WWW.KONF.X-PDF.RU
БЕСПЛАТНАЯ ЭЛЕКТРОННАЯ БИБЛИОТЕКА - Авторефераты, диссертации, конференции
 


Pages:     | 1 |   ...   | 3 | 4 ||

«Moscow ТИРОШ Труды по иудаике Выпуск Москва УДК 008 (=411.16) (O63) ББК T Сборник издан в рамках издательского проекта Центра «Сэфер» Издание выходит при поддержке Genesis Philanthropy ...»

-- [ Страница 5 ] --

Евреи больший акцент делают солидарность, на взаимную поддержку и уровень профессионализма и образования. Как мы видим, у евреев более объективные, явные и действенные маркеры, обозначающие границу между «своими» и «чужими». Подчеркнем, что в большинстве интервью ни немцы, ни евреи не говорят о своей исключительности и не озвучивают негативных или враждебных установок в отношении русских.

–  –  –

Стратегии этнической идентичности русскоговорящих евреев и немцев в современной России тыми. Евреи более «узнаваемое» этническое меньшинство, больше представлены в культурном и общественном пространстве.

Учитывая, что у немцев и евреев часто созвучные фамиВосточноевропейское еврейство лии, возникают и бытовые сложности. Российских немцев часто принимают за евреев. По мнению Бредниковой во времена застоя это вызывало опасения у немцев, что их будут дискриминировать именно как евреев.

В общественном движении российских немцев часто дискутируются вопросы о том, является ли тот или иной активист немцем или евреем. При этом делается акцент на том, что немцы пришли в национальные организации «по зову души».

В то время как евреями движут другие интересы:

жажда наживы, властолюбие и желание воспользоваться выделяемыми Германией ресурсами10.

Припоминают и история о том, что, желая улучшить тяжелое положение еврейского населения, а также создать какуюто форму еврейской государственности в Советском Союзе, руководство Еврейского антифашистского комитета обратилось в феврале 1944 г. с письмами к И. Сталину и к В. Молотову. В письме Сталину предлагалось «поставить вопрос о создании еврейской советской республики в одной из областей, где это по политическим соображениям возможно… Подобными областями могли бы оказаться либо территория бывшей республики немцев Поволжья или в Крыму»11. Российскими немцами этот исторический казус воспринимается как издевка, как посягательство «Малую Родину».

Следует учитывать и «функциональную» конкуренции этих этнических групп. И немцы, и евреи претендуют на роль медиаторов между Россией и Европой. Но у российских немцев значительно меньше ресурсов. Их связи в основном ограничиваются Германией. Российские евреи же имеют плотные и продуктивные контакты как с Германией, так и с США, Израилем и многими еврейскими общинами мира. Таким образом евреи обладают разветвлено глобальной сетью общин по всему миру.

Подчеркну, что многочисленные немецкие общины существуют во многих странах Европы (Дания, Польша, Румыния,

–  –  –

Стратегии этнической идентичности русскоговорящих евреев и немцев в современной России ет отметить тот факт, что они являются важным элементом межгосударственных отношений. Российские немцы – предмет совместной опеки Германии и России, а евреи – России и Израиля (а также в некоторых случаях Германии и США).

Восточноевропейское еврейство Представители этих народов вынуждены строить комплексные (сложносоставные) идентичности опираясь на свои представления, что такое быть немцем/евреем и россиянином одновременно. В этом случае евреи и немцы демонстируют различные стратегии идентичности.

Какие маркеры ложатся в основу этнической идентичности немцев и евреев? Используя эмпирические данные, мы можем заявить, что российские немцы делают упор на язык и историю как этнодифференцирующие признаки. Евреи опираются на религию, традиции и язык.

Эмпирическую базу по немцам мы собрали в ходе опроса 1500 немцев в различных регионах России. Мы также анализировали деятельность различных организаций российских немцев, включая Международный союз немецкой культуры, Немецкое молодежное объединение, Федеральная национально-культураная автономия, а также Лютеранской церкви в России.

Данные по русскоговорящим евреям мы получали, анализируя вторичные источники: результаты опросов других исследователей, научные и публицистические статьи. Мы также провели ряд интервью с молодыми евреями, участниками проектов «Сефер», «Сохнут» и т.д. Результаты позволяют нам присоединиться к мнению петербуржского исследователя этнических сообществ Виктора Воронкова о характере этнической идентичности российских евреев как современной и сепаратной одновременно. Анализ проводился по двум направлениям: степени модернизации символической репрезентации этничности. Как «современное» здесь выступает явный разрыв с традицией и в первую очередь с религией, который позволяет проявлять высокую степень гибкости и адаптивности к новым образцам и формам поведения.

Второй шкалой для оценки выступает «интеграционный потенциал». Под интеграцией нами подразумевается готовность и стремление данного этнического сообщества вклю

–  –  –

Не секрет, что в российской академической среде есть много работ о культуре и традициях, как немцев, так и евреев.

Полагаем, что сравнительный метод позволяет нам перейти от описательной стадии изучения этнической идентичности

–  –  –

1 Мы не включаем в категорию российских немцев «остзейцев» (немцев стран Балтии), которые обладали собственной комплексной идентичность, в которой сочетались этнический и классовый элементы. Они имели совершенно иную историческую судьбу, которая закончилась в 1939 году полным их выселением на территорию Третьего Рейха. Соответственно, они не пережили сталинскую депортацию и трудармию, то есть ключевого события в истории российских немцев, конституирующего их идентичность на современном этапе.

2 Герман А.А., Иларионова Т.С., Плеве И.Р. История немцев России: Учебное пособие. М.: Издательство «МСНК-пресс», 2005. С. 28–83.; Поляков Л. История антисемитизма: эпохи веры. – http://jewhist.narod.ru/ shoa/poliakov04_24.htm 3 См.: Миллер А. Почему все континентальные империи распались в результате Первой мировой войны? http://www.polit.ru/lectures/2006/04/ 11/miller2.html 4 Сизова И.А. Германские языки. // Лингвистический энциклопедический словарь. М., 1990. С. 101–102 5 См: Миллер А. Империя Романовых и евреи. http://www.polit.ru/lectures/ 2010/02/24/lectors_list.html 6 Герман А.А. Хроника депортации российских немцев. http://www.rus deutsch.ru/?news=1513&date_b=27.08.2010&z=1 7 Шуб Д. Евреи в русской революции. http://jhistory.nfurman.com/russ/revol

01.htm 8 См.: По поводу нашей кадровой интернациональной политики... – http:// community.livejournal.com/ru_politics/33302311.html 9 Бредникова О. «Вообще-то я русский... Но когда у нас в Питере бросают мимо мусор, я чувствую, что я все-таки немец...» // Конструирование этничности. Этнические общины Санкт-Петербурга / Под ред. В. Воронкова, И. Освальд. СПб.: Дмитрий Буланин, 1998. С. 97–135.

10 См.: Neues Leben. 2010. № 2. С. 10.

11 См.: Еврейский антифашистский комитет – http://www.eleven.co.il/article/10244 12 Bergner Ch., Weber M.Aussiedler- und Minderheitenpolitik in Deutschland.

Bilanz und Perspektiven. – Munchen, R. Oldenbourg Verlag. 309 S. S. 17–22, 33–46, 79–90, 135–150.

–  –  –

Ирина Вавренюк – соискатель аспирантуры Брестского государственного университета им. А.С. Пушкина.

Анна Войтещик – аспирантка, кафедра истории Беларуси, факультет истории и социологии, Гродненский государственный университет им. Янки Купалы.

Виктория Герасимова – выпускница Центра библеистики и иудаики РГГУ, аспирантка второго года обучения, специальность «Теория и история культуры».

Дмитрий Иванов – аспирант кафедры религиоведения Института гуманитарных наук, Тюменского государственного нефтегазового университета, Михаил Каранаев – аспирант 2-го года обучения (заочная форма) кафедры Истории древнего мира и средних веков Исторического факультета Казанского (Приволжского) федерального университета (К(П)ФУ).

Екатерина Кудрявцева – студентка 3 курса, Центр изучения религий Российского государственного гуманитарного университета.

Владислав Курске – аспирант каф. социологии МГИМО(У), координатор программы «Восток-Восток: партнерство за пределами границ» Московского Центра Карнеги.

Елена Никифорова – cтудентка 4 курса Института философии, теологии и истории св.Фомы. Кафедра религиоведения.

Екатерина Норкина – аспирантка 3 курса исторического факультета Европейского Университета в Санкт-Петербурге.

Лилия Овчарова – студентка отделения философии факультета гуманитарных наук Национального университета «Киево-Могилянская Академия».

Юрий Радченко – аспирант исторического факультета Харьковского национального университета имени В.Н. Каразина.

Авторы сборника

Алексей Чевардин – к. и. н., доцент Уральского государственного лесотехнического университета (г. Екатеринбург).

Алеся Шавель – аспирантка кафедры русской литературы Белорусского государственного университета.

Ольга Щука – аспирантка кафедры Истории Беларуси, факультет истории и социологии, Гродненский государственный университет им. Янки Купалы.

Илья Юзефович – студент кафедры иудаики и еврейской цивилизации, филологическое отделение Института Стран Азии и Африки МГУ им. М.В. Ломоносова.

About the Authors Alexey Chevardin – Ph.D., assistant professor, Ural State Forest Engineering University.

Viktoria Gerasimova – dictoral student, Russian State University for Humanities (Moscow).

Dmitry Ivanov – doctoral student, Religious studies, Tyumen State Oil and Gas University.

Mikhail Karanaev – doctoral student, Dept of History, Kazan Federal University.

Katerina Kudryavsteva – undergraduate student, Center for the Study of Religion, Russian State University for Humanities (Moscow).

Vladislav Kurske – doctoral student, Moscow State Institute of International Relations, program coordinator for the East East: Partnership beyond borders program of the Carnegie Moscow Center.

Elena Nikiforova – graduate student, St Thomas Institute of Philosophy, Theology and History (Moscow).

Ekaterina Norkina – doctoral student, Dept of History, European University in St.Petersburg.

Liliya Ovcharova – student of philosophy, Faculty of Humanities, National University of “Kyiv-Mohyla Academy”.

Yury Radchenko – doctoral student, Dept of History, V.N. Karazin Kharkiv National University.

Olga Schuka – doctoral student, Faculty of History, Yanka Kupala State University of Grodno.

Alesya Shavel – doctoral student, Chair of Russian literature, Bielorussian State University.

Irina Vavrenyuk – doctoral candidate, Brest State University.

Anna Voyteschik – graduate student, Faculty of History of the Yanka Kupala State University of Grodno.

Ilya Yuzefovich – graduate of the Institute of Asian and African Studies, Moscow State University.

НАУЧНОЕ ИЗДАНИЕ

Тирош — труды по иудаике Вып. 11: Сборник статей

–  –  –



Pages:     | 1 |   ...   | 3 | 4 ||

Похожие работы:

«ПЕТЕРБУРГСКИЙ ИНСТИТУТ ИУДАИКИ ST. PETERSBURG INSTITUTE OF JEWISH STUDIES ТРУДЫ ПО ИУДАИКЕ ИСТОРИЯ И ЭТНОГРАФИЯ Выпуск TRANSACTIONS ON JEWISH STUDIES HISTORY AND ETHNOGRAPHY Issue JEWS OF EUROPE AND THE MIDDLE EAST: HISTORY, LANGUAGES, TRADITIONS AND CULTURE International Academic Conference Proceedings in memory to T. L. Gurina April 26, St. Petersburg ЕВРЕИ ЕВРОПЫ И БЛИЖНЕГО ВОСТОКА: ИСТОРИЯ, ЯЗЫКИ, ТРАДИЦИЯ, КУЛЬТУРА Материалы международной научной конференции памяти Т. Л. Гуриной 26 апреля...»

«Национальный исследовательский Саратовский государственный университет имени Н.Г.Чернышевского Экономический факультет Философский факультет Институт истории и международных отношений, Институт рисков Институт филологии и журналистики Институт искусств Юридический факультет Факультет психолого-педагогического и специального образования Социологический факультет Факультет психологии Факультет иностранных языков и лингводидактики Институт физической культуры и спорта Сборник материалов III...»

«История факультета информационных и образовательных технологий Факультет информационных и образовательных технологий ведет свою историю с 2004 года от института образовательных технологий. Институт образовательных технологий был создан в сентябре 2004 года. В состав института вошли кафедры осуществляющие преподавание дисциплин социально-экономического и естественнонаучного цикла учебных планов всех специальностей. В результате в структуру ИОТ вошли две выпускающие кафедры «Информатика», как...»

«ПРИДНЕСТРОВСКАЯ МОЛДАВСКАЯ РЕСПУБЛИКА: ПРИЗНАННАЯ ИСТОРИОГРАФИЯ НЕПРИЗНАННОГО ГОСУДАРСТВА1 Николай Бабилунга зав. кафедрой Отечественной истории Института истории, государства и права ПГУ им. Т.Г. Шевченко, профессор Как известно, бесконечное переписывание учебников истории, ее модернизация и освещение исторического прошлого в зависимости от политики партийных лидеров в годы господства коммунистической идеологии привели к тому, что Советский Союз во всем мире считали удивительной страной,...»

«Azrbaycan MEA-nn Xbrlri. ctimai elmlr seriyas, 2015, №2 8 UOT 94 (479.24) ОЛЕГ КУЗНЕЦОВ (Высшая школа социально-управленческого консалтинга (Россия, Москва)) О РОЛИ БЕЙБУДА ШАХТАХТИНСКОГО В МОСКОВСКОЙ КОНФЕРЕНЦИИ 1921 ГОДА И ОБРЕТЕНИИ НАХИЧЕВАНЬЮ СТАТУСА АВТОНОМИИ В СОСТАВЕ АЗЕРБАЙДЖАНА Ключевые слова: Бехбуд Шахтахтинский, Азербайджан, Россия, Турция, Нахичеванская автономия, Московская конференция 1921 года, Московский договор о дружбе и братстве 1921 года, протекторат Переговоры между...»

«В двух книгах этого тома печатаются статьи и документальные публикации, под­ готовленные в свяэи с пятидесятилетием смерти Толстого. Читатели найдут здесь «Слово о Толстом» Леонида Леонова, доклад В. В. Ермилова «Толстой-художник», прочитанный на Меж­ дународной конференции в Венеции, очерк мировоззрения Толстого, написанный В. Ф. Асмусом, статьи о значении художе­ ственных открытий Толстого для русской и мировой литературы, обзоры основных ито­ гов изучения Толстого в советское время. В...»

«ЧЕТВЕРТЫЕ ОТКРЫТЫЕ СЛУШАНИЯ «ИНСТИТУТА ПЕТЕРБУРГА». ЕЖЕГОДНАЯ КОНФЕРЕНЦИЯ ПО ПРОБЛЕМАМ ПЕТЕРБУРГОВЕДЕНИЯ. 1– 2 ФЕВРАЛЯ 1997 ГОДА. Белова В. П. ВОЗРОЖДЕНИЕ ИЗ ПЕПЛА. ИСТОРИЯ РЕСТАВРАЦИИ ОСОБНЯКА НОВИНСКИХ (Песочная набережная, дом 10) На набережной Малой Невки Аптекарского острова находится одно из лучших произведений петербургского неоклассицизма и самое значительное творение Николая Евгеньевича Лансере, талантливого архитектора, эрудированного, утонченного художника с трагической судьбой. Он...»







 
2016 www.konf.x-pdf.ru - «Бесплатная электронная библиотека - Авторефераты, диссертации, конференции»

Материалы этого сайта размещены для ознакомления, все права принадлежат их авторам.
Если Вы не согласны с тем, что Ваш материал размещён на этом сайте, пожалуйста, напишите нам, мы в течении 1-2 рабочих дней удалим его.