WWW.KONF.X-PDF.RU
БЕСПЛАТНАЯ ЭЛЕКТРОННАЯ БИБЛИОТЕКА - Авторефераты, диссертации, конференции
 


Pages:     | 1 |   ...   | 7 | 8 || 10 | 11 |   ...   | 26 |

«инновационное развитие и востребованность науки в современном казахстане V международная научная конференция сборник статей (часть 2) общественные и гуманитарные науки алматы УДК 001 ...»

-- [ Страница 9 ] --

Индивидуальное время-пространство Повелителя пересекается с историческим временем.

Так, размышляя о своей жизни, о своём положении, герой задаётся вопросом: «Ведь с самого сотворения мира когда и где бывало, чтобы кто-то осмеливался выспрашивать тайну самого правителя?» [2, 259]. В данном высказывании звучит мысль не только о преемственности поколений, единстве прошлого и настоящего, связи частной судьбы с историческим временем, но и о цикличности бытия.

Особое место в романе занимает сон Повелителя, в котором он, одетый в икрам, совершает паломничество в Мекку.

На уровне сна героя автор даёт оценку его деяниям, поведению, раскрывает суть его «я». Не случайно поэтому, что священный камень Каабы ускользает из рук Повелителя. Тем самым автор показывает, что Бог не может простить Великого Владыку. И главная причина тому – чрезмерная гордыня Повелителя. Как отмечает автор, даже во время паломничества «лицо его оставалось суровым и непроницаемым» [2, 438]. Обращаясь к Богу, герой не стремится открыть ему душу и по-прежнему замыкается в собственном мире.

Поведение Повелителя обусловлено тем, что, покорив три стороны света, подчинив своей воле тысячи людей, он как бы возвысился над ними. Он стал «творцом» их судеб. Вследствие чего Повелитель почувствовал себя равным Богу. Поэтому привидевшийся ему сон он толкует по-своему. «Если сам всевышний, создавая свой огромный мир, наделил каждую тварь разными недостатками и слабостью, дабы ему сподручнее было удерживать их всех в своей власти, то почему возбраняется земным владыкам точно таким же образом держать в узде чернь? – спрашивает Повелитель. – Зачем осуждать смертного за то, что он лишь повторяет ошибки творца?» [2, 457].

Как видим, сон выполняет в романе несколько функций: во-первых, позволяет герою взглянуть на себя как бы со стороны; во-вторых, служит предупреждением Повелителю об ожидающей его участи; в-третьих, раздвигает границы индивидуального времени-пространства героя;

в-четвёртых, раскрывает авторское видение проблемы «человек и Бог».

Судьба Повелителя тесно переплетается с судьбами окружающих его людей и прежде всего юного зодчего Жаппара и Младшей Ханши.

Жаппар занимает пограничное положение. Он живёт на стыке нескольких миров: прошлого и настоящего, реального и сказочного, земного и небесного. Причём пространственно-временные границы между этими мирами весьма зыбкие и неустойчивые. Воспоминания, размышления Жаппара постоянно переплетаются с его видениями, грёзами. Так, например, Младшая Ханша кажется ему сказочной феей. Её визит он воспринимает как чудное видение. Вспоминая об отце, Жаппар приходит к выводу, что вся его жизнь была окружена тайной: «тайной было само появление горшочника» в кишлаке, «таинственная душа» позвала его «в далёкий путь».

Во всём герой видит загадочное, прекрасное, что обусловлено романтизмом его души. С самого детства Жаппар жил в своём особом мире, в котором сон становится явью, а сказка реальностью. Поэтому, в отличие от окружающих его людей, он устремлён ввысь, к миру мечты, к миру неба.

На уровне хронотопа Жаппара наблюдается противопоставление двух миров – верхнего и нижнего. Строя башню, зодчий оказался как бы между небом и землёй. Его положение дало ему возможность сравнить оба мира. Так, в сознании Жаппара верхний мир предстаёт как обитель ангелов. Он неразрывно связан с образом неба, гармонии, красоты. Нижний – связан с образом города. Это мир повседневной суеты.

Время-пространство Жаппара пересекается с индивидуальным временем-пространством Младшей Ханши. Её хронотоп также характеризуется многоплановостью. Он включает размышления, мечты, сновидения героини. Подобно Жаппару, Младшая Ханша живёт на границе реального мира и сказочного. Будучи одинокой на земле, она погружается в свои фантазии, грёзы. Героиня как бы создаёт свой собственный мир, который противостоит окружающей её действительности.

Младшая Ханша духовно близка Жаппару. Именно поэтому их образы неразрывно связаны между собой. Причём связь между героями наблюдается на нескольких уровнях. Во-первых, через образ Зухры и видения Жаппара. В сознании молодого зодчего обе героини сливаются воедино.

Ему кажется, что Младшая Ханша очень похожа на Зухру. Это обусловлено тем, что они являются ипостасями единого целого – той прекрасной девы, которая грезится Жаппару в его видениях, олицетворяя собой его мечту о любви и счастье. Во-вторых, на уровне снов Младшей Ханши.

В-третьих, через образ минарета, символизирующего собой любовь обоих героев и их стремление к счастью. Кроме того, индивидуальные времена и пространства Жаппара и Младшей Ханши как бы вращаются внутри хронотопа Повелителя. Их судьбы находятся в зависимости от его воли.

Своеобразна композиция романа. По сути она отражает пространственно-временные позиции героев.

Произведение состоит из четырёх частей, в первой и последней из которых рассказывается о Повелителе, во второй – о зодчем Жаппаре, в третьей – о Младшей Ханше. Тем самым образ Великого Владыки, его размышления как бы «окаймляют» сюжет романа. А его индивидуальное время-пространство служит своеобразной рамкой, в пределах которой разворачиваются судьбы Жаппара и Младшей Ханши.

Глубокое символическое значение несут в себе заглавия частей романа. С одной стороны, они отражают композицию произведения («Красное яблоко» – завязка; «Минарет» – развитие действия; «Любовь» – кульминация; «Конец легенды» – развязка); с другой – раскрывают его смысловое содержание. Так, первая часть называется «Красное яблоко». Яблоко, круглое по форме, выражает идею круговорота бытия, размеренности жизни. Красное – сочное, наливное – означает блеск, богатство владений Повелителя. Заглавие данной части неразрывно связано с образом яблока, которое получает хан от своей старшей жены. Соответственно червоточинка в этом яблоке

– то, что нарушает размеренную жизнь обитателей дворца, то есть минарет. Так осуществляется связь между первой и второй частями романа. Минарет – высокая башня, устремившаяся в небо, поднявшаяся над дворцом Повелителя – символизирует любовь, которой чужды пространственновременные границы, чья-либо воля, законы разума и бытия. Образ минарета, сотворённого молодым зодчим Жаппаром, заставляет Младшую Ханшу взглянуть на окружающий мир иначе. Она впервые приходит к пониманию того, что главный смысл её жизни – любовь, которой ей так не хватает во дворце Повелителя. Поэтому название третьей части отражает внутреннее состояние героини, раскрывает пространство её души. Подобно минарету, возвысившемуся над дворцом Повелителя, и тем самым как бы вышедшему из-под его власти, в сердце Младшей Ханши, вопреки её воле, зарождается чувство, которое разрушает устоявшийся уклад её жизни и размыкает круг бытия. Заглавие четвёртой части совпадает с общим названием романа. Это обусловлено стремлением автора показать, что: 1) вместе с историей любви молодого зодчего и юной ханши завершилась история жизни Повелителя; 2) жизнь вращается по кругу. Ибо, с одной стороны, Великий Владыка разлучил влюблённых. Жестоко наказав Жаппара, он положил конец легенде о любви зодчего и Младшей Ханши и тем самым не дал возможности сбыться их мечтам. С другой – по воле Бога завершилась жизнь самого Повелителя, который также не успел осуществить свои планы – покорить четвёртую часть света.

Следует отметить, что идея круговорота бытия является центральной в романе. По кругу движется сюжет и строится повествование произведения (роман начинается с описания возвращения Повелителя из похода и завершается его выступлением в очередной поход). По кругу и в кругу вращается жизнь героев (их судьбы находятся в зависимости от воли Великого Владыки, и они подчиняются установленным им порядкам, но в то же время поступки самого хана определяются мнением окружающих его людей, и он оказывается во власти собственных законов).

Для романа характерны двойственность, противопоставление. Так, размышляя о сущности людей, автор указывает на их двуликость. Каждый из них днём является человеком, а ночью превращается в зверя. По мнению писателя, люди живут как бы на стыке двух пространственновременных измерений – мира животного и человеческого. Двуликостью характеризуются и некоторые образы в романе. Например, служанка Повелителя.

Описывая её внешность, автор пишет:

«Овальное лицо, густо покрытое пудрой, белело непроницаемо, длинные ресницы, не в меру насурьмленные, ловко прикрывали многоопытную осведомленность и подспудное упрямство, придавая лицу выражение лживой покорности и простодушия» [2, 270].

Противопоставление наблюдается на уровне внутреннего мира героев. Показывая движение мыслей, чувств Повелителя и зодчего, автор делает акцент на том, что сегодня их душевное состояние отличается от того, каким оно было вчера.

Примечательно, что день, о котором идёт речь, охватывает разные промежутки времени в жизни героев. Сегодня для Повелителя связано с его возвращением из похода, для Жаппара – это момент осмысления значения, необходимости минаретов, творцом которых он является. Однако, несмотря на различие, оба временных плана связаны между собой. Ибо в этот день, с одной стороны, и Повелитель, и Жаппар постигают некую истину, сущность своего бытия, с другой – их охватывает ощущение, предчувствие предстоящих перемен, которые в действительности происходят (смотрите, после возвращения хана его жизнь меняется, как и у зодчего после завершения им строительства). Вследствие чего в романе создаётся эффект остановленного мгновения. Сегодня Жаппара предстаёт как продолжение сегодня Повелителя. Их временные планы, вначале идущие как бы параллельно друг другу, в конечном итоге сливаются, образуя единое целое.

Через весь роман проходит мысль о единстве человека и природы. Примером тому служат следующие строки: «Солнце склонилось к закату. Но, словно беспокоясь за мечтательного подростка, который, забывшись, может остаться один в безлюдной степи, оно, повиснув у горизонта, вприщур наблюдало за ним. И только заметив, что мальчик встал, поднял лежавший в сторонке прут и направился к своим ягнятам, оно удовлетворённо скользнуло за горизонт» [2, 324].

Значительное место занимают в произведении размышления писателя о времени. Данную категорию автор рассматривает на уровне сознания Повелителя. Вследствие чего понятие времени получает своеобразную трактовку. Оно осмысляется сквозь призму общественного устройства.

Так, по мнению героя, в мире, где господствует сила, происходит постоянная борьба за власть, время относительно и непредсказуемо. Оно представляет собой «сыпучий песок», складывающийся из Вчера, Сегодня, Завтра. При этом Вчера – «разновидность слабости», Сегодня – «неопределённость,.. зыбкая серединная межа между страхом и надеждой», Завтра– то, что побеждает Сегодня. Имя же «истинной силы» – Вечность.

В концепции героя происходит сужение временных границ от абстрактных до конкретных.

Данная категория как бы приобретает «чёткие очертания». Более того, время материализуется. С одной стороны, оно сравнивается с сыпучим песком; с другой – ассоциируется с образом Повелителя. Причём в обоих случаях раскрывается суть данного понятия. Уподобляя время сыпучему песку, автор отмечает такие его свойства, как изменчивость, быстротечность. Соотнося же с образом Повелителя, писатель показывает, что время – некая сила, довлеющая над людьми, влияющая на их жизнь и управляющая их судьбами.

Интересны представления героя о счастье и славе. Данные понятия он рассматривает в единстве с категорией времени. В понимании Повелителя «счастье – призрачное благо бренной жизни, слава – достояние величия и вечности» [2, 250].

Большое внимание в романе писатель уделяет постижению сущности жизни. На примере судеб героев автор пытается понять, в чём заключается смысл бытия человека. При этом он не даёт однозначного ответа. Он лишь указывает, что жизнь «не что иное, как бессмысленные, беспорядочные знаки на песке, как случайные, постоянно меняющиеся призрачные следы в этом однообразно тусклом и безбрежном мире» [2, 248]. Тем самым автор выражает мысль, что индивидуальное время-пространство каждого человека – одно из составляющих звеньев во всеобщем круговороте бытия. Причём жизнь людей носит преходящий характер. Всё в ней переменчиво, призрачно и относительно.

Заслуживает внимания авторская интерпретация темы любви. Любовь в понимании писателя

– «острая скала». Такое сравнение не случайно. Соотнося любовь с образом острой скалы, автор не только материализует данное чувство, делая его более доступным восприятию читателя, но и показывает её двойственный характер. Ибо, с одной стороны, любовь окрыляет человека, возносит его ввысь; с другой – она нередко становится причиной гибели, крушения человека.

В произведении неоднократно звучит мысль об одиночестве людей. Повествуя о судьбах своих героев, автор подчёркивает, что каждый из них живёт в собственном мире, находится как бы в замкнутом пространстве. Причиной же их отчуждения являются законы, правила, установленные Повелителем. Так, Младшая Ханша одинока, поскольку не может быть рядом с тем, кого любит, ей не с кем поделиться своими мыслями, переживаниями, сомнениями, мечтами. Одинок Повелитель. Ибо, несмотря на то, что в его власти находится половина мира, «ни с одной живой душой, обитающей в этой половине мира, он не может поговорить искренне и откровенно» [2, 286]. Одинок зодчий, так как не смеет открыто выразить свои чувства.

Таким образом, пространственно-временной континуум романа А. Кекильбаева представляет собой сложное и целостное единство, образуемое соединением нескольких пространственновременных планов: реального, сказочно-мифологического, исторического, онейрического. Неоднозначны хронотопы автора и героев романа. Их индивидуальные времена и пространства нередко соединяются с историческим временем, со сказкой.

–  –  –

1. Нургалиев Р.Н. Древо обновления. Традиции и современный литературный процесс. – Алма-Ата: Жазушы, 1989. – 368 с.

2. Кекильбаев А. Степные легенды. – М.: Художественная литература, 1983. – 462 с.

–  –  –

Актуальность и степень изученности проблемы. Актуальность данного исследования определяется теми задачами и проблемами, которые изложены в стратегии «Казахстан-2020»

в вопросе определения независимости государства, подъема экономики и улучшения благосостояния народа на основе совершенствования управления экономикой на всех уровнях функционирования [1].

Реформирование экономики требует осмысления накопленного опыта, выявления эволюционных процессов и скачкообразных шагов к освоению новых форм, методов и принципов управления экономикой. На первый план выходят экономические, рыночные критерии эффективности, повышаются требования к гибкости управления. [2] В мировой экономике ориентиром становится достижение устойчивого развития общества, которое предполагает новый этап цивилизации, обобществления технологического, хозяйственного и социального развития.[3] Это требует создания на всех уровнях управления новых ее моделей. Успех во многом определяется глубоко продуманной организацией управления на макро, мезо- и микроуровнях. [4] Однако многие аспекты данной проблемы требуют дальнейшего исследования экономики при переходе к устойчивому развитию общества. В этой связи наиболее важным и нерешенным вопросом является выбор теоретической модели и методологического обоснования механизма управления инновационным развитием экономики на региональном уровне.

Цель исследования. Целью проведенных исследований является разработка методологических основ управления инновационным развитием экономики, на примере города Семей.

Гипотеза. Исследовав данные по тематике, можно предположить, что ключ к успеху бизнеса — в инновациях, которые, в свою очередь, рождаются креативностью.

Методы исследования:

1. Сравнительный метод.

2. Сопоставление фактов.

3. Статистический, обобщающий анализы.

На основании проведенного анализа была сделана попытка – определение направления дальнейшего развития экономики нашего государства и построение дальнейшей экономической политики.

Интенсивное развитие экономики в «традиционных индустриях», развитие казахстанского содержания послужит стимулом для развития секторов экономики, основанных на спросе недропользователей, национальных компаний и государства, прежде всего машиностроения, строительной индустрии и фармацевтической промышленности.

При этом стратегией развития данных отраслей будет поэтапный переход от обеспечения внутреннего спроса к росту их экспортного потенциала за счет повышения конкурентоспособности отечественных предприятий, роста производительности факторов производства, внедрения инновационных технологий. [8],[9] Основная задача. Максимальное удовлетворение потребностей внутреннего рынка и расширение экспорта за счет увеличения производства конечной продукции с высокой добавленной стоимостью. [10] Секторальные и проектные меры государственной поддержки Обеспечение транспортной инфраструктурой. Планируется проработать вопросы обеспечения инженерными коммуникациями строительства автозавода в ВКО и технопарка по производству авто компонентов.

Обеспечение квалифицированными кадровыми ресурсами. Потребность в кадрах по 16 специальностям для машиностроительной отрасли будет покрыта за счет подготовки кадров в вузах и 19 учебных заведениях ТиПО в Актюбинской, Атырауской, Восточно-Казахстанской, Карагандинской, Костанайской, Мангистауской, Павлодарской областях.

В 2012 году будет начато строительство Межрегионального центра по подготовке и переподготовке кадров для машиностроительной отрасли на 700 ученических мест в ВКО.

Развитие инноваций и содействие технологической модернизации. Для повышения инновационной активности бизнеса необходимо:

выделять средства институтам развития на предоставление финансового лизинга по льготным условиям для модернизации основных фондов;

ежегодно выделять гранты для внедрения инноваций по приоритетным направлениям (энергосберегающие материалы, изучение возможностей использования отходов смежных отраслей в производстве строительных материалов, трансферт технологий быстровозводимых, «зеленых»

и «энергопассивных» домов).[11] Результат. Будет расширена минерально-сырьевая база строительной индустрии за счет поиска и разведки месторождений полезных ископаемых, используемых для производства строительных материалов.

Легкая промышленность включает текстильную, швейную, трикотажную, кожевенномеховую и обувную отрасли.

На сегодняшний день в лёгкой промышленности более 80% предприятий представлено субъектами малого и среднего бизнеса.

Перспективы технологического развития отрасли связаны с наличием натурального сырья, производственных мощностей и человеческих ресурсов.

Для успешного развития легкой промышленности в Казахстане имеются благоприятные факторы и предпосылки – в Южно – Казахстанской области ежегодно собирают 400 – 450 тыс.

тонн хлопка-сырца, производство в стране натурального сырья – хлопкового волокна (130тыс. тн/год), шерсти (15-20 тыс. тн/год) и более 7,5 млн. штук кожевенного сырья, возможность экспорта тканей и пряжи, одежды на мировые товарные рынки, где есть спрос на указанную продукцию из натурального сырья.[11] Продукция отрасли имеет низкую конкурентоспособность по цене из-за наличия большого количества товаров, произведенных в Китае, в том числе контрафактных Основная задача. Удовлетворение потребности внутреннего рынка в продукции легкой промышленности за счет переработки сырья, производства продукции с высокой добавленной стоимостью и с перспективой её выхода на внешние рынки.

Основные направления развития отрасли. В целях создания продуктов с высокой добавленной стоимостью необходимо поддержать:

подотрасли по производству шерстяных изделий, для модернизации предприятий по первичной обработке шерсти в Актюбинской, Жамбылской, Алматинской и Восточно-Казахстанской областях, а в Алматинской области – создания шерстяного кластера для организации полного технологического цикла по переработке шерсти;

кожевенной и обувной подотрасли, для организации глубокой переработки шкур сельскохозяйственных животных и выпуска конкурентоспособной товарной кожи, шубно-меховых изделий и обуви на базе кожевенно-меховых производств в городе Семей;[8] швейной подотрасли, для осуществления модернизации предприятий по организации контрактного производства на примере выпуска брендовой продукции (изделия для велоспорта).

Обеспечение квалифицированными кадровыми ресурсами. Потребность в кадрах по 20 специальностям легкой промышленности будет покрыта за счет их подготовки в вузах и в 89 учебных заведениях ТиПО в Алматинской, Жамбылской, Восточно-Казахстанской, ЮжноКазахстанской областях.

В настоящее время в сфере транспорта осуществляется реализация инфраструктурных проектов: проводится модернизация железных дорог, начато строительство железнодорожных линий – Узень-госграница с Туркменистаном и Жетыген-Коргас; реализуется программа по модернизации и развитию объектов наземной инфраструктуры; проведена реконструкция 5-ти ключевых аэропортов (Астана, Алматы, Актобе, Атырау, Актау), введен в эксплуатацию новый аэровокзал в аэропорту г. Актау; проводится дальнейшая работа по улучшению технического состояния автомобильных дорог, открыта скоростная автомагистраль «Астана-Щучинск» с 6-ти полосным движением, ежегодно ведется работа по содержанию судоходных водных путей, начата реализация проекта реконструкции Усть-Каменогорского и Бухтарминского шлюзов.[12] В то же время, значительная часть автотранспортной инфраструктуры эксплуатируется за пределами нормативного срока, другая приближается к этому сроку, в связи с чем существенно ухудшается ситуация по безопасности работы транспорта. Отмечается высокая изношенность имеющейся дорожно-эксплуатационной техники.

В сфере гражданской авиации основной проблемой является устаревший парк региональных воздушных судов, не соответствующих стандартам Международной организации гражданской авиации (ИКАО), дефицит авиационного персонала, особенно летного состава.

Основная задача. Развитие транспортно-коммуникационного комплекса, способного в полном объеме удовлетворять потребности экономики и населения в транспортных услугах.[9]

Стратегия действий. Для реализации поставленной задачи необходимо:

приведению существующей сети железных дорог к мировым стандартам безопасности и скорости движения наряду с оптимизацией сети посредством строительства новых участков;

реконструкция основных международных транзитных коридоров, автомобильных дорог международного, республиканского и местного значения;

поэтапной модернизация аэронавигационной инфраструктуры и завершению реконструкции аэропортовой сети республики, приобретению новых современных воздушных судов;

В сфере гражданской авиации планируется провести реконструкцию взлетно-посадочных полос в 9 аэропортах городов Кызылорды, Кокшетау, Семей, Костанай, Уральска, Талдыкоргана, Петропавловска и Усть – Каменогорска и Актау, реконструкцию пассажирских терминалов в городах Кокшетау и Уральске, а также планируется строительство второй взлетно-посадочной полосы в аэропорту города Астаны и новых пассажирских терминалов в аэропортах городов Алматы, Шымкента и нового пассажирского и грузового терминала в городе Атырау.

[13] Размещение новых и модернизация действующих производств более высоких переделов в металлургии и металлообработке будет привязано к:

существующим предприятиям первичных переделов – производство стали (Карагандинская область), титановых слитков (Восточно-Казахстанская область), феррохрома (Актюбинская область), производство рельс и проката (Павлодарская область), ферросиликомарганец (Жамбылская область), производство специальных сталей (Карагандинская и Костанайская области).[8] источникам дешевой электроэнергии – производство алюминия (Павлодарская область), катодной меди (Восточно-Казахстанская область).

Новые предприятия машиностроения в соответствии с профилем будут размещены:

сельскохозяйственное машиностроение – в регионах с наибольшей деятельностью сельского хозяйства – северные и восточные регионы (проект по производству сельскохозяйственной техники в г. Костанае, производство тракторов марки «Беларус» в г. Семей).[11] Центры отраслевой специализации: Астана, Алматы, Костанай, Семей, Уральск, УстьКаменогорск, Петропавловск.

Предприятия легкой промышленности будут размещаться в городах Алматы, Шымкенте, Семей в привязке к созданной производственно-технологической базе, к наличию сырьевых и трудовых ресурсов, а также к предъявляемому и перспективному внутреннему и мировому спросу.

Центры отраслевой специализации: Шымкент, Талдыкорган, Семей.

Поступательное социально-экономическое развитие региона возможно при проведении действенных преобразований в инновационном развитии. Важнейшая цель экономики – повышение благосостояния и качества жизни населения – успешнее всего реализуется на уровне региона. Это делает актуальным формирование региональной экономической политики.

В теоретико-методологическом плане мало исследованной остается проблема установления степени дифференциации экономического механизма территориального развития. Решение ее предполагает системный анализ и установление глубины различий в территориальном развитии республики для определения путей реформирования сложившейся и создания принципиально новой системы управления экономикой, переноса вектора социально-экономических преобразований на региональный уровень.

Для успешного проведения реформ необходимо разработать в каждом регионе стратегию развития, главной целью которой было бы достижение само обеспечения и самофинансирования, повышения роста благосостояния населения и решение социальных проблем.

На последующие годы намечено продолжить совместную работу с предприятиями по внедрению индустриально-инновационных проектов, повышению конкурентоспособности выпускаемой продукции и в соответствии с требованиями потребителей внедрению международных стандартов.

Проведенный анализ деятельности предприятий города в данной работе показывает, что исходя из занятых рабочих на производстве приоритетным является ТОО «Цементный завод Семей», численность работников на нем в несколько раз выше чем на других предприятиях, тогда как валовый доход незначительный и говорит о больших материальных затратах производимых при производстве продукции.

В г. Семей экономическая политика сформирована и осуществляется по направлениям:

- реализация стратегии индустриально-инновационного развития;

- диверсификация и модернизация предприятий,

- политика импорт замещения.

124 Результатами экономической политики г. Семей являются разработка и внедрение бизнеспроектов, ввод новых производств, внедрение современных технологий, формирование кластерного подхода, что должно привести к повышению конкурентоспособности страны, региона.

В заключении приведу слова Президента нашей республики Н.А. Назарбаева: «Нам предстоит прагматично и взвешенно определять и использовать наши реальные и перспективные конкурентные преимущества на всех уровнях экономики – как сегодняшние, так и потенциально возможные… Нам надо уже не просто использовать «накопленный» экономический рост, а научиться реально управлять этим ростом, трансформируя его в экономическое развитие на качественно новом уровне».

список литературы:

1. Казсхстан – 2020

2. Накипова Г. Предпринимательство и экономический рост: теоретический аспект. Транзитная экономика.

2006 г.,44-51.

3. Махотаева М. Целевое управление социально-экономическими системами. Проблемы теории и практики управления. 2006,c.25-32.

4. Кушербаева А.Е. Динамика экономического развития Казахстана в конкурентном измерении. Транзитная экономика. 2007 г.,c.20-32

5. Мустапаев Р. Факторы конкурентоспособности регионов Казахстана. Транзитная экономика. 2006 г.,c.63-66.

6. Абуева Н. А. Корпоративная собственность как объект управления/ Н. А. Абуева //Транзитная экономика. – 2010.- C. 5-12.

7. Кешубаева З. Т. Банковский сектор Казахстана: проблемы остаются/ З. Т. Кешубаева, А. М. Тлеппаев //Банки Казахстана. – 2011. C. 7-14

8. Программа развития территории города Семей на 2011-2015 годы c.27-30, c 32-35

9. Государственная программа по форсированному – инновационному развитию Республики Казахстан на 2010-2014 г, c.11-14; c.19-22

10. Светанков С. Оптимальная структура финансирования компании/ С. Светанков //Налоги и финансы. –

2011. C. 16-20.

11. Программа по формированию и развитию национальной инновационной системы Республики Казахстан на 2005-2015 годы c.33-36, c 20-22

12. Кузнецова Е. Стратегическая концепция устойчивого развития экономики. Проблемы теории и практики управления. 2007г.,c.26-36

–  –  –

Стратегическое планирование обеспечивает способность бизнеса быть конкурентоспособным через концентрацию инновационных ресурсов, существенное улучшение результатов инновационной деятельности и раскрытие тех инновационных возможностей, которые позволили бы получить инвестиционные ресурсы. Стратегическое планирование – это процесс разработки и постоянного усиления устойчивой конкурентоспособности предприятия. Стратегическое планирование предусматривает такое управление предприятием, которое позволяет достигать поставленных целей [1, с.47].

Стратегическое планирование маркетинга необходимо:

- для обеспечения стабильного развития в неопределенном окружении бизнеса;

- для того, чтобы пользоваться быстрыми изменениями в технологии;

- для того, чтобы оценить ограничения, накладываемые на вашу деятельность;

- для поиска новых возможностей;

- для сохранения конкурентоспособности;

Стратегическое планирование маркетинга решает следующие проблемы предприятия:

- какие заказчики будут у предприятия, и на каких рынках предприятие будет работать;

- какие деловые процессы должны развиваться на предприятии;

- каковы внешние факторы, более всего влияющие на результаты деятельности предприятием;

- какие специфические параметры предприятия нужно больше всего развивать;

- какие финансовые, материально-технические и людские ресурсы понадобятся для реализации выбранной стратегии.

Рассмотрим стратегию АО «Казпочта» на 2010-2020 гг. показанную в таблице 1.

Стратегия АО «Казпочта» на 2010-2020 гг.

–  –  –

Согласно таблице 1 в стратегии АО «Казпочта» четко изложена миссия, видение на ближайшее 10 лет, также перед компанией представлены цели, которые предстоит достичь, выполняя поставленные задачи.

Можно сделать вывод что, стратегическое планирование показывает как эффективно управлять деятельностью предприятия в течение нескольких следующих лет, какие ресурсы необходимы для того, чтобы деятельность была успешной, что нужно делать, для того, чтобы достичь поставленных целей и какие риски ждут вас на этом пути. [2, с.73] АО «Казпочта» должна проводить активную маркетинговую политику по продвижению услуг, с целью повысить и сформулировать клиентскую базу.

Рекламная политика включает в себя следующие мероприятия:

- активную рекламу в республиканской и областной прессе;

- рекламу на перетяжках и билбордах на центральных улицах городов присутствия;

- рекламу (постеры) на общественном транспорте и такси;

- рекламные объявления по рассылкам в сети Интернет;

- рекламные буклеты в местах концентрации возможных потребителей;

- изготовление настенного календаря с указанием услуг АО «Казпочта»;

- размещение лайтбоксов в здании аэропорта (г.г. Алматы и Астана) Таким образом, АО «Казпочта» понимая экономическую и социальную важность надежной почтовой связи в жизни населения страны и своей роли в реализации государственной политики, в дальнейшем будет сохранять и развивать сеть производственных отделении на местах, эффективно предоставляя универсальные услуги почтовой связи в гарантированном объеме и качестве, параллельно предлагая на рынок конкурентоспособные продукты и услуги.

[3] Реализации обозначенных задач и проектов включенных в стратегию развития АО «Казпочта» способствует реализации ряда государственных программ в области индустриальноинновационного развития Республики Казахстан. Компания будет максимально использовать свои преимущества и потенциал для сохранения и укрепления своих позиции применяя при этом, передовую международную практику в области управления маркетингом и продаж, логистикой, инфраструктурой, персоналом и качеством продуктов. Эффективно реализуя потребности своих клиентов в почтовых и финансовых услугах АО «Казпочта», на рынке станет надежным поставщиком услуг, эффективным партнером в решении финансовых и постовых задач, а также желаемым местом работы для квалифицированных кадров [4].

Маркетинговая стратегия АО «Казпочта» в ближайшее время будет реализовываться по основным направлениям:

- развивать и продвигать услуги АО «Казпочта» на привлекательных рынках, на которые ожидается повышение спроса со стороны существующих потребителей: денежные переводы, EMS-Kazpost (Express Mail Service – Kazpost, ускоренная курьерская почта);

- позиционировать услуги компании как самые доступные для каждого гражданина (политика «привлечения заниженной ценой»);

- увеличивать объемы продаж на существующих сегментах потребителей услуг компании:

путем активизации маркетинговых воздействии на потребителей – физических лиц, путем осуществления перекрестных продаж на рынке юридических лиц;

- разработка специальных кредитных и зарплатных продуктов для молодых специалистов, привлеченных в село;

- разработать специальные предложения по продуктам для отдельных сегментов потребителей – юридических лиц на основе результатов внедрения CRM-системы

- развивать электронные и Интернет ориентированные услуги для увеличения продаж на городском сегменте потребителей;

- продолжить работы по поэтапному расширению области распространения системы менеджмента качества АО «Казпочта» на услуги АО «Казпочта» в соответствии с требованиями стандартов МС ИСО 9001:2008, СТ РК ИСО 9001-2009.

Для того чтобы АО «Казпочта» имело перспективные взгляды на будущее и могло заявить о себе как о лидере рынка финансовых услуг необходимо внедрить новую более четкую концепцию.

Предлагаемая концепция «Повышение конкурентоспособности АО «Казпочта» сроком на 2011-2013 годы – это:

- сосредоточенный и прибыльный почтовый бизнес с активно поддерживаемым ОПУУС (обязанности по предоставлению универсальных услуг связи);

- лучшие в своем классе функциональные подразделения, построенные на эффективном применении автоматизации;

- мощная и сосредоточенная организация, обладающая значительными маркетинговыми и оперативными возможностями.

Маркетинговая деятельность с точки зрения стратегического планирования должна будет нацелена не просто на достаточно точное определение спроса на конкретные услуги, но и на предвидение, в каком направлении он будет изменяться под влиянием научно-технического прогресса, возросших покупательских способностей, требований к качеству и надежности услуг и т.д. Этого возможно добиться лишь на основе хорошо отработанной и поставленной системы изучения и комплексного учета требований рынка на перспективу.

В заключении необходимо сделать акцент на то, что практический опыт показывает, что только хорошо продуманная на перспективу и реализованная маркетинговая деятельность позволяет компаниям не только выжить, но и успешно работать на рынке.

список литературы:

1. Современный маркетинг /Под ред. Хруцкого В.Е. М.: Изд-во Республика,2005.

2. Багиев Г.Л., Тарасевич В.М., Анн Х. Маркетинг: Учебник для вузов 3-е изд./ Под общ. Ред Г.Л. Багиева – СПб.: Питер, 2006.-736 с.

3. Нормативно-правовые документы АО «Казпочта»

4. Стратегия АО «Казпочта» на 2010-2020 гг.

–  –  –

Философия ылымы зіні тарихында ылыми кеістік аймаында айтарлытай беделге ие оамды ылымдарды бірі. Оны генезисіне шолу жасаса, біріншіден, алаш рет кне Антика дуіріндегі Пифагор мен Гераклитті идеяларында кездесетін «даналыа штарлы» деген концептіден бастау алатындыы [1,14 б.; 2,17 б.] жне осы ымны байыпты маынасына таы да шолу жасап туіміз ажеттігі туындайды. Даналыа штарлы тсінігі кне нді мен ытай немесе байыры Мысырдаы идеал ретінде алыптасан «даналыа» жету культін насихаттамайды, себебі, «даналы» философия лемі шін шексіз трансценденттальділік, тек арман мраттарды аясындаы адами ндылы. «Абсолютті дана» философия шін наты бір ойшылды шыармашылы кезеі немесе белгілі бір сатысы, тіпті тпкі инстанциясы емес, яни, «штарлы» сзі арылы оан мгілік мтылуды білдіріп трандыы сзсіз. Осы ым философия таихындаы мыдаан жылдардан бері алыптасан жне зіні маыздылыын жоймай келе жатыран парадигма ретінде бгінгі кні де мнді мселе. Екіншіден, ол бкіл ылымдарды атасы ретінде, азіргі адамзатты ркениеттерді тпнегізгі шарты, шындап келгенде, ол азіргі бізді осындай мдениет пен рухани кеістік аймаында мір сруімізді алышарты болып табылады. шіншіден, философия кейбір баса ылымдар сияты моральдік нормалардан тыс бола алмайды, тек ізгіліктілік пен гуманизмді ана басшылыа алады. Осы тста айта кететін жайт, атом уатын бейбітшіл емес масатта да жмсауа болатындыын тжырымдаан физиктер, гендік инженерия саласындаы адамны мутантты трлерін жасау ммкіндігін ашан алымдарды ізденістері кп жадайда ылым эикасына айшы келеді, рі адамзат ркниетіні жалпы жетілген лгісін бере алмайтындыын атап туіміз ажет. Тртіншіден, философияны тарихтаы барлы дулетін рпатарына бліп беріп, зі тксіз алан «Король Лирге» апарып таатын кзарастармен де [3,12б.] келісуге болмайды. азіргі жаратылыстану мен оамды ылымдар зіні блініп шыан тптамырын мытпауы тиіс. Осы орайда айта кететін жайт, философияны негізгі мселесіне атысты он тоызыншы асырларда туан, «философиядаы жанжал» деп аталатын ымны пайда болуы, ол философия ылымы зіні мыдаан жылды даму тарихына арамастан бірді-екілі логикалы задардан баса ештее ашан жо деген сынауды зін сыни трыдан арау ажеттілігі туады. Ендеше, философия бгінгі ылыми жаалытарды барлыын зіні аясынан сырта шыаран болып шыады, ммкін, ажет кезінде зіні шеберіне айтадан сыйызуы да ытимал, ол болашаты тадауы. Бізді бл орайда айтатынымыз, осы станып отыран философияны трт тарапты беделі туралы пайымдауды айтадан жааша кзарас трысынан пайымдауа келіп жетелейді, демек, инновациялы трыдан философия да тыс алма емес.

1. Бірінші мселе, е тп тйткіл, «философияны алай оыту ажет» деген мселеден туындайды. Мселен, философияны теориялы мселелерімен шылданатын Б.М. Аташ философияны оыту шін арнайы дістеме керектігін сынып, субстанция мселесін мысала алып крсетеді [4,39-43 бб.]. Осы орайда, біз барлы ылымдарды оытуды дістемесі туралы арнайы педагогикалы ілімдерді бар екендігін, ал леуметтану, саясаттану, логика трізді оамды ылымдарды, сіресе, философияны оытуды дістемесі кні бгінге дейін дамымаандыын басшылыа ала отырып, «философияны оыту дістемесі» іліміні жола ойылу ажеттігін сынамыз. Біріншіден, философия крделі пн, кп жадайда ол міндеттелген пн ретінде барлы мамандытара жоары жне арнаулы оу орындарында оытылады, біра бгінгі кні кп жадайда студенттерді философияны жете тсінбейтіндігі туралы келесіздіктерге тап боламыз. Сондытан, оны барлы мамандытаы студенттерге алай тсіндіру керектігі туралы наты мселе туындайды. Ол шін азіргі жетілген техникалы ралдарды пайдалана отырып, алдымен лектор, зі тсініп тран мселесін зі шін ана айтуды емес, згелерге алай жеткізуді басшылыа алу керек. Екіншіден, философ тсіндіруді оай жолын тадауы тиіс, бл наты мірден немі мысал келтіріп отыруды ажет ететін озы дістеме болып табылады. шіншіден, философ маман, зіні педагог ретіндегі ызметінен айнымай, педагогикалы оыту дістемелерін мегеріп, оны студенттер шін олдану керек. Тртіншіден, философия тек абстрактілі, мірге ажетсіз деген тсініктен арылту шін, оны наты мірге керекті мселелерін йрету ажет. Осыдан екінші тйткіл туындайды.

2. Философияны ке ауымдылыына сйенсек, оны зерттеу обьектісіні аймаыны р тарапты екендігін басшылыа алса, философияны оытуды инновациялы жйесін ескере отырып, осы орайда, мынадай з сыныстарымызды береміз. Философия мамандытары шін «бизнес философиясы», «маркетинг пен менеджер философиясы» деген пн енгізілсе жне философиялы емес барлы мамандытар шін осы сала арнайы леуметтік философия блімінде амтылса біз инновацияланан ылымдар аясындаы талаптарды орындауа бет брамыз. Себебі, біз баяы ескірген кеестік жйені кейбір кемшілікті тстарынан, оу жйесін де, оыту жйесін де толытай арылтуымыз ажет. Бадарламаны жааша арастыру керек. Мселен, мені сынысым бойынша, бірінші философияны теориясы, кейіннен тарихы оытылуы тиіс. Себебі, мселен, субстанция ымыны не екендігін білмей трып, кне Грекиядаы, орта асырдаы, тіпті жаа замандаы субстанцияны сынушы философтар туралы айтуды зі айшылыты сияты. Кне Грекиядаы Элей мектебіні кілдерін оытуда, мселен, «Парменид болмыс мселесін алаш негіздеген ойшыл» деген сйлемді тсіну шін, алдымен, сол болмыс дегенні не екендігін пайымдап, ынып алу керек.

3. азіргі заманы интеграциялы рдіс аясында философиялы мселелерді жааша ойылуы – лемні рылымы жніндегі жаратылыстану теориялары мен «жаа онтология», жааран эпистемология, ылыми жне ылыми емес білімдер синтезінен туындаан ойтжырымдар адамны дниеге згеше атынасы мен ты бейнелеуді ажет етіп отыр.

Бгінгі туелсіз азастанны ркениеттілік дрежесіндегі рухани даму мен парасаттылы ой иірімдерін игеру, лемдік байыпты ой кешу рдістеріндегі дйектілік пен прогресшіл мтылысты баамдау, еліміздегі ыты-демократиялы жаару сатыларындаы азастанды азаматты тлалыын ке дниетаным аясында алыптастыру жаа ылыми кеістік шеберінде жзеге аспа. Осыан орай, бл маала да елбасы Н.. Назарбаев айрыша маыз беріп отыран «интеллектуальді лт» алыптастыру станымына орайласатын, рпатарымызды рухани танымды дегейін ктермелеуге септігін тигізетін, мемлекетіміз маыз беріп отыран ылым дамуында шыармашылы ой иірімдерін алыптастыратын туындылар атарынан орын алады.

Бгінгі кнгі барлы ылыми дискурс аясы мойындаан интеграциялы діснама, тіпті миф пен магияны зін оса амтыанда [5,82б.], оны рылуы мен тсілдері, жзеге асыру жолдары, шындыында, философия ылымынан бастау алады. Бнымен ылым философиясы мен діснамасы пні арнайы шылданады. Олай болса, философияны оыту аясында, осы интегративтілікке баса назар аудару ажет. Кез келген маманды иесі, бгінгі кні тек ана зіні ылыми аймаында ана ойлауды емес, жан-жаты ойлауды, мірге бейімделу мен барлы ылымдардан хабардар болуды талап етеді. Сондытан, ылымдар интеграциясы маызды мселелерді шешуге, адамзатты олы жете бермейтін тйткілдерді ашуа жан-жаты мтылады.

Философияны оыту дегейінде, осы интеграцияны баса атап ту ажет. Бл интеграция бізді пайымдауымыз бойынша, тек ингеллектуальдік дегейдегі таза ылыми емес, парасатты, руханиятты, ізетті болуы тиіс. Мселен, тек интеллектуальді рпа баса діни секта аясында, не зіні потенциалын зге мемлекет шін арнаса, интеграция баса арнаа брылып кетеді. Сондытан философияны оытуда жаа интеграция мселелерін ою керек. Атап айтанда, интеграция мселесі, этиканы, руханилыты, діни сенімні дйектілігін жне оны ата-баба арылы рбіген баытын ана стану керектілігін, сайып келгенде, осындай мселелерді философиялы трыда шешу ажеттігін мегеруі тиіс.

Осы орайда, философияны интеграцияа аншалыты ажеттігі бар деген сауал туындауы ытимал. оамды кпшілік, философияны азіргі жаратылыстану тжырымдамасы, физиканы философиялы мселелері, химияны философиялы мселелері, техника философиясы т.б. сияты философияны салаларын аара бермейді. Яни, философия, оамды жне жаратылыстану ылымдарын ттастай амтиды, оны философиялы негіздерін сына алады. Сондытан, осыларды барлыыны тп негіздік діснамалы бірлігін тиянатау да философияны басты міндеті.

Философияны, сонымен атар, ылым этикасы, биоэтика, эвтаназия деген арнайы салалары, ашылан ылыми жаалытарды моралдік трыдан ткізілу ажеттігін, оны адамзат шін аншалыты игілікті екендігімен шылданатындыын ескерсек, интеграциялы діснаманы этикалы ыры да болуы тиіс екендігін пайымдай аламыз. Философияны инновациялы трыдан оыту мселесіне орай, осы «интеграциялы діснама жне оны этикалы мні» туралы сала енгізілуі ажет деп ойлаймыз.

4. Брыны кеес дуіріндегі оыту жйесіні тиімді ырларын сатауымыз ажет. Диалектикада терістеу аидасы, ескіні тпкілікті жоюды масат етпейді. Ескі мен жааны, тарихилы пен логикалыты бірлігін амтамасыз етуді алайды [6,48-67бб.]. Ендеше, сол кезедердегі барлы мамандытара оытылатын «Логика» пнін айтадан енгізуді болашаы зор деп айта аламыз. Себебі, елімізді стратегиялы дамуындаы интеллектуальді лт, мдени мра, отансйгіштік мселелері осы логиканы мегерумен тыыз байланысты. Соы уаыттаы кейбір ылыми жмыстар логикалы трыдан тіптен зіне зі айшы келеді. Логиканы мегеру дрыс ойлау мен шыармашылы пайымдауды жетілдіруге септігін тигізетін білім жйесіне айналандыы кмнсіз. Ендеше, философияны оыту аясында, сіресе, «таным» таырыбында, логиканы арапайым бастапы лгілері берілуі тиіс. Бл азіргі арым-атынас заманына да сай келетін, оны лгілерін жетілдіретін пн ретінде олданылуы тиіс. Ал егер логика пні арнайы енгізілсе, ол «арым атынас логикасы» тарауымен жаашалануы тиіс.

5. азіргі ылыми танымды кеістікті дамуы туралы мселелер аймаы аясында антисциентистік жне сциентистік бадарлар рыландыы белгілі. Осыан орай, жалпы ылым дамуы туралы мселе, экология, техника, саясат, рпа трбиесі сияты ауымды мселелерде, зіндік даму жолыны наты жйесін жасауды ажет етеді. Демек, азіргі ылым дамуы мен оны перспективаларын дйекті зерттеп, оны теориялы-діснамалы негіздерін сыну да философияны басты міндеттеріні бірі. Ал бл философияны оыту аясындаы жанама мселе боланмен, маызды тйткілдерді бірі екендігі кмнсіз.

орыта айтанда, ылым дамуындаы инновация зіні жетістіктерімен атар, зіндік кемшіліктерін де амтиды. Сондытан, осы кемшіліктерді жою арылы ылым дамуыны инновациялы мселелерін дйекті жола оя аламыз. Бнда сынылан кейбір мселелер, ылыми дискурс аймаында талылануы тиіс, сіресе, бгінгі жас алымдар шін ой саларлы, талыларлы тйткілдер болып табылады деп айта аламыз.

пайдаланылан дебиеттер:

1. Мырзалы С. Философия лемі: Оу ралы/останай леуметтік-техникалы университеті. – останай:

останай баспа йі, 2005. -678 б.

2. Нрышева Г.Ж. Философия: Оу ралы.-Алматы: «Зият-Пресс», 2006. -204 б.

3. Основы марксистской и ленинской философии.-Москва: Политиздат, 1979. -164 с.

4. Аташ Б.М. Философиядаы терминдерді оыту дістемесі («Субстанция» ымын оыту) «леуметтікфилософиялы пндерді оытуды теориялы жне дістемелік проблемалары» атты облысты ылыми-дістемелік конференцияны материалдар жинаы.-Атырау, 2007.- 39-43.

5. Изотов М. Превобытная магия как пролог научного эксперимента//Проблема духовности в современном мире.:

сб. материалов международной научно-теоретической конференций, посвященной 70-летию К.Ш.Шулембаева. 16марта 2007 года. КазНПУ им. Абая, ИФиП МОН РК, АСНК, Алматы: «СаГа».-2007. -560с.

6. Кумпф Ф., Оруджев З. Диалектическая логика: Основные принципы и проблемы. -М.: Политиздат, 1979. -286 с.

–  –  –

азІргІ аза поЭзиясы арылы лтты рухты алыптастыру Елбасы Н..Назарбаев «азастанны болашаы – бгінгі жастар. Сіздер олара алай білім берсеіздер, азастан сол дегейде болады», – деп атап крсеткен [1]. Туелсіз ел тірегі

– білімді рпа десек, дуірді кн тртібінде тран келесі мселе – білім беру, ылымды дамыту. Бндай крделі екі мселені жзе асыру шін дебиетімізді, мдениетімізді толыанды мегеруіміз ажет.

азіргі аза поэзиясыны ктерер жгі ауыр. амтыан таырыбы да сан-салалы. 80-ші жылдарды аяындаы оамдаы бетбрыс дебиет леміне, соны ішінде, аза поэзиясына лкен жол ашты. Кеестік кезеде ауыздыталып келген поэзия тынысы кеейді. Жабулы жатан таырыптарды аузы шешілді. Бгінгі дебиетші ауым сзіне ла тосса: «Айдынды ткені мен айбынды дстрлері мол аза жырыны бойынан нары тудыран кескекті кезені кнгей-клекесі шымырантан мінез кбірек байалады», – деуі (Н.Оразалин) жоарыдаы пікірлерімізді айаы.

андай да болмасын деби мраны баасын тарих береді деп, бгінгі аза поэзиясыны тынысы турасында наты ылыми-зерттеуді сыбаасын ертегі кнге алдыру дебиетке жараспайды. Бгін жазылып, сиясы кеппеген леді талдап, жасысын танып, жаманыны кемшілігін уаыт оздырмай айтып жатан тста ана аза леіні бгінгі тынысы айындалма.

Бгінгі биіктен тл дебиетімізді тарихына кз тотатар болса, уаыт сілемі алыстаан сайын асатай тсер лы тлалар бейнесі тбе-тбе болып кзге шалынады. з заманыны салаы атанып, туан халыны атын лемге йгілеген лылар болаша буынны ранына айналып, кннен-кнге даы артып, ркердей жарырай тспегі ха. Мселен, ХV асыр дебиетін Асан айы атымен атаймыз. ХVІІІ асырыыз буыранан Бхар жырымен рілсе, ткен асырды аяы- аза поэзиясыны шыы- лы Абай дуірі.



Pages:     | 1 |   ...   | 7 | 8 || 10 | 11 |   ...   | 26 |
 

Похожие работы:

«УДК 316.3/ ББК 60. Ф 3 Ответственный редактор: Президент Ассоциации социологов Казахстана, доктор социологических наук, профессор М.М. Тажин Редакционная коллегия: Исполнительный директор Фонда Первого Президента РК Б.Б. Мухамеджанов (председатель) Доктор социологических наук, профессор С.Т. Сейдуманов Доктор социологических наук, профессор З.К. Шаукенова Доктор социологических наук, профессор Г.С. Абдирайымова Доктор социологических наук, доцент С.А. Коновалов Кандидат социологических наук...»

«Об итогах проведения секция «Социология» XXII Международной конференции студентов, аспирантов и молодых учёных «Ломоносов -2015» C 13 по 17 апреля 2015 года в Московском государственном университете имени М.В.Ломоносова в 22 раз проходила традиционная Международная научная конференция студентов, аспирантов и молодых ученых «Ломоносов». Основными целями конференции являются развитие творческой активности студентов, аспирантов и молодых ученых, привлечение их к решению актуальных задач...»

«МЕДВЕДЕВА К.С. НАУЧНАЯ ЖИЗНЬ НАУЧНАЯ ЖИЗНЬ DOI: 10.14515/monitoring.2015.5.12 УДК 316.74:2(410) Правильная ссылка на статью: Медведева К.С. О социологии религии в Великобритании. Заметки с конференции // Мониторинг общественного мнения: экономические и социальные перемены. 2015. № 5. С. 177For citation: Medvedeva K.S. On sociology of religion in Great Britain. Conference notes // Monitoring of Public Opinion: Economic and Social Changes. 2015. № 5. P.177-182 К.С. МЕДВЕДЕВА О СОЦИОЛОГИИ РЕЛИГИИ...»

«У нас в гостях социологи республики Корея От редакции. Предлагаем нашим читателям познакомиться со статьями корейских коллег – в них содержится много интересного, познавательного, вплоть до возможного применения их выводов и предложений в нашей стране. История Института российских исследований (ИРИ) началась 13 января 1972 г., тогда при Университете иностранных языков Ханкук был основан Центр изучения СССР и стран Восточной Европы. Это было единственное научное учреждение, проводившее анализ...»

«Министерство образования и науки РФ ФГАОУ ВО «Нижегородский государственный университет им. Н.И. Лобачевского» Национальный исследовательский университет Научно-исследовательский комитет Российского общества социологов «Социология труда» Центр исследований социально-трудовой сферы Социологического института РАН Межрегиональная общественная организация «Академия Гуманитарных Наук»К 100-ЛЕТИЮ НИЖЕГОРОДСКОГО ГОСУДАРСТВЕННОГО УНИВЕРСИТЕТА ИМ. Н.И. ЛОБАЧЕВСКОГО СПЕЦИФИКА ПРОФЕССИОНАЛЬНОЙ...»

«ФОНД ПЕРВОГО ПРЕЗИДЕНТА РЕСПУБЛИКИ КАЗАХСТАН СОВЕТ МОЛОДЫХ УЧЕНЫХ ИННОВАЦИОННОЕ РАЗВИТИЕ И ВОСТРЕБОВАННОСТЬ НАУКИ В СОВРЕМЕННОМ КАЗАХСТАНЕ III Международная научная конференция Сборник статей (часть 1) Общественные и гуманитарные науки Алматы – 2009 УДК 001:37 ББК 72.4:74. И 6 ОТВЕТСТВЕННЫЙ РЕДАКТОР: МУХАМЕДЖАНОВ Б.Г. – Исполнительный директор ОФ «Фонд Первого Президента Республики Казахстан» АБДИРАЙЫМОВА Г.С. – Председатель Совета молодых ученых при Фонде Первого Президента, доктор...»

«СБОРНИК НАУЧНЫХ ТРУДОВ КОНФЕРЕНЦИИ СБОРНИК НАУЧНЫХ ТРУДОВ КОНФЕРЕНЦИИ УДК 316. ББК 71.05 Д4 Издано по заказу Комитета по науке и высшей школе Редакционная коллегия: доктор социологических наук, профессор Я. А. Маргулян кандидат социологических наук, доцент Г. К. Пуринова кандидат филологических наук, доцент Е. М. Меркулова Диалог культур — 2010: наука в обществе знания: сборник научных трудов Д международной научно-практической конференции. — СПб.: Издательство Санкт-Петербургской академии...»

«Министерство образования и науки Российской Федерации ФГАОУ ВО «Белгородский государственный национальный исследовательский университет» Институт управления Кафедра социологии и организации работы с молодежью Российское общество социологов Российское объединение исследователей религии СОЦИОЛОГИЯ РЕЛИГИИ В ОБЩЕСТВЕ ПОЗДНЕГО МОДЕРНА Памяти Ю. Ю. Синелиной Материалы Третьей Международной научной конференции 13 сентября 2013 г. Белгород УДК: 215:172. ББК 86.210. С Редакционная коллегия: С.Д....»







 
2016 www.konf.x-pdf.ru - «Бесплатная электронная библиотека - Авторефераты, диссертации, конференции»

Материалы этого сайта размещены для ознакомления, все права принадлежат их авторам.
Если Вы не согласны с тем, что Ваш материал размещён на этом сайте, пожалуйста, напишите нам, мы в течении 1-2 рабочих дней удалим его.