WWW.KONF.X-PDF.RU
БЕСПЛАТНАЯ ЭЛЕКТРОННАЯ БИБЛИОТЕКА - Авторефераты, диссертации, конференции
 


Pages:     | 1 |   ...   | 12 | 13 || 15 | 16 |   ...   | 26 |

«инновационное развитие и востребованность науки в современном казахстане V международная научная конференция сборник статей (часть 2) общественные и гуманитарные науки алматы УДК 001 ...»

-- [ Страница 14 ] --

Огромный вклад в развитие визуальной социологии внес П. Штомпка [4], который дал наиболее глубокий анализ, отчетлива определил предметную область визуальной социологии. В сфере визуальных представлений, т.е. «специально создаваемых картин (например, в сфере искусства, рекламы, средств массовой информации), но и все то, что в общественной жизни представлено наглядно, ее визуальные проявления. Визуальные представления плюс визуальные проявления совместно образуют визуальный универсум общества, иначе говоря, «общественную иконосферу», что, собственно, и является предметом визуальной социологии.

Предметом будет не только то, что сфотографировано (фотографический образ или разновидность визуального изображения), но и то, что поддается фотографированию (те внешне воспринимаемые аспекты общественной жизни, а стало быть, визуальные проявления общества, которые может зафиксировать объектив фотоаппарата)». П.Штомпка обращает огромное внимание на фотографический образ, который «в перспективе визуальной социологии представляет собой не только самостоятельный объект познания, но и средство познания чего-то большего, а именно общественной жизни».

Используя визуальную информацию, социолог с помощью социологического воображения может проникнуть в суть явлений и процессов окружающего социального мира. В такой ситуации анализ этой видимой стороны жизни и ее влияния на социум открывает огромные просторы для социологов – позволяет выйти за рамки привычных методов, а главное, расширить возможности познания социальной реальности. Однако визуальная социология не является неким новомодным поветрием. Например, фотография как один из компонентов визуальной социологии всегда использовалась социологами в той или иной мере. Но очень многие социологи используют визуальные материалы в качестве иллюстраций, документальных подтверждений или архивных документов и не проводят их более детального анализа [3].

Сегодня, в зарубежной литературе визуальная социология формируется как отдельное направление в социологии, преподаются отдельные дисциплины, курсы, семинары, выпускаются научные журналы, проводятся конференции, но о полном становлении и институционализации визуальной социологии говорить еще рано. Толчком становления данного направления послужило развитие и глубокое применение качественных методик при изучении той или иной социальной проблемы. Например, использование разных типов и видов наблюдения, фокус групп, глубинных интервью привело к наличию больших массивов фотографий, видеоинформации, схем, графиков которые нужно анализировать и интерпретировать. Применение качественных методов при изучении социальных проблем привело к различным экспериментам с формами и методами как видеоанализа получения данных от информантов, так и к новым формам анализа.

Безусловно, здесь еще важно отметить, что основным факторам развития визуальной социологии послужило изобретения фотографии в XIX веке, в 80-е годы XX в. появления цифровых видеокамер, сегодня большую роль в создании визуальных образов играют мобильные телефоны. Благодаря MMS сообщений у владельцев мобильных телефонов появляется возможность отсылать и принимать на свой мобильный телефон и прочие устройства не только текст, но также графику, музыку и видео. Информационная грамотность и развитие интернет технологий позволяют пользователям создавать «виртуальные пространства», отличные от реальных.

В интернете, возможно, сконструировать новый имидж, отличный от реального, человек может репрезентировать себя по-разному. Данные новые онлайновые идентичности осваиваются сегодня в первую очередь молодежью.

Контент-анализ обычно используется при анализе текста, письменного текста, где выделяется определенное количество фраз, или концепций, или важных идей, которые сопоставляются между собой. Но схожая возможность имеется и при обращении к фотографии, здесь конечно сложнее стандартизировать метод, найти способы формализации. Но это действительно можно сделать. Например, рассматривая фотографический материал с позиции временной перспективы, можно отслеживать газетные фотоматериалы в течение определенного периода. Например, как часто политические волнения или террор иллюстративно появляются на страницах газет в течение определенного времени. Посмотреть и сравнить, как это было десять, пять лет или год назад: сопровождались ли сообщения о террористических актах визуальным материалом. Таким образом, вы проводите особый тип контент-анализа, и, возможно, обнаруживаете некоторую тенденцию.

Другой метод, когда фотография может оказаться весьма полезной, это классическое социологическое интервью. Это может помочь, когда вы берете фотографии какой-то социальной среды, в которой существуют эти люди, и показываете ее им. Вы показываете фотографии, обсуждаете их, стараясь обнаружить интересные детали о самом сообществе, взаимоотношениях, царящих в нем, выявить, кто лидер, а кто — маргинал, кто богат, а кто — беден в этом сообществе. Это достаточно просто. Гораздо проще получить необходимую информацию от респондентов, имея под рукой фотоматериал, чем просто задавать вопросы. Это еще один метод, в котором фотоматериал может быть весьма полезен.

Снимки, представляемые исследуемым, могут быть различного характера: общего или конкретного. В первом случае показывают некую ситуацию, типичную для повседневной жизни, богатую различными элементами и подробностями, например снимок городской улицы, заполненной людьми. Исследователя интересует, что исследуемый выберет из этого хаоса в первую очередь, что посчитает наиболее важным. Во втором случае снимки представляют некую более четкую и конкретную ситуацию, например, уличную демонстрацию. Здесь исследователь намерен получить мнение исследуемого о контестации, протесте, политическом конфликте и его участии.

Разновидностью этой стратегии может быть показ ситуаций, нетипичных для повседневного опыта, например снимков гомосексуалистов, наркоманов, проституток, трансвеститов, и попытка определить степень толерантности исследуемых. Еще один вариант основан на выборе особенно шокирующих снимков насилия, терроризма, преступления, чтобы выявить эмоциональные позиции исследуемых. Важным отличием является разделение снимков на снимки среды и окружения, близких исследуемым и отдаленных, экзотичных. Реакция исследуемых в первом и втором случаях даст нам разную информацию. В первом получим более глубокие знания об их самоидентификации или неприязни, дистанцировании или враждебности к повседневной жизни. В другом узнаем об их отношении к ксенофобии, отвращении к чужим или, напротив, о стремлении к удаленным группам или мечтах о других условиях существования.

Дж. Грэди пытался очертить предмет визуальной социологии, говоря о том, что могут сделать визуальные исследования для социальных наук? Он писал, что если визуальные данные уникальным образом подходят для информирования нас о нашем пространственно темпоральном окружении и о том, как мы реагируем на события, тогда обозначаются пять наиважнейших долгосрочных направлений в социальных науках, которые получат наибольшую пользу от использования визуального материала в качестве данных.

Эти пять направлений включают нахождение путей адекватного описания и оценки следующих вещей:

– как образцы поведения (шаблоны) вариации и изменения организованы социально и культурологически;

- каковы интеграционные уровни социальной организации;

- как организованы социальные процессы;

- как эмоционально мы откликаемся на какие-то события;

- как исследовательские находки могут быть представлены наиболее четко и эффективно.

Метод фотографического интервью имеет свои достоинства – легкость вызывания реакции исследуемых. Совместный просмотр и комментирование снимков для исследуемых более естественны, чем ответы на исключительно вербальные вопросы. В случае фотографического интервью устанавливаются партнерские, близкие и эгалитарные отношения исследователя и исследуемого в отличие от гораздо более иерархичных и дистанцированных в случае обычного интервью с помощью вопросника.

Более сложной версией фотографического интервью является использование фотографий в групповом интервью, в фокусных группах. Этим фокусом дискуссии становятся собственные снимки, их смысл, отраженные ими проблемы.

Исследователь представляет группе снимок или серию снимков и управляет их обсуждением, регистрируя его ход. Здесь процедура может быть более открытой, когда тема формулируется в общих чертах в расчете на спонтанные широкие ассоциации дискутантов, или более структурированной, когда исследователь располагает заранее приготовленным и навязываемым группе сценарием для комментирования.

Ключом успеха этого метода является тщательный подбор дискутантов. Исследователь может стараться сделать группу гомогенной, выбранной из одной среды – профессиональной, этнической, одной возрастной категории и т.п. В этом случае дискуссия позволит уточнить общие мнения и позиции. В другом случае может идти речь об установлении различий взглядов, их противоречивости. Тогда необходимо стремиться сделать группу гетерогенной, охватывающей представителей разных сред или общественных категорий.

Естественно, все зависит от поставленной исследовательской проблемы [4].

Следующий метод — это то, что Ф. Знанецкий назвал методом анализа личных документов.

Метод анализа личных документов – это изучение оригиналов документов, написанных людьми, к примеру, это письма, дневники, мемуары, содержащие какие-то непосредственные эмоции людей. Сам Ф. Знанецкий занимался изучением писем на родину польских эмигрантов из США, т.е. из страны, которая для эмигрантов была весьма экзотичной. Таким же образом можно использовать и фотографии, то есть, изучать частные коллекции фотографий. Обычно люди имеют такие коллекции, и они могут заставить нас обратиться назад, к XIX столетию, а иногда к более давним временам. Вы можете найти собрание портретов, или изображения, описывающие семейные события и т.д. Использование таких коллекций может стать очень продуктивным для понимания реальной жизни людей, что для них было важным, как тогда выглядела обстановка, чем они занимались, как осуществлялись их профессиональные карьеры и т.д. [5 с.9-10].

На наш взгляд, пытаясь очертить сферу деятельности визуальной социологии можно приблизительно сказать, что – это наука о восприятии, визуальных образов индивидами и различными социальными группами, являющимися частью социальных структур, а также об интерпретации, конструировании и реконструировании смыслов этих образов. Таким образом, объектом визуальной социологии является фотографический образ, видеофильм, картина, графики и схемы, а предметом их интерпретация с глубоким осмыслением, в которой отражается современная социальная структура, социальные институты и процессы. Характеризуя современную ситуацию в целом, можно сказать, что изучение визуальных источников включает весь набор их возможного использования в качестве ресурса, объекта и основного сюжета исследования. Достаточно прочно визуальные методы закрепились в исследовании семьи и биографий (ретроспективный метод), когда фотоальбом является объектом обсуждения и построения нарратива. При этом, если некоторое время назад и социологи, и антропологи разделяли тезис о том, что визуальность есть первичный измеритель социальной действительности, задающий основные траектории ее реконструирования и репрезентации, сейчас это лишь один из измерителей в ряду всех остальных, включая слух, зрение, обоняние и прочее.

список использованной литературы:

1. Миллс, Чарльз Райт. Социологическое воображение; Под общ. ред. Г.С.Батыгина; Пер. с англ. О.А.Оберемко.М.:NOTA BENE,2001.-263с.

2. А.В. Печурина Визуализация социальных исследований: новые данные или новые знания? // Социологический журнал. 2007. № 3, С. 81-89

3. М.В. Семина, А.О. Ганжа Визуальная социология и развитие социологического воображения. Журнал социологии и социальной антропологии. 2008. Том XI. № 2 С. 153-157

4. П.Штомпка Визуальная социология. Фотография как метод исследования: учебник/ пер. с польск. Н.В. Морозовой, авт. вступ. ст. Н.Е. Покровский. — М.: Логос, 2007. — 168 с. + 32 с. цв.ил.

5. П.Штомпка Введение в визуальную социологию // INTER (интеракция, интервью, интерпретация), 2007, № 4, С. 6 – 12

–  –  –

трансформация социальной структуры в информационнуЮ Эпоху Любое общество формируется на базе коммуникационных информационных связей, но лишь в двадцатом столетии этот вопрос стал предметом серьезных научных междисциплинарных исследований.

Возникла острая необходимость в изучении информации как инновационного ресурса в сфере коммуникации и в качестве одного из основных факторов развития человеческого общества в целом. Стало очевидным, что информационные технологии формируют базовые функциональные зависимости в системе социальных связей и отношений.

Процесс внедрения гибких информационных технологий долгие годы изучался как сфера технического обеспечения, но создание на их основе новой системы социального взаимодействия повлекло за собой возникновение собственной идеологической системы и её аксиологического фундамента. В их основе лежала идея ценности свободного обмена информацией. С внедрением электронных технологий в коммуникационной сфере информация обрела особый статус, а адаптировавшееся к ним общество стало называться информационным.

С середины 90-х годов ХХ века этап разработки и совершенствования форм электронного обмена информацией сменился этапом освоения опыт сетевых коммуникаций на базе системы информационного взаимодействия мирового масштаба. Сетевое общество явилось более динамичной организационной моделью социальной реальности. Интенсификация обмена информацией позволила осваивать новые формы социальной дифференциации, конструирования, кооперирования и сотрудничества. Встал вопрос об изучении такого социального явления как мультирациональные сообщества [3].

В связи с этим возникла необходимость изучения сетевого общества с позиций проблемы децентрации социальных связей и отношений, хотя по оценкам отдельных исследователей правильнее ставить вопрос о децентрации индивидуума и социума [2]. Сетевое общество является примером децентрированного способа организации структурных связей в обществе, надсистемной средой. Можно предположить, что это явление повлечет за собой не только трансформацию исторически сложившейся системы отношений властвования и опыта социального взаимодействия, но и вызовет формирование новых представлений о целостности мировой культуры.

Момент структурной децентрации отношений в сетевом пространстве должен рассматриваться как базовый в ходе анализа явлений, сопутствующих становлению мировой коммуникационной среды.

С развитием сетевых отношений ресурсный подход к изучению информации сменился коммуникационным. Исследование самого феномена информационного взаимодействия как универсального явления позволило рассматривать современное общество не только как результат технологического прорыва в пространство гибких коммуникационных отношений, объединивших различные системы хозяйствования, наука, образования, культуры в единую информационную среду, но и как один из итогов развития системы причинных связей в обществе.

Для определения теоретических посылок, которые стали результатом наблюдения за современными социальными структурами и процессами социального изменения, следует обратить внимание на исследовательскую статью Мануэля Кастельса «Материалы для исследования теории сетевого общества». Происходят изменения системы сфер экономики, политики, труда, культуры.

Мы живем в новой экономике, которая характеризуется тремя фундаментальными чертами. Во-первых, это информационная экономика, означающая, что производство знания и процессов управленческой информации определяет производительность и конкурентоспособность всех экономических единиц – от фирм до целых стран. Во-вторых, это глобальная экономика в самом точном и прямом понимании этого слова. Стратегическое экономическое действие (финансовые рынки, наука и технология, международная торговля и услуги, транснациональные фирмы, коммуникации, рынок высококвалифицированной рабочей силы) возможно только в качестве «планетарной составляющей». В-третьих, новая экономика охвачена сетями – речь идет о новой форме социальной организации – сетевом предприятии. Это не сеть предприятий. Это сети, созданные либо из других фирм, либо из сегментов фирм. Большие предприятия внутренне децентрализованы по типу сетей. Маленький и средний бизнес соединены в сети.

Эти сети связаны между собой на основе специфических бизнес-проектов и прекращают свое существование вместе с прекращением проекта. Это информационные сети. Единицей такого производства является не фирма, а бизнес-проект, хотя фирма продолжает оставаться юридической единицей накопления капитала и точкой пересечения глобальных финансовых потоков.

Основным уровнем новой экономики является глобальный финансовый рынок, который только частично регулируется рыночными правилами. Он формируется и регулируется информационными потоками и телекоммуникационными системами. Эта новая экономика (информационная, глобальная, сетевая) является обязательно капиталистической, но это новый капитализм, в котором изменены правила инвестирования, накопления и вознаграждения. В новой экономике самым существенным образом трансформируется труд и занятость. И в противовес распространенному мифу, следует подчеркнуть, что информационные технологии не вызывают массовой безработицы. Меняется тип занятости, широкое распространение приобретает работа с неполным рабочим днем, временная работа, само-занятость, работа по контракту, неформальная или полу-формальная работа и т.д. [7].

С точки зрения системного подхода сеть – это определенный тип сложной саморазвивающейся системы, состоящей их взаимосвязанных подсистем и элементов, свойств и отношений, созданной людьми и действующей в определенных границах. Элементами сети являются технические, информационные, программные ресурсы, технологии, квалифицированные специалисты пользователи и т.д. Однако это определение сети как элемента более сложного образования

– техносферы [1].

Сеть – это множество взаимосвязанных узлов. Узлы – это точки, в которых петли взаимно пересекаются. Сети являются очень старой формой социальной организации, но в информационную эпоху они становятся информационными сетями, усиленными информационными технологиями. Сети имеют преимущество перед традиционными иерархически организованными морфологическими связями. Кроме того, они наиболее подвижные и адаптивные формы организации, способные развиваться вместе со своим окружением и эволюцией узлов, которые составляют сети. Однако у них имеются сложности в координировании функций, в сосредоточении ресурсов на определенной цели, в управлении решением сложных задач за рамками определенного размера сетей. Тем не менее эти технологии разрешают проблему координации и сложности в интерактивных системах с обратной связью и коммуникацией образцов повсюду внутри сети. Они создают беспрецедентное сочетание подвижности и возможности выполнения задачи, скоординированного принятия решения и децентрализованного исполнения, которые обеспечивают высшей степени сложную социальную морфологию и самый высокий уровень организации для всех социальных действий. Сети децентрализуют исполнение и распределяют принятие решения. У них нет центра. Они действуют на бинарной логике: включение/ исключение. Все, что входит в сеть полезно и необходимо для ее существование, что не входит – не существует с точки зрения сети, и может быть проигнорировано или элиминировано.

Если узел сети перестает выполнять полезную функцию, он отторгается ею и сеть заново реорганизуется. Некоторые узлы более важны, чем другие, но они все необходимы до тех пор, пока находятся в сети. Не существует системного доминирования узлов. Узлы усиливают свою важность посредством накопления большей информации и более эффективного ее использования. Значимость узлов проистекает не из их специфических черт, но из их способности к распределению информации. В этом смысле главные узлы – это не центральные узлы, а узлы переключения, следующие сетевой, а не командной логике. Сети как социальные формы являются свободными от ценностей, нейтральными. Сеть является автоматом для осуществления поставленных целей.

Но кто ее программирует? Программируют ее социальные актеры. Налицо социальная борьба за постановку целей для сетей. Но будучи запрограммированной, она навязывает свою логику всем актерам. Сети могут коммуницировать, если их цели схожи, но для этого нужны актеры, обладающие доступом к кодам, осуществляющим процесс переключения – это актеры, наделенные властью в обществе. Скорость и форма структурных трансформаций в обществе возвещают новую форму социальной организации, проистекающую из широкого распространения информационных сетей как преобладающей социальной формы.

Это обусловлено новой, подвижной формой информационных технологий и серией исторических обстоятельств, имевших место в конце 60-х – начале 70-х годов. Это реструктурирование капитализма в направлении дерегуляции и либерализации, провалившиеся попытки реструктрировать государствленную экономику, влияние либеральной идеологии, выросшей из контркультурного движения, развитие новой медийной системы, включающей новый культурный интерактивный гипертекст. Возникшая новая информационная сетевая форма организации, элиминировавшая другие организационные формы, коренилась в совершенно новой социальной логике: преобладании социальной морфологии над социальным действием. Так как же и почему информационные сети конституируют основание сетевого общества? Информационные сети в огромной степени определяют изменение отношений производства, потребления, власти, опыта и культуру. Отношения производства – отношения труда и капитала подвергаются серьезным изменениям под влиянием информационных сетей. Капитал в информационную эпоху становится сделанным человеком автоматом, который через посредников навязывает свои структурные детерминанты отношениям производства. Информационные способности труда напрямую определяют его стратегическую позицию в сети и ведут к тому, что самопрограммируемый труд и характерный для него трудовой интерес усиливает его роль в формулировании целей сети. Это формирует «конкуренцию между трудом и кооперацию между капиталом как структурное правило игры. Теория игры и теория рационального выбора, как представляется, становятся адекватным интеллектуальным инструментом для понимания социоэкономического поведения в сетевой экономике». «В конце концов, сетевые отношения производства ведут к затемнению классовых отношений. Это не устраняет эксплуатацию, социальную дифференциацию и социальное сопротивление. Но базирующиеся на производстве социальные классы в том виде, в каком они существовали в индустриальную эпоху, прекратили свое существование в сетевом обществе». Отношения потребления (т.е. культурно значимое, дифференцированное присвоение продукта) определяется взаимодействием между отношениями производства и культурой. Внедрение сетей в производственные отношения ведет, с одной стороны, к индивидуализации труда и увеличивает дифференциацию и неравенство потребления. С другой стороны, фрагментация культуры и индивидуализация позиций в производственных отношениях ведет совместно к росту диверсифицированности образцов потребления, жизненных стилей. Властные отношения также претерпевают изменения: иерархический принцип их организации заменяется сетевым. Властные отношения, продолжающие существовать в обществе, принимают иную форму: «власть информационных потоков преобладает над потоками власти»

Отношения опыта. Если современные отношения власти непосредственно определяются сетевой логикой, то роль сетей в формировании опыта куда более трудно уловима.Современные трансформации семьи обусловлены кризисом патриархализма, изменением обусловленного полом поведения, дальнейшим развитием индивидуализма. Культурная революция в женском социальном поведении, сексуальности, в репродуктивных технологиях и поведении, сопротивление этим процессам мужчин, феминизация трудовых рынков, центрированная на «я» культура, индивидуализация жизненных образцов и ослабление влияния государства, заинтересованного в сохранении патриархизма – все это процессы, которые, с одной стороны, сдвигают, а с другой

– сами оказываются возможными только при условии сдвига межличностных отношений от нуклеарной семьи к системе сетевых отношений. То, что осталось от семьи, трансформировалось в партнерство, которое является сетевыми узлами. Сексуальность отделилась от семьи и превратилась в потребительский образ, стимулированный и симулированный электронным гипертекстом. Тело становится выражением идентичности. На уровне личности процесс социализации предстает построенным по специальному заказу, индивидуализированным и созданным из составляющих моделей. Автономная способность репродуцировать свою личность, взаимодействовать с окружающими сетями становится главной чертой психологического баланса, заменяющего круг людей, утверждающих установленные ценности. Возникают два конфликтующих типа межличностного взаимодействия: один связан с сообществом окружающих людей, второй – с сетями, из которых убраны люди. Но это социальные сети, а не информационные.

Они являются фундаментальной частью обществ, но не необходимой чертой сетевого общества.

Тем не менее, коммуникационные технологии, биологические технологии и сети индивидов развиваются параллельно, взаимодействуя и влияя друг на друга. Связи между системами и отношениями опыта через культурные трансформации индуцируются коммуникативными сетями, поскольку опыт становится практикой через укоренение в культурных кодах [6].

Одной из актуальных проблем видится разрешение противоречия между глобализационноинтеграционными тенденциями современного общества и попытками сохранения идентичности конкретных сообществ с их культурными традициями, ценностными ориентациями, идеологическим доминантами. Существует историческая закономерность: смена ведущего типа коммуникаций приводит к революционным изменениями в системе социального обмена и связей, которая может проявиться как на локальном, так и на глобальном уровнях. Понятие национальной самобытности на протяжении тысячелетий считалось источником творческого разнообразия и потенциалом культурного развития общества в целом. Сегодня практика повседневного взаимодействия людей вне пространственных и временных ограничений нивелирует отточенные веками «грани» национальных нормативных систем и не обеспечивает устойчивость национальных норм общения [5]. Благодаря способности сети находить новые пути выполнения задачи путем отключения несовместимых узлов, социальное изменение возможно только через два механизма, оба они внешние по отношению к доминирующим сетям. Первый – отрицание сетевой логики через утверждение ценностей, которые не могут быть адаптированы ни одной из сетей, сети могут быть только подчинены им и следовать им.

Второй – альтернативные сети, построение вокруг альтернативных проектов список используемой литературы:

1. Кастельс М. Информационная эпоха: экономика, общество и культура. – М.: Blackwell, 2000. – 608 с.

2. Митрофанова А. Субъект в эпоху тотальной коммуникации. –

3. Исаев Исаев А.Н., Шишко О.В. Медиа культура, политика и социум: материалы международного симпозиума «Pro&Contra” // Электронные библиотеки. – 2001. – Т.4 – Вып.3.

4. Бурдье П. Социальное пространство и символическая власть. – www.soc.pu.ru/materials/ golovin/reader/ brandes/derj_pr.htm

5. Шрадер Х. Глобализация, (де)цивилизация и мораль. – http://www.soc.pu.ru:8101/ publications/ jssa/1998/2/6schrad.html Castells M. Materials for an exploratory theory of network society. – Brit. J. of. Soc., 2000, N 51, – p.5-24

6. Ю.А.Кимелев, Н.А.Полякова. Материалы для исследовательской теории сетевого общества http://christsocio.

info/content/view/142/72

–  –  –

азастан республикасыны леуметтІк – демографиялы Жадайы Жне оан миграциялы процестердІ серІ Туелсіз азастан Республикасында жріп жатан саяси жйені айта рудаы демографиялы процестер оам міріні барлы салаларын амтиды. Елімізде тбірлі згерістер жріп жатыр.

Соан орай, Республика халыны жадайы да оамды мір мен оамды санадаы згерістерге сйкес жаа дегейге ктерілуге тиіс. оамды дамудаы бейбітшілік пен тратылы, мемлекет пен жеке тланы ауіпсіздігі, азастанны барлы трындарыны береке байлыын артыру, жеке рпаты денсаулыын жасарту мен лайыты білім беру.

Айналадаы ортаны тазалыы, сондай – а дербес демографиялы саясат жргізу трізді басым баыттар халы мддесіне толы сйкес келіп, жауап беретіндей болуа тиіс.

Егеменді жас мемлекетімізді зге ркениеттерден йренетіні де, зімізге жаын жатарын жатырамай абылдайтыны да табии нрсе. Дамыан елдерді андай демографиялы саясат жргізгенін, бізді еліміздегі демографиялы ал – ахуал туралы не айтатынын назарда стау абзал болма.

ркениетті елдерде демография мселесі леуметтік – экономикалы саясатты рамдас блігі ретінде жне жалпы ішкі саясатты негізгі зегі болып алуда. Бл елдерде бала тууыны шектелуі жне жеке отбасы клеміні шаын болуы ке етек аланы соншалыты, тіпті олара халы саны кеміп кету ауіпі тніп тр. Демографиялы популяция Еуропаны кптеген елдеріне тн. Ал, брыны Кеес кіметіні рамына енген елдерден Ресей, Украина, Беларусь жне Балты жаалауындаы мемлекеттер алда тр. Бл елдердегі экономикалы дадарысты нтижесінде мемлекетті отбасына деген кмегі жарамсыз жне оны тиімділігі азір жоты асы. Ал, дамыан елдерде р отбасына бала ажетінше туылып, оны саналы сіп, трбиеленуі шін ата – аналара берілетін кмек соншалыты мол. Мндай саясатсыз халы саныны кемушілігі, лгендер туандардан артып кеткендіктен, бгіннен-а басталып кеткен болар еді.

лбетте байлы бар жерде бала аз. Ол да зінше бір парадокс.

азастан шін табии су – нуден грі жасанды кші – он мселесін шешуде зрулік бір 10 – 15 жылдай уаыта басым болма. Сол себептен дамыан елдерде миграция мселесін алай шешеді деген сауала жауап беру маыздыра шыар.

Бл трыдан сз етсек, отандас бауырлары бізді азатар сияты жер шарыны ткпірткпіріне тарап кеткен Германияны, Израильды, Латвия мен Эстонияны репатриациялы саясатын білу керек. Сонымен атар, кезінде азіргі трын халы шеттен кшіп келушілер есебіне алыптасан Америка, Канада, Аргентина, ЮАР, Австралия, Жаа зеландия сияты елдерді ткендегі кші – онды ыайлы мекен – жайлара орнытыру тжірибесін зімізге тиімді етіп абылдау ажет-а.

Сол сияты з елдерінен иын кезедерде жыраа кшіп кеткен, баса елдерде мигрант ретінде жрген з диаспорасымен байланыс жасауа тырыса жне одан материалды – моральды жаынан кп пайда тауып отыран ытай, Корея, Мексика сияты елдерден йренетініміз мол.

Брын ттас бір мемлекетті рамында болып, кейіннен туелсіздікке ол жеткізген ТМД елдеріні миграцияа байланысты жаа жадайлары бізді елді де айналып тпеуі ммкін.

збекстан, ызызстан, Тркменстан елдеріні зіндік демографиялы саясат стануы сіресе, азаматты атыыс болан Тжікстаннан мигрант – келімсектерді кенеттен опарыла кше бастауы, тіптен млде кшіп кетуі – бізге саба.

Азамат соысы мен лтаралы атыыс жріп жатан Кавказдаы жас мемлекеттер Азербайжан, Армения,сонымен атар, Тжікстан мен Молдава олардан соыс босындарын абылдап жатан Ресейді осы елдерді ішкі ісіне брыны ктем метрополия ретінде дрекі кшпен жне йтыры саясатпен араласуы бізді де ойлантпай оймайды. Демография жаынан осалдыы кп азастанны халы саныны асып тгіліп жатан ытаймен крші болуы, шаын Ирландияны брыны отаршыл алпауыт Англиямен іргелес жатуы жне оны табаныны астында алу, кішкентай Кувейтті лкен Ирактан орансыз болуы, кезінде иесіз Мексиканы солтстік жаын Американы зорлыпен тартып алуы, осыны барлыыны мірлік таылымы кп.

Ал енді халыны саны тым кп жне шапша сіп келе жатан, содан барып з жеріне зіні халын сыйдыра алмай жатан елдер атары да біртіндеп кбейіп келе жатыр. Мысалы, лы кршіміз ытай, отстігіміздегі ндістан, иырдаы Бангладеш, бйірдегі збекстан, Блар да бала санын сіресе, ытайа зорлап шектеу, стерилизация, аборт, таблетка, спираль сияты контрацептивтер арылы кшпен енгізілуде, тіптен біздер сияты сімтал, біра саны аз, ал тран жері ке, Ке – Тибет, монол, днген, йыр, аз азаымыз бен ырыздар адамгершілікке жат, наыз неомаль тстік жолмен баланы шектеу кштеп телінуде.

Бл да болса р азаты ойландыруы тиіс. Сондай-а жеріні кедігінен оны толы игеруеге жан саны мен жмыс олы жетіспей жатан, халы лі де болса аз Канада, австралия, Исландия, Ангола, Германия, Аляска жне Окенания аралдарыны жадайы демографиялы ахуалы жаынан бізді азастана біршама сас. лемдік кеістіктегі осы мысалдар бізді жас мемлекетіміз шін геосаясатта болсын, демосаясатта болсын, алыс стратегиялы трыдан болсын немесе жаын тактикалы адамда болсын атты ескерілетін жадайлар.

тпелі кезе жадайында бізді кіметіміз демографиялы саясатты алыптастыру стінде. Кейінгі жылдардаы экономикалы леуметтік згерістер ттас проблемалар тізбегін туындатаны млім. Олар азастан оамыны демографиялы тратылыына едуір дрежеде ауіп тндіріп отыр.

Дниедегі е алып суперконтинент Еуразияны орталыында трып, зімізді ке географиялы орнымызды ана емес, шаын демографиялы салмаымызды да ескереген жн.

Географиямыза лі де болса демографиямызды сай келе алмай жатуы азаты баяыдан тадыр – талайында бар былыс.

Бл ауыр тарихи арама – айшылыты з бетімен жаын арада шіре оюы иын. Екі бйірден бірдей ысып, Ресей мен ытай тр.

Ресей ш асырдан бері азастана жаын рі кшті ел ретінде саяси ыпал етіп келді.

Сонымен атар, Ресей жаынан прменді миграциялы экспенсия йымдасан трде ашы жргізілді. Оны аыры аз оныстанан аза еліні этнодемографиялы келбетіні атты згеріске шырауына келіп соты. Уаыт ткен сайын Ресей тарапынан демографиялы ыпал кшейе тсті. Соны нтижесінде азастан зіні этнодемографиялы ерекшеліктерін жоалтты десе де болады. Ал, брыныы аза Кеестік Республикасы Ресей рамындаы территория дегейіне дейін тмендеді. Біра зады трыдан аланда Кеестер мемлекетіні Одатас Республикаларыны бірі болып саналатын. Кеестер одаы тарихынан со азастанда айрыша этнодемографиялы ахуал алыптасты. Оны себебі – жас туелсіз мемлекет лі де болса Ресейден біржола ажырап кете алан жо.

азіргі кездегі демографиялы жне миграциялы процестер азастанны брыны кезедегі этнодемографиялы келбетіні айтадан алыптасуына жадай жасап отыр. Бл жадай бірттас жне кплтты мемлекеттерге тн нрсе жне ондай елдерге мемлекетті негізгі тірегі байыры лт болып табылады. Демограф алымдарыны болжамы бойынша 2010 жылы азастандаы азатарды лесі 65% болма, ал аза елімізді мекендейтін тркі тілдес халытар ел трындарыны 3/4 жеткен. Ал, орыс лтыны кілдеріне келер болса, олар 2010 жылы ел трындарыны 20% райды, 2020 жылдара арай орыстарды Республикамыздаы саны 15% дейін тмендейді деген болжам бар. Сйтіп, алыс болашата олар азшылыа шырайды жне лкен алалар мен азастанны солтстігінде ана алады.

Барлы оамды ылымдарды ішінде демография ылымыны е нды рі ымды жаы – оны дл болжам айта алуында. Халыты жасты рамын, некелік жадайын, баланы отбасында анша млшерде туып, сіруге ерлі зайыптылар ретінде ата-аналарды аншалыты лы барлыын жне ол жаын арада алай згеруі ммкін екенін адаалап отыран демография шін алдаы 7-8 жыла болжам айту еш иынды туызбайды. Одан да за мерзімге 15-20 жыла да болжам айтуды демография шін еш иыншылыы жо. Демография ылымы шін дл болжамны шегі 30-40 жыла деп есептеледі. йткені, бл бір рпаты тгендей дерлік орын алмастыратын мерзімі. Демек, болжамдар демографияда барлы баса да зерттеулер сияты, рпатарды сіп-ніп, есейіп, йленіп, жаа рпатын мірге келуі мен, сйтіп, жас рпатар міріні жаа циклі айта басталуымен есептеледі. рине демогрофтар тарих задылытарын жасы білу арылы 50-100, тіптен 200 жыла дейін сенімді болжам жасай алады. Біра ондай болжамдар кбінесе жалпылама айтылады да, за мерзімді боландытан, бгінгі кнні ажеттілігі болмаандытан тез мытылады.

Дл осындай за мерзімді, стратегиялы маызы бар болжамдарды аза халыны, азастан Республикасыны тркі леміні тіпті адамзат баласыны санды жаынан су ммкіндігі туралы демограф алымдарымыз з ебектерінде жеткілікті трде жариялап келеді.

Сонымен атар, жаын кезедерге арналан болжамдар да баршылы. Осыны барлыы мемлекеттік саяси шешім абылдануына сер ететін маызды жмыстар.

за, орта жне ыса мерзімді демографиялы болжамдардан стратегиялы жне тактикалы шешім абылданды.

Бл трыдан мемлекет тарапынан арнайы олданан демографиялы саясатты тиімді жргізу шін стратегиялы бадарламаны ажеті бар ма? Деген сауала сраландарды 66 пайызы олдаан. Ал 18 пайызы млдем ажет емес деген. 16 пайызы жауап беруге иналан. зііз кріп отырандай маызы бар шешімдерді абылдауда арнайы стратегиялы бадарламалар ажет болып отыр.

оамды ылымдар жасы дамыан елдерде мысалы, Америкада, Жапонияда, Германияда, Израильде демографиялы болжам баса болжамдардан рдайым алдын ала жргізіледі.

Е бірінші демографиялы болжам, содан кейін барып, экология, экономика, леуметтік болжамдар жасалынады. йткені оамдаы е бірінші жне негізгі тла адам. Содан кейін ана оны оршаан ортасы, мір сру арекеті жне кнкріс жолдарына байланысты мселелер арастырылады. Ал, брыны жоспарлы экономикамызда брі керісінше болан, бірінші экономикалы жоспар, екінші йымдастыру тіршілігі, содан кейін барып оршаан орта, е соында ана адамны жеке басыны мселесі болатын. ркениетті елдерде демографиялы факторларды бірінші ескеріп, аланын соан арай ойланып шешеді.

азастан Республикасыны арапайым трындарыны бірі ретінде біздерді улы меже

– 2000 жыл атты ызытыратын жне сол кездегі елімізді демографиялы жадайын білуге асыты. Осы лы меже – тек XX асыр мен XXI асыр арсында ана емес, екінші мыжылдыта келесі оамды шінші мыжылдыа ая басу кезеі болып отыр. Осы аламат XX асырды зінде мір сріп, сйтіп аяталуына жаындаан сайын, бдан брын жасалан демографиялы болжамдарды аншалыты орындаланын білуге асыты жне оны білдік те. алай боланда да, жалпы азаты демографиялы иын, шбала жолдарын бгінгі шырбаладармен оса бадара алатын алыс ккжиекке дейін біршама кз жеткізе алды. Осыны брі демография атты діретті кшті ылым арылы жне соан сйенген белсенді саясат негізінде ана, сондайа табанды жне ыруар ебекті кшімен ана боланы аны. Брыны ткен санатан Кеестік бесжылдытармен байланыстырылып, соан негіз болатындай етіп жргізілді. Санасыз еш ркениетті ел болмаса керек. Тарихында бірде – бір сана жргізбеген ел – Ауанстан ана екен. Оны зі де азамат соысыны кесірінен алашы санаын бастай алмай алды. Б мен ЮНЕСКО бірігіп алда «0» – ге аяталатын жылдары немесе соан жаын жылдары бар елдерге халы санаын жргізу міндетін жктеген. Олар алда Бкіллемдік халы санаыны бір рамдас блігі ретінде жргізілген. Елімізде бірінші бкіл азастанны халы санаы 1999 жылы жргізілгені млім. Аталан санаты маыздылыы сонда, ол еліміздегі демогрофиялы процесті шынайы санаын айындап берді жне болашата мемлекетіміз жргізетін саяси – леуметтік, эканомикалы, демографиялы саясата бадарлы ызмет атарады. Осылайша дербес мемлекетімізде халы санаын жргізу дстрін алыптастыратын алашы адам жасалды. Ол адам жаласын тауып, рбір он жыл сайын бкіл халыты сана жргізу жоспарына сай стіміздегі жылды апан наурыз айларында Жалпы лтты халы санаы тті.

Ол санаты алашы нтижелері де бхаралы апарат ралдарында жарияланды, біра толы нтижесі осы жылды кз айларында беріледі деп жоспарлануда.

Дниедегі е дамыан алдыы атарлы мемлекет АШ 1876 жылы туілсіздік ала салысымен, 1880 жылдан бастап осы уаыта дейін бірде – бір рет арасын збей 22 рет мемлекеттік халы санаын жргізіп келе жатан дстрлі ел. Осыны брі оны зіндік демографиялы дамуын атты адаалап, мемелекет ретінде ішкі жне сырты миграциялы процесстерді реттеп отыруа жне бл салада рдайым зіндік лтты трыдан берік жне дйекті саясат жргізуіне септігін тигізіп келгені аны.

азіргі кезені жетілген есептеу техникасын пайдаланып санауды, жааша есеп – исапты соы жетістіктерін олданып, адамдарды демографиялы тіркеу арылы оны негізгі белгілері

– жасы мен жынысы, лты мен некесі, тілі мен діні, ксібі мен нсілі, отбасылы жадайы мен жеке басы, азаматтылыы тратылыы мен уаытшалыы, денсаулыы мен мекен – жайы туралы крсеткіштері бойынша р адамны туаннан бастап, лгенге дейінгі тіршілігін траты есепке алып, бірттас мемлекеттік реестр ру ажеттігі туындап отыр ондай жадайда біздер з мемлекеттіміздегі згерістерді жыл сайын ана емес, ай сайын адаалап отыруа ммкіндік аламыз.

Демографиялы саясат пен халы санаыны есеп – исабын жргізуде шет елдік ркениет пен оларды озы тжірибелерінен біздер аншама йренгенімізбен, біздер шін нер жаласындаы е нды, баа жетпес негелі мраты з тарихымыз бен салт-дстрімізден, дет-рпымызды білген жн.Бабаларымызды отбасын сатап, рпатар амын ойлап, оларды болашаын алауда жинаан мол тжірибесіне сйенгеніміз абзал. з тарихымызды саралаанда аза халыны иын демографиялы тіршілікте зін біржола рып кетуден сатап, соны айта сіру арылы жааша тлек, бгінге аман жеткізген, атері мол болса да, маыза бай ата – аналар тжірибесін алдын-ала ортып алумыз керек.

Демографиялы саясатты тарих таылымымен байланыстырып жргізуді маызы зор.

Біздер азіргі жне натылы ккей кесті мселелерді озай отырып, ткеннен саба алуымызды жадымыздан шыармауымыз ажет.аза халыны крделі демографиялы мірбаяны ондай таылымдара бай.Демографиялы дамуды даналыы да санда.Ол ткенні атесін зі- а тзеуге тырысады, ал саясат тек соан дер кезінде кмекке келе білуі керек.

азастан Республикасы туелсіздік жолына бет бран алашы жылдарда луметтікэканомикалы жне саяси згерістер кезеін басынан ткерді. азіргі уаытта азастана наты жоспарланан демографиялы саясат ажеттілігі туындады.

Соы жылдары ке етек алан миграциялы процесстерді реттеу мемлекеттік саясатты рамдас бліктеріні маызды саласыны біріне айналуа тиіс. Олай болжаан жадайда жас мемелекетімізді даму жолында біратар кедергілерді пайда болуы ммкін Орыс лтыны азастаннан кптеп оныс аударуына байланысты Ресейді саяси, экономикалы трыдаы ыпалы лсірей бастайды деген болжамдар жасалуда.

Біра Ресей за жылдар бойы азастандаы этнодемографиялы салмаын сатап алуа тырысатыны аны. Сондай-а, азастанмен іргелес жатан ірі мемлекет ытай жаынан болуы ммкін миграциялы экспенцияны да рдайым естен шыармаан жн. ытайлар зіні тарихи отанынан алыста жатан Солтстік Америка жаалауына дейін жетіп, орныа бастааны белгілі.

иыр Шыыс пен Отстік Шыыс елдері де ытай жаынан басталан миграциялы тасына тосауыл оя алмай отыр. ытай мен азастан арасындаы тыыз экономикалы байланыстар жне ытай тарапынан йылып отыран кшті донорлы инвестиция аса зор миграциялы толынды да ала келеді.

ытай жаынан келетін миграциялы аыма лкен тосауыл болатын шекара мселесі. Ол онды – солды туге ерік бермейтіндей берік болуа тиіс. йтпесе, азастан ытайдан келетін босындар тасынны астында алуы мкін. Бл з кезегінде ытай мен азастан арасындаы арым – атынасты шиеленістіруге апарады. Демограф алымдарды айтуынша бндай жадайа жол беруге болмайды. ''ытайларды азастанда миллиондап орныуын еліміздегі этнодемографиялы жадайды асындырып жіберуі бден ммкін. Ал, азатара келер болса, з елінде азшылыа шырап, оны зардабын тартып отыр.

Белгілі аза демографы М.Татимовты пікірінше, ытайлар таяудаы 25 жылда азастана арай жаппай кшу аупін туызбайды. ытайларды азастана арай аылуы негізінен жалдамалы жмыс кшіні келуімен байланысты болады. Біра оны азастан жаы реттеп, баылап отырады. Дегенмен, ытай жаынан болуы ммкін иммиграциялы экспенсияны жоа шыаруа болмайды. азастана солтстіктен емес, отстіктен келетін миграция толынын баылап, реттеп отыру кезек кттірмес істерді бірі болуа шарт. Ол азастанны лтты мддесі мен лтты ауіпсіздігіне тікелей байланысты мселе.

1991 жылдан бастап алыс жне жаын шетелдерден азатарды з тарихи отанына орала басталуы миграциядаы жаа былыс болды. ТМД елдері мен алыс шет жрттардаы азатарды саны 4,5 млн. шамасында.

Тарихи отанына келген оралмандарды алашы легіні тадыры туелсіздігімізді алашы жылдарында оай болан жо. Кптеген репатрианттар азаматты алу, жмыса тру,баспана проблемаларына жолыты. Тек, кейінгі жылдардаы кіметіміз жргізіп отыран саясатты арасында оралмандарды квота бойынша абылдау, орналастыру жне жмыспен амтамасыз ету жола ойыла бастады.Репатрианттар жергілікті жадайа бейімделу барысында кптпген иыншылытара кездесіп отыр. Оан менталитет ерекшеліктері, тілдік тосауыл жне т.б жатызуа болады.

Ішкі миграцияны ерекше тріні бірі-экологиялы миграция. Сонымен атар, брыны ндірісі дамыан алалардаы экономикалы кризис. Кентау, Жаатас, аратау сиаты алалардан баса жаа жаппай кшу лі де жаласып келеді. Экономикалы кризис сіресе, ауыл халына ауыр тиді. Ауыл жастары жмыссызды салдарынан алаа аылуда. Егер алалар ауылдан келген мигрантарды сііре алмаса, ірі алаларда маргиналдарды саны кбейе тспек. Ауылдан келген мигранттар кбінесе бір – біріне жаын жреді, тыыз араласып, арым атынас жасайды.

Оларды аладаы трмыс тіршілігі де ауылдаы мір салтынан кп згермейді. Нтижесінде реурбанизация процесі жреді.

Республикамызда кейінгі жылдары экономикалы ілгерілеу басталды. Ол ауыл халыны л – ауатын ктеругеде септігін тигізуде. Республика Президенті 2003 – 2005 жылдарды ''Ауыл жылы'' деп атап ауылды ктеруге ш атарынан лкен кіл блінді. Бл кейінгі жылдары кйзеліске шыраан ауыл шаруашылыы мен ауылдардаы ордаланан леуметтік мселелерді шешуге баытталан батыл адам болмашы.

Соы уаыттары азастан халыаралы масштабта таы бір проблемамен бетпе – бет келіп отыр. Ол – жасырын миграция мселесі. Иммигранттарды бір блігі азастанда тпкілікті орныу шін елімізде засыз алып ояды. Олар трлі айла тсілдерді олданады: азастан азаматтарымен жалан некеге труы, аылы негіздегі жоары оу орындарына тседі, біріккен ксіпорындар рады. азастан шін елімізге засыз енген транзиттік мигранттар едуір иыншылытар тудыруда. Алыс шетелдерден Ресейге бет алан транзиттік мигранттарды басым блігі азастанда алып оюа тырысады. Шри Ланка, Пкістан, Ауанстаннан келген мигранттарды ы орау орындарыны ызметкерлері бірнеше рет елден аластатты.

Соы жылдары Республика территориясы арылы наркотикалы заттарды алып тпек болан жздеген адам сталан. Аталан мигранттарды тобы еліміздегі саяси тратылы пен тртіпке ауіп тндіруі ммкін.

Миграциялы процестерді реттелуі мен траталуы саяси жне экономикалы реформалара байланысты. Сонымен атар, Республика халыны мір суру дегейі мен сапасыны артуы, этникалы топтарды жне адам ыын орау – республикамыздаы тратылыты негізі болма. Сондытан, азастан Республикасына наты негізделіп, жоспарланан миграциялы саясат ажет. Сол арылы туелсіз жас мемлекетіміз ныайып, кемелдене тседі. Миграциялы процестерді баылаусыз алуы мен ретсіздік пен оамдаы трасыздыа келіп, лтты мемлекетімізді лсіретуі ммкін.

Республикадаы миграциялы процесті баалап, болашатаы згерістерді ммкіндігіне ылыми болжам жасау – мемлекетімізді ішкі саясат саласындаы тактикалы жне стратегиялы міндеттерді айындауа жол ашып, оларды орындалуына ммкіндік тудырар еді.

пайдаланан дедиеттер:

1. Закон Республики Казахстан от 26 июня 1998 г. № 233-1 «О национальной безопасности Республики Казахстан» \\ Казахстанская правда.-1998. – №165. – С.2.

2. Садовская Е.Ю. Трудовая миграция как средство адаптации к экономическому кризису в Казахстане. АлмаАта, Галым, 2001. – 216 с.

3. «леуметтану» еларалы ылыми-сараптамалы журнал. № 1(2), 54-бет. Типография «ТОО Эксимпро-К», 2010 ж.

–  –  –

Алкоголизм – не только смертельное и неизлечимое заболевание, но и настоящее бедствие, которое изолирует членов семьи алкоголика от социума.

Алкоголизм в семье обязательно затрагивает всех ее членов, они вынужден против своей воли активно играть свои роли в этой жизненной драме. Супруг алкоголика может отрицать существование проблемы, пытаться скрывать её от детей, выдавая происходящему путаные объяснения, запрещать говорить кому-либо о том, какова атмосфера в семье.

Типичный сценарий взаимоотношений: родители или гиперопекают своих детей или напротив, перестают о них заботиться, ищут в детях недостающую со стороны пьющего супруга эмоциональную поддержку [1].

Дети алкоголиков вырастают в атмосфере тайного, запретного, постыдного, что приводит к их быстрому взрослению, лишая нормального детства.

Психологи утверждают, и с этим трудно спорить, что атмосфера лжи пагубно влияет на дальнейшее развитие детской психики и формирование отношений выросшего человека с людьми.

В алкогольных семьях помимо случаев злоупотребления спиртным, царит атмосфера насилия, как физического, так и психологического. Согласно исследованиям травматическое воздействие происходящих драк в доме гораздо больше, чем сопутствующее распитие спиртных напитков.

В психологическом портрете ребенка алкоголика присутствуют беспомощность и бессилие, переживания непредсказуемого и неадекватного поведения родителей, постоянные сомнения, страхи, беспокойство о здоровье и жизни родителей.

Очень часто такие дети чувствуют себя не только нелюбимыми и даже виноватыми в том, что их родители ведут себя неадекватно. Они всегда обеспокоены тем, что кому-то станет известно, что происходит в семье, они постоянно контролируют свои слова и действия, отличаются самокритичностью и страдают от низкой самооценки.

Выделяют несколько типов поведенческих сценариев [2] детей в алкогольных семьях:

1 «Герой» – это тот ребёнок, который взял на себя «взрослую» роль в семье, он выполняет множество обязанностей по дому, заботится обо всех, организует быт семьи.

2 «Козёл отпущения» – ребёнок, являющийся центром всех неприятностей, он как бы предоставляет взрослым излить на себя злость, раздражение, тем самым сохраняя взаимоотношения в семье.



Pages:     | 1 |   ...   | 12 | 13 || 15 | 16 |   ...   | 26 |
 

Похожие работы:

«Министерство образования и науки Российской Федерации ФГАОУ ВО «Белгородский государственный национальный исследовательский университет» Институт управления Кафедра социологии и организации работы с молодежью Российское общество социологов Российское объединение исследователей религии СОЦИОЛОГИЯ РЕЛИГИИ В ОБЩЕСТВЕ ПОЗДНЕГО МОДЕРНА Памяти Ю. Ю. Синелиной Материалы Третьей Международной научной конференции 13 сентября 2013 г. Белгород УДК: 215:172. ББК 86.210. С Редакционная коллегия: С.Д....»

«СБОРНИК НАУЧНЫХ ТРУДОВ КОНФЕРЕНЦИИ СБОРНИК НАУЧНЫХ ТРУДОВ КОНФЕРЕНЦИИ УДК 316. ББК 71.05 Д4 Издано по заказу Комитета по науке и высшей школе Редакционная коллегия: доктор социологических наук, профессор Я. А. Маргулян кандидат социологических наук, доцент Г. К. Пуринова кандидат филологических наук, доцент Е. М. Меркулова Диалог культур — 2010: наука в обществе знания: сборник научных трудов Д международной научно-практической конференции. — СПб.: Издательство Санкт-Петербургской академии...»

«Геннадий Вас а й сильевич Дыльнов е ло САРАТОВСКИЙ ГОСУДАРСТВЕННЫЙ УНИВЕРСИТЕТ ИМЕНИ Н.Г. ЧЕРНЫШЕВСКОГО Социологический факультет МАТЕРИАЛЫ МЕЖДУНАРОДНОЙ НАУЧНО-ПРАКТИЧЕСКОЙ КОНФЕРЕНЦИИ ДЫЛЬНОВСКИЕ ЧТЕНИЯ «РОССИЙСКАЯ ИДЕНТИЧНОСТЬ: СОСТОЯНИЕ И ПЕРСПЕКТИВЫ» 12 ФЕВРАЛЯ 2015 ГОДА ИЗДАТЕЛЬСТВО «САРАТОВСКИЙ ИСТОЧНИК» УДК 316.3 (470+571)(082) ББК 60.5 я43 М34 М 34 Материалы научно-практической конференции Дыльновские чтения «Российская идентичность: состояние и перспективы»: Саратов: Издательство...»

«УДК 316.3/ ББК 60. Ф 3 Ответственный редактор: Президент Ассоциации социологов Казахстана, доктор социологических наук, профессор М.М. Тажин Редакционная коллегия: Исполнительный директор Фонда Первого Президента РК Б.Б. Мухамеджанов (председатель) Доктор социологических наук, профессор С.Т. Сейдуманов Доктор социологических наук, профессор З.К. Шаукенова Доктор социологических наук, профессор Г.С. Абдирайымова Доктор социологических наук, доцент С.А. Коновалов Кандидат социологических наук...»

«Об итогах проведения секция «Социология» XXII Международной конференции студентов, аспирантов и молодых учёных «Ломоносов -2015» C 13 по 17 апреля 2015 года в Московском государственном университете имени М.В.Ломоносова в 22 раз проходила традиционная Международная научная конференция студентов, аспирантов и молодых ученых «Ломоносов». Основными целями конференции являются развитие творческой активности студентов, аспирантов и молодых ученых, привлечение их к решению актуальных задач...»

«Министерство образования и науки РФ ФГАОУ ВО «Нижегородский государственный университет им. Н.И. Лобачевского» Национальный исследовательский университет Научно-исследовательский комитет Российского общества социологов «Социология труда» Центр исследований социально-трудовой сферы Социологического института РАН Межрегиональная общественная организация «Академия Гуманитарных Наук»К 100-ЛЕТИЮ НИЖЕГОРОДСКОГО ГОСУДАРСТВЕННОГО УНИВЕРСИТЕТА ИМ. Н.И. ЛОБАЧЕВСКОГО СПЕЦИФИКА ПРОФЕССИОНАЛЬНОЙ...»







 
2016 www.konf.x-pdf.ru - «Бесплатная электронная библиотека - Авторефераты, диссертации, конференции»

Материалы этого сайта размещены для ознакомления, все права принадлежат их авторам.
Если Вы не согласны с тем, что Ваш материал размещён на этом сайте, пожалуйста, напишите нам, мы в течении 1-2 рабочих дней удалим его.