WWW.KONF.X-PDF.RU
БЕСПЛАТНАЯ ЭЛЕКТРОННАЯ БИБЛИОТЕКА - Авторефераты, диссертации, конференции
 


Pages:     | 1 |   ...   | 24 | 25 ||

«Ответственный редактор: Президент Ассоциации социологов Казахстана, доктор социологических наук, профессор М.М. Тажин Редакционная коллегия: Исполнительный директор Фонда Первого ...»

-- [ Страница 26 ] --

По направлению «Ремонтные работы социально-культурных объектов городов, сел (аулов)» освоено 5,98 млрд. тенге (РБ – 4,37 млрд. тенге, МБ – 1,61 млрд. тенге). По всем 818 проектам работы полностью завершены, создано 20,7 тыс. рабочих мест, или 104,0% от планируемых (19,9 тыс.) рабочих мест, трудоустроено всего 18,2 тыс. человек (или 87,7% к числу созданных рабочих мест). Среднемесячная заработная плата работников занятых на данном направлении составила 27,1 тыс. тенге.

Таким образом, с начала реализации инвестиционных проектов «Дорожной карты» создано 258585 рабочих мест (из планируемых 256 245 рабочих мест или 100,9%)., на которые трудоустроено 247822 человека (или 95,8 % к числу созданных рабочих мест), при этом была сохранена антикризисная направленность в вопросах трудоустройства – 73,7% трудоустроены по направлениям органов занятости (182,7 тыс. человек).

Всего на инвестиционных направлениях «Дорожной карты» освоено 168,2 млрд. тенге (в том числе средства РБ – 116,9 млрд. тенге, средства МБ – 51,3 млрд. тенге), что составляет 99,6% от общей суммы на год. На подготовку и переподготовку кадров из республиканского бюджета выделено 9 738 млн. тенге. В ходе реализации мероприятий по подготовке и переподготовке кадров в соответствии с планами финансирования освоено 6 562 млн. тенге (67,4 % от суммы, предусмотренной на год). По вопросам переподготовки кадров в регионах с 416 учебными заведениями заключены договора, в них для переподготовки направлено 97699 человек (что составляет 110,5% от планируемого). При этом по информации представленной местными исполнительными органами по состоянию на 31 декабря 2009 года 70668 человек завершили обучение, из них трудоустроено – 41131 (что составляет 58,2% от числа завершивших обучение).

В рамках реализации «Дорожной карты» за счет расширения программы молодежной практики и создания социальных рабочих мест для целевых групп населения первоначально планировалось создать 95,7 тысяч временных рабочих мест (61,3 тыс. социальных рабочих мест, 34,4 тыс. рабочих мест для прохождения молодежной практики). Для финансирования программы молодежной практики из республиканского бюджета выделено 3,2 млрд. тенге, на создание социальных рабочих мест – 4,4 млрд. тенге. В целях расширения программ молодежной практики заключены договоры с 12 788 предприятиями и организациями, на которые органами занятости направлено для трудоустройства 51186 выпускников (145,3% от планируемого). Для создания социальных рабочих мест заключены договоры с 9796 предприятиями и организациями, на которые органами занятости направлено для трудоустройства 73430 человек (145% от планируемого) из целевых групп населения.

В соответствии с Планом действий Правительства по реализации Послания Главы государства народу Казахстана от 06 марта 2009 года «Через кризис к обновлению и развитию»

(«Дорожная карта»), определены задачи по реализации стратегии региональной занятости и переподготовки кадров на 2010 год. Согласно данным Министерства труда и социальной защиты в 2010 году на «Дорожную карту» из республиканского бюджета выделено 100 млрд.

тенге. Софинансирование инвестиционных направлений со стороны местных бюджетов составит 43,1 млрд. тенге. Средства бюджета, с учетом софинансирования (всего 131,8 млрд.

тенге), распределены на ремонтные работы следующим образом: ремонт, реконструкция и развитие системы ЖКХ – 50,2 млрд. тенге; дорожно-ремонтные работы – 29,1 млрд. тенге;

ремонт школ, больниц и других социальных объектов – 44,7 млрд. тенге; на социальнокультурные объекты сел, аулов – 5,8 млрд. тенге; на осуществление ремонта объектов здравоохранения и культуры республиканской собственности – 2,0 млрд. тенге.

Общее количество инвестиционных проектов составляет 3220, на ремонтных работах планируется создание 130 тысяч рабочих мест. Кроме того, будет создано почти 53 тыс. временных рабочих мест в рамках программ социальных рабочих мест и молодежной практики.

На эти цели направляются 6,3 млрд. тенге. Размер отчислений из государственного бюджета в месяц на одного работника увеличен до 20 тыс. тенге. На организацию подготовки и переподготовки кадров будет использовано порядка 8 млрд. тенге, что позволит охватить данной мерой содействия занятости почти 67 тыс. человек.

Таким образом, реализация программы «Дорожная карта» как социально-экономическая «социоинженерная технология» государства показала свою социальную ценность и экономическую эффективность: исходя из поставленной цели – сохранения достигнутого уровня жизни и занятости населения в условиях кризиса, а также выбранных средств реализации, обеспечивших развитие социальной инфраструктуры общества.

–  –  –

1. Резник Ю.М. Социальная инженерия: предметная область и границы применения // Социс.

– 1994. – №2. – С.87-96.

2. http://www.apn.kz/publications/article334.htm Тйін Автор маалада «Жол картасы» бадарламасын мемлекетті леуметтік-экономикалы технологиясындаы жмысбастылыты амтамасыз ету мен жмыссыздыты суін болдырмау ретінде арастыран. Оны масаттары мен кезедерін де талдаан.

–  –  –

ИДЕЯ РАЗВИТИЯ ТОЛЕРАНТНОСТИ В МЕЖКОНФЕССИОНАЛЬНЫХ

ОТНОШЕНИЯХ

На протяжении веков на исторической земле казахов перекрещивались судьбы многих народов – носителей различных культур, религий и традиций. В результате сложилась уникальная ситуация, когда вместе с казахами мирно живут представители 140 этносов и 40 конфессий. При этом длительное совместное проживание различных этносов сформировало в обществе устойчивые традиции толерантности.

С первых дней обретения независимости консолидация казахстанского общества, обеспечение равноправного сосуществования всех этнических групп стали основополагающими направлениями национальной политики государства. В сложных условиях транзитного периода благодаря целенаправленной и последовательной политике государства в Казахстане не было столкновений на межэтнической почве, дестабилизации и раскола общества.

Сегодня в Казахстане сформирована собственная модель межэтнического согласия, получившая высокую оценку в мировом сообществе. Созданы эффективные нормативноправовые и концептуальные основы обеспечения межэтнического согласия. Конституция Республики Казахстан гарантирует защиту интересов всех граждан независимо от этнической, расовой, религиозной или иной принадлежности. Нормы Основного закона заложили основу для доверия и взаимоуважения между всеми этническими группами.

Приоритеты обеспечения межэтнического и межконфессионального согласия отражены в программной работе Президента Назарбаева Н.А. «Идейная консолидация общества как условие прогресса Казахстана», Стратегии развития Казахстана до 2030 года, Концепции формирования государственной идентичности РК. Эта тема всесторонне раскрыта в книгах «В потоке истории», «Критическое десятилетие», докладах Главы государства на сессиях Ассамблеи народа Казахстана и других выступлениях.

Основные закономерности, по которым создаются элементы сознания, социальные реакции и поведение казахстанцев в условиях казахстанского полиэтнического и поликонфессионального общества формируются во взаимовлиянии многих факторов, в числе которых немаловажную роль играют такие как степень включенности в религиозную жизнь и этнокультурные процессы.

В данной статье мы будем опираться на данные социологического исследования, проведенного Институтом социально-политических исследований «ИСПИ-Казахстан» в начале 2010 г., в котором одной из основных проблем было изучение межконфессиональных отношений в Казахстане. В ходе исследования было опрошено 1200 респондентов, в возрасте от 18 лет и старше.

Для анализа, прежде всего, необходимо было выяснить уровень религиозности и принадлежности к определенным религиозным направлениям.

По данным ежегодных опросов Ассоциации исследовательских компаний «Gallup International» большинство населения мира можно назвать религиозным. Так, в 2005 году две трети жителей планеты назвало себя религиозным вне зависимости от того, посещают они места религиозного поклонения или нет. В меньшинстве оказались те, кто называет себе нерелигиозными людьми и лишь 6% являются убежденными атеистами (http://www.

gallup-international.com).

В таблице 1 приведены результаты проведенного исследования, где ответы респондентов на вопрос: «Каково ваше отношение к религии?» расположились следующим образом:

Таблица №1 По всему массиву Я верующий, состою в общине и соблюдаю обряды, посещаю храм, знаю основы 15,6 Я верующий, но в религиозной жизни не участвую 49,5 Я не верующий, но по традиции придерживаюсь некоторых обрядов как моей 13,5 национальности Я не верующий, в религиозной жизни не участвую, но уважаю религиозные чувства Я равнодушен к вопросам религии, довольствуюсь светским мировоззрением 9,8 Я неверующий и противник религии, считаю, что с религиозной приверженностью люди должны порвать Затрудняюсь ответить 3,5 Большинство опрошенных респондентов, являются истинно верующими, религиозными людьми. Причем 15,6% опрошенных, регулярно посещают храмы, молятся, соблюдают религиозные предписания в быту, обладают сформированным религиозным мировоззрением, знакомы с историей и догматикой своего вероучения. 49,5% респондентов имеет веру в бога, но практически не занимается религиозной практикой, не участвует в культовых мероприятиях и не придерживается религиозных предписаний в частной жизни.

Третья категория, 13,5%, это группа, члены которой не верят в бога, но придерживаются традиций, обычаев и обрядов по принадлежности к своей этнической группе и считающие их национальными.

Как отмечает один из экспертов в области религии, в условиях современного мира фактор этноконфессиональной идентичности приобрел особое значение, конфессиональная принадлежность становится важнейшим этническим маркером. Эмпирические данные указывают, что идентификация религиозной и конфессиональной приверженности не совпадает. На протяжении нескольких лет в исследованиях фиксируется уровень религиозной самоидентификации (мировоззренческий аспект) на порядок ниже конфессиональной самоидентификации независимо от эмпирического объекта (населения в целом или социальных групп). Данные подтверждают, что респондентов, идентифицирующих себя с православием или исламом, гораздо больше, чем относящих себя к верующим [1].

На сегодняшний день население поддерживает сложившуюся практику межконфессионального диалога и консенсуса, предполагающую доминанту светского формата и мягкую протекцию традиционным конфессиям в соответствии с долей их последователей в демографической структуре общества.

Если говорить об отношениях и взаимодействии представителей различных конфессий, то можно увидеть следующую ситуацию: при общении почти половина опрошенных (44,6%) вообще не обращают внимания на религиозную принадлежность человека, чуть меньше (42,7%) сказали, что религия не очень важна при общении с людьми, и только 8,2% всегда обращают внимание на то, какой религиозной принадлежности человек (диаграмма №1).

Диаграмма №1

За годы суверенитета существенным образом изменилась структура конфессионального пространства Казахстана. Тотальный атеизм и отрицание религиозной духовности сменились конфессиональным возрождением, изменением религиозного сознания в сторону толерантности и доверия. Плюрализм мнений в религиозной сфере и принятие наиболее демократичного во всей Центральной Азии законодательства о религиозных культах привело к появлению новых, ранее неизвестных религиозных течений. Появилось понятие миссионерства. Другими словами, конфессиональный плюрализм стал важной отличительной чертой современной религиозной ситуации в Республике Казахстан.

В связи с этим, нами задавался вопрос: «Как Вы отнесетесь к тому, если в Казахстане оставят только ислам и христианство в виде православия, а остальные религии не должны будут существовать на территории Республики?» Более половины респондентов высказались против этой идеи, объясняя это, прежде всего, возможным возникновением межрелигиозных конфликтов. При этом 21,6% поддержали эту идею с условием разделения религиозных течений на господствующие, предпочитаемые и терпимые. Вполне согласны с идеей существования только двух религий в Казахстане – 7,8%опрошенных (таблица №2).

–  –  –

гиозной ситуации, что позволяет раскрыть саму природу возникновения религиозной конфликтности в казахстанском обществе»[2].

В ходе исследования были выявлены причины возникновения конфликтов на религиозной почве. Основными респондентами назывались: проблема деятельности тоталитарных сект, в которых нарушаются фундаментальные права человека, семейные устои, наносится психологический и имущественный вред (22,8%); неприятие деятельности миссионеров, распространяющих чуждые казахстанской культуре религии (17,6%); следующей причиной или поводом для конфликта является некорректное и безграмотное освещение религиозной жизни в средствах массовой информации (13,3%) (таблица №3).

–  –  –

бескрайних просторах Сары-Арки и Прииртышья. Есть мнение, что с предгорий казахстанского Алтая начал свой земной путь легендарный Заратуштра. В мире насчитывается немного стран, которые имеют такое же цивилизационно-культурное разнообразие.

Казахстан и сегодня является единственным государством в мусульманском мире, где за последние годы были заложены фундаменты десяти новых синагог, строятся христианские храмы, в том числе католические. Толерантность казахстанской земли была, в частности, подтверждена проведением Международных съездов лидеров мировых и традиционных религий, в ходе которых религиозные лидеры разных стран и народов подтвердили стремление к единой цивилизации, которая бы основывалась на общепринятых ценностях терпимости и свободы, к диалогу различных культур и религий.

Позитивное отношение к идее проведения форума мировых религий в Астане во многом связано, как с возросшим за годы независимости международным авторитетом Казахстана, так и с устойчивой атмосферой толерантных взаимоотношений между представителями разных религий, живущих в нашей полиэтнической и многоконфессиональной стране.

Сегодня Казахстан – это страна с преимущественно мусульманским населением. Вместе с тем его территория исторически была «местом встречи» религий и цивилизаций – исламской, христианской, буддистской и конфуцианской. Каждая из них оставила огромный пласт культурного наследия современным жителям.

Список литературы:

1. Кублицкая Е.А. Особенности религиозности в современной России // СОЦИС. Социологические исследования. – 2009. – №4 (300). – С. 96-107.

2. Асанбаев М. Современная религиозная ситуация в Казахстане: факторы риска и потенциал религиозной конфликтности. Часть 1. // http://www.sarap.kz/rus/view.php?id=151.

Содержание

Проект приветствие директора Фонда Первого Президента РК Д.Н. Назарбаевой

Приветственное слово президента Ассоциации социологов Казахстана, доктора социологических наук, профессора М.М. Тажина

Приветственное слово ректора Казахского национального университета им. аль-Фараби, доктора технических наук, академика Жумагулова Б.Т.

Абдыкаликова Г.Н. Социологический мониторинг как инструмент изучения семейнодемографической ситуации в казахстане

Сейдуманов С.Т., Кучинская Ю.В. Молодежная политика:

Тенденции и особенности города Алматы

Коновалов С.А., Шаукенова З.К. Первый президент казахстана и построение общества успеха

Абдирайымова Г.С., Абдикерова Г.О. Евразийство как новая философия развития

Хаяти Тюфекчиоглу. О социологии Байкана Сезера

Задорин И.В. Проект «евразийский монитор» и новые возможности социального управления на постсоветском пространстве

Гусейнов Р.А. Этническая идентичность Азербайджана: история и современность

Каменчук О.М. Концепция политического доверия: сценарии современной России

Гуревич Л.Я. Мифы «антикризисной» растерянности или футурологическая суета

Есенгараев Е.Ж., Якименко Н.С. Проектирование будущего в структуре жизненных циклов акторов переходного общества

Абдигалиева Г.К. Типология и социодинамика культур

Авсыдыкова К.А., Султанова А.М. Техническая подготовка в системе образования

Айтбаева А. леуметтік педагогты ксіби зырлылыын алыптастыру мселелері

Алимбекова Г.Т. Социологическое исследование, как инструмент воздействия на социально-экономическое развитие

Алтынбеков Р.М. Система социологического сопровождения укрепления и поддержания воинской дисциплины

Атымтаева К.М. Методологические аспекты в современной философии истории

Ашимханова Д.Э. Городская среда как объект социального проектирования:

старый и новый дискурс

ложаева С.Н. леуметтендіру дерісіні мазмнды сипаты: ндылы, дниетаным, тла.......79 Байтенова Н.Ж., Демеуова А.А. Взаимоотношение государства и религии в условиях модернизации казахстанского общества

Биекенов К.У. Проект «интеллектуальная нация – 2020» как программа, направленная на формирование новой генерации казахстанцев

Бурканова Г.М., Раисов У.Е. Этические стандарты госслужащих:

социологический анализ зарубежного опыта

Балапанова А.С. Гуманитаризация образования в контексте формирования интеллектуальной нации

Бейсенова Г.А. Модули социальной инженерии в «тюльпановом» регионе

Баширов С.М. Некоторые сравнительные аспекты казахских браслетов білезік

Биекенова С.К. Моделирование позитивных последствий глобализационных процессов............... 109 Боранбай С.Б. Жаандану жадайындаы персоналды басару

Валитова З.Х. Факторы репродуктивного поведения семьи в современном казахстанском обществе

Водянова Г.М. Социальная реальность как продукт менеджериальной идеологии

Джакупов С.М., Коляева М.В. Агрессивное поведение подростков как результат процесса социализации

Демеуова А.А. Ислам и современный казахстан

Жакупова Р.Б. азастандаы ана мен баланы орау механизмі

Жаназарова З.Ж. Сельская семья в период трансформации казахстанского общества

Жунушова С.О. Социализация студенческой молодежи в условиях глобализации

Жусупова А.А. Политическая элита страны в оценках населения (на основе конкретного социологического исследования)

Забирова А.Т. Новые урбанистические реалии и формы в астане

Ерболаева А. Тюркский мир: сущность и перспективы

Есимова Д.Г. Перспективы развития семьи городской цивилизации в эпоху глобализации общества: городской синдром

Иватова Л.М. Политическая институционализация среднего класса в контексте повышения имиджа республики казахстан

Илеуова Г.Т. Миграционные настроения и миграционная политика в РК:

социологический анализ

Ильясов А.Н. Геополитические аспекты современных международных отношений и становление государственной границы Республики Казахстан

Исаева М. айырымдылыты тиімді технологиялары

Ким Л.М. Эволюция homo sapiens

Кулсариева А.Т., Масалимова А.Р. Человеческий капитал – основной ресурс инновационного развития Казахстана

Казымбетова Д.К. Анализ криминогенной ситуации в посткризисном обществе

Кенжакимова Г.А. Социологические измерения в исследовании глобализационных процессов.... 186 Кодар З.М. Теории гендерной стратификации

Молдабеков Ж. азастанды дамуды интеллектуалды ауымы мен арыны

Малахов С.А. Социальная адаптация лиц, освобожденных из мест лишения свободы

Мальгаждарова Т.Г. Принципы организации высшего военно-педагогического образования....... 204 Маульшариф М.М. Практика зарубежных стран в построении социального партнерства вуз-рынок труда

Маутканов Г. Научно-практическая журналистика как закономерное составляющее современной социальной инженерии

Мен Д.В. Новые подходы к культуре межэтнического общения в Казахстане:

проблемы и современность

Мендибаев Н. Влияние занятости на жизненный уровень населения в условиях рынка.............. 222 Морозова Т.А. Элементы социальной инженерии в модернизации системы высшего образования Республики Казахстан

Насимова Г.О., Насимов М.О. Патриотизм азастанды оамны саяси тратылыыны шарты ретінде

Нурмагамбетов А.А., Ахметов С.К. Роль формируемого среднего класса в трансформации общественных отношений и формировании гражданского общества в Казахстане

Нурбекова Ж.А. Исторический анализ классиков о предпринимательстве

Нуркатова Л.Т. Социальное проектирование в подготовке кадров для государственной политики: опыт национальной школы

Нуркатова Л.Т., Даулетбаева З.З. Principles of social engineering in civil service

Нускабаев О. Елбасы жолдауларында азастанды отбасыларды леуметтік мселелеріні шешілуі

Омаров М. Sociologic research of the state of the central asian regional identity among kazakhstani people

Примбетов К.М., Биекенова Н.Ж. Социальные технологии предотвращения чрезвычайных ситуаций, вызванные кризисом, в опасном пространстве

Пузиков М.Ф., Алпысбаев Т.М. К вопросу об особенностях политических конфликтов в условиях глобализации

Пузиков М.Ф., Грызунова Г.В. Ценностно-смысловые детерминанты развития профессионализма кадров государственного управления как ключевой аспект модернизации государственной службы

Пузикова С.М. Проблемы обеспечения педагогической безопасности в системе военного образования Республики Казахстан

Ракишева Б.И., Калмыков С.К., Бекетаева Д.Р. Реконструкция общественного мнения в отношении казахской диаспоры

Ризулла А.Р. Удовлетворенность жизнью как основа благополучия субъекта

Родионов А.Н. «Качественная» академическая социология: казахстанский диагноз

Садуакасов А.К. лтты сйкестілікті алыптастырудаы жазуды діни аспектілері

Садырова М.С. Социально-профессиональная мобильность интеллигенции в современном казахстанском обществе

Сапарова А.Е. Социологический анализ мировой практики по решению проблемы трудоустройства молодежи

Скен Д.С. Мемлекетіміздегі жастар йымдарыны тарихи кезедері мен бгіні

Сандыбаев Ж.С. бу Хамид л-азали трактаттарындаы этиканы леуметтік-саяси феномены.. 310 Сарыбаева И.С. Орта ксіби білім: даму процесі жне азіргі жадайы

Сералы А.М. Социальная работа с пожилыми людьми как элемент социальной инженерии.......... 320 Скакова А.Ж. Отбасылы салт-дстрлер мен ж н-жоралыларды жас рпаты леуметтендірудегі орны мен р лі

Талкибаев А.Б. Использование на занятиях иностранного языка ролевых игр с целью развития коммуникативной компетенции обучаемых

Ташимова Ф.С. Субъект как регулятор взаимоотношений с миром

Тлеубекова М.Б. Проблема будущего: политические прогнозы и перспективы их реализации...... 336 Тостокорова А.В. Гендерная грамотность как инновационный аспект формирования педагогического мастерства

Усубалиев А., Габитов Т.Х. Ислам и тюркский мир

Уранхаев Н.Т., Жубаниязова А., Салимов Е.Р. Социальная и производственная инфраструктура как фактор обеспечения экономической безопасности Республики Казахстан

Утешов С.К., Ильясова И.Б. Демографические проблемы в Республике Казахстан в современных условиях

Флоринская Ю.Ф. Пребывание и занятость трудовых мигрантов в России:

проблемы правового регулирования

Шеденова Н.У. Программа «дорожная карта» как «антикризисная» социально-экономическая технология государства по обеспечению занятости и предотвращению роста безработицы........... 360 Ящерова Е.А., Шалова Г.Т. Идея развития толерантности в межконфессиональных отношениях..

365

ФЕНОМЕН СОЦИАЛЬНОЙ ИНЖЕНЕРИИ:

ОПЫТ И РЕКОНСТРУКЦИЯ БУДУЩЕГО

МАТЕРИАЛЫ МЕЖДУНАРОДНОЙ

НАУЧНО-ПРАКТИЧЕСКОЙ КОНФЕРЕНЦИИ

Ответственный за выпуск Абдирайымова Г.С.

Подписано в печать 14.05.2010 Формат 60х841/8. Усл. п. л. 46,75.

Бумага офсетная. Тираж 150 экз.

Отпечатано ИД «Жибек жолы»

050000, г. Алматы, ул. Казыбек би, 50, оф. 55.

Тел. 8 (727) 261 11 09, факс 8 (727) 272 65 01



Pages:     | 1 |   ...   | 24 | 25 ||
 

Похожие работы:

«Об итогах проведения секция «Социология» XXII Международной конференции студентов, аспирантов и молодых учёных «Ломоносов -2015» C 13 по 17 апреля 2015 года в Московском государственном университете имени М.В.Ломоносова в 22 раз проходила традиционная Международная научная конференция студентов, аспирантов и молодых ученых «Ломоносов». Основными целями конференции являются развитие творческой активности студентов, аспирантов и молодых ученых, привлечение их к решению актуальных задач...»

«Геннадий Вас а й сильевич Дыльнов е ло САРАТОВСКИЙ ГОСУДАРСТВЕННЫЙ УНИВЕРСИТЕТ ИМЕНИ Н.Г. ЧЕРНЫШЕВСКОГО Социологический факультет МАТЕРИАЛЫ МЕЖДУНАРОДНОЙ НАУЧНО-ПРАКТИЧЕСКОЙ КОНФЕРЕНЦИИ ДЫЛЬНОВСКИЕ ЧТЕНИЯ «РОССИЙСКАЯ ИДЕНТИЧНОСТЬ: СОСТОЯНИЕ И ПЕРСПЕКТИВЫ» 12 ФЕВРАЛЯ 2015 ГОДА ИЗДАТЕЛЬСТВО «САРАТОВСКИЙ ИСТОЧНИК» УДК 316.3 (470+571)(082) ББК 60.5 я43 М34 М 34 Материалы научно-практической конференции Дыльновские чтения «Российская идентичность: состояние и перспективы»: Саратов: Издательство...»

«МЕДВЕДЕВА К.С. НАУЧНАЯ ЖИЗНЬ НАУЧНАЯ ЖИЗНЬ DOI: 10.14515/monitoring.2015.5.12 УДК 316.74:2(410) Правильная ссылка на статью: Медведева К.С. О социологии религии в Великобритании. Заметки с конференции // Мониторинг общественного мнения: экономические и социальные перемены. 2015. № 5. С. 177For citation: Medvedeva K.S. On sociology of religion in Great Britain. Conference notes // Monitoring of Public Opinion: Economic and Social Changes. 2015. № 5. P.177-182 К.С. МЕДВЕДЕВА О СОЦИОЛОГИИ РЕЛИГИИ...»

«У нас в гостях социологи республики Корея От редакции. Предлагаем нашим читателям познакомиться со статьями корейских коллег – в них содержится много интересного, познавательного, вплоть до возможного применения их выводов и предложений в нашей стране. История Института российских исследований (ИРИ) началась 13 января 1972 г., тогда при Университете иностранных языков Ханкук был основан Центр изучения СССР и стран Восточной Европы. Это было единственное научное учреждение, проводившее анализ...»







 
2016 www.konf.x-pdf.ru - «Бесплатная электронная библиотека - Авторефераты, диссертации, конференции»

Материалы этого сайта размещены для ознакомления, все права принадлежат их авторам.
Если Вы не согласны с тем, что Ваш материал размещён на этом сайте, пожалуйста, напишите нам, мы в течении 1-2 рабочих дней удалим его.