например, в гражданской ангольской войне, человек учится поступать в соответствии с собственными ценностями и принципами, не уважая в то же время законы данного общества и ценности других людей, действуя ради собственного блага.

Система личных ценностей в условиях кризиса не соответствует социальным нормам и приводит к формированию негативизма. Например, в связи с кризисом, который пережила страна, родители часто не могут обеспечить развитие детей и, как следствие, наблюдается деформация в плане нравственного воспитания, искажение моральных и эмоциональных ценностей или обмен их на материальные ценности, а также ослабление влияния института семьи, школы и т.д.

Из теории личности нам известно, что для того, чтобы человек сформировался как личность необходимо пройти три обязательных пути, без которых формирование системы ценностных ориентаций невозможно: биологический, социологический и психологический. В рамках настоящей работы рассмотрим социологический и психологический пути развития человека.

Социологический путь - это путь, при котором фундаментом развития является семья, школа и взаимоотношения с другими людьми. Конфликты ангольской молодежи с законом происходят изза того, что многие из подростков не смогли получить от своих близких элементарные понятия о ценностях, что помогло бы им жить в социальном обществе без проблем. Их семья не смогла привить им такие ценности жизни, как ласка, любовь, доброта, уважение к ближнему, ответственность, учеба, верность и т.д.

Школа является одной из важнейших предпосылок формирования системы ценностных ориентаций личности, так как только пройдя через нее человек может определить и в дальнейшем развивать уровень своего интеллектуального развития.

Психологический путь связывает эмоциональное развитие человека и формирование ценностных ориентаций с оценками динамики его взаимоотношений с другими людьми. Эмоциональная оценка себя и других людей систематизирует представления подростков о ценностях. Несоответствие системы личностных ценностей социального окружения приводит либо к формированию негативизма, либо к адаптации собственных представлений к реальным условиям жизни.

Недостатки эмоционального тепла и общения с родителями у подростков приводит к снижению самооценки и замкнутости, в результате чего у ангольской молодежи находящейся в тюрьмах, доминируют отрицательные формы поведения. Заниженная самооценка, страх будущего, неопределенности, приводят к агрессивному поведению у подростков как форма самоутверждения.

По результатам нашего исследования (61,9 %) учащихся 4-ых и 5-ых классов проявляли полную неграмотность. Из-за невозможности учиться в школах или недостатка образования молодежь привлекается к таким формами легкого заработка и к асоциальным актам как разбой и кража. Также выяснилось, что для первой группы молодежи более значимыми являются такие ценности как «работа», «порядок в обществе», «умение прощать», «власть», «культура» и «уважение родителей», «свобода», «молитва», «солидарность». Для второй группы это «верность», «здоровье», «любовь», «доброта», «безопасность», «гармония», «защита», «знания», «честность». Это объясняется тем, что 68,4% из них жили не под опекой родителей. По результате нашего исследования, 32,4% подростков живут либо с дядей и тётей, либо с бабушкой и дедушкой, либо с сестрой и братом;

11,8% с мамой и отчимом или отцом и мачехой; 17,6% либо только с мамой, либо только с отцом; 5,9% живут в детских домах или на улицах. Только 32% родителей живут вместе. По сравнению со второй группы подростков, которые не имеют проблем с законом, отличается тем, что 53% из них, живут с родителями; 4,4% с близкими родственниками (дедушкой, бабушкой, тётей и т.д.); 8,8% с мамой и отчимом или отцом и мачехой; 33,8% либо только с мамой, либо только с отцом.

По мере развития личности в юношеском возрасте, прогностические ценности принимают форму перспективного плана.

Но в условиях кризиса эти ценности теряются на фоне эмоциональных переживаний из-за саморегуляции последних.

Таким образом, следует отметить, что негативные изменений в ангольском обществе (социальные, политические, экономические и прочие) дестабилизируют институты (семья, школа и т.д.) и вызывают социальную дисгармонию, разделение общества на различные классы, дискриминацию различных групп, что приводит к формированию других форм ценностных жизненных ориентаций.

9. СОЦИАЛЬНЫЙ ОБЛИК МОЛОДОГО ПОКОЛЕНИЯ

СОВРЕМЕННОЙ РОССИИ

Алейникова С. Г. (Санкт-Петербург) Кризис глазами молодых Исследование адаптации студенческой молодежи (на примере учащихся Санкт-Петербургского медико-технического колледжа) к жизни в большом городе проводилось сотрудниками лаборатории социальной психологии в 2007 — 2009 годах. К адаптационным проблемам, традиционно возникающим перед юными людьми, только вступающими во взрослую жизнь, с осени 2008 года добавилась еще одна — мировой экономический кризис, затронувший и Россию. Поэтому в данном исследовании уделено внимание тому, как сами учащиеся оценивают кризис в нашей стране.

Опрос был проведен в сентябре 2009 года среди студентовмедиков (выборка=85 человек, средний возраст 17.8 лет). Прежде всего нас интересовало, как оценивают свое настроение учащиеся и не изменилось ли ощущение безопасности в связи с кризисом. В 2007 году оптимистическое и спокойное настроение преобладало у 73 процентов студентов, в 2008 году таких было еще больше — 81 процент. 2009 год не принес изменений — 82 процента учащихся настроены спокойно или оптимистично. Более того, на вопрос «Чувствуете ли Вы себя спокойно и в безопасности на улицах?» в 2009 году ответили утвердительно более 61 процента молодежи (2007 год — 53.34%, 2008 год — 51.25%).

Несмотря на оптимизм и усиливающееся ощущение безопасности на улицах Санкт-Петербурга, кризис лично затронул многих студентов. Не заметили никакого кризиса только 17.6% опрошенных. Имеют меньше карманных денег более 52 процентов, более трети учащихся реже ходят в кино и на вечеринки. Наконец,

43.5 процента признались, что стараются экономить практически на всем. Еще треть опрошенных имеет родных или друзей, потерявших работу. Неудивительно, что на вопрос о том, что власти Петербурга должны сделать для молодежи в условиях кризиса, самыми популярными стали предложения значительно повысить стипендию всем успевающим студентам и гарантировать трудоустройство после окончания колледжа(выбрали по 49.4% учащихся). Более трети респондентов (36.5%) считают, что власти не должны позволять иностранцам занимать рабочие места российских граждан.

Ничтожный процент (2.4% )будущих медиков согласен с утверждением, что власти должны помогать только людям с ограниченными возможностями, а здоровые могут позаботиться о себе сами, то есть юные люди определенно надеются на государственную помощь и поддержку.

В свою очередь, многие юные участники опроса готовы поддержать свою страну, по крайней мере верой в нее. Респондентам было предложено ответить на вопрос: «Какая страна быстрее всех выйдет из кризиса?» (примеч.: в ответе на этот вопрос допускался множественный выбор). Более 43.5% студентов выбрали Россию. В Китай и США верят меньше (по 32.9%). Еще меньше — 24.7% учащихся думают, что страны Европейского Союза выйдут из кризиса первыми, и почти никто (3.5%) не верит в то, что страны СНГ победят кризис первыми. При учете религиозности студентов самыми патриотичными оказались не определившиеся с выбором конфессии — более 68% считают, что Российское государство одолеет кризис первым. Среди студентов, исповедующих ислам, равное количество верящих, что и Россия и Америка будут первыми победителями кризиса (по 50%). Православные отличаются широтой взглядов — первой выйдет из кризиса Россия у 36.7%, страны Евросоюза или Китай у 34.7%, меньше верят в США — 20.4%. Лишь буддисты (7 человек) безоговорочно верят в то, что США победят кризис первыми (85.7%), на втором месте - Китай (42.9%), далее Россия (28.6%).

Таким образом, хотя экономический кризис затронул многих учащихся, они оптимистичны и в большинстве своем верят в Россию.

Остается надеяться, что государственные управленцы не обманут ожиданий молодежи.

Алексина П.А. (Санкт-Петербург) О современной молодежной политике В настоящее время в Российской Федерации наметился выход из кризисной ситуации, которая характеризовалась радикальными изменениями во всех сферах социальной жизни, несущими людям не только благо, но и деструктивные явления. Каждый новый этап развития общества актуализирует старые проблемы, которые нуждаются в новом решении. Поведение и стратегии молодежи во многом обусловлены современной государственной молодежной политикой. Сегодня перед обществом и государством стоит задача спроектировать и внедрить адекватную молодежную политику, которая бы обеспечивала благоприятные предпосылки для использования энергии молодых, помогала им определить и реализовать свои социальные интересы, потребности, жизненные перспективы, побуждала на выдвижение социальных инициатив.

Проводящаяся в настоящее время молодежная политика, направленная преимущественно на организацию свободного времени молодежи, развлечений способствует формированию человека гедонистического типа с чертами «игрока».

Таким образом, одной из задач молодежной политики должна стать занятость молодого человека деятельностью, ориентированной на:

1. Получение профессионального мастерства,

2. Служение общественно полезным целям (добровольческая деятельность),

3. Деятельность как способ саморазвития, направленная на конечную цель, имеющая конечный продукт и результат.

При организации работы необходимо исходить из общего принципа, общей методологической базы, которая бы учитывала существующие и возможные тенденции в будущем. Кроме того, в связи особенностями социальных изменений, которые касаются на данный момент важнейшей структуры - ценностных ориентаций, предлагается обратиться к личностным теориям и концепциям.

Современная молодежь находится в специфической исторической ситуации, когда процесс социализации проходит не на базе унаследованных материальных и духовных ценностей, а наоборот требует активного участия молодежи в выработке этих ценностей.

Задача развития личности может быть решена только через ее активное включение во взаимодействия государства, экономики и гражданского общества. Решение этой задачи должно рассматриваться как один из критериев эффективности социальной политики. Поэтому организация работы с молодежью должна ориентироваться на формирование качеств, обеспечивающих включенность личности в различные сферы жизнедеятельности общества: социальную активность, заинтересованность участвовать в общественной и политической жизни и т. д. а значит ориентировать деятельность молодых на творческое, а не развлекательное начало.

Антонова Н.Л. (Тверь) Дошкольное образование: барьеры доступа Проблема доступа к дошкольному образованию - вопрос, который для современного российского общества пока еще не решен в полной мере. Сегодня государство гарантирует общедоступность и бесплатность дошкольного образования в муниципальных образовательных учреждениях (статья 43 Конституции РФ). В соответствие с Концепцией модернизации российского образования на период до 2010 года (приказ №393 от 11.02.2002) одной из основных задач выступает достижение нового современного качества дошкольного, общего и профессионального образования. В рамках обеспечения государственных гарантий доступности качественного образования правительство Российской Федерации планирует создать правовые и экономические условия, в частности, для равного доступа всех граждан России к образованию разных уровней вне зависимости от места жительства и уровня доходов семьи (п. 2.1.).

В августе-сентябре 2009 года нами было проведено 8 интервью; экспертами выступили специалисты Управления образования г. Екатеринбурга, специалисты Института регионального управления образования, специалисты районных отделов образования г. Екатеринбурга, руководители дошкольных образовательных учреждений. Мы попросили экспертов охарактеризовать круг проблем в области доступности дошкольного образования и определить барьеры.

Для современных родителей, по мнению экспертов, вопрос дошкольного образования стоит достаточно остро, что связано, прежде всего, с дефицитом в г. Екатеринбурге муниципальных дошкольных образовательных учреждений (ДОУ). Технология получения путевки в муниципальное ДОУ регламентирована в Положении о порядке комплектования детьми муниципальных образовательных учреждений, реализующих программы дошкольного образования, муниципального образования "город Екатеринбург" (№ 280-р от 1.04 2009 г.). В соответствии с документом родители (законные представители) должны обратиться в отдел образования администрации района по месту регистрации (жительства) для постановки ребенка на учет для определения образовательного учреждения. Вместе с тем, в соответствие с российским законодательством существуют льготные категории

1 Работа выполнена при поддержке гранта РГНФ № 09-03-83305 а/у

граждан, которые имеют право на внеочередной и первоочередной прием в муниципальное образовательное учреждение. Внеочередным правом приема пользуются следующие категории граждан: дети прокуроров, дети судей, дети граждан, подвергшихся воздействию радиации, дети сотрудников органов наркоконтроля, дети, внуки сотрудников (за исключением совместителей) МОУ, реализующих общеобразовательные программы дошкольного образования на период их работы в МОУ. Первоочередным правом приема пользуются дети сотрудников милиции, дети военнослужащих, дети из многодетных семей, дети-инвалиды и дети, один из родителей которых является инвалидом, дети одиноких родителей, находящихся в трудной жизненной ситуации (по решению Комиссии), дети сотрудников организаций по ходатайству руководителей организаций, согласованному с Главой администрации района или начальником Управления образования Администрации города Екатеринбурга. Таким образом, в соответствие с документом предполагается формирование трех групп родителей: первая получает место в ДОУ вне очереди, вторая имеет первоочередное право на путевку в ДОУ, третья ожидает своей очереди в общем порядке. На наш взгляд, налицо следующее противоречие.

Родителям, «стоящим в общей очереди», затруднительно получение места в ДОУ, поскольку они вынуждены пропускать вперед первоочередников, а также тех, кто обладает правом «пройти вне очереди». Для разрешения этой ситуации в Положении имеется такой пункт: количество мест в МОУ (муниципальное образовательное учреждение), предоставляемых по внеочередному и первоочередному праву родителей (законных представителей), не должно превышать 50% от общего количества мест, комплектуемых в текущем году., который нарушает права льготников. Решение противоречия подобного толка возможно только на уровне федерального законодательства, поскольку на муниципальном уровне порядок решения подобных проблем весьма затруднителен. Отсюда, наиболее уязвимыми группами населения в области доступности муниципальных ДОУ становятся, по мнению экспертов, отнюдь не социально-уязвимые слои, а предприниматели, бизнесмены, работающие граждане, не имеющие льгот. Кроме того, проблемы с доступностью дошкольного образования возникают у лиц, испытывающих материальные затруднения, но не входящие в категорию льготников (оплата частных детских садов), а также у родителей, имеющих детей с ограниченными возможностями здоровья, что связано с ограниченным числом групп компенсирующей и комбинированной направленности.

Для решения проблемы доступности в соответствие с Типовым положением о дошкольном образовательном учреждении №666 от 12.09.2008 в дошкольных образовательных учреждениях (ДОУ) могут функционировать группы кратковременного пребывания (от 3 до 5 часов в день), однако родители традиционно, как отмечают эксперты, предпочитают вариант сокращенного дня (8-10-часового пребывания). Также возможно создание и функционирование детских садов для детей предшкольного возраста (от 5 до 7 лет) с целью обеспечения стартовых равных возможностей для обучения детей в общеобразовательных учреждениях. Однако социальный заказ на такого рода группы и сады пока еще не сформирован со стороны родителей.

Арзамасцева А.А. (Санкт-Петербург) Возможности формирования нового социального капитала молодых российских мигрантов в Санкт-Петербурге Социальное пространство П. Бурдье, - это пространство связей воображаемых и реальных, устойчивых и флуктурирующих, параллельно сосуществующих и накладывающихся, сходящихся и разбегающихся1. Действующие свойства, взятые за принцип построения социального пространства, являются различными видами власти или капиталов. Так, капитал представляет собой власть над совокупностью средств производства и над механизмами производства, и через это – власть над доходами и прибылью.

П.Бурдье выделяет четыре вида капиталов: экономический, культурный, социальный и символический (престиж, репутация, имя).

Социальный капитал представляет собой совокупность реальных или потенциальных ресурсов, связанных с обладанием устойчивой сетью [durable networks] более или менее институционализированных отношений взаимного знакомства и признания – иными словами, с членством в группе. Последняя дает своим членам опору в виде коллективного капитала [collectivelyБурдье П. Социология политки. - М.: Socio-Logos, 1993. - С. 55-58.

2 Бурдье, Пьер Социология социального пространства / Пер. с франц.; Отв. Ред.

Перевода Н.А.Шматко. – М.: Институт экспериментальной социологии; СПб.:

Алетейя, 2005. – С.14.

owned capital], «репутации» [credential], позволяющей им получать кредиты во всех смыслах этого слова. Мигранты получают доступ к социальному капиталу через социальные сети и социальные институты, и затем конвертирует его в другие формы капитала, чтобы улучшить или поддержать свои позиции в обществе.

Молодые российские мигранты переезжают в мегаполисы из регионов, чтобы реализовать свой потенциал в новом социальном пространстве. Переезжая, они теряют свой «прежний» социальный капитал.

Таким образом, они сталкиваются с серьезной задачей:

формирование нового социального капитала, который напрямую обуславливает успешность и реализацию их стратегий переезда в Санкт-Петербург. Ключевую роль в этом процессе играют социальные сети мигрантов. «Социальные сети мигрантов – набор межличностных связей, которые соединяют мигрантов, бывших мигрантов и не мигрантов в существующей среде или на расстоянии благодаря родственным, дружественным связям и контактам с местным населением»3. Мигранты используют социальные сети, чтобы подключиться к капиталам различных социальных групп. Это могут быть брачные отношения, профессиональная деятельность, образование, общность быта и досуга, а так же членство и взаимодействия в группах по возрастному и гендерному признаку.

Таким образом, коллективный капитал той или иной социальной группы благодаря социальным сетям частично переходит к мигранту, создавая в совокупности социальный капитал самого мигранта и возможности его конвертации в «место работы» или «проведения досуга», информационной осведомленности, процессов, связанных с питанием и потреблением и т.д.

Процесс подключения к коллективному капиталу может носить различного рода стратегический характер. Так, наряду со стратегиями интеграции и адаптации этнических мигрантов можно выделить следующие виды стратегий формирования социального капитала: ассимиляция, интеграция, сепарация и маргинализация4. В первом случае мигрант формирует полностью новый социальный 1

Бурдье, П. Формы капитала /пер. с англ. М. С. Добряковой; Бурдье П. Различение:

социальная критика суждения (фрагменты книги) / пер. с фр. О. И. Кирчик // Западная экономическая социология: хрестоматия современной классики. — Москва:

РОССПЭН, 2004. — С.67-68.

2 Douglas S. Massey (2005) Worlds in Motion. Understanding International Migration at the End of the Millennium. Oxford University Press, NY P.42.

3 Douglas S. Massey (2005) Worlds in Motion. Understanding International Migration at the End of the Millennium. Oxford University Press, NY P. 42-43 4 http://lib.socio.msu.ru/l/library капитал. Интеграция подразумевает сохранение прежних социальных связей, а так же создание новых. Если мигрант не хочет заводить новые знакомства, а поддерживать только прежние, то он выбирает стратегию сепарации. И, наконец, в случае неприятия прежних и новых социальных контактов, мигрант становится маргиналом.

Таким образом, стратегическое решение подключения к коллективному капиталу влияет на степень успешности формирования социального капитала мигрантов, и как следствие на качество их интеграции в социальное пространство города.

Литература

1. Бурдье П. Социология политки. - М.: Socio-Logos, 1993. – 336с.

2. Бурдье, Пьер Социология социального пространства / Пер. с франц.; Отв. Ред. Перевода Н.А.Шматко. – М.: Институт экспериментальной социологии; СПб.: Алетейя, 2005. – 288с.

3. Бурдье, П. Формы капитала /пер. с англ. М. С. Добряковой; Бурдье П. Различение: социальная критика суждения (фрагменты книги) / пер. с фр. О. И. Кирчик // Западная экономическая социология:



Pages:     | 1 |   ...   | 27 | 28 || 30 | 31 |   ...   | 32 |
 

Похожие работы:

«УДК 316.3/ ББК 60. Ф 3 Ответственный редактор: Президент Ассоциации социологов Казахстана, доктор социологических наук, профессор М.М. Тажин Редакционная коллегия: Исполнительный директор Фонда Первого Президента РК Б.Б. Мухамеджанов (председатель) Доктор социологических наук, профессор С.Т. Сейдуманов Доктор социологических наук, профессор З.К. Шаукенова Доктор социологических наук, профессор Г.С. Абдирайымова Доктор социологических наук, доцент С.А. Коновалов Кандидат социологических наук...»

«МЕДВЕДЕВА К.С. НАУЧНАЯ ЖИЗНЬ НАУЧНАЯ ЖИЗНЬ DOI: 10.14515/monitoring.2015.5.12 УДК 316.74:2(410) Правильная ссылка на статью: Медведева К.С. О социологии религии в Великобритании. Заметки с конференции // Мониторинг общественного мнения: экономические и социальные перемены. 2015. № 5. С. 177For citation: Medvedeva K.S. On sociology of religion in Great Britain. Conference notes // Monitoring of Public Opinion: Economic and Social Changes. 2015. № 5. P.177-182 К.С. МЕДВЕДЕВА О СОЦИОЛОГИИ РЕЛИГИИ...»

«Министерство образования и науки Российской Федерации ФГАОУ ВО «Белгородский государственный национальный исследовательский университет» Институт управления Кафедра социологии и организации работы с молодежью Российское общество социологов Российское объединение исследователей религии СОЦИОЛОГИЯ РЕЛИГИИ В ОБЩЕСТВЕ ПОЗДНЕГО МОДЕРНА Памяти Ю. Ю. Синелиной Материалы Третьей Международной научной конференции 13 сентября 2013 г. Белгород УДК: 215:172. ББК 86.210. С Редакционная коллегия: С.Д....»

«частный фонд «фонд первого президента республики казахстан – лидера нации» совет молодых ученых инновационное развитие и востребованность науки в современном казахстане V международная научная конференция сборник статей (часть 2) общественные и гуманитарные науки алматы УДК 001 ББК 73 И 6 ответственный редактор: мухамедЖанов б.г. Исполнительный директор ЧФ «Фонд Первого Президента Республики Казахстан – Лидера Нации» абдирайымова г.с. Председатель Совета молодых ученых при ЧФ «Фонд Первого...»

«Министерство образования и науки РФ ФГАОУ ВО «Нижегородский государственный университет им. Н.И. Лобачевского» Национальный исследовательский университет Научно-исследовательский комитет Российского общества социологов «Социология труда» Центр исследований социально-трудовой сферы Социологического института РАН Межрегиональная общественная организация «Академия Гуманитарных Наук»К 100-ЛЕТИЮ НИЖЕГОРОДСКОГО ГОСУДАРСТВЕННОГО УНИВЕРСИТЕТА ИМ. Н.И. ЛОБАЧЕВСКОГО СПЕЦИФИКА ПРОФЕССИОНАЛЬНОЙ...»

«ФОНД ПЕРВОГО ПРЕЗИДЕНТА РЕСПУБЛИКИ КАЗАХСТАН СОВЕТ МОЛОДЫХ УЧЕНЫХ ИННОВАЦИОННОЕ РАЗВИТИЕ И ВОСТРЕБОВАННОСТЬ НАУКИ В СОВРЕМЕННОМ КАЗАХСТАНЕ III Международная научная конференция Сборник статей (часть 1) Общественные и гуманитарные науки Алматы – 2009 УДК 001:37 ББК 72.4:74. И 6 ОТВЕТСТВЕННЫЙ РЕДАКТОР: МУХАМЕДЖАНОВ Б.Г. – Исполнительный директор ОФ «Фонд Первого Президента Республики Казахстан» АБДИРАЙЫМОВА Г.С. – Председатель Совета молодых ученых при Фонде Первого Президента, доктор...»

«СБОРНИК НАУЧНЫХ ТРУДОВ КОНФЕРЕНЦИИ СБОРНИК НАУЧНЫХ ТРУДОВ КОНФЕРЕНЦИИ УДК 316. ББК 71.05 Д4 Издано по заказу Комитета по науке и высшей школе Редакционная коллегия: доктор социологических наук, профессор Я. А. Маргулян кандидат социологических наук, доцент Г. К. Пуринова кандидат филологических наук, доцент Е. М. Меркулова Диалог культур — 2010: наука в обществе знания: сборник научных трудов Д международной научно-практической конференции. — СПб.: Издательство Санкт-Петербургской академии...»

«Об итогах проведения секция «Социология» XXII Международной конференции студентов, аспирантов и молодых учёных «Ломоносов -2015» C 13 по 17 апреля 2015 года в Московском государственном университете имени М.В.Ломоносова в 22 раз проходила традиционная Международная научная конференция студентов, аспирантов и молодых ученых «Ломоносов». Основными целями конференции являются развитие творческой активности студентов, аспирантов и молодых ученых, привлечение их к решению актуальных задач...»

«Геннадий Вас а й сильевич Дыльнов е ло САРАТОВСКИЙ ГОСУДАРСТВЕННЫЙ УНИВЕРСИТЕТ ИМЕНИ Н.Г. ЧЕРНЫШЕВСКОГО Социологический факультет МАТЕРИАЛЫ МЕЖДУНАРОДНОЙ НАУЧНО-ПРАКТИЧЕСКОЙ КОНФЕРЕНЦИИ ДЫЛЬНОВСКИЕ ЧТЕНИЯ «РОССИЙСКАЯ ИДЕНТИЧНОСТЬ: СОСТОЯНИЕ И ПЕРСПЕКТИВЫ» 12 ФЕВРАЛЯ 2015 ГОДА ИЗДАТЕЛЬСТВО «САРАТОВСКИЙ ИСТОЧНИК» УДК 316.3 (470+571)(082) ББК 60.5 я43 М34 М 34 Материалы научно-практической конференции Дыльновские чтения «Российская идентичность: состояние и перспективы»: Саратов: Издательство...»







 
2016 www.konf.x-pdf.ru - «Бесплатная электронная библиотека - Авторефераты, диссертации, конференции»

Материалы этого сайта размещены для ознакомления, все права принадлежат их авторам.
Если Вы не согласны с тем, что Ваш материал размещён на этом сайте, пожалуйста, напишите нам, мы в течении 1-2 рабочих дней удалим его.