WWW.KONF.X-PDF.RU
БЕСПЛАТНАЯ ЭЛЕКТРОННАЯ БИБЛИОТЕКА - Авторефераты, диссертации, конференции
 


Pages:     | 1 |   ...   | 18 | 19 || 21 | 22 |   ...   | 26 |

«инновационное развитие и востребованность науки в современном казахстане V международная научная конференция сборник статей (часть 2) общественные и гуманитарные науки алматы УДК 001 ...»

-- [ Страница 20 ] --

— знать речевой этикет и уметь его использовать;

— уметь формулировать цели и задачи делового общения;

— организовывать общение и управлять им;

— анализировать предмет общения, разбирать жалобу, заявление, ставить вопросы и конкретно отвечать на них;

— владеть навыками и приемами делового общения, его тактикой и стратегией;

— уметь вести беседу, собеседование, деловой разговор, спор, полемику, дискуссию, диалог, дебаты, прения, диспут, круглый стол, деловое совещание, деловую игру, переговоры, торги;

— иметь навык доказывать и обосновывать, аргументировать и убеждать, критиковать и опровергать, достигать соглашений и решений, компромиссов и конвенций, делать оценки и предложения;

— владеть техникой речи, риторическими приемами и фигурами, уметь правильно строить речь и другие публичные выступления;

— уметь с помощью слова проводить психотерапию, снимать стресс, страх, адаптировать клиента к соответствующим условиям, корректировать его поведение и оценки.

Таким образом, задача социального работника — помочь клиенту обрести себя, найти свое место в динамично меняющемся мире, сориентироваться в новых социальных отношениях, и общение является важным инструментом в этом процессе [3].

Общение обычно приследует явно определенные цели. В нем можно и нужно различать стратегию и тактику достижения целей. Деловые стратегии общения дают экспозицию способов постановки цели и выбора средств их реализации, разновидностей тактик, стратегических сценариев, подобное обсуждение черт делового с неизбежностью привлекает потребность выявления стиля делового общения и его принципов, различения принципиальности по существу и формальной принципиальности в общении. Указанные принципы дают своеобразные императивы и правила делового общения. Наряду с этим обоснованным тогда представляется служебный деловой этикет. Он характеризуется как систематика методов коммуникативно-управленческого влияния, как коммуникативный менеджмент. Общение- это часто часто разрешение конфликтной ситуации. И в связи с этим необходимо обсуждение природы конфликта в коммуникации, типов коммуникативных конфликтов и способов их разрешения. В числе трудностей процесса межличностной коммуникации, порождающих конфликтные ситуации, должны быть учтены барьеры общения, ошибки, разрущающие разговор, барьеры восприятия речи, первого впечатления, особенности экспрессивного поведения человека в общении[4].

Социальная работа требует от человека ориентации в социально-экономических условиях и жизненных проблемах людей. Поэтому специалисту столь необходимо обладать культурой общения, ему постоянно приходится общаться с разными социальными и возрастными группами людей, и к каждому человеку нужно суметь подойти, расположить его к себе. Психология общения становится основой профессиональной деятельности. Социальный работник, прекрасно разбирающийся в теории социальной работы, но не умеющий общаться, не может достаточно эффективно помочь клиенту. Социальная работа должна строиться в соответствии с гуманистической этикой общения, ориентируясь на такие общечеловеческие ценности, как милосердие, бескорыстие, доброта, правдивость, выполнение долга. Гуманистическое общение неотделимо от таких ценностей, как свобода, справедливость, равенство. В общении надо ценить не только свою свободу, но и свободу другого, уважать его внутренний мир. Анализ опыта благотворительности и социальной работы в России, кодексов этики социальных работников США и Великобритании свидетельствует о том, что принципы, положенные в основу их деятельности и сформированные на основе общечеловеческих принципов, во многом схожи.

Из них к главным принципам относятся:

· в работе руководствоваться, в первую очередь, интересами клиента;

· уважать частную жизнь клиента и держать в тайне информацию о нем;

· в процессе работы действовать в соответствии с ценностями и моральными нормами своей профессии;

· постоянно совершенствовать свои профессиональные знания;

· в отношениях с коллегами быть доброжелательными, уважительными;

· защищать клиента от всех форм дискриминации.

Практически все формы и методы социальной работы неотделимы от общения, т.к. социальный работник большую часть времени занят с людьми. Такие известные методы, как метод интервью, консультирование, основаны на межличностных контактах. Разработано множество тренингов общения, существуют различные модели общения: ведение беседы, обсуждение, интервью с клиентом, консультирование и т.д.

Общение не может быть эффективным, если не принимать во внимание индивидуальные особенности субъектов общения, их потребности, интересы, привычки. Общение должно строиться на основе моральных норма и этических принципов. Его нельзя рассматривать статически. Это процесс, и постижение его постоянно. Поэтому социальный работник должен воспитывать в себе стремление постоянно учиться, не бояться нового, умение адаптироваться к новым обстоятельствам, использовать в своей работе новые методы и развивать их [5].

Коммуникативные способности работников социальных служб – это их умение налаживать, устанавливать контакты, находить более приемлемые формы взаимодействия с людьми, оптимальные пути позитивного влияния на подопечных на основе широкой общетеоретической, социально-философской и практической подготовки.

И, в частности, овладения искусством общения, которое лишь в этом случае способно реализовать свои многогранные потенциальные возможности в таких важнейших аспектах как:

· совершенствование самой личности;

· оптимальное позитивное влияние на других лиц;

· создание нравственно-психологической атмосферы в коллективе, в группах и т.д.;

· влияние на стабилизацию в обществе, снятие социальной напряженности.

Высший уровень развития коммуникативной культуры предполагает, прежде всего, постоянное самосовершенствование и самовоспитание личности, возвышение его духовности, выход на уровень творчества в профессионально-коммуникативной деятельности, предполагающий опору на высшие моральные, мировоззренческие, эстетические, экологические нормы, помогающие гуманизировать и гармонизировать взаимодействие личности и социума, личности и окружающего мира.

Таким образом, общение первично в социальной сфере, такое положение обусловлено естественной потребностью человека в сотрудничестве с другими людьми, потребности в эмоциональном контакте и помощи. Социальная работа постоянно функционирует в процессе общения, выполнение её задач не представляется возможным без коммуникации между социальным работником и клиентом. Социальный характер этой профессии требует от специалиста обладания сущностными чертами коммуникативной культуры, которые выражаются в стремлении к постоянному самосовершенствованию, совершенствовании своих коммуникативных навыков, самовоспитании личности, стремлении к духовному совершенствованию, опору на нравственные и этические профессиональные ценности [6].

список использованной литературы:

1. Кибанов А.Я. Этика деловых отношений. Учебное пособие.М-Инфра.2002г.

2. Курбатов В.И. Социальная работа: Учебное пособие.- М.:2007г.

3. Фирсов М.В. Теория социальной работы. Учебное пособие. Владос.2001г.

4. Социальная работа под редакцией В.И.Курбатова.Учебное пособие. Ростов на Дону: Феникс, 2005г.

5. Демидова Т.Е. Культура общения работников социальных служб как важнейшая предпосылка успеха в их профессиональной деятельности. – М., 1999г.

6. Сморчкова В.П. Интегративная модель развития коммуникативной культуры социального педагога // «Ученые записки МГСУ» № 6, 2003г.

–  –  –

Лидерство, как непременный атрибут современной жизни в любом обществе, сопровождает человечество на протяжении всей истории его существования и развития. Всюду, где собираются вместе более двух человек, возникает проблема лидерства. В процессе формирования группы некоторые ее участники начинают играть более активную роль, чем другие, им оказывают предпочтение, к их словам прислушиваются с большим уважением, одним словом они приобретают доминирующее положение. Так происходит разделение участников группы на ведущих и ведомых, то есть на лидеров и последователей. Лидер оказывает значительное влияние на процессы самоорганизации группы, формирование групповых норм и ценностей, на поведение последователей. В связи с этим лидеры и сам феномен лидерства традиционно привлекают внимание исследователей [7].

В зарубежной психологии на протяжении всего XX века теория лидерства развивалась по нескольким направлениям, в результате чего был накоплен богатый теоретический и эмпирический материал. В 1920 – 1930-е годы лидерство исследовали в основном психологи и большей частью на материале детских групп (как организационных, так и стихийных). Большинство авторов, писавших в тот период о коллективе, в той или иной мере касались проблемы «вожачества».

Здесь можно упомянуть работы Е. А. Аркина, А. С. Заслужного, Д. Б. Эльконина и др. [1, с.5].

В современной социологии и социальной психологии наиболее распространена концепция, в которой лидерство рассматривается как взаимодействие черт лидера, групповой ситуации, психологических «ожиданий» последователей, их реакции на лидера. Многие исследования лидерства опираются на типологию авторитета, предложенную немецким философом и социологом М. Вебером. Изучение лидерства в социологии и социальной психологии направлено на разработку методов эффективного лидерства и отбора лидеров, созданы психометрические и социометрические тесты и методики (К. Левин, Дж. Морено, Х. Дженнингс, К. Фидлер — США, и др.), применение которых в малых группах приносит известные практические результаты. Вместе с тем, во многих работах лидерство трактуется не исторически, игнорируется его классовый характер.

Большинство ученых считают, что будущее любого общества, государства зависит от степени внимания образовательного учреждения к вопросу гражданского воспитания и образования учащихся. Поэтому в системе образования поддерживается и стимулируется развитие различных форм детско-взрослого самоуправления, создаются условия для обучения и подготовки актива молодежных коллективов, для подготовки лидеров. В настоящее время под лидером понимается: человек, более успешный по сравнению с другими в какой-либо деятельности; спортивная команда, набравшее большее количество побед или баллов; корабль, возглавивший группу судов.

Однако понятие «лидер» в представленном выше позиционном понимании отличается от социально-психологического представления о лидерстве, лидер-спортсмен, первым пересекший финишную черту, имеет мало общего с лидером группы. Лидер-спортсмен успешен, ему аплодируют, им восхищаются, однако затем он продолжает свой жизненный путь, и возможно, в гордом одиночестве. В отличие от него, лидер группы – это человек, у которого есть «идущие за ним» последователи. Таким образом, в социально-психологическом понимании лидерство связывается с более или менее организованной группой людей, объединенных общей целью, ценностями, интересами [2, с.9].

Нынешнее молодое поколение очень многолико, что, во многом, обусловлено открывшимися возможностями приложения своих сил. Каждый человек не только индивидуален, но и уникален по набору своих личностных качеств. Реализация своего жизненного потенциала является для многих сверхзадачей, но не многие знают ответ на вопрос «Как?», «Какие механизмы задействовать, чтобы проявить свою уникальность и неповторимость, как развить навыки лидера и руководителя?», «Как добиваться поставленных целей?», «Как создать команду единомышленников, вдохновлять и мотивировать их на достижение целей?». Многие молодые люди, имея высокий коэффициент интеллекта, совершенно беспомощны в межличностном общении, разрешении конфликтных ситуаций, выработке и принятии решений. Период детства и юности

– время становления личности, её активной социализации. Именно поэтому проявиться индивидуальной неповторимости личности может помочь только коллектив сверстников. Потребность детей и подростков в общении при отсутствии подобного коллектива, приводит их в различного рода группировки, многие из которых имеют асоциальную направленность. Во многом по этой причине наблюдается рост детской преступности, бродяжничества, наркомании и других асоциальных проявлений.

В последнее десятилетие заметно изменение в отношении к молодежи, ее чаще стали рассматривать как активного участника социальных преобразований, а не только как группу, вызывающую общественное беспокойство и нарушающую общепринятые правила. Это происходит, отчасти, благодаря усилиям неправительственных молодежных организаций во всем мире и изменению социального качества молодого поколения, отчасти, из-за проблемы глобального старения населения на планете.

Молодежь – это люди, которые пребывают на стадии становления собственной индивидуальности, поэтому для них принципиально важно иметь возможность общаться с такими же как они. Посредством этого они могут определить черты, которые выделяют конкретного человека из толпы, а значит, формируют в себе личность, которая выгодно отличается от остальных. Доступность информации и возможность сравнения этому всячески способствует. Абсурдность и несхожесть со всеми остальными в молодежном обществе только приветствуется, а поэтому не редко в роли лидера могут выступать неординарные личности, которые уже заработали авторитет у большинства людей и могут отстоять свою точку зрения. Это похоже на машины – все из них имеют шины, но не все ездят быстро и бесшумно. Человек, который умеет добиваться признания у других, может направить действия людей в определенном направлении, что впоследствии может привести к ожидаемому результату. Такой человек обладает хорошими интуитивными способностями и может сплотить коллектив ради единой цели. А целью в большинстве случаев выступает возможность общаться с такими же молодыми людьми в неформальной обстановке.

Именно большинство молодежных организаций отстаивают свое право организовывать разного рода мероприятия [4, с.17].

Стать лидером можно на любом этапе своей жизни, поэтому каждый может перейти на ступень выше как в подростковом, так и в более зрелом возрасте. Все зависит в первую очередь от ситуации.

Ко всему прочему необходимо разобраться, кого же могут называть «лидерами»:

- лидер может быть формальным, то есть занимать определенную должность в организации и назначаться решением руководителей более высоких кругов;

- лидер может быть и неформальным, то есть управлять группой людей, которые избрали его по собственной инициативе;

- лидер может быть в спорте.

Если в двух первых случаях лидеры могут иметь подчиненных, то в случае со спортом это не обязательно, так как, показав хороший результат в соревнованиях, спортсмен может быть лидером по достижениям, но в то же время оставаться одиночкой, и здесь не играет роли возрастная категория. Зачастую формальный лидер – это более зрелый человек, который сумел научиться чему-то и стать на ступень выше остальных. К статусу формального лидера приходят благодаря наличию опыта и осведомленности в конкретной сфере работы. С неформальным лидерством все немного по-другому. Неформальным лидером можно быть еще как в школе, так и в детском саде, а это значит, что молодежные лидеры в большинстве случаев именно неформальные [6, с.13].

Одно из основных качеств лидера, не только среди молодежи, но и в мире бизнеса, это быть на шаг впереди всех. Быть в курсе новых веяний моды, новостей, обладать знаниями не доступными для других. То есть иметь большую осведомлённость, обладать большей информацией.

Обладание информацией – ресурс, имея который человек получает преимущество перед другими. Лидер знает, где и как получить такой ресурс. Недостаток подобной информации многие подростки компенсируют за счёт собственных домыслов и фантазий. Они делятся друг с другом приукрашенными примерами из собственной жизни, или вообще несуществующих событий, которые легко принимаются в их среде. Таким образом, лидерские качества подростка проявляются еще и умением свободно выражать свои фантазии, принимая их за реальность. При этом, молодежный лидер умеет подкреплять свои домыслы частичкой реальных фактов. Тогда доверие к такому лидеру резко возрастает [3, с.10].

Лидер увлекает за собой своих последователей. Значит, он должен отвечать высоким требованиям, руководствоваться не только узко прагматическими ценностями. Настоящее лидерство

– благодать для последователей и тяжкое бремя для лидера [5, с.74].

Как правило, лидеры, это люди, которые обладают тем, что, является потребностью и ценностью для других. Какие потребности есть у подростков? Потребность в самоутверждении, принятии в определенной среде, выделении из общей массы. Для молодежного лидера необходимо быть ярким, смелым, уверенным в своих словах и поступках. Лидерство в молодежных кругах ориентировано, в основном, на процесс. Хорошо провести время одна из главных ценностей подростка. Это общение, которое порой не имеет каких-либо конкретных целей, кроме самого процесса общения. Во время этих коммуникаций юноши и девушки получают подтверждение собственной значимости от сверстников и выясняют свой статус. Для них важна поддержка, так как часто нет прочно сформированной собственной системы ценностей. Их система ценностей часто складывается под воздействием средств массовой информации, Интернета, общения с другими сверстниками, или людьми на которых они хотят быть похожи. При этом, уходя из-под влияния родительской опёки, они стараются отрицать ту систему ценностей, которая насаждается им родителями, или вообще людьми другого поколения (учителями, воспитателями, тренерами). Одно из основных качеств лидера, не только среди молодежи, но и в мире бизнеса, это быть на шаг впереди всех. Быть в курсе новых веяний моды, новостей, обладать знаниями не доступными для других. То есть иметь большую осведомлённость, обладать большей информацией. Обладание информацией – ресурс, имея который человек получает преимущество перед другими.

Молодежный лидер – это человек, который отстаивает интересы людей в той же возрастной категории. Система ценностей молодого человека значительно отличается от важных аспектов жизни более зрелых людей. Молодые люди стремиться развлекаться, отдыхать, веселиться и получать заряд позитивной энергии, поэтому для роли лидера отлично подойдет человек, обладающий яркой харизмой, смелостью и уверенностью в собственных силах. Такой человек наиболее способен представить и защитить интересы молодого поколения. По сути это должна быть яркая личность, которая умеет притягивать людей, находить общий язык с большинством представителей своего и более старшего поколения. Обычно такие люди обладают большей информацией, нежели их сверстники и могут решить важные вопросы. Если лидер более взрослого поколения настроен в первую очередь на результат, то для молодежного лидера более важен процесс достижения той или иной цели. Молодежь стремится веселиться, поэтому не редко мы слышим об организации студенческих съездов, форумов, конференций. Конечно, цель таких мероприятий прослеживается довольно ярко, но в большей мере это символические цели, которые не требуют строгого результата [4, с.18].

Ещё одна отличительная черта молодёжного лидера – умение быть нестандартным, оригинальным, даже ортодоксальным, нешаблонно преподносить стандартные мысли. Облекать собственные идеи в нечто интересное, интригующее. И конечно, мотивировать других на реализацию этих идей. Здесь проявляется одно из важных качеств молодежного лидера – смелость.

Лидерам, обладающим этим качеством, доверяют, к ним тянутся, за ними идут. Оправданный риск и смелость – неотъемлемая черта лидерства вообще. С другой стороны, чрезмерная смелость и бесшабашность (ощущение вседозволенности) позволяет подростку переступить некую черту, за которой находятся такие асоциальные проявления, как алкоголизм, проституция, наркотики и т.д. Поэтому, для молодежи, особенно с ярко выраженным лидерским потенциалом, необходимо прививать моральные устои и навыки, а также учить осознавать последствия своих действий. Это позволяет из молодёжного лидера формировать зрелого, незаурядного человека [3, с. 11].

Среди подростков и молодежи важно иметь статус «включенности» в разные социальные группы. Не случайно молодым людям так важно совместное время провождение, ощущение сопричастности, поддержка окружающих. Они формируют свой мир, в котором им легче проявить себя и удовлетворить ряд базовых потребностей, таких как самоактуализация, внимание, уникальность. Сейчас в среде Интернет очень популярно создание живых журналов и различных сообществ по интересам, форумов, чатов.

Наглядный пример: формирование определенного сленга для конкретных групп. В таких группах также появляются лидеры, при этом они могут меняться в зависимости от темы обсуждения. Некоторые группы имеют определённую направленность. Например, в спортивной секции по борьбе лидером становится самый сильный участник секции, а по бегу самый быстрый. Поскольку подростки всё время проверяют свои силы – соревнуются. Но в тех же группах ситуация коренным образом может измениться если изменить контекст. Лидером станет совершенно другой участник. К сожалению, направления актуализации некоторых подростковых групп является совершенно асоциальной. И если у подростка нет возможности быть лучшим или, по крайней мере, признанным в спорте, учёбе и т.д. Он идёт по другому пути и часто этот путь оказывается тупиковым. Например, для подростков важно чувствовать себя взрослыми.

Курение служит возможностью доказать всем окружающим, что этот рубеж достигнут. Это тоже доказательство собственной значимости, которое собирает вокруг себя людей, имеющих такую возможность реализоваться.

список использованных источников:

1. Евтихов О. В. Тренинг лидерства: Монография. – СПб.: Речь, 2007.

2. Евтихов О. В. Стратегии и приемы лидерства: теория и практика. – СПб.: Речь, 2007.

3. Морозов А. В. Психология аномальных социальных проявлений в современном обществе, как дефект правосознания // Юридическая психология. – № 1. – 2006. – С. 10-14

4. Морозов А. В. Чернилевский Д.В. Креативная педагогика и психология. М.: Академический Проект, 2004.

5. Чуйкин А.М. Основы менеджмента: учебное пособие – 1996. 106 c.

6. Абашкина Е. Б. Косолапов Ю.И. О теориях лидерства в современной политической психологии // США:

экономика, политика, идеология. 1993 №4. С.13-21.

7. http//www.psyfactor.org/lider3.htm

–  –  –

азастан республикасыны Жмысбастылы саясатыны Жастарды ксІби леуметтенуІне серІ Жмыспен амту леуметтануда экономикалы былыстарды, процестерді зерттеуде басты назарды адам факторына аударды. оамны ндіргіш кштеріні басты элементі деп, німді ебекке абілетті, талап-тілегі, мддесі жне денсаулыы, тжірибесі бар оамны белгілі бір жас млшеріндегі адамдарды тобын айтамыз. Тиімді табысты ебекету шін рбір ебек етуші субъектіні, яни тланы белгілі бір кзарасы, білімі, маманды дайындыы, тжірибесі, трбиесі, жоары санасы, психологиясыны болуы аса маызды. Осыан орай рбір ебеккердіжмысты ойдаыдай тиімді жргізуі шін оны жоары леуметтік – адамгершілік асиеттері де болуы ажет.Бан жататын жоары асиеттер: тере маманды, білімдар, маманданан тжірибе, жмыса дадылану, саналы, ділеттілік, сз бен істі бірлігі, жауапкершілік, белсенділік, тртіптілік, дербестік, т.б. Бларды райсысы адама, оны ішінде, сіресе, ебеккерге, жоары мамандара, ксіпкерлерге, ызметкерлерге, т.б. тн асиет.

Бл асиеттерді рбір адам бойына сііріп, алыптастыруы ажет. Бл асиеттер оамды ндірісті дамытуды, ндірісті тиімді жргізуін, сапалы тауарларды шыаруды негізгі факторлары болып саналады.

азіргі жастарды экономикаа бейімделуі, ебек адамына жмыс кші ретінде ана арама, оны кіл кйімен, мддесі мен санасу.

Жмысбастылы леуметтануды маызды мселелеріні бірі – адамдарды ебекке атынасы жне оларды ебек сйгіш дегейін зерттеу. Ал, экономикалы атынастар жадайында ылыми-техникалы жоспара сйкес жоары ксіби маманданан, білімді, компьютерді жасы мегерген, шет тілдерін білетін, жоары адамгершілік асиеттері бар кадрлар ажет. ндірістегі р трлі оамды топтарды рылымын, оларды жіктерге блінуін, сапалы згешелігін талдап, анытау ажет, йткені олар экономикалы дамуды негізгі леуметтік жаын райды.

ндірістіктегі барлы топтарлы м-мтажын, мддесін, абілетін, белсенділігін ескеріп отыру – бгінгі кнні басты талабы [1].

Шын мнінде, биылы жылы азастан жаа онжылдыа экономикалы дамуды оматы леуеті мен халыты, рбір отбасыны трмыс жадайыны жасаруымен ая басалы отыр.

Демек, 2009 жылы лемдік экономика шін те крделі жыл боланына арамастан, азастан о згерістерді амтамасыз етіп, банк секторындаы жадайды тратандыра білді, жмыссыздыа жол бермей, халыты наты кірістерін, леуметтік тлемдерді сімін амтамасыз етті, трын й рылысында лескерлерді проблемаларын шешіп, елді инвестициялы тартымдылыын сатап алды.

азастанды нерксіп німділігі мен жеке сауда айналымы тмендеген, ел трындарыны жмыссыз алу аупі кшейіп кеткен болатын. Бірінші жартыжылдыта ішкі жалпы нім 3 пайыза тмендеп, жмыссызды дегейі 6,8 пайыза жетті. Президент 2009 жылды басында кіметті алдына азастандытарды леуметтік трмыс жадайын сатап алуды, трындарды жмыспен амту, жмыссызды дегейіні суін болдырмауды наты міндет етіп ойан болатын.

Осы тапсырмаа сйкес кімет айматы жмысбастылы жне кадрларды айта даярлауды Президент стратегиясын іске асыратын “Жол картасын” зірледі. 2009 жылы “Жол картасын” жзеге асыру 258 мы жаа жмыс орнын ашуа ммкіндік берді. 124 мынан астам жас азамат леуметтік жмыс орындарына жіберілді, 100 мыдай адам айта даярлаудан тті. Жалпы аланда “Жол картасы” айта даярлаумен оса, 400 мынан астам жмыс орнын ашуа жадай туызды. Бл шаралар жмыссыздыты дегейін соы жылдардаы е тменгі крсеткіш – 6,3 пайыза дейін ысартуа ммкіндік берді.

Халыты жмыспен амту орталытары азаматтарды леуметтік келісімшартты талаптарын орындауына баылау жргізеді жне сынылан кмекті тиімділігін баалайтын болады. Халыты жмыспен амтуды жылдара арналан бадарламасыны негізгі масаты – жмыссыздар санын азайту, оларды траты жне нтижелі жмыс орындарына ие болуына жрдемдесу арылы халыты табысын арттыру болып табылады. Осыан ол жеткізу шін

Ебек жне халыты леуметтік орау министрлігі мен баса да мемлекеттік органдарды алдына мынадай шараларды жзеге асыру міндеті ойылып отыр:

біріншіден, з бетінше жмыспен айналысушыларды, жмыссыздарды жне табысы аз адамдарды анытап, оларды жмыспен амтуды белсенді бадарламаларына тарту;

екіншіден, ауылда ксіпкерлікті дамытуа жрдемдесу, елімізді индустрияландыру бадарламаларын жзеге асыру шін кадрлар леуетін дамыту;

шіншіден, елімізді атаулы леуметтік кмек крсету жйесін алдыа ойылып отыран жаа міндеттер аясында жетілдіру, ебек ресурстарыны тырлыын арттыру. Сз болып отыран осы мселелер ескеріле келе жмыспен амту бадарламасын іске асыру шін бірінші кезекте халыты оытуа, жмыса орналастыруа, трылыты жері бойынша зіні жеке ісін ашуды йымдастырып, осы іске жрдемдесуге мн беріледі, ал мндай ммкіндіктер болмаан жадайда, экономикалы су орталытарына з еркімен кшулеріне олайлы ахуал тудырылады [2].

Сз болып отыран осы мселелер ескеріле келе жмыспен амту бадарламасын іске асыру шін бірінші кезекте халыты оытуа, жмыса орналастыруа, трылыты жері бойынша зіні жеке ісін ашуды йымдастырып, осы іске жрдемдесуге мн беріледі, ал мндай ммкіндіктер болмаан жадайда, экономикалы су орталытарына з еркімен кшулеріне олайлы жадай туызылады. Елімізде 2,7 млн. халы з бетінше кн креді. 16 млн. халы бар мемлекет шін айтарлытай жоары крсеткіш. Жаа бадарлама сол зін-зі асырап жрген азаматтарды амтиды. Оны ішінде, ізденушілер, аз амтылан азаматтар мен жмыссыздарды да мддесі ескерілген. азір елімізде кедейлік дегейі 8,2 пайыз крсеткішін крсетіп отыр.

«Мншалыты ауымды бадарламаны іске асыру шін жмыспен амту органдарын институционалды жетілдіру кзделетіні сзсіз. Соан орай елімізді барлы ірлерінде аудандар мен алалар дегейінде осымша Жмыспен амту органдары рылады. Бдан блек, бадарламаны тиімді іске асыру шін ыты база алыптасатын болады. Бл ретте «Жмыспен амту туралы» заа кімет пен орталы атарушы органны зыретіне сйкес толытырулар енгізу арастырылады.

Оны ішінде жаадан «леуметтік келісімшарт», «жалаыны субсидиялау», «жмыспен амтуа жрдемдесуді белсенді шаралары», «з бетінше жмыспен айналысушылар» секілді ымдар натыланатын болады. «Жмыспен амту бадарламасын талылау жне тсіндіруге кіметтік емес йымдар да белсенді трде тартылатын болады. Жалпы аланда кімет 2016 жыла арай бадарламамен бір жарым миллиона жуы адамды амтуды жоспарлауда. Соны нтижесінде еліміздегі кедейлік дегейін 6 пайыза дейін тмендетіп, жмыссызды дегейін 5,5 пайыздан асырмай стап отыру міндеті кзделуде. Мндай крсеткіштерге ол жеткізу азаматтарымызды л-ауатын арттыруа о ыпал етіп, алдымыздаы стратегиялы міндеттерді тиімді іске асыруа ммкіндік берeді. Жеделдетілген экономикалы жаырту – демелі инновациялы индустрияландыру бадарламасыны жаласы. леуметтік жаырту – жас леуметтік саясат. Оны ішінде: білім беру, денсаулы сатау, тілдерді дамыту, жмыспен амтуды жаа стратегиясы, трын-й коммуналды шаруашылыты жаырту, сапалы ауыз су, табыстарды артуы жне мірді жаа сапасы туралы.

Жмыспен амту жне леуметтік бадарламалар басармасы іс-рекетіні масаттары:

• жмыспен амту жне леуметтік бадарламалар саласындаы мемлекеттік саясатты негізгі баыттарыны жзеге асырылуын амтамасыз ету;

• жмыссызды жне кедейшілік дегейін тмендету жне халыты трмыс дрежесін ктеру жніндегі мемлекеттік саясатты жзеге асырылуына атысу;

• зейнеткерлер, жмыссыздар, мгедектер, кмелетке толмаан балалары бар кпбалалы отбасылар жне леуметтік кмекті мтажды еткен ебекке абілеттері жо адамдарды олдау жне олара кмек крсету масатында йымдармен, мекемелермен, оамды бірлестіктермен жасалан зара рекетті йлестіру [3].

азіргі тада азастанда зін-зі жмыспен амтыандар саны жалпы ебекпен амтыландарды 33,3 пайызын райды. Яни 2,7 миллион адам наты бекітілген ебекаысыз, з бетімен кн круде. Сондытан за мерзімді мемлекетті бадарламасы 8,2 пайызды кедейлікті клемін 6 пайыза дейін ысартуды кздеп отыр. Ал, жмыссызды дегейі 5,5 пайыздан аспауын адаалайды. Елімізде тыш рет ола алынып отыран жмыссыздыпен кресті ауымды жобасын іске асыру шін з кезегінде 40 млрд. теге арастырылан. Таы бір айта кетерлігі, немі кіметті адаалауында болатын аталмыш жоба аясында ауыл жастарына да кп кіл блінген. з алдына ке де ауымды зор міндеттер жктеп, елімізде кннен кнге кбейіп келе жатан тйткілді проблемаларды шешуді кілтіне айналып отыран осынау бадарлама ажет болан жадайда инженерлік-коммуникациялы инфрарылымды дамыту шін жолдар, жылумен жне сумен жабдытау, телефон жне электр желілеріне жетіспейтін инфрарылымды салу сынды осымша олдау да крсетеді.

ысаша айтанда, жастарды экономикалы леуметтенуі ндірістегі басты тла-ебек адамы екендігін естен шыармауымыз керек. Ебек адамына жмыс кші ретінде ана арама, оны кіл кйімен, мддесі мен санасу керек. Жмысшылар мен ызметкерлерді ебегін баалау – басты мселе. ндірісте, фирмалар мен корпорацияларда ебек адамын ндірісті йымдастыру, тіпті басару істеріне де араластырып отыру–лемдік тжірибе крсеткендей, жоары нтижеге олжеткізеді. Бл –леуметтік ебек атынастарыны “леуметтік ріптестік” деген тріне жатады.

Жастарды леуметтік-экономикалы зін-зі дадыландыруды негізінде жмыспен амтуды мемлекеттік олдауды негізгі лшеміне бгінгі нарыты атынасты жадайына икемдей отырып, оларды ксіби дегейін алыптастыруы жолында жеке ксіпкерлікті дамыту жатызылады. Осыан байланысты бизнес-орталытарын ру, жастарды білім алуы мен несие алулары бойынша шыл жобаларын жасау ажет. Жастарды жмыспен амту мселесіні басты шешімі сапалы білім мен жастарды елдегі ылыми-оу процестеріне белсенді атысуы болып табылады [4].

Жастарды леуметтенуі барысында ХХІ асырда ндылыты бадарды болуы нтиже береді. Себебі, жер шарыны бірмшесі ретінде азастан лемдік жаандану процесінен тмшаланып алмайтын болса, елімізді жастары лемдік аренада бсекеге абілетті болуы тиіс деп санаймын. Демек, рбір жасты Отанын шексіз сюіні астары бос уыс болмауы керек.

Елді саяси, экономикалы, леуметтік жне т.б. трлі сферасыны рге басуына ржасты осатын зіндік лесі бар.

–  –  –

1. «Егемен азастан» газеті 12 маусым 2010 жыл.

2. «Айын» газеті 5 ыркйек 2011 жыл.

3. «Егемен азастан» Жмыспен амту бадарламасы- жаа леуметтік саясатты белгісі. (Маала)

4. азАпарат 15шілде 2011жыл.

–  –  –

Проблема влияния информационных технологий и СМИ на развитие современного общества раскрыта настолько широко, что сам факт влияния уже не вызывает ни у кого сомнения, однако следует отметить, что основная проблематика исследований сходится на рассмотрении различных форм и способов воздействия масс-медий на общество, не затрагивая вопрос о возможности или необходимости активной коррекции обществом направлений и результатов данного воздействия. Отчасти складывается впечатление о всеобщей тотальности и фатальности данного феномена. Современные медиа (пресса, радио, телевидение, кинематограф и компьютерные сети) несут людям все виды социальной информации: экономическую, научную, политическую, эстетическую и т.д. Масс-медиа все активнее берут на себя обучающие, просветительские функции, являются своеобразной «параллельной школой» для подрастающего поколения, которое все чаще называют «медийным». Пользуясь социологической терминологией можно утверждать, что совокупность медийных технологий (СМИ, интернет, ИКТ и т.д.) превратилась в наиболее влиятельного агента социализации, и в этом плане менее «информатизированные»

(бедные) регионы мира находятся в выигрышном положении, имея возможность результативно участвовать в формировании сознания будущих поколений.

В определенной степени символично выглядит следующий факт из мировой практики. 17 мая 2008 г. вот уже в четвертый раз отмечается всемирный день информационного сообщества – резолюцию об этом под номером A/RES/60/252 приняла Генеральная Ассамблея ООН 27 марта 2006 года. Ранее этот день отмечался как всемирный день электросвязи – в честь создания в 1865 году Международного союза электросвязи. Генеральный секретарь ООН Кофи Аннан, в 2006 году по случаю первого Всемирного дня информационного общества отметил следующее: «В условиях все более взаимосвязанного и взаимозависимого мира стало крайне важным обеспечить защиту наших жизненно важных систем и инфраструктуры от нападений кибернетических преступников, способствуя при этом укреплению доверия к онлайновым операциям для содействия торговле, коммерческой и банковской деятельности, телемедицине, электронным методам управления и другим формам применения электронных средств. Поскольку это зависит от принятия мер безопасности всеми подключенными к сети странами, предприятиями и гражданами, нам необходимо развивать глобальную культуру кибернетической безопасности».

О возрастающей роли СМИ, а в настоящее время информационно-коммуникационных технологий философы и социологи начали рассуждать еще в середине прошлого века. Большой вклад в эти исследования внесла, к примеру, Анненбергская школа, возглавляемая в 1959 г. Дж.

Гербнером. Анализируя роль средств массовой коммуникации, представители данного научного направления выделили две важнейшие и взаимосвязанные друг с другом функции – социальная интеграция и социализация СМИ. Выполняя эти функции масмедиа выступают в качестве средства сохранения целостности сложившихся в обществе отношений и структур. Внедряя в массовое сознание определенные культурные стереотипы и целенаправленно формируя определенный тип личности, они тем самым способствуют закреплению и сохранению сложившейся системы общественных связей. На более ранних этапах развития общества выполнение данных функций было прерогативой таких компонентов общественного сознания как мифология, религия, фольклор, но в настоящее время они фактически связаны именно с телекоммуникациями, поскольку они поглотили наше внимание в очень значительной степени.

Новый этап в развитии теорий массовой коммуникации связан с осознанием того, что представления, согласно которым влияние средств массовой коммуникации определяется их прямым воздействием на аудиторию. На этом этапе была выдвинута теория селективной экспозиции, которая утверждала, что аудиторию нельзя представлять некую массу, некритически воспринимающую информацию. Каждый индивид в качестве носителя определенных социальных установок воспринимает массовую информацию в соответствии со своими привычками, вкусами, предпочтениями, то есть выборочно.

В рамках данной исследовательской парадигмы Лазерсфельдом П., Берельсоном Б. и Годэ Г.

было установлено наличие двухступенчатого потока информации и была выдвинута нашедшая эмпирическое подтверждение гипотеза о том, что сообщение послание аудитории достигает сначала «лидера мнения» (наиболее авторитетного члена группы) внутри группы, а потом уже через него других членов группы. Таким образом, была высказана идея, что в плюралистическом обществе поток массовых коммуникаций опосредуется деятельностью лидеров, формирующих мнение, которые действуют как «привратники» в таком «двухступенчатом» потоке. Данная идея получила продолжение в прикладной «теории информационных барьеров» разработанной К.

Левином и относящейся, прежде всего к процессам выбора новостей. В ее основе лежит предположение, что прохождение информации по некоторым каналам коммуникации зависит от наличия в них «ворот» (аналог цензуры).

Теория получившая название «спираль тишины/молчания» развитая Э. Ноэлль-Нойманн, напоминает о «парадоксе голосования», согласно которому многие не участвуют в выборах, поскольку полагают, что их голос является решающим. аналогичный процесс происходит можно наблюдать и массовых коммуникациях, когда «популярным экспрессом» новостей и мнений становятся те, кто полагает, что они таковым являются, в то время когда другие, не имеющие подобного предубеждения и образуют искомую «спираль тишины». В подобной ситуации возникает угроза изоляции друг от друга общественного мнения и «политического класса». В связи с этим возрастает роль средств массовой коммуникации как связующего их звена.

В русле выявления зависимости массовой коммуникации от более широкого социального окружения получила развитие теория диффузии инноваций. Теория диффузии (распространения) инноваций разрабатывалась Э. Роджерсом в 60-х гг. прошлого века. Категория «инновации»

включает в себя различное содержание – это может быть «идея», практика, технологическое новшество. Диффузия понимается как процесс, при котором новшество распространяется в обществе через коммуникационные каналы в течении определенного времени. Распространение инноваций может носить запланированный и самопроизвольный характер, но в любом случае оно приводит к социальным изменениям. Наиболее эффективным инструментом распространения инноваций являются СМИ. Э. Роджерс предложил шесть этапов, через которые проходит процесс адаптации идеи: (1) внимание, (2) интерес, (3) оценка, (4) проверка, (5) адаптация, (6) признание.

Э.

Роджерс также выделил по отношению к признанию новой идеи или товара следующие пять типов людей:

1. Инноваторы, число которых составляет 2,5%. Они мобильны, имеют коммуникации за пределами локальной культуры, в состоянии признавать абстрактные идеи.

2. Ранние адаптеры, составляющие 13,5%. Это респектабельная группа, интегрированная в локальную культуру и представляющая в ней лидеров мнения.

3. Раннее меньшинство, составляющее 34%. Это колеблющиеся. Они принимают новые идеи как раз перед тем, как это сделает средний житель.

4. Позднее большинство, составляющее 34%. Это скептики, принимающие решение после того, как это сделает средний гражданин. Для него важным является давление окружающих.

5. Поздние адаптеры, составляющие 16%. Это традиционалисты Они последними принимают решение и очень подозрительны ко всему новому.

Необходимо также упомянуть, в исследуемом контексте, о теории культивирования, разработанной Дж.

Гебнером, в которой исследовались средства массовой коммуникации в качестве «культурных индикаторов». Масс-медия рассматриваются в целом как средства, культивирующие установки и ценности, которые уже существуют в культуре. Согласно данной теории в примеру телевидение, как наиболее влиятельный компонент телекоммуникационных технологий не является ни окном в мир, ни отражением мира, органически самостоятельным миром, к которому зрители регулярно обращаются, но относятся к нему некритически. СМИ формируют определенный образ мира в котором могут быть преувеличены одни ценностные установки, игнорированы другие, преувеличены мифические опасности и отодвинуты на дальний план реальные угрозы.

Различные аспекты данной проблемы были раскрыты в теории искажения новостей и теории урегулирования в повестки дня. В теории искажения новостей сформулированной У. Липпманом подчеркивался факт наличия символической и мифологической структуры коммуникативного пространства, которая опосредует объективную реальность и на выходе можно с уверенностью сказать, что общественность откликается не на фактические события, а на события в псевдо мире созданном сознательными искажениями, ошибками, культурной ограниченностью его творцов. И, наконец, теория урегулирования новостей обосновывает мнение согласно которому СМИ не столько информируют людей или заставляют их думать, сколько формируют их отношение к событиям.

Насколько многогранно влияние массовых коммуникаций на современное общество может продемонстрировать функциональный анализ. В 1948 г. Г.

Лассуэлл выделил три основные функции массовой коммуникации:

обозрение окружающего мира, что можно интерпретировать как информационную функцию;

корреляция с социальными структурами общества, что можно толковать как воздействие на общество и его познание через обратную связь;

передача культурного наследия, что можно понимать как познавательнокультурологическую функцию, функцию преемственности культур.

В I960 г. К. Райт выявил еще одну функцию массовой коммуникации – развлекательную. В начале 1980-x гг. специалист по массовой коммуникации Амстердамского университета МакКвейл назвал еще одну функцию массовой коммуникации – мобилизующую, имея в виду специфические задачи, которые выполняет массовая коммуникация во время различных кампаний, чаще — политических, реже – религиозных.

В психолингвистике выделяются четыре функции, типичные для радио- и телевизионного общения: информационная; регулирующая; социального контроля; социализации личности – привитие личности тех черт, которые желательны для общества.

Информационная функция заключается в предоставлении массовому читателю, слушателю и зрителю актуальной информации о самых различных сферах деятельности. Здесь мы можем задаться вопросом о адекватности представления информации, параметрах ее восприятия аудиториями, объемах информационных потоков.

Итальянский философ Джанни Ваттимо считает, что количественный рост и распространение СМИ стали особенно важным фактором при переходе к постсовременности. Взрывообразный рост медийной сферы – эфирного и кабельного телевидения – подорвал веру общества Нового времени в истину и реальность. Если наиболее сильное впечатление на интеллектуальную верхушку сторонников философии просвещения произвело сопоставление альтернативных интерпретаций истории, то на основную массу людей больше всего повлияла, по мнению Ваттимо, экспансия СМИ, она заставила их расстаться с привычкой рассматривать все события с одной точки зрения. Не последнее место в этих процессах принадлежит рекламному дискурсу.

Чтобы оценить значение рекламной коммуникации необходимо рассмотреть ее как продукт виртуальной реальности. Базовым понятием необходимым для социального анализа рекламы является понятие «симулякр». Оттенки смыслового значения понятия «симулякр» (от лат. simulare

– притворяться), меняется в зависимости от модели применения, а именно, репрезентативной или нерепрезентативной. В контексте репрезентативной модели (Платон), симулякр следует понимать как копию копии, искажающую свой прототип, а так как истинность в данной парадигме определяется исходя из сходства или несходства вещи с идеей, то симулякры осуждаются как подделки и вымыслы.

Во-первых, реклама является симулякром ввиду того, что в ней сливается вещь и информация. Реклама – это не только «дискурс о вещах», но и «дискурс-вещь». Ее не следует рассматривать как информационный придаток к миру товаров, скорее это «функциональный венец» системы вещей, «мир ненужного, несущественного, мир чистой коннотации» [1, с. 89]. И этот мир, изначально призванный сообщать о характеристиках того или иного товара, перестает отвечать своей задаче и «образует идеальный, особо показательный предмет системы вещей», обретая тем самым телесность и достигая виртуального бытия. Реклама, будучи знаковой системой, источником становления которой является симуляция, проходит в своем развитии несколько этапов.

Еще одна причина, по которой реклама есть симуляция – это иллюзия чувства общности, которое она в себе несет. Когда индивид приобретает разрекламированный товар, он покупает не саму вещь, а скорее образ жизни, с которым она в рекламе связывается. В результате такой амбивалентности потребитель индивидуально приобретает тот же самый товар, что и другие, т.е. осуществляя свое желание выделиться из массы, он становится таким же как все, сливаясь в идентичности с той или иной аморфной социальной общностью. Хотя по мере развития процессов фрагментации, которые приводят к рассеиванию крупных социальных образований на малые группы, негативный, с точки зрения постмодернизма, эффект от подобной унификации сводится на нет. И последний момент, характеризующий рекламу в качестве симулякра – это фактор устранения реальности и связанное с этим чувство фрустрации. При столкновении с рекламными образами, индивида охватывает желание обладать реальной вещью, но желание это в своей нереализованности остается лишь робкой попыткой, незавершенным жестом – отсюда чувство постоянной возбужденности и озабоченности, которое неотступно сопровождает человека включенного в дискурс рекламы. Как отмечал Бодрийяр, изобилие рекламируемых товаров всегда направлено к тому, чтобы не давать человеку обратиться к реальности, чтобы постоянной фрустрацией исподволь поддерживать в нем чувство вины, чтобы блокировать его сознание в состоянии мечтательной удовлетворенности. Таким образом выявляется специфическая роль рекламных знаков – указывать на отсутствие того, что ими обозначается.

Политика эпохи постмодерна как никогда прежде слилась технологиями масс-медиа. Особый статус средств массовой информации в сегодняшнем обществе зафиксирован в расхожем выражении «четвертая власть».

На самом деле, ситуация складывается несколько по-другому:

налицо не возникновение нового властного института, а трансформация старых под влиянием новейших информационных технологий. В настоящее время власть это не просто политические и административные структуры, а не что иное, как технологический гибрид, обнаруживающий себя в «роковом соединении власти и знака». Причем, знак предстает в качестве симулякра, объединяя в себе как означаемое, так и означающее, тем самым, фиксируя не сходство, а наоборот, отчужденность от референтной реальности, ее полную подмену и замещение. Такая модификация властных отношений вызывает к жизни новые формы социального бытия, имя которым

– симуляции. Когда Бодрийяр впервые совместил понятия власти и симулякра, он получил ту социально-политическую реальность, в которой существует постмодерная культура информационного общества. Новые виды информационной коммуникации, связанные с перестройкой знаковой системы, коренным образом изменили способ реализации властных установок, где симуляция является основополагающей деятельностью. Подобное положение дел подтверждается многими фактами, избирательных технологий, освещения военных, национальных и других конфликтов, создания имиджа власти и другими PR-стратегиями, осуществляемыми с помощью индустрии масс-медиа.



Pages:     | 1 |   ...   | 18 | 19 || 21 | 22 |   ...   | 26 |
 

Похожие работы:

«МЕДВЕДЕВА К.С. НАУЧНАЯ ЖИЗНЬ НАУЧНАЯ ЖИЗНЬ DOI: 10.14515/monitoring.2015.5.12 УДК 316.74:2(410) Правильная ссылка на статью: Медведева К.С. О социологии религии в Великобритании. Заметки с конференции // Мониторинг общественного мнения: экономические и социальные перемены. 2015. № 5. С. 177For citation: Medvedeva K.S. On sociology of religion in Great Britain. Conference notes // Monitoring of Public Opinion: Economic and Social Changes. 2015. № 5. P.177-182 К.С. МЕДВЕДЕВА О СОЦИОЛОГИИ РЕЛИГИИ...»

«СБОРНИК НАУЧНЫХ ТРУДОВ КОНФЕРЕНЦИИ СБОРНИК НАУЧНЫХ ТРУДОВ КОНФЕРЕНЦИИ УДК 316. ББК 71.05 Д4 Издано по заказу Комитета по науке и высшей школе Редакционная коллегия: доктор социологических наук, профессор Я. А. Маргулян кандидат социологических наук, доцент Г. К. Пуринова кандидат филологических наук, доцент Е. М. Меркулова Диалог культур — 2010: наука в обществе знания: сборник научных трудов Д международной научно-практической конференции. — СПб.: Издательство Санкт-Петербургской академии...»

«Об итогах проведения секция «Социология» XXII Международной конференции студентов, аспирантов и молодых учёных «Ломоносов -2015» C 13 по 17 апреля 2015 года в Московском государственном университете имени М.В.Ломоносова в 22 раз проходила традиционная Международная научная конференция студентов, аспирантов и молодых ученых «Ломоносов». Основными целями конференции являются развитие творческой активности студентов, аспирантов и молодых ученых, привлечение их к решению актуальных задач...»

«Министерство образования и науки РФ ФГАОУ ВО «Нижегородский государственный университет им. Н.И. Лобачевского» Национальный исследовательский университет Научно-исследовательский комитет Российского общества социологов «Социология труда» Центр исследований социально-трудовой сферы Социологического института РАН Межрегиональная общественная организация «Академия Гуманитарных Наук»К 100-ЛЕТИЮ НИЖЕГОРОДСКОГО ГОСУДАРСТВЕННОГО УНИВЕРСИТЕТА ИМ. Н.И. ЛОБАЧЕВСКОГО СПЕЦИФИКА ПРОФЕССИОНАЛЬНОЙ...»

«Министерство образования и науки Российской Федерации ФГАОУ ВО «Белгородский государственный национальный исследовательский университет» Институт управления Кафедра социологии и организации работы с молодежью Российское общество социологов Российское объединение исследователей религии СОЦИОЛОГИЯ РЕЛИГИИ В ОБЩЕСТВЕ ПОЗДНЕГО МОДЕРНА Памяти Ю. Ю. Синелиной Материалы Третьей Международной научной конференции 13 сентября 2013 г. Белгород УДК: 215:172. ББК 86.210. С Редакционная коллегия: С.Д....»

«У нас в гостях социологи республики Корея От редакции. Предлагаем нашим читателям познакомиться со статьями корейских коллег – в них содержится много интересного, познавательного, вплоть до возможного применения их выводов и предложений в нашей стране. История Института российских исследований (ИРИ) началась 13 января 1972 г., тогда при Университете иностранных языков Ханкук был основан Центр изучения СССР и стран Восточной Европы. Это было единственное научное учреждение, проводившее анализ...»

«ФОНД ПЕРВОГО ПРЕЗИДЕНТА РЕСПУБЛИКИ КАЗАХСТАН СОВЕТ МОЛОДЫХ УЧЕНЫХ ИННОВАЦИОННОЕ РАЗВИТИЕ И ВОСТРЕБОВАННОСТЬ НАУКИ В СОВРЕМЕННОМ КАЗАХСТАНЕ III Международная научная конференция Сборник статей (часть 1) Общественные и гуманитарные науки Алматы – 2009 УДК 001:37 ББК 72.4:74. И 6 ОТВЕТСТВЕННЫЙ РЕДАКТОР: МУХАМЕДЖАНОВ Б.Г. – Исполнительный директор ОФ «Фонд Первого Президента Республики Казахстан» АБДИРАЙЫМОВА Г.С. – Председатель Совета молодых ученых при Фонде Первого Президента, доктор...»







 
2016 www.konf.x-pdf.ru - «Бесплатная электронная библиотека - Авторефераты, диссертации, конференции»

Материалы этого сайта размещены для ознакомления, все права принадлежат их авторам.
Если Вы не согласны с тем, что Ваш материал размещён на этом сайте, пожалуйста, напишите нам, мы в течении 1-2 рабочих дней удалим его.