WWW.KONF.X-PDF.RU
БЕСПЛАТНАЯ ЭЛЕКТРОННАЯ БИБЛИОТЕКА - Авторефераты, диссертации, конференции
 


Pages:     | 1 |   ...   | 3 | 4 || 6 | 7 |   ...   | 12 |

«Семья в истории России (материалы XI муниципальных Рождественских чтений) Старый Оскол 13 февраля 2013 г. УДК 37.01 ББК 74.5 XI муниципальные Рождественские чтения «Семья в истории ...»

-- [ Страница 5 ] --

Да, современные семьи переживают далеко не лучшие времена, потому что усилия родителей направлены не на формирование духовно-нравственной сферы, а на физическое выживание членов семьи.

Причины неудовлетворительного воспитания в семье при проведении анкетирования среди родителей выявились следующие:

1. Невысокий экономический уровень большинства трудовых семей, когда основное время родителей тратится на добывание средств к существованию (зарплаты, продуктов питания, товаров и т.д.)

2. Низкая культура общественной жизни, неуверенность в завтрашнем дне.

3. Двойная нагрузка на женщин в семье — и на работе, и в семье.

4. Большой процент приходится на развод, который всегда является проблемой в воспитании детей.

Мы взрослые не задумываемся над вопросом: «Что нужно ребенку прежде всего?»

Самое главное - это забота, понимание и атмосфера тепла, чего так не достает нашим детям. Дети очень тонко чувствуют, когда в семье происходит конфликт, как бы взрослые ни старались его скрыть. Вот почему очень важно привить ребенку умение с детства отличать добро от зла, научить понимать, что за внешней привлекательностью и динамичностью мультфильма «Том и Джери» стоят жестокость и насилие. Сегодня рекламируют детское непослушание, которое вводят в ранг добродетели. Сейчас на мировом рынке усиленно идет продажа куклы Братц, что означает «дерзкая, избалованная девочка» (на английском жаргоне). Современные компьютерные игры засоряют сознание нашим детям, они становятся агрессивными и неуправляемыми после нескольких часов игры. Многие родители довольны тем, что дети им не мешают, сидя перед компьютером целыми днями, и позиция их такова: «Чем бы дитя не тешилось, лишь бы не плакало».

Когда родитель встречает учителя на улице, то задает такой вопрос: «Как учится мой ребенок?» А в 50-е годы прошлого века родителей волновал вопрос, как ведет себя их ребенок.

Воспитывать должна семья. В первую очередь за воспитание своих детей должны отвечать родители, а не общество. Но многие родители не знают, как правильно нужно воспитывать свое дитя. А не знают потому, что общество обязано дать четкий и недвусмысленный ответ: каких граждан хочет видеть, какого человека можно считать нравственным и какими качествами этот человек должен обладать. И ответ на этот вопрос дает концепция духовно-нравственного развития и воспитания личности гражданина России.

В концепции сформулирована высшая цель образования высоконравственный, творческий, компетентный гражданин России, принимающий судьбу Отечества как свою личную, осознающий ответственность за настоящее и будущее своей страны, укорененный в духовных и культурных традициях многонационального народа Российской Федерации.

Педагогическая культура родителей обучающихся — один из самых действенных факторов их духовно-нравственного развития и воспитания, потому что семья - это самый главный компонент в формировании нравственности обучающегося.

Система работы по повышению педагогической культуры родителей заключается в следующих принципах:

совместная педагогическая деятельность семьи и школы;

педагогическое внимание;

сочетание педагогического просвещения с педагогическим самообразованием родителей;

содействие родителям в решении индивидуальных проблем воспитания детей;

опора на положительный опыт семейного воспитания.

Родители должны пользоваться знаниями в педагогических ситуациях и принимать активное участие в воспитательных программах и мероприятиях.

В повышении педагогической культуры родителей используют разнообразные формы работы: родительские собрания, психологические игры, тренинги для родителей и др.

Наш великий педагог К.Д. Ушинский писал, что «образование — это прежде всего воспитание воли и чувств, а знания прививаются к воспитанному дереву».

ВЗАИМОДЕЙСТВИЕ ПЕДАГОГА-ОРГАНИЗАТОРА КЛУБА ПО МЕСТУ

ЖИТЕЛЬСТВА С СЕМЬЕЙ КАК ОДНО ИЗ НАПРАВЛЕНИЙ РАБОТЫ ПО

ДУХОВНО-НРАВСТВЕННОМУ ВОСПИТАНИЮ ОБУЧАЮЩИХСЯ

Суязова С.Н., педагог-организатор МБОУ ДОД «ЦРТДЮ №1»

Изучением вопросов закономерности развития семьи занимаются многие научные дисциплины, такие как психология, педагогика, медицина, социология и другие. Это неслучайно, так как именно семья определяет дальнейшее развитие культуры быта, культуры человеческого общения.

На современном этапе развития российского общества семья выступает как основной фактор сохранения национальной духовности и национальной культуры. Семья является важнейшим социальным институтом, который обеспечивает передачу духовнонравственного опыта будущим поколениям.

В общей системе развития личности важное место отводится семье. Благодаря специфике межличностного общения в семье формируется целый комплекс нравственных переживаний и чувств. Влияние семьи на ребенка начинается в самом раннем детстве – это особая роль семьи в воспитании. В этом возрасте ребенок наиболее восприимчив.

Именно благодаря этому семейное воспитание дает либо положительные, либо отрицательные черты личности, которые формирует именно семья. Так или иначе, то, что ребенку было привито в детстве, будет сказываться на всей последующей жизни. Семья не только воспитывает сама, но и «удобряет» или, наоборот, «истощает» почву для последующего общественного воспитания. Наиболее устойчивы такие качества личности, которые связаны с отношением к другим людям, с развитием эмоциональной сферы. Эти качества формируются на примере взаимоотношений в родительской семье и сохраняются долгие годы. Одна из важнейших функций семьи – закладка основополагающих нравственных качеств личности ребенка: приобретение простых норм нравственности (отзывчивости, доброжелательности, правдивости), формирование нравственных чувств, эмоционально-ценностных представлений. Именно в раннем детстве у ребенка формируются первые представления о плохом и хорошем, добром и злом, здесь же он приобретает необходимые навыки общения с близкими людьми: любовь, взаимопонимание, сочувствие, уважение к старшим.

Простые нравственные нормы, усвоенные в семье – чувства человечности, доброты

– служат основой для формирования более сложных нравственных чувств и понятий нравственности: чувство долга, патриотизма. Роль семьи в воспитании подрастающего поколения сложно переоценить. Однако влияние семьи зависит от ряда факторов:

отделение старшего поколения от молодежи, сокращение численного состава семьи, ограничение трудового участия детей. Также неблагоприятное воздействие на семью оказывает снижение престижа семейных ценностей и традиций, рост разводов, неустойчивость семейных отношений. Все эти факторы уменьшают воспитательную роль семьи. Естественно, в такой ситуации влияние семьи ослабляется, возрастает роль общественного воспитания. Образовательные и воспитательные учреждения призваны оказывать разностороннюю помощь семье в вопросах воспитания. В первую очередь в число таких учреждений входят дошкольные образовательные учреждения, школы, а также учреждения дополнительного образования детей. В сфере дополнительного образования, а особенно в подростковых клубах по месту жительства, на основе общности интересов ребенка и взрослого более интенсивно и целенаправленно идет процесс формирования духовно-нравственных ценностных ориентаций.

Основные принципы системы работы педагога-организатора клуба по месту жительства по повышению педагогической культуры родителей по духовнонравственному воспитанию:

систематическое непосредственное участие родителей в воспитательном процессе, в планировании, в организации и проведении традиционных воспитательных мероприятий;

педагогическое самообразование родителей в сочетании с педагогическим просвещением;

использование жизненного опыта в процессе духовно-нравственного воспитания;

уважительное отношение к родителям, людям старшего поколения, внимание со стороны педагога.

В современных условиях система работы с семьей подразумевает тесную взаимосвязь родителей и педагогов. Работа педагога-организатора клуба по месту жительства с семьей имеет свои особенности, которые обусловлены спецификой среды, социальным характером. В этом случае предметом внимания для педагога становятся взаимоотношения родителей и детей, а также различные аспекты семейной жизни: быт, общение, организация свободного времени.

Строя работу с родителями, педагогорганизатор учитывает разный статус семей своих воспитанников. В равной степени педагогу необходимо уделять внимание как средним семьям, семьям с явными искажениями, так и семьям, в которых все благополучно на первый взгляд. С этой целью в начале каждого учебного года тщательно изучается контингент обучающихся клуба по месту жительства, собираются данные о наличии многодетных, малообеспеченных, неблагополучных семей, дети из которых посещают подростковый клуб. Изучение семьи помогает педагогу-организатору выбрать наиболее приемлемые формы взаимодействия с семьей, правильно выстроить отношения между взрослыми и детьми.

Деятельность педагога-организатора по повышению педагогической культуры родителей осуществляется по трем основным направлениям: образовательное, просветительское и организационно-деятельностное.

1. Образовательное направление. Родители являются для детей взрослыми, которые обладают устойчивой системой ценностей, большим жизненным опытом, огромным желанием помочь своим детям. Мировоззрение, культурные, духовные, нравственные ценности, жизненный опыт надо рассматривать как один из важнейших компонентов содержания воспитания обучающихся. Его актуализация заключается в содержании и происходит посредством выполнения заданий, которые обучающиеся выполняют совместно с родителями: презентации, творческие задания и др.

2. Просветительское н6аправление предусматривает проведение таких мероприятий по вопросам духовно-нравственного воспитания, как круглый стол, родительское собрание, консультации для родителей с участием врачей, социального педагога и др. Тематику лекций педагог-организатор определяет, опираясь на задачи и проблемы семейного воспитания, которые возникают в процессе непосредственного взросления ребенка, его социализации в обществе. Работа педагога-организатора включает в себя подготовку и распространение среди родителей обучающихся различных методических рекомендаций, пособий, брошюр по духовно-нравственному воспитанию.

3. Организационно-деятельностное направление. Подготовка и проведение экскурсий, праздничных, конкурсных, спортивных программ, мероприятий по профилактике вредных привычек и пропаганде здорового образа жизни при непосредственном и активном участии родителей.

Взаимодействие педагога-организатора с семьями обучающихся осуществляется по двум уровням: коллективному и индивидуальному.

В системе воспитательной работы по повышению педагогической культуры родителей педагог-организатор использует различные формы работы:

информационная (подготовка и распространение среди родителей памяток, буклетов, листовок, проведение лекториев, оформление информационных стендов);

традиционная (подготовка и проведение родительских собраний, бесед, индивидуальные консультации по вопросам духовно-нравственного воспитания);

интерактивная (подготовка и проведение с участием родителей конференций, совместных мероприятий различной направленности и тематики).

В работе с родителями по месту жительства информационная форма является традиционной и очень распространенной, а также, как показывает опыт работы, наиболее эффективной.

Для решения вопросов о бедственном положении современной семьи, преодолении трудностей в семейном воспитании необходим системный подход по духовно-нравственной и социально-педагогической поддержке семьи. Реформы и преобразования в современном российском обществе требуют существенной корректировки цели, задач, содержания и методов системы образования, в частности, ее духовно-нравственного аспекта. Положительных результатов можно достичь только в случае духовно-нравственного развития, в первую очередь, подрастающего поколения.

Список литературы

1. Володина, Л.О. Духовно-нравственные ценности воспитания в русской семье /Л.О.Володина // Педагогика.- 2011.- №4.- С.4

2. Галицкая, И.А. Понятие «духовно-нравственное воспитание» в современной педагогической теории и практике / И.А. Галицкая, И.В.Метлик // Педагогика.- 2009.- № 10.- С.36-46.

3. Гафаров, Р.М. Современные проблемы нравственного воспитания / Р.М.

Гафаров // Воспитание школьников.- 2010.- № 9.-С.3

4. Григорьев, Д. Социальное и духовное в воспитании человека / Д. Григорьев // Воспитательная работа в школе.- 2009.- № 10.- С.23-27.

5. Губанова, Е.В. Духовно-нравственное развитие и воспитание личности гражданина России / Е.В.Губанова, Ю.Б. Пушнова // Воспитание школьников.- 2011.- № 5.- С

6. Духовно-нравственные основы семьи. Этика и психология семейной жизни:

хрестоматия для учителя. Ч.2: Семья в русской литературе / под общ. ред.

В.Ю.Троицкого.- 2-е изд., испр.- М.: Школьная пресса, 2001.- 128с. – (Библиотека журнала «Воспитание школьников». Вып. 15).- ISBN 5-9219-0078-8.

7. Кондаков, А.М. Духовно-нравственное воспитание в структуре Федеральных государственных стандартов общего образования / А.М. Кондаков // Педагогика.- 2008.С.13-20

8. Михеева, Л.Н. Проблемы нравственных ценностей. Взаимосвязь семьи и школы / Л.Н. Михеева // Педагогическое образование и наука.- 2010.- № 5.- С. 4

9. Праздникова, Г.З. Педагогические идеи Д.С.Лихачева и формирование ценностных ориентаций подростков / Г.З. Праздникова // Воспитание школьников.- 2010.С.28-3

10. Семенов, Г.С. О проблемах формирования у современных школьников миропонимания и нравственной жизненной позиции / Г.С. Семенов // Воспитание школьников.- 2010.- № 2.- С.11-19.

11. Строганова, Л.В. Этические беседы и уроки нравственности в воспитании подростков / Л.В. Строганова // Воспитание школьников.- 2010.- № 2.-С. 37-41.

ПООЩРЕНИЕ И НАЗАНИЕ КАК МЕТОД ВОСПИТАНИЯ

–  –  –

Поощрение и наказание относятся к одним из самых древних методов воспитания.

Часто возникает вопрос: Как же добиться исполнения требований? Вот тут-то воспитатель и вспоминает о поощрении и наказании. Ведь можно за не исполнение требований наказать, а за послушание и уступчивость поощрить. Для большинства людей именно поощрение и наказание является основными методами в воспитании.

Чаще всего объектами воспитания становятся дети, и это правильно. Родители обязаны воспитывать своих детей. К сожалению, чаще родители используют наказание, как способ воздействия на детей. Не всегда взрослые задумываются над тем, насколько глубокими могут оказаться последствие использования того или иного метода для воспитания ребнка. Ещ реже родители, сталкиваясь с какой-либо проблемой в процессе воспитания, продумывают, насколько обоснованным и правильным будет использование поощрения или наказания для решения возникшей спорной проблемы, а также для того, чтобы ребнок выполнил требования взрослых.

Нельзя использовать поощрение и наказание бессистемно, необходимо видеть конечную цель воспитания, то есть чтко представлять конечный результат деятельности по формированию у ребнка тех или иных качеств личности.

ХАРАКТЕРИСТИКА ПООЩРЕНИЯ И НАКАЗАНИЯ КАК МЕТОДОВ ВОСПИТАНИЯ

Методы поощрения и наказания относятся к методам стимулирования (побуждения) к деятельности.

Поощрение – метод, который поддерживает и усиливает положительные побуждения и эмоции. Основное значение метода в том, что ребнок испытывает чувство радости, гордости, особенно в младшем возрасте.

К поощрению предъявляется ряд требований.

• Поощрение должно быть справедливым.

• Поощрение должно быть поддержано всеми членами семьи, а также друзьями ребенка, в противном случае награда обесценивается.

• Поощрять нужно даже первые, самые скромные поступки ребенка.

• Нельзя злоупотреблять поощрением, любое воздействие требует определнной меры, которую не следует превышать.

• Ребнок должен ценить сам факт поощрения, а не награду.

Наказание – воздействие на личность ребнка с целью затормозить нежелательные поступки поведения, осудить отдельные действия и поступки. Наказание – оружие очень острое и использовать его нужно крайне осторожно.

К наказанию также предъявляют ряд требований.

• Наказание должно опираться на общественное мнение, то есть оно должно быть поддержано всеми членами семьи (и взрослыми, и детьми), в противном случае наказанный становиться героем дня, жертвой, и наказание не достигает цели.

• Не следует ни упрекать наказанием, ни напоминать о нем в дальнейшем, так как это вызывает озлобление, и ребнок стремиться к самозащите.

• Не всякий детский поступок требует наказания. Если он не представляет собой нарушение морального характера, не наносит особо сильного ущерба кому-либо или чему-либо, можно ограничиться замечанием или репликой.

• Наказание должно быть индивидуальным, нужно разобрать причину поступка, особенности его совершения, поступки, предшествующие совершению поступка.

Поощрение и наказание хотя и являются противоположными методами, но тесно взаимосвязаны друг с другом. Например, поощрение стимулирует правильную линию в поведении, а наказание тормозят проявления недисциплинированности, недобросовестности и другие отрицательные качества, в этом противоположность этих методов. Ну а взаимосвязь проявляется в том, что эти методы помогают ребнку осознать свои достоинства или недостатки, стимулируют или тормозят поведение, приучают к самоконтролю.

А. С.

Макаренко сформулировал даже правила к требованиям родителей, при соблюдении которых может исчезнуть необходимость использования наказаний:

• Требование не должно отдаваться со злостью, с криком, с раздражением, но не должно быть похоже и на упрашивание;

• Оно должно быть посильным для ребнка не требовать от него слишком трудного напряжения;

• Оно должно быть разумным и не должно противоречить здравому смыслу;

• Требование не должно противоречить другому распоряжению, данному самим же родителем или другим взрослым.

Чтобы наказание было действенным, взрослый должен соблюдать определнную тактику наказания.

Ребнок может бороться с взрослым самыми разными способами: он будет продумывать массу трудностей при исполнении требований (вдруг будут пропадать ручки, тетради, карандаши, внезапно возникнет головная боль, болезни, усталость). Подобные симуляции являются хорошим средством борьбы против наказаний, так как взрослые в подобных ситуациях смягчаются или вообще снимают свои требования.

Ребнок может мысленно преобразовать наказание, превратить его в интересное для себя занятие. Он может начать играть, находясь в углу, тем самым освобождается от конфликта, и чувствует себя защищенным и свободным. Может случиться даже так, что ситуация наказания с помощью детского воображения превратиться в поощрение. Здесь опасность состоит в том, что воображение ребнка носит часто мстительный, жестокий характер, что отрицательно сказывается на его характере. А. С. Макаренко говорил, что в хорошей семье наказаний никогда не бывает, и это – самый правильный путь семейного воспитания. В любом случае наказание должно быть исключительной мерой воздействия на ребнка,

СИТУАЦИЯ ПООЩРЕНИЯ И ЕЁ ОСОБЕННОСТИ

Поощрение отличается от наказания тем, что ребнок стремится выполнить требования взрослых не из-за страха, а из-за желания получить обещанное поощрение.

Ситуация поощрения не изолирует ребнка от привычного окружения и не ограничивает его свободу. Ребнок может делать что хочет, но он знает, что если не выполнит требований взрослого, то не получит и обещанного поощрения.

Ребнок будет выполнять требования взрослого, если притягательность поощрения больше, чем нежелание выполнять требования взрослого. Так, если отец говорит ребнку, что возьмет его на рыбалку, если тот исправит все двойки в школе, ребнок будет стремиться исправить оценки только в том случае, если желание пойти на рыбалку будет более сильное, чем нежелание учить какой-либо предмет в школе.

Кроме того, ребнок должен быть твердо убежден в том, что обещание обязательно будет выполнено. Однако в такой ситуации есть скрытая опасность в том, что главным для ребнка будет не столько усвоение учебного материала, сколько желание получить хорошую отметку (ребнок может списать, а иногда даже попытаться купить нужную ему отметку). В таком случае ребнок получает поощрение, фактически не выполнив требования взрослого.

Другой поведенческой ситуацией может быть отказ от поощрения. Обещание родителей сводить сына в зоопарк будет очень слабым для выполнения требований родителей, если ребнок не интересуется животными. Родители очень часто совершают такую ошибку. Они предлагают в качестве поощрения ребнку то, что будет для него интересным именно с точки зрения родителей, а не с точки зрения ребнка. Не всегда родители могут правильно разгадать, что будет наиболее интересно ребнку в качестве поощрения.

В ситуации поощрения взрослый должен правильно себя вести, ведь ребнок хорошо понимает, что взрослый, обещая поощрение за выполненное требование, может в принципе и без этого предоставить желаемое, также взрослый может и не сдержать обещание. Поощрять ребнка только после того, как требование выполнено, и никогда не обманывать собственного ребнка.

Если поощрение использовать правильно, то оно может стать мощным фактором формирования познавательной активности у детей, особенно в младшем возрасте, когда у ребнка мал жизненный опыт, или его нет вовсе, не сформировано самосознание, слабы психические процессы. Положительные эмоции очень сильно способствуют активизации любой деятельности, в том числе и познавательной. Поэтому ребнок в любом возрасте нуждается в одобрении и признании, так как чувство удовлетворения, которое вызывает поощрение, намного сильнее, чем чувство обиды и раздражения, вызванного наказанием.

Поощрение побуждает ребнка к активной дальнейшей деятельности.

Литературные источники.

• Амонашвили Ш.А. Баллада о воспитании. – Донецк, 2008.

• Амонашвили Ш.А. Исповедь отца сыну. – М., 2009.

• Борисовский А.М. В.А. Сухомлинский: книга для учащихся. – М.: Просвещение, 1985.

• Ерофеев В. Искусство заклинания. - СПб., 2001.

Электронные источники.

Сайты:

• http://nsportal.ru/shkola/materialy-dlya-roditelei/library

• http://nsportal.ru/gp/knigi-makarenko

«ПРАВОСЛАВНЫЕ ЦЕННОСТИ СЕМЕЙНОГО ВОСПИТАНИЯ»

МБОУ «ООШ №1»

Труфанова И.В.

учитель начальных классов Как правильно относится к своей Родине? Можно ли научиться уважать и любить друг друга? Верно, ли считать семью, в которой живет и воспитывается ребенок, домашней церковью?

Чтобы ответить на эти вопросы, нам нужно помнить, что уже две тысячи лет существует изложенный в Библии духовный Закон, раскрывающий, как человеку жить на земле, что он должен делать и чего избегать. Заповеди и нравственные идеалы, признаваемые всеми народами, говорят о ближнем, об отношении к нему, об обязанностях каждого перед другим человеком. Каждая нравственная заповедь может стать предметом отдельного разговора с ребенком.

Возможно эти беседы, извлеченные из старой книги, помогут сегодняшним родителям взять на себя ответственность и смелость говорить с маленькими детьми о высшем, о Боге. Скорее всего, сегодня это надо делать иначе, чем в 19 веке, но суть остается одна, формы же, если человек верит и доверяет Богу, он обретет в Нем. И в детях, которые всегда неподражаемы, как в своих вопросах, так и в своем понимании мира и его задач.

«Возлюби ближнего своего, как самого себя» учит одна из главных нравственных истин. Кто же этот ближний, которого надо любить? Ближний – это человек, который находится в беде, которому нужна помощь. Не отказать, не устраниться от нуждающегося и просящего, проявить милосердие является одной из важнейших человеческих добродетелей. Ребенку нужно объяснить, что милосердный обращает свое внимание на нужду ближнего и забывает себя, чтобы помочь ему. Оказывая помощь, он не делает никаких различий: добрый это или злой, знакомый или чужой, нравится этот человек или не нравится. Эту истину человек должен понять с детства.

О бережном отношении к человеку и ко всему живому говорит заповедь «не убий».

Речь здесь идет не только о физическом убийстве живого (насекомого, птиц, зверей), но и о злобе, гневе, ненависти, обращенных к человеку. Убить можно словом, взглядом, молчанием.

А как поступать по отношению к тем людям, которые тебя обидели? Ответить обидой на обиду, отомстить? Но зло вызывает лишь ответное зло. Прощение лучше мщения. Детям нужно объяснять, что необходимо учиться побеждать свой гнев, быть снисходительным к своим врагам и не подражать тем, кто оскорбляет. Способность простить, не мстить, не вредить, удержаться от ссоры говорит о великодушии человека.

Быть осторожным в оценках других людей требует нравственное правило «не лжесвидетельствуй». Это значит - не лги, не говори зла о друге и недруге, не занимайся сплетнями и пересудами. Нет ничего хуже, чем пытаться представить себя хорошим, а на самом деле только и думать, чтобы обмануть, солгать для собственной пользы. Не надо спешить осуждать другого человека. А какое несчастье могут принести человеку легкомысленные, насмешливые, невоздержанные слова! Много в нашей жизни грубых, бранных слов, много пустословия, порассуждайте с ребенком об этом.

Не трогать ничего чужого, не прятать, не завидовать тому, что есть у другого, требуют заповеди «не укради», «не желай ничего чужого». Нельзя брать того, что дано другому, что не принадлежит тебе. Однако часто бывает так, что мы попросим почитать книгу и не вернем ее, найдем утерянное кем-то и утаим, держим взятые в долг вещи до тех пор, пока о них забудут, потихоньку берем то, что никем не охраняется. Воровство быстро может стать привычкой.

Современный мир способствует развитию в людях эгоизма и стремления к самореализации. Но погоня за богатством не ведет к успеху. Материализм – это одна из самых страшных угроз для семейной жизни, потому что он разрушает отношения между людьми.

Надо уметь довольствоваться тем, что есть.Никто не может иметь всего, чего он желает, но во власти каждого обойтись без того, чего он не имеет и с удовольствием пользоваться тем, что у него под рукой.Эти библейские заповеди помогают понять, что важно для счастья:

«Лучше блюдо зелени, и при нем любовь, нежели откормленный бык, и при нем ненависть».

«Лучше кусок сухого хлеба, и с ним пир, нежели дом, полный заколотого скота, с разбором».

В числе нравственных устоев, нельзя не отметить скромность, скромное поведение.

Не надо считать себя выше других, возносить себя, хвастать, ибо всегда осуждался тот, кто страдал себялюбием, гордыней.

Сама природа внушает нам любовь и благодарность к тем, кто дал нам жизнь, отечество, воспитание. Обязанности перед самыми близкими людьми- родителями заложены в правило, также ставшее нравственным законом – «чти отца своего и мать свою».

Неразрывно связана с любовью к ближнему заповедь, повелевающая человеку трудиться. Сколько трудовой энергии может быть проявлено детьми в уборке за собой и вуслугах, оказываемых окружающим! С возрастом дети должны понять, что труд, который нужен людям, приносит отрадное удовлетворение, а время, проведенное пусто и бессмысленно, оставляет в душе скверный осадок.

Итак,свод законов прост- будь милосердным, помогай ближнему, не завидуй, не гордись, не делай зла, не бери чужого, не раздражайся, но в них огромный многовековой опыт поколений. Объединить же их можно одним мудрым изречением: « Как хочешь, чтобы с тобой поступали люди, так и ты поступай с ними. Не делай человеку то, чего себе не желаешь».

Если родители уделяют время и внимание детям, это благотворно сказывается на семейной жизни, ведь семья- источник духовного развития ребенка.

Семейная жизнь будет приносить благо в той мере, в какой каждый член семьи будет применять библейский совет.

Литература

1. Саляхова Л. И. Настольная книга классного руководителя: личностное развитие, учебная деятельность, духовное и физическое развитие школьника. 1-4 классы.

2-е изд., стереотип.М.: Глобус, 2009.с. 179-181 по материалам С. Д. Фокиной.

2. Архимандрит Рафаил (Карелин) Векторы духовности Православное издательство «Лествица» 2003. С.199-205 О воспитании детей.

3. Научно – просветительский журнал «Духовно- нравственное воспитание»

Издательство «Школьная пресса» 2005 №6 с.58-68 Сокровенные беседы.

4. Журнал « Русский Дом» 2004 №12 с. 2-3 Гармония семьи.

ОБРАЗ ЖИЗНИ СЕМЬИ

Фдорова Т.И.

учитель начальных классов МБОУ «Основная общеобразовательная школа №2»

Образ жизни семьи, отношения, которые в ней складываются, система духовных и материальных ценностей, царящих в ней, существенно влияет на формирование мировоззрения и убеждений членов нашего общества.

Государство - это, по сути своей, мы сами. Как настоящая семья, е жизнь немыслима без духовного единства, взаимного уважения, чувства долга, трудолюбия, общественных интересов, семейных и родовых традиций, так и государство не может быть крепким, могучим без законопослушных граждан, их духовной зрелости и активности, ответственности, патриотизма.

Правоту этих утверждений доказывает история жизни и деятельности наших соотечественников на протяжении многовекового существования России, е подвигов, одолений, е благородства, добра и многочисленных испытаний.

О кажущейся простоте и загадочности русской души говорит весь мир, проводятся социологические, этнографические исследования и в нашей стране, и за е пределами, создаются прекрасные книги, живописные полотна, кинофильмы...

А.Н.Толстой в рассказе «Русский характер», написанный по живым свидетельствам, говорит так:

«Кажется, прост человек, а придт суровая беда, и поднимается в нм великая сила человеческая красота!» Нам, русским, есть, чем гордиться, и именно этим мы обязаны вековым традициям народа.

Но как, же воспитывались на Руси высокие нравственные качества личности?

Помогут разобраться в этом наши обращения к вековым традициям семьи, рода. Если вдуматься, то понимаешь, что все усилия наших предков в повседневной жизни были направлены на создание семьи. И это духовная традиция, основанная на том, что вместе легче выжить, преодолеть жизненные испытания, которые одному человеку не под силу.

И все семьи ведь по замыслу рождаются для счастья. Никак не меньше!

Как же можно было «гарантировать» создание счастливой, достойной и уважаемой семьи? И выбирали наши предки (старшие - младшим) суженых по роду-племени. Свахи знали всех в своей округе, и поэтому их задабривали, задаривали, чтоб не случилось по поговорке: «От дурного племени не жди доброго семени».

Родопочитание - характерная черта многих народов. И у славян история начиналась с общинно-родового строя.

Род - это целая цепочка семей и е членов, ведущих начало от одного «корня».

Слава, то есть мнение общины о том или ином роде, определяла судьбу. На Руси испокон веков присутствовало уважительное отношение к своим предкам, потому что по православной вере они «на том свете» молятся за своих потомков. Рассказы о добрых поступках, о чести, достоинстве, трудолюбии предков передавались от старших к младшим, начиная с самого юного возраста нового поколения.

Детей и в дворянских, и в крестьянских семьях воспитывали так, чтобы они не уронили чести своего рода. В назидание детям рассказывали о «худом» роде, где были лодыри, воры, то есть недостойные люди.

Так в нашей семье бабушка рассказывала нам, внукам, о дедушке, который воевал при царе Николае II с немцами за Родину.

Мы в подробностях знали особенности его характера, о его трудолюбии, мужестве, требовательности и, что он не посрамил свой род, вернувшись с войны в 1916 году, после ранения. Как служил при советской власти главным счетоводом Воронежской волости, и как в 1942 году во время бомбежки в Воронеже, спасая женщин, детей – погиб, а бабушка, одна в тяжелое лихолетье подняла не только свою семью, но и воспитала четверых детей своей сестры. Она до конца своей жизни, а Господь Бог даровал ей долгую жизнь, была верна своему мужу, воспитывала детей по уму и совести. Мы понимали, что тоже должны не посрамить свой род, что трудности не надо обходить, что нельзя хитрить, сплетничать, лениться...

Вот какая цепочка: семья - род - государство. И это - мудрость и педагогика простого народа. Секрет этой педагогики и прост, и сложен: дети не должны расти «как бурьян», то есть без духовного наставничества родителей и дедушек-бабушек. А это получалось только в достойном роде, уважающем себя и уважаемом другими людьми. (К счастью, на Руси хороших людей больше!) А ещ народная педагогика предписывала никогда не баловать детей, предоставляя им только радость и ограждая от трудностей и переживаний. Ребнок должен был познать и печаль, и слзы по ушедшим из жизни, и труд посильный рядом с родными, и заботу о младших в семье, и уважение к соседям, односельчанам, почтение к старикам и убогим.

«Понеси молочка тете Нюре. У не коровы нет, а ртов-то вон сколько», - говорила мне бабушка… Я не помню, чтобы что-то вкусное бабушка припрятала, сжадничала, не поделилась с соседями или не угостила чужих детишек.

Считалось, что жизнь ребнка не должна быть беззаботной. А ещ в таких, казалось бы, бесхитростных наставлениях всегда говорилось о «мире» как обо всм народе, обо всей земле нашей. «Всем миром» строили дом односельчанам, убирали урожай, шли на войны и защищали близких: семью, свой род. Так передавалась из рода в род эстафета чести, порядочности, долга перед Отечеством. А для этого сердце человека, особенно ребнка, не должно быть глухим, бесчувственным.

«Но средоточием человеческой личности, сердцевиной гражданской доблести, верности идеалам народа является Долг», - писал замечательный мыслитель и педагог В.А. Сухомлинский. «Я понял, - говорил он, - что долг - это внутренний судья человека, важнейший стимул совести. Для совести долг то же самое, что для челна руль и всла; без долга нет совести, нет благородных человеческих принципов».

В русских семьях, не произнося никогда высокопарных слов и речей, традиционно воспитывали чувство долга через слова «должен», «надо», «обязан». Девочки с 5-6 лет в крестьянских семьях всегда имели дело, за которое они отвечали. Например, подметать дом, мыть посуду, пасти гусей, кормить кошку... Ведь несложные дела! Но ребнок отвечал за них. Это был его долг. Через это он чувствовал себя равноправным членом семьи, старался вс сделать так, чтоб его похвалили, и был горд, если такое случалось. И у каждого в семье было сво дело, и у всех - общие дела. Рос ребнок, и усложнялись поручения и обязанности. Праздности в семьях уважаемого и достойного рода не допускалось.

Народ наш, следуя традициям, понимает, что нравственное воспитание - это, прежде всего разумное, мудрое ограничение. Это смыкается с православными заповедями, и впитывалось с молоком матери. Надо уметь любить и жалеть, но мудро, а не по инстинкту. От характера отношений в семье зависит духовное богатство общества.

Так веками складывалась и поддерживалась мораль - основа семьи, рода, народа, государства.

Сберегая лучшие традиции и обычаи, мы взращиваем древо нашей общей духовности. Но сохранить традиции мало, их нужно ещ и обогатить, развить, отразить в них время, в которое выпало жить, и передать по наследству своим детям как эстафету, как духовное завещание. Ведь нам, русским, есть, чем гордиться. Веками лучшие представители своего рода, семьи воспитывали молоджь и как добрых людей, и как патриотов своей страны. Свидетельство этому - вся наша история. Жизнь не раз доказала, что какова семья – таково, таково и общество.

–  –  –

Важнейшими и базисными характеристиками личности являются нравственность и духовность. Но, к сожалению, в обществе сложилась отрицательная ситуация в вопросе духовно-нравственного воспитания молодого поколения. Причинами данной ситуации явились: резкое ухудшение морально-нравственной обстановки в обществе, отсутствие четких положительных жизненных ориентиров для молодежи, спад культурно досуговой работы с детьми.

А перед общеобразовательной школой ставится задача подготовки ответственного гражданина, способного самостоятельно оценивать происходящее и строить свою деятельность в соответствии с интересами окружающих его людей. Еще Василий Александрович Сухомлинский говорил о том, что необходимо заниматься нравственным воспитанием ребенка, учить «умению чувствовать человека».

Основа нравственного убеждения закладывается в детстве и раннем возрасте, когда добро и зло, честь и бесчестье, справедливость и несправедливость доступны пониманию ребенка лишь при условии яркой наглядности.

Поэтому, в настоящее время перед начальной школой стоят проблемы не только «научить», но и развития духовной, эмоциональной сфер жизни ребенка, оказании ему помощи в определении границ добра и зла, созидания и разрушения. Начинать освоение этого пути следует с младшего школьного возраста через осмысление категорий «доброта», «любовь», «милосердие», «отзывчивость», «дружба», «терпение», «сострадание».

Семья занимает главное место в становлении и развитии духовно-нравственного здоровья подрастающего поколения. Жизнь ребенка в большинстве своем происходит в семье. Семья – это естественная среда воспитательного процесса, ведь именно она информирует ребенка о том,что происходит за ее границей, учит позиционировать себя как личность, развивает духовные творческие и даже профессиональные возможности, способности и навыки. Не менее важную роль играет и среда обитания – гигиенические условия, питание, интерьер. Все это способствует не только развитию и воспитанию ребенка, но и положительно или отрицательно воздействуют на его психику. Вся жизнь в семье – это образовательный процесс для ребенка и педагогический для родителя. Учить надо своим примером. Не менее важен словесный контакт – необходимо общаться с ребенком с пеленок, рассказывать ему об окружающем мире, о нем самом, о себе, о пространстве вокруг него.

Для изучения уровня духовно-нравственной воспитанности учащихся в современной педагогике применяются различные методики диагностики, которые позволяют получить целостное представление о воспитанности учащегося на данный момент. Это анкеты, тесты, выбор ситуаций поведения, рисунки.

Чтобы воспитать в человеке чувство гордости за свою Родину, надо с детства научить любить свой город, край, где он родился и вырос, природу, которая его окружает, привить любовь к декоративно - прикладному искусству и народному творчеству, познакомить с культурными традициями своего народа.

Семья – это самая важная среда формирования личности и институт воспитания.

Семья отвечает за население в целом и за своих детей в частности. «Все хорошее и все плохое человек получает из семьи!» - известная педагогическая мудрость.

Семья приобщает детей к социуму, к жизненным ценностям. Знакомит с окружающей средой и людьми. Также приобщает индивидуума к труду, приобщая тем самым к будущей общественной жизнедеятельности. И, наконец, прививает духовные ценности, в которые входят – вера, правила поведения человека в обществе, уважение к окружающим его людям. Но воспитательный процесс происходит не только тогда, когда родитель разговаривает с ребенком и объясняет ему что-либо. Воспитательный процесс происходит каждую секунду, каждый момент вашего с ребенком совместного времяпровождения. Ребенок – это чистый лист бумаги, готовый к заполнению.

Ребенок ежесекундно смотрит на вас, впитывает в себя ту информацию, которую вы даете своим поведением. Важно все – ваша речь, манеры, ваш стиль в одежде, способы общения с незнакомыми людьми, с друзьями, врагами, и конечно их наличие вообще. Как вы сидите, как отзываетесь о том или о другом человеке, выражение при этом вашего лица – все это и многое другое очень важно и значимо для вашего ребенка. Дети, словно губки воду, впитывают в себя всю информацию вашего поведения.

Любое ваше недостойное поведение отразится на воспитании ребенка.

Если в отношениях родителей не будет доверия, теплоты, любви, гармонии, души, спокойствия, то и ребенку не чего будет взять и вынести из своей школы семейной жизни.

Если в ваших отношениях с ребенком не будет того же самого, то не удивляйтесь, что в вашей семье вырос трудный ребенок.

Семья всегда составляла существенное звено в цепи социального бытия. Жизнь семьи связана с половым и возрастным разделением труда, ведением домашнего хозяйства, взаимной помощью людей друг другу, интимной жизнью супругов, продлением рода, а следовательно, воспроизведением народа, воспитанием нового поколения, а также, с духовно-нравственными, правовыми и психологическими отношениями.

Семья как первичная ячейка общества является важным средством воспитания и сферой формирования духовно- нравственных основ подрастающего поколения. Именно в ней совершается сложный и важный процесс становления личности человека во всех направлениях: физическом, трудовом, духовном, нравственном, эстетическом. В семье не только закладываются базисные основы, но и оттачиваются грани личности через последовательное приобщение е к вечно живым и непреходящим духовным ценностям, что в свою очередь расширяет возможности для нравственной образованности и воспитанности человека, формирования его мировоззрения и обогащения внутреннего мира. Именно здесь подросток впервые включается в общественную жизнь, усваивает ее ценности, нормы поведения, способы мышления, язык. Иначе говоря, семья - это школа воспитания, передачи опыта жизни, житейской мудрости.

Список использованной литературы

1. Афанасьева. Семья.— М.: Просвещение, 1986.—224с.

2. Брокгауз, Ефрон. Энциклопедический словарь—М: Изд-во ЭКСМО, 2003.— 672с.

3. Ковалв. Психология современной семьи.—М.: Просвещение,1988-2003.

4.Науменко Ю.В. Концепция здоровьеформирующего образования.// Инновации в образовании.-2004.-№2.-с.908с.

5. Тырнова Н. А. Молодая семья в современной России: проблемы и тенденции развития: М., 2005.

–  –  –

Детство – важнейший период человеческой жизни. И сегодня, как никогда дети требуют особого внимания со стороны взрослых. Ребенок с самого рождения впитывает все то, что его окружает. Через поведение взрослых, их поступки, ребенок постигает этот удивительный и загадочный мир. И мы, все больше убеждаемся в том, что воспитание детей без духовно-нравственной основы неполноценно. Именно в дошкольном возрасте начинается накопление нравственного опыта ребенка.

Нравственные качества не рождаются сами по себе, а воспитываются с самого детства в семье. Из семейного опыта ребенок усваивает представления о себе, об окружающем мире в целом.

В настоящее время, мы видим, что современные экономические преобразования повлекли за собой изменение уклада традиционной семейной жизни. Родители все чаще стали воспринимать воспитание детей как тяжкое бремя. Сегодня, финансовый успех, карьерный рост выбирают многие из родителей, а в результате дети лишаются личного общения внутри семьи.

А ребенок….. Ему так не хватает ласковых маминых слов, папиной дружеской помощи. В современной семье совершенно вытеснены традиционные почитание и уважение к старшему поколению, зачастую ребенок игнорирует мнение взрослых.

Данные тенденции требуют особого внимания. Семье нужна поддержка и опора.

Поэтому важным направлением в этой сложившейся ситуации является сопровождение семьи. И если мы хотим вырастить нравственно-здоровое поколение, то должны решать эту проблему «всем миром»- семья, образовательное учреждение, Православная Церковь.

Мы стараемся чаще приглашать в наш детский сад настоятеля храма Рождества Христово протоиерея отца Алексия. Отец Алексий всегда подбирает такие слова, в которых нуждается душа не только ребенка, но и родителей и педагогов, его присутствие создает в учреждении атмосферу благочестия, добрых нравов, христианской любви.

Всем вместе нам очень хочется помочь родителям осознать, что в первую очередь в семье должны сохраняться и передаваться духовно-нравственные традиции, и что именно родители ответственны за воспитание детей.

Наш детский сад участвует в эксперименте «Региональная модель реализации духовно-нравственного воспитания детей в системе дошкольного образования», в рамках которого мы реализуем программу Любовь Петровны Гладких «Мир - прекрасное творение». Успех нашей работы мы видим в тесном взаимодействии с семьями наших воспитанников. Мы стараемся вовлекать родителей в воспитательный процесс, потому что это способствует духовно-нравственному воспитанию всех членов семьи, дает возможность организовать живое общение между взрослыми и детьми.

Взаимодействие с родителями стараемся вести в двух направлениях:

информативное просвещение, которое направлено на ознакомление родителей с традиционным укладом жизни семьи на основе православных культурноисторических традиций, правил доброй и благочестивой жизни, традиционного распорядка дня, недели, года.

обучающее просвещение, которое вооружает родителей конкретными навыками совместной творческой деятельности с детьми, проведения семейного досуга.

На мероприятиях мы стараемся обеспечить атмосферу непринужденного общения родителей и детей. Совместная деятельность способствует сближению родителей и детей, учит взаимопониманию и доверию, делает их настоящими партнерами.

С целью просвещения родителей в группе функционирует семейный клуб «Свечечка». Во время наших встреч мы стараемся познакомить с православными традициями родной культуры. представлениями о Боге, мироустроении и миропорядке.

Знакомим родителей с правила поведения в Православном Храме.

Специально для родителей разработаны консультации: «Родители – пример для своего ребенка», «Родительские заповеди». Мы пытаемся донести до сознания родителей, что ребенок является наблюдателем, подражает любым маминым и папиным поступкам, слышит их слова. Ребенок не будет спрашивать, почему мы так делаем, он просто впитывает все и переносит эти поступки в свой мир.

Нами созданы буклеты «Правила добрых дел», «Правила доброго любящего сердца». Ведь через поведение родителей, их добрые дела и поступки ребенок ощущает любовь к себе: он не только слышит, что мы говорим, но и чувствует, как мы говорим, а главное – что мы делаем.

Интересно прошла встреча «Кукла - закрутка и колыбельная». Занятие проходило совместно с детьми и их родителями. Дети познакомились с интересной традицией в старину на Руси. В короткие и долгие вечера женщины на Руси посвящали время рукодельным работам, приучая к работе своих детей. Изготовив совместно с мамами куклу-закрутку, ребята размышляли о том, для чего могут пригодиться рукодельные вещи, кого они могут порадовать. В конце занятия ребята вместе со взрослыми исполнили колыбельную песню. Атмосфера встречи была искренней и очень радостной.

В индивидуальных беседах с родителями стараемся объяснить им, что мы должны быть абсолютно справедливыми и добры во всем и ко всем, если хотим, чтобы ребенок различал добро и зло.

Во время проведения Семейной гостиной «О любви, добре, и послушании в семье»

мы с родителями рассуждали, насколько личный пример важен для воспитания своих детей. Испокон века воспитание доброго нрава ребенка, развитие его способности к добродетельной жизни определялось образом жизни матери и отца. Ведь без примера и наставления в добре ребенок теряет способность формироваться как личность.

Семейная гостиная «Задушевные беседы» позволила совместно с родителями осмыслить основные нравственные ценности, обсудить понятия «страстей людских» и способы освобождения от них.

На мероприятии «Коли семья вместе, то и душа на месте» мы постарались объяснить родителям, насколько необходимо воспитывать у детей добрые чувства и любовь к своей семье и личным примером учить ребят проявлять заботу к ближним, приносить радость своими делами и поступками.

Не оставил равнодушным как детей, так и взрослых праздник, посвященный мамам. В этот день звучали слова благодарности всем матерям, которые дарят детям любовь, добро, нежность и ласку. Забыв о своих повседневных делах, мамы с удовольствием говорили о важности семьи, о роли матери в воспитании ребенка. Ребята исполняли песни, рассказывали стихотворения, с любовь и нежностью вручали мамам цветы, сделанные своими руками. Мы постарались создать атмосферу тепла и домашнего уюта.



Pages:     | 1 |   ...   | 3 | 4 || 6 | 7 |   ...   | 12 |

Похожие работы:

«МИНИСТЕРСТВО ОБРАЗОВАНИЯ И НАУКИ РОССИЙСКОЙ ФЕДЕРАЦИИ Федеральное государственное бюджетное образовательное учреждение высшего профессионального образования «ПЕРМСКИЙ ГОСУДАРСТВЕННЫЙ НАЦИОНАЛЬНЫЙ ИССЛЕДОВАТЕЛЬСКИЙ УНИВЕРСИТЕТ» ООО «Учебный центр “Информатика”»СОВРЕМЕННОЕ СОЦИАЛЬНО-ГУМАНИТАРНОЕ ЗНАНИЕ В РОССИИ И ЗА РУБЕЖОМ Часть Филология, лингвистика, современные иностранные языки, психология, социология и социальная работа, история и музейное дело Материалы второй заочной международной...»

«Опыты междисциплинарного мышления. СИНГУЛЯРНАЯ ТОЧКА ИСТОРИИ Автор: А. Д. ПАНОВ Все чаще современные ученые чувствуют ограниченность дисциплинарных рамок исследования, причем даже в случае, когда речь идет о дисциплине в широком смысле слова. Привычными стали работы на стыках наук. Но по-прежнему весьма редки случаи, когда ученый в одинаковой степени владеет методами далеких друг от друга областей познания, например истории и математики, физики и лингвистики и т.п. В этом и ряде последующих...»

«Министерство образования и науки Российской Федерации Федеральное государственное бюджетное образовательное учреждение высшего профессионального образования «ГОСУДАРСТВЕННЫЙ УНИВЕРСИТЕТ УПРАВЛЕНИЯ» МАТЕРИАЛЫ 5-й Всероссийской научно-практической конференции «ГОСУДАРСТВО, ВЛАСТЬ, УПРАВЛЕНИЕ И ПРАВО: ИСТОРИЯ И СОВРЕМЕННОСТЬ» 21 ноября 2014 г. Москва 20 Министерство образования и науки Российской Федерации Федеральное государственное бюджетное образовательное учреждение высшего профессионального...»

«ISSN 2412-9720 НОВАЯ НАУКА: ТЕОРЕТИЧЕСКИЙ И ПРАКТИЧЕСКИЙ ВЗГЛЯД Международное научное периодическое издание по итогам Международной научно-практической конференции 14 октября 2015 г. СТЕРЛИТАМАК, РОССИЙСКАЯ ФЕДЕРАЦИЯ РИЦ АМИ УДК 00(082) ББК 65.26 Н 72 Редакционная коллегия: Юсупов Р.Г., доктор исторических наук; Шайбаков Р.Н., доктор экономических наук; Пилипчук И.Н., кандидат педагогических наук (отв. редактор). Н 72 НОВАЯ НАУКА: ТЕОРЕТИЧЕСКИЙ И ПРАКТИЧЕСКИЙ ВЗГЛЯД: Международное научное...»

«Содержание Материалы научных семинаров Центра изучения культуры народов Сибири. Семинар «Культура народов Сибири в контексте мировой истории» В.В. Иванов Семинар «Трансформация кочевых обществ Центральной Азии на рубеже XX-XXI вв.» (по материалам полевых экспедиций в Центральную Азию) Б.В. Базаров Семинар «Образы Сибири в символике власти дореволюционной России» Е.В. Пчелов Научные статьи Синтез культур и история народов Сибири О.Ю. Рандалова Культура взаимодействия этносов Забайкалья...»

«УДК 378.14 Р-232 Развитие творческой деятельности обучающихся в условиях непрерывного многоуровневого и многопрофильного образования / Материалы Региональной студенческой научно-практической конференции / ГБОУ СПО ЮТК. – Юрга: Изд-во ГБОУ СПО ЮТК, 2014. – 219 с. Ответственный редактор: И.В.Филонова, методист ГБОУ СПО Юргинский технологический колледж Редколлегия: канд. филос. наук, доц. С.В.Кучерявенко, председатель СНО гуманитарных и социально-экономических дисциплин ова, председатель СНО...»

«СБОРНИК РАБОТ 68-ой НАУЧНОЙ КОНФЕРЕНЦИИ СТУДЕНТОВ И АСПИРАНТОВ БЕЛОРУССКОГО ГОСУДАРСТВЕННОГО УНИВЕРСИТЕТА 16–19 мая 2011 г., Минск В ТРЕХ ЧАСТЯХ ЧАСТЬ III БЕЛОРУССКИЙ ГОСУДАРСТВЕННЫЙ УНИВЕРСИТЕТ СБОРНИК РАБОТ 68-ой НАУЧНОЙ КОНФЕРЕНЦИИ СТУДЕНТОВ И АСПИРАНТОВ БЕЛОРУССКОГО ГОСУДАРСТВЕННОГО УНИВЕРСИТЕТА 16–19 мая 2011 г., Минск В ТРЕХ ЧАСТЯХ ЧАСТЬ III МИНСК ГУМАНИТАРНЫЙ ФАКУЛЬТЕТ ПРОЯВЛЕНИЕ ЛЮБВИ И СИМПАТИИ У ПАР ЮНОШЕСКОГО ВОЗРАСТА В ЗАВИСИМОСТИ ОТ ТРЕВОЖНОСТИ Е. А. Авлосевич В настоящее время...»

«Санкт-Петербургский государственный университет Биолого-почвенный факультет Кафедра геоботаники и экологии растений «РАЗВИТИЕ ГЕОБОТАНИКИ: ИСТОРИЯ И СОВРЕМЕННОСТЬ» Материалы Всероссийской конференции, посвященной 80-летию кафедры геоботаники и экологии растений Санкт-Петербургского (Ленинградского) государственного университета и юбилейным датам ее преподавателей (Санкт-Петербург, 31 января – 2 февраля 2011 г.) Санкт-Петербург УДК 58.009 Развитие геоботаники: история и современность: сборник...»

«ОТ РЕДАКТОРА © 2015 Г.С. Розенберг Институт экологии Волжского бассейна РАН, Тольятти FROM EDITOR Gennady S. Rozenberg Institute of Ecology of the Volga River Basin of the RAS, Togliatti e-mail: genarozenberg@yandex.ru Ровно 25 лет тому назад, 2-3 апреля 1990 г. в нашем Институте совместно с Институтом философии АН СССР, Институтом истории естествознания и техники АН СССР и Ульяновским государственным педагогическим институтом им. И.Н. Ульянова была проведена первая Всесоюзная конференция...»

«Федеральное государственное бюджетное учреждение культуры «Государственный историко-архитектурный и этнографический музей-заповедник “Кижи”» РЯБИНИНСКИЕ ЧТЕНИЯ – Материалы VII конференции по изучению и актуализации культурного наследия Русского Севера Петрозаводск УДК 930.85(470.1/2) (063) ББК 63.3(2)6-7(231) Р Ответственный редактор доктор филологических наук Т.Г. Иванова В сборнике публикуются материалы VII конференции по изучению и актуализации культурного наследия Русского Севера...»

«Сборник статей Развитие сферы туризма: повышение эффективности использования потенциала территорий Текст предоставлен издательством Развитие сферы туризма: повышение эффективности использования потенциала территорий: ИСЭРТ РАН; Вологда; 2012 ISBN 978-5-93299-217-3 Аннотация В книге публикуются материалы научно-практической конференции «Развитие сферы туризма: повышение эффективности использования потенциала территорий», состоявшейся 12 октября 2012 г. в г. Вологде. Конференция посвящена...»

«Г.В. Иванова, Ю.Ю. Юмашева Историография просопографии В 2002 г. Ассоциация «История и Компьютер» торжественно отме тила свое десятилетие. В этой связи, казалось бы, было бы естественным появление историографических работ, посвященных анализу (возможно, даже выполненному с применением количественных методов) суще ствования и функционирования в России такого научного направле ния, как историческая информатика, научной деятельности в данном направлении Ассоциации и динамике развития в рамках...»

«Номер создан при поддержке Комитета Государственной Думы по федеративному устройству и вопросам местного самоуправления Трибуна мэра Юрий Кривов: «Порядочные люди во власти это голубая мечта, к которой надо стремиться» (Интервью с Главой администрации города Пензы) Новости МАГ VI Форум инновационных технологий InfoSpace состоялся в Москве с участием представителей МАГ Представители МАГ побывали на Всероссийской научнопрактической конференции «Роль десантных войск в укреплении обороноспособности...»

«Государственное образовательное учреждение высшего профессионального образования «РОССИЙСКИЙ ГОСУДАРСТВЕННЫЙ ГУМАНИТАРНЫЙ УНИВЕРСИТЕТ» Историко-архивный институт Высшая школа источниковедения, вспомогательных и специальных исторических дисциплин XXVII международная научная конференция К 85-летию Историко-архивного института К 75-летию кафедры вспомогательных исторических дисциплин ВСПОМОГАТЕЛЬНЫЕ ИСТОРИЧЕСКИЕ ДИСЦИПЛИНЫ И ИСТОЧНИКОВЕДЕНИЕ: СОВРЕМЕННЫЕ ИССЛЕДОВАНИЯ И ПЕРСПЕКТИВЫ РАЗВИТИЯ Москва,...»

«Охрименко, А.А. Нравственность и духовность личности на современном этапе / А.А. Охрименко, О.С. Лодова // Роль личности в истории: реальность и проблемы изучения: науч. сб. (по материалам 1-й Международной научно-практической Интернет-конференции) / редкол. В. Н. Сидорцов (отв. ред.) [и др.]. – Минск : БГУ, 2011. – С. 85–88. А.А. Охрименко, О.С. Лодова (Минск, Академия управления при Президенте РБ) НРАВСТВЕННОСТЬ И ДУХОВНОСТЬ ЛИЧНОСТИ НА СОВРЕМЕННОМ ЭТАПЕ Среди множества древних и новых...»

«Министерство обороны Российской Федерации Российская академия ракетных и артиллерийских наук Военно исторический музей артиллерии, инженерных войск и войск связи Война и оружие Новые исследования и материалы Труды Третьей международной научно практической конференции 16–18 мая 2012 года Часть III Санкт Петербург ВИМАИВиВС Печатается по решению Ученого совета ВИМАИВиВС Научный редактор – С.В. Ефимов Организационный комитет конференции «Война и оружие. Новые исследования и материалы»: В.М....»

«Национальный исследовательский Саратовский государственный университет имени Н.Г.Чернышевского Экономический факультет Философский факультет Институт истории и международных отношений, Институт рисков Институт филологии и журналистики Институт искусств Юридический факультет Факультет психолого-педагогического и специального образования Социологический факультет Факультет психологии Факультет иностранных языков и лингводидактики Институт физической культуры и спорта Сборник материалов III...»

«Дагестанский научный центр Российской академии наук Институт истории, археологии и этнографии ДНЦ РАН Министерство по национальной политике, информации и внешним связям Республики Дагестан Республиканское общество дружбы, культурных и экономических связей Дагестана с Азербайджаном ИСТОРИКО-КУЛЬТУРНЫЕ И ЭКОНОМИЧЕСКИЕ СВЯЗИ НАРОДОВ ДАГЕСТАНА И АЗЕРБАЙДЖАНА? ЧЕРЕЗ ПРОШЛЫЙ ОПЫТ. ВЗГЛЯД В XXI ВЕК •/ Материалы торжественного собрания и Международной научно-практической конференции, посвященных...»

«М. М. Кром. Историческая антропология Историческая антропология россии: от теоретических дебатов — к конкретным исследованиям В отличие от истории ментальностей, восприятие собственно исторической антропологии в России оказалось сопряжено со значительными трудностями. В частности, под влиянием работ А. Я. Гуревича сам этот термин стал пониматься как синоним исследования ментальностей. В 1994 году историк науки Д. А. Александров протестовал против отождествления исторической антропологии с...»

«МИНИСТЕРСТВО ОБРАЗОВАНИЯ И НАУКИ РФ НАЦИОНАЛЬНЫЙ ИССЛЕДОВАТЕЛЬСКИЙ ТОМСКИЙ ГОСУДАРСТВЕННЫЙ УНИВЕРСИТЕТ ИСТОРИЧЕСКИЙ ФАКУЛЬТЕТ ПРАВОВАЯ РОССИЯ – XXI ВЕК! К 1150-ЛЕТИЮ РОССИЙСКОЙ ГОСУДАРСТВЕННОСТИ Сборник материалов Всероссийской молодежной научной конференции Издательство Томского университета УДК 94:340 (470)(082) ББК 63.3(2) П 69 Научный редактор: доцент П.П. Румянцев Рецензенты: доцент В.В. Шевцов доцент А.В. Литвинов Редакционная коллегия: Зиновьев В.П. – д.и.н., профессор, декан...»







 
2016 www.konf.x-pdf.ru - «Бесплатная электронная библиотека - Авторефераты, диссертации, конференции»

Материалы этого сайта размещены для ознакомления, все права принадлежат их авторам.
Если Вы не согласны с тем, что Ваш материал размещён на этом сайте, пожалуйста, напишите нам, мы в течении 1-2 рабочих дней удалим его.