WWW.KONF.X-PDF.RU
БЕСПЛАТНАЯ ЭЛЕКТРОННАЯ БИБЛИОТЕКА - Авторефераты, диссертации, конференции
 


Pages:   || 2 | 3 | 4 | 5 |   ...   | 12 |

«Семья в истории России (материалы XI муниципальных Рождественских чтений) Старый Оскол 13 февраля 2013 г. УДК 37.01 ББК 74.5 XI муниципальные Рождественские чтения «Семья в истории ...»

-- [ Страница 1 ] --

Управление образования администрации

Старооскольского городского округа

Муниципальное бюджетное образовательное учреждение дополнительного

профессионального образования

(повышения квалификации) специалистов

«Старооскольский городской институт усовершенствования учителей»

Семья в истории России

(материалы XI муниципальных Рождественских чтений)

Старый Оскол

13 февраля 2013 г.

УДК 37.01

ББК 74.5

XI муниципальные Рождественские чтения «Семья в истории России».

Материалы конференции, г. Старый Оскол, МБОУ ДПО (ПК) «СОГИУУ», 13 февраля 2013 г.

ОРГКОМИТЕТ

Адрес: 309501, г. Старый Оскол, мкр. Буденного, дом 2, МБОУ ДПО (ПК) специалистов «Старооскольский городской институт усовершенствования учителей»

Телефоны: 8(4725) 33-30-16 E-mail: iuu@mail.ru Сайт: http://sogiuu.oskoluno.ru/ © МБОУ ДПО (ПК) «СОГИУУ», 2013 г.

Содержание ПЛЕНАРНОЕ ЗАСЕДАНИЕ

РОЛЬ ПРАВОСЛАВНОЙ КУЛЬТУРЫ В СОХРАНЕНИИ ТРАДИЦИОННЫХ

ЦЕННОСТЕЙ

Осокина А.Н

ПРЕЗЕНТАЦИЯ ИНФОРМАЦИОННОГО МИТРОПОЛИЧЬЕГО ЦЕНТРА

«ПРАВОСЛАВНОЕ ОСКОЛЬЕ»

Воронцова С.О

ПОДГОТОВКА НАСЛЕДНИКА В КОНТЕКСТЕ ОБЩИХ ПРОБЛЕМ ВОСПИТАНИЯ И

ОБРАЗОВАНИЯ (ТРАДИЦИИ ЦАРСКОЙ ДИНАСТИИ РОМАНОВЫХ)

Гончаров А.И

РАЗДЕЛ 1. СЕМЬЯ — КОЛЫБЕЛЬ ДУХОВНОСТИ И НРАВСТВЕННОСТИ ЧЕЛОВЕКА

СОТРУДНИЧЕСТВО СЕМЬИ И ДЕТСКОГО САДА В ВОСПИТАНИИ ДУХОВНО НРАВСТВЕННЫХ КАЧЕСТВ ДОШКОЛЬНИКОВ

ВОСПИТАНИЕ БЕЗ НАСИЛИЯ

Александрова И.В

СЕМЬЯ КАК ОСНОВА ДУХОВНО-НРАВСТВЕННОГО СТАНОВЛЕНИЯ ЛИЧНОСТИ18

Важничин С.В

СИСТЕМА СЕМЕЙНЫХ ЦЕННОСТЕЙ - НЕОТЪЕМЛЕМЫЙ ФАКТОР СОХРАНЕНИЯ

И РАЗВИТИЯ ОБЩЕСТВА В СОВРЕМЕННЫХ УСЛОВИЯХ

Давыдов Д.А

ПАРТНЁРСКАЯ ДЕЯТЕЛЬНОСТЬ ДОУ И СЕМЬИ КАК ФАКТОР ФОРМИРОВАНИЯ

ДУХОВНО-НРАВСТВЕННЫХ КАЧЕСТВ РЕБЁНКА-ДОШКОЛЬНИКА

Дятлова Т.В

Черникова Т.М

РОЛЬ СЕМЬИ В ФОРМИРОВАНИИ ДУХОВНОСТИ И НРАВСТВЕННОСТИ РЕБЕНКА

Евпатова Л.Б

ПРЕЕМСТВЕННОСТЬ ДОУ И СЕМЬИ В ФОРМИРОВАНИИ У ДЕТЕЙ ДУХОВНОНРАВСТВЕННЫХ КАЧЕСТВ.

Попова С.В

СЕМЕЙНЫЕ ТРАДИЦИИ СТАРООСКОЛЬСКОГО КАЗАЧЕСТВА.

Золотова А.Д

СЕМЬЯ НАЧИНАЕТСЯ С ДЕТЕЙ

Иванова Е.А

РОДИТЕЛЬСКИЙ ДОМ В ДУХОВНОМ СТАНОВЛЕНИИ РЕБЕНКА.

Калинина А.И

СЕМЬЯ – САМОЕ ЗНАЧИМОЕ ВОСПИТАНИЕ В ЖИЗНИ ЧЕЛОВЕКА

Борисова Е.А

Волобуева Э.В

Козлова Н.И

ВЗАИМОДЕЙСТВИЕ ПЕДАГОГА-ОРГАНИЗАТОРА КЛУБА ПО МЕСТУ

ЖИТЕЛЬСТВА И СЕМЬИ В ДУХОВНО-НРАВСТВЕННМ ВОСПИТАНИИ

ОБУЧАЮЩИХСЯ

Куливацкая А.А

ДУХОВНАЯ ПРИРОДА СЕМЬИ – ОСНОВА ДУХОВНО – НРАВСТВЕННОГО

ВОСПИТАНИЯ ДЕТЕЙ

Ледовская Н.В

СЕМЕЙНЫЕ ЦЕННОСТИ КАЗАЧЕСТВА

Лихушина Н.И

О ВАЖНЫХ ЭТАПАХ РАЗВИТИЯ ЛИЧНОСТИ РЕБЁНКА В СЕМЬЕ.

Мальцева Л.В

ВЗАИМОДЕЙСТВИЕ ДЕТСКОГО САДА И СЕМЬИ В ДУХОВНО – НРАВСТВЕННОМ

ВОСПИТАНИИ ДЕТЕЙ ДОШКОЛЬНОГО ВОЗРАСТА.

Пожидаева Н.И

СЕМЕЙНОЕ ВОСПИТАНИЕ КАК ФАКТОР СТАНОВЛЕНИЯ НРАВСТВЕННОЙ

ОСНОВЫ ЛИЧНОСТИ.

Ползикова О.В

ВЗАИМОДЕЙСТВИЕ ДЕТСКОГО САДА И СЕМЬИ В ДУХОВНО-НРАВСТВЕННОМ

ВОСПИТАНИИ ДОШКОЛЬНИКОВ

Рощупкина Н.А

СЕМЬЯ В СОВРЕМЕННОМ МИРЕ

Скрябина С.Н

ВЗАИМОДЕЙСТВИЕ ПЕДАГОГА-ОРГАНИЗАТОРА КЛУБА ПО МЕСТУ

ЖИТЕЛЬСТВА С СЕМЬЕЙ КАК ОДНО ИЗ НАПРАВЛЕНИЙ РАБОТЫ ПО ДУХОВНОНРАВСТВЕННОМУ ВОСПИТАНИЮ ОБУЧАЮЩИХСЯ

Суязова С.Н

ПООЩРЕНИЕ И НАЗАНИЕ КАК МЕТОД ВОСПИТАНИЯ

Травкина Н.В

«ПРАВОСЛАВНЫЕ ЦЕННОСТИ СЕМЕЙНОГО ВОСПИТАНИЯ»

Труфанова И.В

ОБРАЗ ЖИЗНИ СЕМЬИ

Фдорова Т.И

СЕМЬЯ КАК ОСНОВА ДУХОВНОГО СТАНОВЛЕНИЯ ЛИЧНОСТИ

Федянина В.В

«РЕБЕНОК УЧИТСЯ ТОМУ, ЧТО ВИДИТ у СЕБЯ В ДОМУ»

Холтобина Л.В

СЕМЕЙНЫЕ ТРАДИЦИИ, КАК СРЕДСТВО ФОРМИРОВАНИЯ НРАВСТВЕННОГО

БЛАГОПОЛУЧИЯ СЕМЬИ

Черникова О.Б

ЗНАЧЕНИЕ ЦЕННОСТНЫХ ОРИЕНТАЦИЙ ПОДРОСТКОВ В СЕМЬЕ

Шалаева А.А

ПРАВОСЛАВНЫЕ ЦЕННОСТИ В ФОРМИРОВАНИИ СЕМЕЙНЫХ ТРАДИЦИЙ.........83 Шамыгина Ю.С

РОЛЬ СЕМЬИ В ВОСПИТАНИИ ДУХОВНО-НРАВСТВЕННЫХ ЦЕННОСТЕЙ У

РЕБЁНКА

Алистратова Н.В

ВОСПИТАНИЕ РЕБЕНКА НАЧИНАЕТСЯ С КОЛЫБЕЛИ

Мухина С.А

ФОРМИРОВАНИЕ СЕМЕЙНЫХ ЦЕННОСТЕЙ НА УРОКАХ ПРАВОСЛАВНОЙ

КУЛЬТУРЫ В НАЧАЛЬНОЙ ШКОЛЕ

Николаева И.В

Попова В.Н

НРАВСТВЕННОЕ ВОСПИТАНИЕ МЛАДШИХ ШКОЛЬНИКОВ В СЕМЬЕ И ШКОЛЕ

КАК СРЕДСТВО ФОРМИРОВАНИЯ НРАВСТВЕННЫХ КАЧЕСТВ ЛИЧНОСТИ..........93 Гончарова А.В

СЕМЬЯ КАК ВОСПИТАТЕЛЬ ДУХОВНОСТИ И НРАВСТВЕННОСТИ РЕБЕНКА........96 Лоткова Е.И

РОДИТЕЛЬСКИЙ ДОМ В ДУХОВНОМ СТАНОВЛЕНИИ РЕБЕНКА

Калинина А.И

СОЦИАЛЬНО-ОРИЕНТИРОВАННОЕ ПРОЕКТИРОВАНИЕ КАК ОДНА ИЗ ФОРМ

ДУХОВНО-НРАВСТВЕННОГО СТАНОВЛЕНИЯ ЛИЧНОСТИ ОБУЧАЮЩИХСЯ

(ТИМУРОВСКОЕ ДВИЖЕНИЕ).

Коптева Е.В

СЕМЕЙНЫЕ ТРАДИЦИИ

Косарева Ю.В

СЕМЬЯ КАК СОВМЕСТНОЕ СОЗИДАЮЩЕЕ ТВОРЧЕСТВО

Кривошеев С.К

ОБРЕТЕНИЕ ВЕРЫ

Золотых И.Н

ВОВЛЕЧЕНИЕ ОТЦОВ В ПРОЦЕСС ПРАВОСЛАВНОГО ВОСПИТАНИЯ

ДОШКОЛЬНИКОВ В УСЛОВИЯХ ДЕТСКОГО САДА.

Пантыкина В.М

ВОСПИТАНИЕ ДОБРОДЕТЕЛЕЙ КАК ОСНОВА ДУХОВНО-НРАВСТВЕННОГО

ВОЗРАСТАНИЯ СЕМЬИ ПО ТРУДАМ СВЯТИТЕЛЯ ТИХОНА ЗАДОНСКОГО..........113 Сидорова С.В

СЕМЬЯ КАК ОПЛОТ ДУХОВНОСТИ И НРАВСТВЕННОСТИ ПОДРАСТАЮЩЕГО

ЧЕЛОВЕКА

Бухтоярова С.А

НРАВСТВЕННЫЕ ЦЕННОСТИ И РОЛЬ СЕМЬИ В ВОСПИТАНИИ

Козлова Н.И

Босенко Е.Б

«СЕМЬЯ – МАЛАЯ ЦЕРКОВЬ»

Шаховец И.В

ОСОБЕННОСТИ РАЗВИТИЯ СОВРЕМЕННОЙ СЕМЬИ

Сидельникова К.С

ПООЩРЕНИЕ И НАЗАНИЕ КАК МЕТОД ВОСПИТАНИЯ

Травкина Н.В

РОЛЬ СЕМЬИ В ДУХОВНО-НРАВСТВЕННОМ ВОСПИТАНИИ ЛИЧНОСТИ.............129 Коршикова Л.А

СЕМЬЯ – ОСНОВА ДУХОВНО-НРАВСТВЕННОГО СТАНОВЛЕНИЯ ЛИЧНОСТИ....132 Ярцева Е.Н

РАЗДЕЛ 2. ПРАВОСЛАВНЫЕ ДУХОВНЫЕ ЦЕННОСТИ В ШКОЛЬНЫХ

ГУМАНИТАРНЫХ КУРСАХ. ПРАВОСЛАВНЫЙ СЮЖЕТ В РУССКОМ ИСКУССТВЕ

(ГРАФИКА, ЖИВОПИСЬ, ГРАВЮРА)

ИЗУЧЕНИЕ ДУХОВНЫХ ЦЕННОСТЕЙ В ПРЕПОДАВАНИИ ПРЕДМЕТОВ

ГУМАНИТАРНОГО ЦИКЛА.

Акинина Г.С

ИДЕЯ ОТЕЧЕСТВА В ШКОЛЬНОМ КУРСЕ ИСТОРИИ

Батищева Г.М

ФОРМИРОВАНИЕ ПРАВОСЛАВНОГО МИРОВОЗЗРЕНИЯ ОБУЧАЮЩИХСЯ 6

КЛАССА НА УРОКАХ ЛИТЕРАТУРЫ ПРИ ИЗУЧЕНИИ РОМАНА А. С. ПУШКИНА

«ДУБРОВСКИЙ»

Неляпина Н.А

ИЗУЧЕНИЕ И СОХРАНЕНИЕ СВЯТЫХ ИСТОЧНИКОВ СТАРООСКОЛЬСКОГО КРАЯ

Литвинова Н.А

Котлярова Л.М

НАЦИОНАЛЬНЫЕ ТРАДИЦИИ В ДУХОВНО-НРАВСТВЕННОМ СТАНОВЛЕНИИ

ЛИЧНОСТИ

Толмачева Л.В

ФОРМИРОВАНИЕ У ДЕТЕЙ ДУХОВНЫХ ЦЕННОСТЕЙ НА ПРИМЕРЕ ЖИТИЯ

СВЯТЫХ

Боброва Е.Л

ХУДОЖЕСТВЕННАЯ ЛИТЕРАТУРА И ПРАВОСЛАВНАЯ КУЛЬТУРА КАК ОСНОВЫ

ФОРМИРОВАНИЯ ПРАВОСЛАВНЫХ ДУХОВНЫХ ЦЕННОСТЕЙ У

ПОДРАСТАЮЩЕГО ПОКОЛЕНИЯ

Лонская Н.А

ДУХОВНО-НРАВСТВЕННОЕ ВОСПИТАНИЕ ОБУЧАЮЩИХСЯ НА УРОКАХ И ВО

ВНЕУРОЧНОЙ ДЕЯТЕЛЬНОСТИ

Ивановская О.И

ИЗУЧЕНИЕ ПРАВОСЛАВНОГО КАЛЕНДАРЯ КАК ОДНА ИЗ ФОРМ ПРИОБЩЕНИЯ

ОБУЧАЮЩИХСЯ К ПРАВОСЛАВНЫМ ЦЕННОСТЯМ НА УРОКАХ

ПРАВОСЛАВНОЙ КУЛЬТУРЫ И ВО ВНЕУРОЧНОЙ ДЕЯТЕЛЬНОСТИ ПО

ПРЕДМЕТУ

Кокшина Н.Н

ИНТЕГРАЦИЯ ОБУЧЕНИЯ И ВОСПИТАНИЯ ДЕТЕЙ В ДУХЕ ПРАВОСЛАВНЫХ

ДУХОВНЫХ ЦЕННОСТЕЙ НА УРОКАХ ЛИТЕРАТУРЫ В 5 - 7 КЛАССАХ................158 Сидельникова А.С.,

ЖИВОЙ РОДНИК — ТРОПИНКА К БОГУ

Полупанова Л.И

ДУХОВНО-НРАВСТВЕННОЕ ВОСПИТАНИЕ МЛАДШЕГО ШКОЛЬНИКА................164 Шальнева Л.В

ДУХОВНО-НРАВСТВЕННОЕ СТАНОВЛЕНИЕ ЛИЧНОСТИ НА ОСНОВЕ

ПРАВОСЛАВНОЙ КУЛЬТУРЫ.

Березина Н.Н

ЭЛЕКТРОННЫЕ РЕСУРСЫ В ПОМОЩЬ УЧИТЕЛЮ ПРАВОСЛАВНОЙ

КУЛЬТУРЫ«ХУДОЖЕСТВЕННЫЕ ОБРАЗЫ ПРАВОСЛАВИЯ»

Шпачук Д.Г

ПЛЕНАРНОЕ ЗАСЕДАНИЕ

–  –  –

По благословению Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла 24-27 января в Москве состоялись XXI Международные Рождественские образовательные чтения.

Рождественские чтения — это важный церковно-общественный форум, в ходе которого ежегодно подводятся итоги в сфере развития православного образования.

Крупнейший в России церковно-общественный форум объединил свыше 8000 российских и зарубежных участников.

Церемонию открытия и первое пленарное заседание возглавил Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл, который кратко сформулировал сущностные проблемы всей системы образования, с которыми сегодня сталкиваются не только Россия, не только страны исторической Руси, но и большинство государств мира.

Святейший владыка обратил внимание участников форума на то, что "люди всегда ощущают потребность расставить ценностные приоритеты в своей жизни. Такие приоритеты дают человеку ориентиры, определяют векторы личностного развития, побуждают стремиться к чему-то, достигать определенных целей.

Патриарх Кирилл охарактеризовал ценности традиционные те, что создаются традицией, и те, которые традицией сохраняются. К ценностям, которые создаются традицией, несомненно относятся национальная культура, фольклор, обряды, обычаи, которые возникают в недрах народной жизни под влиянием множества факторов, начиная с факторов мировоззренческих, включая опыт человека.

Но есть ценности, которые традиция создать не может, потому что они не проистекают напрямую из человеческого опыта. Речь идет о нравственных ценностях, источником которых является Бог, а не человек.

Святейший владыка подчеркнул что «на нас, христианах, лежит особая ответственность за сохранение и передачу духовных, нравственных ценностей будущим поколениям, чтобы не разрушилось человеческое общество, чтобы не исчезла гармоническая красота человеческого бытия и всего космоса».

На церемонии открытия Чтений выступил руководитель Администрации Президента Российской Федерации С.Б. Иванов, который отметил, что «Взаимодействие Русской Православной Церкви, других традиционных российских конфессий и религий и, конечно, гражданского общества, в делах добра, милосердия и просвещения имеет огромное значение для формирования устойчивого нравственного ядра, культурнодуховного облика, исторического кода нашей нации, для гармоничного воспитания и образования подрастающего поколения».

А министр образования и наук

и Российской Федерации Д.В. Ливанов подчеркнул, что «в настоящее время воспитательная часть образования является, без преувеличения, общенациональным делом. На это ориентирован новый федеральный государственный образовательный стандарт общего образования».

Сегодня очевидно уже не просто повышение интереса к деятельности Русской Православной Церкви, но восприятие ее как полноправного партнера соответствующих государственных и общественных структур в работе с детьми и молодежью, образовательной, социальной, просветительской, патриотической, культурной, научной и иных областях деятельности, о чем ярко свидетельствуют секции, прошедшие в Общественной палате, а также впервые организованные в этом году в Государственной Думе в рамках Чтений Рождественские Парламентские встречи. Главным организатором этих встреч выступила Межфракционная депутатская группа в защиту христианских ценностей.

В рамках Чтений прошли тематические конференции, секции, круглые столы, семинары, мастер-классы по 16 направлениям.

Тематика Рождественских чтений охватывает практически все стороны современной церковной и общественной жизни. Среди важнейших задач - развитие духовно-нравственного просвещения, осмысление проблем науки и культуры в православной мировоззренческой перспективе, расширение сотрудничества Церкви и государства в области социального служения и гуманитарной деятельности.

Обсуждался широкий круг проблем, связанных со взаимодействием Церкви, общества и государства в области нравственных ценностей и традиций. Особое внимание уделялось духовно-нравственному воспитанию в процессе образования с учетом исторического опыта Церкви и современного общества.

На пленарном заседании состоялось награждение лауреатов Всероссийского конкурса работ в области педагогики, работы с детьми и молодежью «За нравственный подвиг учителя».

В рамках XXI Международных Рождественских образовательных чтений 25 января 2013 года в конференц-зале Центрального Пограничного музея ФСБ России состоялась секция "Образовательные инновации в духовно-нравственном, патриотическом и гражданском воспитании детей и молодежи", председателем которой был Епископ Балашихинский Николай (Погребняк). На секции обсуждались вопросы воспитания гражданственности и патриотизма у детей и молодежи, формирования у них духовности, нравственности, приобщения их к традиционным отечественным духовно-нравственным ценностям.

От Белгородской области на секции я представила опыт работы по духовнонравственному воспитанию обучающихся Староскольского городского округа "Вклад обучающихся Старооскольского городского округа в сохранение родников Белгородчины".

Патриотический мудрый голос Церкви убедительно звучал во времена смут и переломных испытаний нашей Родины, помогал объединиться во имя целостности и самого будущего государства. Так было в 1612 году, так было в 1812 году, так было во времена Великой Отечественной войны.

И, конечно, именно с Русской Православной Церковью неразрывно связаны традиции отечественного просвещения, распространения славянской письменности, начало летописания, создание школ и библиотек, формирование неповторимого духовнокультурного наследия России и взращивания талантов, которые прославляли нашу страну.

На протяжении многих веков глубокая вера и религиозные устои вдохновляли наших предков, открывали дорогу к знаниям, направляли их на благие дела.

И свое выступление я хотела бы закончить словами Филарета Московского «Просвещение приносит благие плоды обществу только тогда, когда основанием ему служит вера».

ПРЕЗЕНТАЦИЯ ИНФОРМАЦИОННОГО МИТРОПОЛИЧЬЕГО ЦЕНТРА

«ПРАВОСЛАВНОЕ ОСКОЛЬЕ»

Воронцова С.О., директор Информационного митрополичьего центра «Православное Осколье», В 2012 году по благословению митрополита Белгородского и Старооскольского Иоанна Информационный центр при Александро-Невском кафедральном соборе получил новый статус и определен как митрополичий центр «Православное Осколье». Центр объединяет газету «Православное Осколье», сайт с тем же наименованием и телестудию «Летопись».

Главными целями Центра являются информирование населения о церковных событиях и православной жизни края, религиозное просвещение и духовно-нравственное воспитание. В задачу православного СМИ входит не только предоставлять информацию, но и давать оценку происходящим событиям с точки зрения евангельского понимания.

Святейший Патриарх Кирилл неоднократно подчеркивал важность развития информационного поля Церкви: «Русская Православная Церковь стремится использовать все возможные средства для христианского свидетельства миру». В том числе и в медиапространстве. Наша задача, по слову Святейшего, заключается в том, чтобы, свидетельствуя о Христе всеми доступными способами, помогать людям найти Бога, прийти в храм, обрести духовную опору и осознать ценность личного общения с братьями и сестрами о Господе.

История Центра берет свое начало с выпуска уникального для Белгородского региона издания – православной газеты для широкой публики. Обязанности главного редактора возлагает на себя настоятель Александро-Невского собора протоиерей Алексий Зорин. С 1996 года «Православное слово» - такое название получило издание – выходит один раз в месяц. С 2000 года газета увеличивается в объеме, выходит два раза в месяц, расширяет тематический ряд. В 2001 году газета становится современным еженедельным информационно-просветительскым изданием «Православное Осколье», тираж газеты увеличивается до 2000 экземпляров.

Сегодня газета в одном ряду с популярными городскими изданиями. Ее тираж составляет 3400 экземпляров. Тематика издания разнообразна, охватывает различные сферы православной жизни и рассчитана на широкую аудиторию – от школьников до пенсионеров, от новоначальных до глубоко воцерковленных людей.

(3-4 фото – люди читают ПО) С 2005 года миссию газеты расширила телестудия «Летопись», также созданная при Александро-Невском соборе. Цикл передач «Основы православного вероучения», православные новости города и документальные фильмы транслировались на одном из кабельных телеканалов города.

В это время православная общественность уверенно осваивает новое информационное пространство – Интернет. Сначала создается сайт Александро-Невского собора, затем - 1-го Староскольского благочиния, в прошлом году появляется сайт «Православное Осколье». Здесь аккумулируется вся информация, которая поступает от храмов, учебных заведений, размещены авторские статьи и сведения по истории храмов с видеосюжетами. Удобная система рубрикации и поиск по дате в календаре выхода позволяет легко найти нужную вам информацию.

На сайте можно найти данные о настоятелях храмов и времени богослужений.

О Таинствах Православной Церкви, особенностях Богослужения и церковных наградах вы узнаете в разделе «Православная жизнь». В уникальной рубрике «История» жития святителя Иоасафа Белгородского и священномученика Онуфрия Старооскольского, сведения о священниках, служивших в старооскоольских храмах, информация о разрушенных церквях. Большую лепту в подготовку исторических материалов вносит научный сотрудник Александро-Невского собора Светлана Шестакова.

В разделе «Дела милосердные» размещена информация о социальной деятельности городских храмов и детях-сиротах, оставшихся без попечения родителей.

В рубрике «Беседка» вы найдете материалы на сложные дискуссионные темы.

В разделе «Видео» - выпуски программ студии «Летопись», «Золотой кадр», авторские фильмы. На сайте также представлен архив газеты «Православной Осколье».

stal-nevsky.ru – это 400 уникальных посетителей в день и девять с половиной тысяч посетителей в месяц. Электронную версию газеты ежемесячно в среднем просматривают до двух с половиной тысяч человек. Увеличению гостей сайта способствует не только информационная насыщенность портала. Более 300 человек следят за новостями ресурса на страничке митрополичьего центра «ВКонтакте». Благодаря специфике социальной сети подписчики нашей «странички» активно участвуют в обсуждении публикаций сайта, голосованиях и делятся новостями с друзьями. Владельцы аккаунтов «ВКонтакте» значимая сила в проведении различных общественных мероприятий и акций. Этот ресурс Центр «Православное Осколье» успешно использовал для сбора подписей и проведения июньского митинга против ювенальной юстиции.

(фото митинга, сбор подписей).

Активно сотрудничают с газетой и порталом преподаватели учебных заведений, школьники и студенты. Они не только пользуются нашей информацией, но и присылают нам свою. Хотелось бы отметить содружество с Православной гимназией, 40, 2, 24, 33, 21, 5-й, Шаталовской школами, детскими садами «Троицкий», 44, 63, с филиалами вузов, колледжами, лицеями. Лучшие материалы мы передаем на епархиальный сайт.

Центр приглашает к сотрудничеству журналистов городских СМИ, которым не чужда православная тематика. Мы активно взаимодействуем с печатными изданиями города. Внимательно следят за публикациями на сайте и в газете и муниципальные власти. Сотрудники Центра неоднократно награждались архиерейскими грамотами и почетными грамотами и благодарностями от администрации Старооскольского округа и местного Совета депутатов.

Плодом коллективных творческих усилий Информационного митрополичьего центра стал православный календарь на 2013 год, выпущенный к юбилею АлександроНевского кафедрального собора. Яркий красочный календарь – это настоящий памятный альбом. На его страницах отражены история и основные события современной приходской жизни собора. Здесь представлены редкие старинные фотографии, на которых запечатлены устроители и первые священнослужители храма. Профессиональные художественные снимки собора в разные времена года сделаны сотрудниками редакции и фотохудожником Василием Смотровым. Календарь стал прекрасным подарком для многих старооскольцев, любителей истории и всех, кто любит свой родной город.

Коллектив Информационного митрополичьего центра под руководством редактора протоиерея Алексия Зорина планирует дальнейшее развитие. В скором времени на сайте будут размещены исторические сведения о сельских храмах Старооскольского округа. Мы надеемся на дальнейшее плодотворное сотрудничество с настоятелями храмов, педагогами, работниками дошкольных учреждений, авторами, журналистами, которых волнует проблема духовного состояния общества.

Центр «Православное Осколье» - мост между Церковью и светским обществом, он свидетельствует о нравственных ценностях на языке, понятном и убедительном для всех.

Этот мост уже выстроен, но поддерживать его, укреплять, расширять – это наша всеобщая задача, которая нам всем, думаю, по силам.

ПОДГОТОВКА НАСЛЕДНИКА В КОНТЕКСТЕ ОБЩИХ ПРОБЛЕМ

ВОСПИТАНИЯ И ОБРАЗОВАНИЯ (ТРАДИЦИИ ЦАРСКОЙ ДИНАСТИИ

РОМАНОВЫХ)

–  –  –

Проблема формирования достойного человека и гражданина на протяжении всей нашей истории постоянно волновала умы образованных русских людей. Вопрос же воспитания наследника престола оставался наиважнейшим в контексте этой проблемы.

У И.А. Крылова есть замечательная басня «Воспитание льва» (1811 г.), где иносказательно отражена сложность подготовки будущего государя и выражен протест против преклонения перед слепым заимствованием чужого опыта.

Вспомним несколько строк:

«Вот Львенка снарядили И отпустили Учиться царствовать к Орлу.

Проходит год и два; меж тем, кого ни спросят,

О Львенке ото всех лишь слышат похвалу:

Все птицы чудеса о нем в лесах разносят.

И наконец приходит срочный год, Царь-Лев за сыном шлт.

Явился сын; тут царь сбирает весь народ, И малых и больших сзывает;

Сынка целует, обнимает, И говорит ему он так: «Любезный сын, По мне наследник ты один;

Я в гроб уже гляжу, а ты лишь в свет вступаешь:

Так я тебе охотно царство сдам.

Скажи теперь при всех лишь нам, Чему учен ты, что ты знаешь, И как ты свой народ счастливым сделать чаешь?» — », ответствовал сынок: «я знаю то,

Чего не знает здесь никто:

И от Орла до Переплки, Какой где птице боле вод, Какая чем из них живет, Какие яица несет, И птичьи нужды все сочту вам до иголки.

Вот от учителей тебе мой аттестат:

У птиц недаром говорят, Что я хватаю с неба звезды;

Когда ж намерен ты правленье мне вручить, То я тотчас начну зверей учить Вить гнезды».

Тут ахнул царь и весь звериный свет;

Повесил головы Совет, А Лев-старик поздненько спохватился, Что Львенок пустякам учился И не добро он говорит;

Что пользы нет большой тому знать птичий быт, Кого зверьми владеть поставила природа,

И что важнейшая наука для царей:

Знать свойство своего народа И выгоды земли своей». [2, 79-80] Династия Романовых, естественным образом, не только принадлежала, но и возглавляла российскую правящую элиту.

Определений элит ныне существует достаточно много. Для удобства и полноценного раскрытия, заявленной нами цели, мы принимаем дефиницию в трактовке немецкого социолога К. Маннегейма.

«По Маннгейму, элита - меньшинство, обладающее монополией на власть, на принятие решений относительно содержания и распределения основных ценностей в обществе (он различал политический, интеллектуальный, религиозный и другие типы элит)». [1, 70] На Западе и в России все же сложились значительно разительные отличия в понимании элиты. В Европе, под влиянием католицизма, элите приписывались, прежде всего, наличие особых прав и формальных ритуальных обязанностей. Для нашей же православной страны принадлежность к элите определялась исполнением долга перед обществом и государством.

Важнейшими функциями элиты всегда признавались не только властные, но и управление культурой, производство культурных ценностей и создание образцов для подражания.

Православная Русь очень рано выработала на основе Священного Писания и Священного Предания идеал правителя.

В «Поучении Владимира Мономаха», обращенном к наследникам, четко вырисовывается представление о долге правителя: «…Всего же более убогих не забывайте, но, насколько можете, по силам кормите, и подавайте сироте, и вдовицу оправдывайте сами, а не давайте сильным губить человека… Епископов, попов и игуменов чтите, и с любовью принимайте от них благословение, и не устраняйтесь от них, и по силам любите и заботьтесь о них, чтобы получить по их молитве от Бога…. На войну выйдя, не ленитесь, не полагайтесь на воевод; ни питью, ни еде не предавайтесь, ни спанью; сторожей сами наряживайте, и ночью, расставив стражу со всех сторон, около воинов ложитесь, а вставайте рано; а оружия не снимайте с себя второпях, не оглядевшись по лености, внезапно ведь человек погибает. Лжи остерегайтеся, и пьянства, и блуда, от того ведь душа погибает и тело… А вот вам и основа всему: страх Божий имейте превыше всего». [5, 166-167] Из эпохи более поздней дошел до нас и совет преп. Максима Грека: «Истинным царем и самодержцем почитай того, благочестивейший государь, который заботится не только о том, чтобы правдою и хорошими узаконениями благоустроить положение своих подданных, но и бессловесные страсти и пожелания своей души—ярость и гнев и беззаконный плотские похоти—всегда побеждать. А кто побеждается этими бессловесными страстями, тот не есть одушевленный образ небесного Владыки, а только человекообразное подобье бессловесного естества». [3, 100] Династия Романовых, придя к власти в 1613 г., во многом восприняла эти императивы. К подготовке наследника трона подходили весьма серьезно. Но, в силу обстоятельств, когда на престол взошел Петр Первый (кстати, первоначально в качестве наследника не рассматриваемый и не получивший надлежащего воспитания и образования), нормальный цикл подготовки был сломан и в течение XVIII века мы и наблюдаем негативные последствия такого положения вещей.

Восстановление традиций произошло в XIX-ом столетии.

Император Николай Павлович сумел вернуться к правильным принципам воспитания и образования наследника престола. Александр Николаевич (будущий император Александр Второй) получил в первенствующие наставники В. А. Жуковского.

Цесаревичу были найдены лучшие преподаватели по различным научным дисциплинам и, конечно же, он с самых ранних лет (как впрочем, и большинство Романовых мужского пола до него) стал приобретать знания по военному делу.

При Николае I сформировалась целостная воспитательная система:

1. Наследник должен воспитываться как верный сын Православной Церкви;

2. Ему необходимо предоставить наилучшее универсальное преподавания широкого спектра различных гуманитарных и естественных предметов;

3. Наследник обязан пройти военное обучение;

4. Строгая дисциплина необходима для приучения к исполнению долга православным монархом вне зависимости от ситуации;

5. Воспитание любви к России как живому организму, развивающемуся не по произволу властителя, а в соответствии с «Божьими замыслами».

Одним из способов наилучшего понимания своей земли было признано непосредственное изучение страны в длительной поездке, с посещением учреждений, храмов, народных празднеств и т. д.

Интересным для нас видятся следующие строки из рекомендаций Николая Павловича сыну Александру: «... 5) Ежели б, чего Боже сохрани, случилось какое-либо движение или беспорядок, садись сейчас на коня, и смело явись там, где нужно будет, призвав, ежели потребно, войско, и усмиряй, буде можно, без пролития крови. Но в случае упорства, мятежников не щади, ибо, жертвуя несколькими, спасаешь Россию... 7) Сначала, входя в дела, спрашивай, как делалось до тебя, и не изменяй ни в чем ни лиц, ни порядка дел. Дай себе год или два сроку, хорошо ознакомься с делами и людьми – и тогда царствуй... 9) Соблюдай строго все, что нашей Церковью предписывается. 10) Будь вообще кроток, обходителен и справедлив: сие последнее слово совмещает и снисходительность, и строгость, с которыми оно неразлучно. 11) Ты молод, неопытен, и в тех летах, в которых страсти развиваются, - но помни всегда, что ты должен быть примером благочестия, и веди себя так, чтобы мог служить живым образцом... 20) Пренебрегай ругательствами и пасквилями, но бойся своей совести».[4, 384] Если сравнить «Поучение Владимира Мономаха» и послание Николая Первого, то обнаружиться масса точек пересечения. Идеал русского православного государя, таким образом, проходит через эпохи и в полной мере усваивается династией Романовых.

Великий русский педагог К. Д.

Ушинский в «Письмах о воспитании наследника русского престола» (1859 г.) полностью повторяет, по сути, идеи Максима Грека:

«Политические убеждения Монарха не должны быть эгоистичны, потому что они должны сделаться убеждениями лучших людей государства, а эгоистические убеждения не передаются другим. Требуя от подданных бескорыстного служения отечеству, монарх должен подать собой пример такого служения, тогда только требование его найдет отголосок в сердцах подданных».[6] Вообще, Ушинский, предъявляя особые требования к воспитанию наследника, первостепенное внимание уделял Православию. Подобный же взгляд нашел отражение и в наиболее общем постулате построения русской школы (по Константину Дмитриевичу Ушинскому): «Всякая школа, позабывшая изречение Спасителя: Не хлебом единым жив будеши (Мф. 4,4) и приготовляющая человека только к материальной жизни, как бы утончена эта жизнь ни была и сколько бы ни требовалось для нее познаний, не выполняет своего значения. Она не приготовляет человека к жизни, но на первых же шагах сбивает с настоящей дороги». [7, 354] В заключение, нам хотелось бы отметить, что воспитательный потенциал, накопленный династией Романовых, а так же педагогическая идеология К. Д. Ушинского, сформировавшаяся на основе православных традиций, чрезвычайно необходимы и современной российской школе.

Список литературы

1. Ашин Г. К. Современные теории элиты: Критический очерк. М.:

Международные отношения, 1985. 256 с.

2. Крылов И. А. Воспитание льва // Басни. Архангельск: Северо-Западное книжное изд-во, 1971. С. 78-80.

3. Максим Грек, преп. Нравоучительные наставления для владеющих истинноверующими // Сочинения. Сергиев Посад: Свято-Троицкая Сергиева Лавра, 1910.

Ч.1. С. 99-117.

4. Николай Первый. Рыцарь самодержавия / Сост., вступит. ст. и коммент. Б.

Тарасова. М.: ОЛМА Медиа Групп, 2007. 480 с.

5. Поучение Владимира Мономаха // Златоструй. Древняя Русь. X–XIII вв. / Сост., авторский текст, коммент. А. Г. Кузьмина, А. Ю. Карпова. М. : Молодая гвардия,

1990. С. 163-168.

6. Ушинский К. Д. Письма о воспитании наследника русского престола. URL:

http://dugward.ru/library/pedagog/ushinskiy_nasledn.html (дата обращения: 31.01.2013).

7. Ушинский К. Д. Труд в его психологическом и воспитательном значении // Собрание сочинений. М.-Л.: Изд-во АПН РСФСР, 1948. Т.2. С. 333-361.

РАЗДЕЛ 1. СЕМЬЯ — КОЛЫБЕЛЬ ДУХОВНОСТИ И НРАВСТВЕННОСТИЧЕЛОВЕКА

СОТРУДНИЧЕСТВО СЕМЬИ И ДЕТСКОГО САДА В ВОСПИТАНИИ ДУХОВНО НРАВСТВЕННЫХ КАЧЕСТВ ДОШКОЛЬНИКОВ

МБДОУ №63 Воспитатель: Аймурзина С.А.

Пусть ребенок чувствует красоту и восторгается ею, пусть в его сердце и в памяти навсегда сохранятся образы, в которых воплощается Родина.

В.А.Сухомлинского Семья и дошкольное учреждение – два главных института социализации детей. Их воспитательные функции различны, но для всестороннего развития личности ребенка необходимо их взаимодействие. Опыт детства во многом определяет взрослую жизнь. В начале пути рядом с беззащитным доверчивым малышом находятся самые главные люди из его окружения – его семья. Нам кажется, что родители наших детей более грамотны и образованы в педагогическом плане, чем их предшественники, более уверенны в себе, четче определяют свои запросы в отношении уровня и качества образования своего ребенка. Поэтому построить систему взаимодействия с современными родителями непросто. И мы начали эту работу с глубокого изучения семьи, ее запросов, требований, претензий, взглядов на воспитание и развитие ребенка. В процессе воспитания детей возникают различные проблемы нравственного, духовного, патриотического, эмоционального, речевого, физического развития, которые эффективно решать всем вместе. Семья является традиционно главным институтом воспитания. То, что ребенок в детские годы приобретает в семье, он сохраняет в течение всей последующей жизни.

Важность семьи как института воспитания обусловлена тем, что в ней ребенок находится в течение значительной части своей жизни, и по длительности своего воздействия на личность ни один из институтов воспитания не может сравниться с семьей. В ней закладываются основы личности ребенка, и к поступлению к школе он более чем на половину сформирован как личность. Известно, что основой духовно-нравственного воспитания является духовная культура общества, семьи и образовательного учреждения

– той среды, в которой живет ребенок, в которой происходит его становление и развитие.

Тот дух, который царит в семье и детском саду, которым живут родители и воспитатели – люди, составляющие ближайшее социальное окружение ребенка, оказывается определяющем в формировании внутреннего мира ребенка.

Работа с семьей – важная и сложная сторона деятельности воспитателя и других работников дошкольного учреждения, поэтому наша работа направлена на решение следующих задач:

1. Расширять представления детей о различных сторонах народной культуры: быте, православных традициях, декоративно – прикладном искусстве, устном народном творчестве (сказках). В устном народном творчестве как нигде сохранились особенные черты русского характера, присущие ему нравственные ценности, представление о доброте, красоте, правде, храбрости, трудолюбии, верности. Знакомя детей с поговорками, загадками, пословицами, сказками, мы тем самым приобщаем их к нравственным общечеловеческим ценностям.

2. Развивать речь как средство и форму мыслительной деятельности.

Воспитательное, познавательное и эстетическое значение с народной культурой и православием огромно, так как он расширяет знания ребенка об окружающей действительности, развивает умения тонко чувствовать художественную форму, мелодику и ритм родного языка.

3. Совершенствовать художественный вкус, развивать творческий потенциал каждого ребенка. Для дошкольного воспитания особенно актуальны вопросы развития творчески активной личности, ее духовного потенциала. Вот почему важно в жизнь детей и в педагогический процесс детского сада включать разнообразные виды художественной творческой деятельности. Именно в них каждый ребенок может проявить себя наиболее полно и реализовать свою творческую активность.

4. Воспитывать духовно-нравственные чувства, раскрывая значение православия в жизни человека, как действие любви, добра, человечности, единения. Во все времена и у всех народов основной целью воспитания являлась забота о сохранении, укреплении и развитии добрых народных обычаев и традиций, забота о передаче подрастающим поколениям житейского, производственного, духовного, в том числе и педагогического, опыта, накопленного предшествующими поколениями

5. Воспитывать любовь к родному краю, городу, вызывать чувство гордости за него и желание узнать новое об их истории. Родина – это город, в котором живет человек, и улица, на которой стоит его дом, и деревце под окном, и пение птички: все это Родина.

Дошкольное детство – важнейший период становления личности человека, когда закладываются нравственные основы гражданских качеств, формируются первые представления детей об окружающем мире, обществе и культуре.

6. Ориентировать семью на духовно- нравственное воспитание детей, формировать представление о формах семейного уклада.

Для решения поставленных задач мы используем разные формы взаимодействия с семьями воспитанников по духовно – нравственному воспитанию: традиционные и нетрадиционные: консультации, родительские собрания, «Дни открытых дверей», православное психолого-педагогическое консультирование, выпуск «Родительской газеты», «Семейные гостиные». В детском саду проводим «Дни добрых дел». Вошло в традицию празднование православных праздников «Пасха», «Рождество Христово», «Покрова Пресвятой Богородицы», «Масленица», «Святки», «Троица, на которых родители принимают непосредственное участие. Дети вместе с взрослыми исследуют особенности каждого народного праздника. Дошкольники устанавливают его взаимосвязь с сезонными изменениями в природе, с трудом предков в прошлом и взрослых в настоящее время, а также с важными датами, событиями в общественной жизни.

Благодаря этому у детей проявляется живой интерес к традиционным праздникам и обрядам наших предков. Основным содержанием проводимых мероприятий по развитию духовно – нравственного воспитания являются базовые национальные ценности. Эти ценности мы храним в культурных и семейных традициях, передам от поколения поколению. Опора на эти ценности помогает человеку противостоять разрушительным влияниям.

Организуя вышеперечисленные мероприятия, мы стремились обогатить воспитательные умения родителей быть с ребенком в контакте, помочь родителям приобрести собственный воспитательный опыт.

Духовно – нравственное воспитание неисчерпаемая, многогранная область: это архитектура, литература и история, театр и естественные науки – вс может и должно стать помощью развития и роста души человека. Потому и наш мир, мир взрослых расцветт как сад, когда расцветут души наших детей.

Понимая, насколько важно взаимопонимание со стороны родителей в вопросах воспитания детей мы ищем и новые формы работы с ними. Так был разработан инновационный проект ««Семейный клуб как форма сотрудничества детского сада и семьи».

Его цели:

-поднятие престижа института семьи;

-воспитание духовности и нравственности детей и взрослых;

-воспитание уважения к историческому прошлому, к православным традициям русского народа;

-пропаганда многодетности.

Членами Семейного Клуба являются:

- Родители и педагоги детского сада;

- Представители общественных организаций, Церкви;

- Заинтересованные лица, разделяющие цели и задачи Клуба.

Формы деятельности Клуба:

- клубные встречи;

- конференции, лекции, семинары;

- выставки, информационные стенды;

- викторины, конкурсы, олимпиады;

- культурно-развлекательные мероприятия;

- диспуты, дебаты;

- экскурсии, паломнические поездки;

- иные формы деятельности, не противоречащие целям и задачам Клуба.

Наш Клуб работает всего несколько лет, но уже сейчас видны положительные результаты этой работы.

Опыт показывает, что проводимая работа значительно расширяет знания воспитанников о нравственных качествах личности и способствует становлению духовного мира человека, формированию нравственно – эстетических идеалов. Нужно только постоянно помнить о той личной и профессиональной ответственности, которая ложится на нас, педагогов, если мы отстаиваем необходимость и берем на себя инициирование духовно-нравственного воспитания детей и родителей. Ответственность эту мы сможем нести лишь при условии постоянного собственного образования в сфере духовной культуры и духовно-нравственного воспитания, при условии собственного духовного ускорения и непрекращающегося труда над своей душой.

Библиографический справочник:

1.Гладких Л. П., архимандрит Зиновий (А. А. Корзинкин), В. М. Меньшиков.

Основы православной культуры: науч. – метод. пособие для педагогов детских садов «Мир-прекрасное творение». – Курск, 2008 г. 2. Натаров В. И. и др. «Моя страна».

Возрождение национальной культуры и воспитание нравственно – патриотических чувств.

Практическое пособие для воспитателей и методистов ДОУ. – Воронеж ТЦ «Учитель», 2005 г. 3.Шорыгина Т. А. «Родные сказки». Нравственно-патриотическое воспитание.

М.:

Прометей; Книголюб, 2005 г.

ВОСПИТАНИЕ БЕЗ НАСИЛИЯ

Александрова И.В., педагог дополнительного образования, МБОУ ДОД «Центр развития творчества детей и юношества №1»

Семья для русского человека – это средоточие всей его нравственной и хозяйственной деятельности, смыслом существования, опорой не только государственности, но и миропорядка. Неоспоримым является тот факт, что «Я» ребнка закладывается в семье. В процессе семейного воспитания формируется ряд таких нравственных качеств личности, которые другими участниками воспитательного процесса детей не могут быть развиты столь успешно. Это чувства гуманизма, доброго сочувствия, внимательности, сострадания, сопереживания, нежности, отзывчивости, благодарности, культуры общения, обязательности и т.д.

Нет сомнений в том, что большинство родителей любят своих детей и, конечно же, желают им добра. Нередко ради того, чтобы доставить ребнку радость, сделать для него что-то полезное родители готовы самоотверженно поступиться своими удобствами и удовольствиями. Если бы кто-то посторонний попытался причинить вред ребнку, ударить или как-то его обидеть, конечно, легко представить себе реакцию большинства отцов и матерей. Однако, при всм этом, многие родители не только категорически не исключают возможности самим поднять руку на своего ребнка, но и неоднократно прибегают к подобным методам «воспитания». Невольно задашься вопросом: как и почему возникает такая двойственность по отношению к собственным детям?

Однозначного ответа не существует. Возможно, родители считают, что в их случае цель оправдывает средства, и если они это делают «воспитания ради», то и ничего страшного тут нет, вреда на будет, а причиннная ребнку боль не велика. Также можно предположить, что такие родители исходят из собственного жизненного опыта, рассуждая при этом так: «Ну и что в этом такого? Меня тоже в детстве поколачивали, что мне, заметьте, нисколько не повредило. Вырос нормальным человеком…». Вероятно, некоторые родители ошибочно считают ребнка своей собственностью и имеют право делать с ним вс, что захотят.

Однако проведенные специалистами в области детской психологии исследования показывают, что телесные наказания приносят ребнку непоправимый вред, причиняют душевные и физические страдания. А уж пользы от таких сомнительных «методов воспитания» ждать и вовсе не приходится. Наказание такого рода действует только в течение короткого времени – оно, может быть, и разряжает обстановку, но никак не улучшает поведение ребнка надолго.

Реакция ребнка на телесные наказания бывает разной. Одни дети впадают в истерику, проявляют агрессию, другие, напротив, замыкаются в себе, надолго, а может быть и на всю жизнь, затаив обиду на самых близких ему людей. Какой бы разной ни была внешняя реакция, в е основе лежат общие законы детской психики. Ребнку очень трудно осознать, что он подвергся телесному наказанию из-за своего неверного поведения. Для него гораздо естественнее считать, что такое наказание – это проявление гнева или нелюбви со стороны того, кто его наказал. Ребнку важно чувствовать, что родители желают ему добра, а детям, которых ударили, порой трудно не потерять веру в добрые намерения родителей.

Родителям нужно помнить о том, что набор средств родительского воздействия широк и ни в коем случае не должен сводиться к телесным наказаниям ребнка. Уместно заметить, что словесные оскорбления – обидные замечания, грубые слова, насмешки и постоянные придирки – могут оказаться не менее унизительными и подчас способны причинить не меньший вред, чем рукоприкладство.

В свою очередь родителям и педагогам необходимо:

развивать в детям самостоятельность и чувство ответственности;

воспитывать послушание и самообладание в трудных ситуациях;

необходимо устанавливать детям чткие рамки поведения, применяя систему поощрений и наказаний (исключая телесные) и следить за тем, чтобы «воздаяние» было справедливым и логически вытекало из поступков детей.

Процесс формирования характера невозможен без дисциплины (имеется в виду осознанная, а не жестокая дисциплина авторитарного типа и слепая покорность).

Дисциплинированным ребнок, как известно, не рождается. Воспитание в нм послушания требует постоянного повторения и тренировки со стороны взрослого. «Не думайте, - писал А.С.Макаренко, - что вы воспитываете ребнка только тогда, когда с ним разговариваете, или поучаете его, или приказываете ему. Вы воспитываете его в каждый момент вашей жизни, даже тогда, когда вас нет дома. Как вы одеваетесь, как вы разговариваете с другими людьми и о других людях, как вы радуетесь и печалитесь, как вы обращаетесь с друзьями и врагами, как вы сметесь, читаете газету – вс это имеет для ребнка большое значение».

Не может быть полноценного духовно-нравственного воспитания в семье без глубокой, самоотверженной любви к детям. Через любовь и почитание своей семьи, своего рода к ребнку приходит любовь к своему Отечеству, к своей малой родине; через семью к нему приходит чувство ответственности за вс, что происходит вокруг, стремление к сохранению добра и мира на земле.

–  –  –

«Если человека учат добру - учат умело, умно, настойчиво, требовательно, в результате будет добро. Учат злу (очень редко, но бывает и так), в результате будет зло.

Не учат ни добру, ни злу - все равно будет зло, потому что и человеком его надо сделать».

В. А. Сухомлинский.

В последние годы наше государство всячески пытается восстановить духовнонравственные ориентиры, которые были утеряны в период политической и экономической перестройки общественной жизни. Институт семьи безжалостно разрушен, появилось много брошенных детей, больше стало семей, где детей воспитывает один родитель или эту роль выполняют бабушка с дедушкой. Но самое печальное то, что общество привыкло к подобной ситуации и каждый пытается решить свои проблемы в одиночку, что, конечно же, не дат положительной динамики.

Теперь уже понятно, что в решении проблемы восстановления семейных ценностей не помогут разовые меры, необходим системный подход, программная форма организации и управления работы по социально-педагогической и духовно-нравственной поддержке семьи. В этом убеждн известный священник Евгений Шестун, разрабатывающий методологию православной педагогики. Учный считает, что субъектом образовательного процесса является не только ребнок, но и вся семья. И именно она «должна определять цели, смысл, содержание образовательного процесса, она является хранительницей народной традиции».

Бесспорно, семья для каждого из нас — самое главное. Мы берм пример с наших родных и близких, рядом с ними учимся любить, заботиться и уважать друг друга.

Народная мудрость, пытаясь определить смысл понятия «хорошая семья», отводит главную роль той семейной обстановке, в которой человек вырос. Если о человеке говорят «он из хорошей семьи», это значит, что ему в семье привили такие качества характера, как трудолюбие, честность, доброжелательность, на него можно положиться в беде, с ним хочется поделиться радостью.



Pages:   || 2 | 3 | 4 | 5 |   ...   | 12 |

Похожие работы:

«ПРИГЛАШЕНИЕ К ДИСКУССИИ М. П. ЛАПТЕВА МОЖЕТ ЛИ ИНТЕЛЛЕКТУАЛЬНЫЙ ФЕНОМЕН БЫТЬ ЕДИНЫМ? В издательстве Пермского государственного национального исследовательского университета вышла монография доцента кафедры древней и новой истории России К.И. Шнейдера «Между свободой и самодержавием: история раннего русского либерализма»1. Анализировать эту книгу можно в разных контекстах: в историографическом пространстве отечественной истории; в контексте истории либерализма и в более общем интеллектуальном...»

«МЕЖДУНАРОДНАЯ АССОЦИАЦИЯ ИССЛЕДОВАТЕЛЕЙ ИСТОРИИ И КУЛЬТУРЫ РОССИЙСКИХ НЕМЦЕВ МЕЖДУНАРОДНЫЙ СОЮЗ НЕМЕЦКОЙ КУЛЬТУРЫ ЦЕНТР ИЗУЧЕНИЯ ИСТОРИИ И КУЛЬТУРЫ НЕМЦЕВ РОССИИ ИНСТИТУТА ИСТОРИИ И МЕЖДУНАРОДНЫХ ОТНОШЕНИЙ САРАТОВСКОГО ГОСУДАРСТВЕННОГО УНИВЕРСИТЕТА ГЕРМАНСКИЙ ИСТОРИЧЕСКИЙ ИНСТИТУТ В МОСКВЕ НАЧАЛЬНЫЙ ПЕРИОД ВЕЛИКОЙ ОТЕЧЕСТВЕННОЙ ВОЙНЫ И ДЕПОРТАЦИЯ РОССИЙСКИХ НЕМЦЕВ: ВЗГЛЯДЫ И ОЦЕНКИ ЧЕРЕЗ 70 ЛЕТ Материалы 3-й международной научно-практической конференции. Саратов, 26-28 августа 2011 г. Москва,...»

«ДОКЛАД VII (1) Международная Конференция Труда СОРОК СЕДЬМАЯ СЕССИЯ Седьмой пункт повестки дня Пособия при несчастных случаях на производстве и профессиональных заболеваниях \Ю ЖЕНЕВА i30 Международное Бюро Труда ^ор S СОДЕРЖАНИЕ Стр.ПРЕДИСЛОВИЕ ГЛАВА I: Вступительная ИСТОРИЯ ВОПРОСА Рекомендации Комитета экспертов по социальному обеспечению.... Задачи настоящего доклада Характер и применение нового акта или актов Рамки и основа 7 Основной вопрос Общий обзор национальных систем 9 Системы...»

«Материалы конференции «Достижения и перспективы развития детской хирургии» 24-25 мая 2013 г.ДОСТИЖЕНИЕ И ПЕРСПЕКТИВЫ РАЗВИТИЯ ДЕТСКОЙ ХИРУРГИЧЕСКОЙ СЛУЖБЫ В ТАДЖИКИСТАНЕ Салимов Н.Ф. Министр здравоохранения Республики Таджикистан Хирургия детского возраста является важнейшей составной частью хирургической и педиатрической службы в Таджикистане, которая имеет историю, характеризующуюся своими особенностями развития. Детская хирургическая служба республики получила свое начало в 1964 году с...»

«№ 10 396 А Н Т Р О П О Л О Г И Ч Е С К И Й ФОРУМ Международный симпозиум «Эпос — Язык — Миф» 2–5 октября 2008 г. Ассоциация антропологии, этнологии и фольклористики «Онгъл» провела Международный симпозиум «Эпос — Язык — Миф», совмещенный с Балканской культурологической фильмотекой1. После приветственных слов мэра общины Самоков А. Николова, директора Городского исторического музея Самокова Н. Христовской и главного секретаря ассоциации «Онгъл» Р. Малчева был провозглашен главный принцип...»

«О науке, Volume 2,, 2002, 598 страниц, Владимир И. Вернадский, Институт истории естествознания и техники им. С.И. Вавилова, 5888121371, 9785888121375, Феникс, 2002 Опубликовано: 9th September 2009 О науке, Volume 2, СКАЧАТЬ http://bit.ly/1i2Tf7V В.И. Вернадский и Тамбовский край, Н. И. Пономарев, 2002, Science, 190 страниц.. Gesammelte Aufstze: 1961-1993, Paul Weingartner,, Logic, Symbolic and mathematical,.. Вернадский, Лев Гумилевский, 1967, Geologists, 255 страниц.. Научные основы...»

«МОСКОВСКИЙ ГОСУДАРСТВЕННЫЙ МЕДИКО-СТОМАТОЛОГИЧЕСКИЙ УНИВЕРСИТЕТ им. А. И. Евдокимова Кафедра истории медицины РОССИЙСКОЕ ОБЩЕСТВО ИСТОРИКОВ МЕДИЦИНЫ Общероссийская общественная организация «ОБЩЕСТВО ВРАЧЕЙ РОССИИ» ИСТОРИЧЕСКИЙ ОПЫТ МЕДИЦИНЫ В ГОДЫ ВЕЛИКОЙ ОТЕЧЕСТВЕННОЙ ВОЙНЫ 1941–1945 гг. “ЧЕЛОВЕК И ВОЙНА ГЛАЗАМИ ВРАЧА” XI Всероссийская конференция (с международным участием) Материалы конференции МГМСУ Москва — 2015 УДК 616.31.000.93 (092) ББК 56.6 + 74.58 Материалы ХI Всероссийской конференции...»

«Информация о размещении сведений о председателе диссертационного совета Д 212.104.04; об оппонентах, давших отзыв на эту диссертацию; о лице, утвердившем отзыв ведущей организации; о научном консультанте; лице, утвердившем заключение организации, где подготавливалась диссертация; о членах комиссии диссертационного совета, подписавших заключение о приеме диссертации к защите Кононовой Татьяны Леонидовны.Председатель диссертационного совета Д 212.104.04: Яценко Константин Владимирович, доктор...»

«ДНЕВНИК АЛТАЙСКОЙ ШКОЛЫ ПОЛИТИЧЕСКИХ ИССЛЕДОВАНИЙ №27. Сентябрь 2011 г.Современная Россия и мир: альтернативы развития (Разрешение межгосударственных конфликтов: актуальный опыт истории и современность) Сборник научных статей ББК 66.4(0), 302 я43 Д 54 Редакционная коллегия: доктор исторических наук, профессор Ю.Г. Чернышов (отв. редактор); кандидат исторических наук, доцент О.А. Аршинцева; кандидат исторических наук, доцент А.М. Бетмакаев; С.Н. Исакова (отв. секретарь); кандидат исторических...»

«Министерство образования и науки России Южный федеральный университет Северо-Кавказский научный центр высшей школы Институт истории и международных отношений Донская государственная публичная библиотека НАУЧНОЕ НАСЛЕДИЕ ПРОФЕССОРА А.П. ПРОНШТЕЙНА И АКТУАЛЬНЫЕ ПРОБЛЕМЫ РАЗВИТИЯ ИСТОРИЧЕСКОЙ НАУКИ (К 95-ЛЕТИЮ СО ДНЯ РОЖДЕНИЯ ВЫДАЮЩЕГОСЯ РОССИЙСКОГО УЧЕНОГО) Материалы Всероссийской (с международным участием) научно-практической конференции (г. Ростов-на-Дону, 4–5 апреля 2014 г.) Ростов-на-Дону...»

«Московская Академия Астрологии представляет анализ истории России и прогноз на 21 век для России, ректора Академии Астрологии, доктора астрологии Левина Михаила Борисовича. Наш сайт: www.mtu-net.ru/astro-academia Наш телефон (095)164-97-34 ПРЕДИСЛОВИЕ В последнее время вошли в моду прогнозы для страны на следующий год. Журналисты собирают в той или иной форме разных астрологов и просят их высказаться на предмет, что нас ждёт в следующем году. И в этом году ко мне обратились с очередным...»

«Генеральная конференция 37 C 37-я сессия, Париж 2013 г. 37 C/19 7 ноября 2013 г. Оригинал: английский Пункт 5.5 повестки дня Выводы Молодежного форума АННОТАЦИЯ Источник: Резолюция 35 C/99 (II). История вопроса: В резолюции 35 C/99 (II) Генеральная конференция предложила Генеральному директору и Исполнительному совету при подготовке будущих сессий Генеральной конференции включать вопрос о результатах Молодежного форума в повестку дня Генеральной конференции. Цель: Генеральный директор доводит...»

«МИНИСТЕРСТВО ОБРАЗОВАНИЯ И НАУКИ РОССИЙСКОЙ ФЕДЕРАЦИИ УРАЛЬСКИЙ ФЕДЕРАЛЬНЫЙ УНИВЕРСИТЕТ ИМЕНИ ПЕРВОГО ПРЕЗИДЕНТА РОССИИ Б. Н. ЕЛЬЦИНА МИР ИСТОРИИ: НОВЫЕ ГОРИЗОНТЫ. ОТ ИСТОЧНИКА К ИССЛЕДОВАНИЮ Материалы докладов VII Всероссийской научной конференции студентов, аспирантов и соискателей Екатеринбург, 29–30 ноября 2014 г. Екатеринбург Издательство Уральского университета УДК 94(0) ББК T3(O)я43 М 63 Редакционная коллегия: Н. Б. Городецкая, К. Р. Капсалыкова, А. М. Кюсснер, Н. А. Павлюкова, У. Е....»

«a,Kл,%2е*= h.“2,232= =!.е%л%г,,, *3ль23!.%г%.=“лед, ccccccccccccccccccccccccccccccccccccccccccccccc 10 лет автономной Калмыцкой области. Астрахань, 1930. 150 лет Одесскому обществу истории и древностей 1839–1989. Тезисы докладов юбилейной конференции 27–28 октября 1989г. Одесса, 1989. 175 лет Керченскому музею древностей. Материалы международной конференции. Керчь, 2001. Antiquitas Iuventae. Саратов, 2005. Вып. 1. Antiquitas Iuventae. Саратов, 2006. Вып. 2. Antiquitas Iuventae. Саратов, 2007....»

«Д.и.н. И.В.Быстрова (Институт российской истории РАН) «Чудо войны Сталинград.» (Личные контакты «большой тройки» и Сталинградская битва). Вторая мировая война явилась невиданным по масштабам, ожесточенности и потерям столкновением двух коалиций стран. Агрессивному блоку стран Оси, который стремился к завоеванию мирового господства, противостояла коалиция стран т.н. «Большого союза», в состав которой в силу вошли страны – бывшие непримиримые противники. Важнейший вклад в победу над агрессорами...»

«ИДЕИ А.А. ИНОСТРАНЦЕВА В ГЕОЛОГИИ И АРХЕОЛОГИИ. ГЕОЛОГИЧЕСКИЕ МУЗЕИ МАТЕРИАЛЫ НАУЧНОЙ КОНФЕРЕНЦИИ Санкт-Петербург Россия ГЕОЛОГИЧЕСКИЙ ФАКУЛЬТЕТ САНКТ-ПЕТЕРБУРГСКОГО ГОСУДАРСТВЕННОГО УНИВЕРСИТЕТА ПАЛЕОНТОЛОГО-СТРАТИТРАФИЧЕСКИЙ МУЗЕЙ КАФЕДРЫ ДИНАМИЧЕСКОЙ И ИСТОРИЧЕСКОЙ ГЕОЛОГИИ МУЗЕЙ ИСТОРИИ САНКТ-ПЕТЕРБУРГСКОГО ГОСУДАРСТВЕННОГО УНИВЕРСИТЕТА САНКТ-ПЕТЕРБУРГСКОЕ ОБЩЕСТВО ЕСТЕСТВОИСПЫТАТЕЛЕЙ НАУЧНАЯ КОНФЕРЕНЦИЯ посвященная памяти члена-корреспондента Петербургской Академии Наук, основателя кафедры...»

«Научно-исследовательский центр «Аксиома»«АКТУАЛЬНЫЕ АСПЕКТЫ СОВРЕМЕННОЙ НАУКИ» Российская Федерация, г. Липецк, 28 ноября 2014г. СБОРНИК МАТЕРИАЛОВ международной научно-практической конференции № VI Липецк Издательство «РаДуши» Актуальные аспекты современной науки УДК: 3 ББК: 88 А 43 Актуальные аспекты современной науки. Сборник материалов VI-й международной научно-практической конференции (г. Липецк, 28 ноября 2014г.). / Отв. ред. Е.М. Мосолова. Липецк: «РаДуши», 2014. 228с. Сборник содержит...»

«Печатается по постановлению Ученого совета ИВР РАН Пятые востоковедные чтения памяти О. О. Розенберга Труды участников научной конференции Составители: Т. В. Ермакова, Е. П. Островская Научный редактор и автор предисловия: Пятые востоковедные чтения памяти О. О. Розенберга М. И. Воробьева Десятовская Рецензенты: доктор исторических наук, проф. Е. И. Кычанов доктор культурологии, проф. О. И. Даниленко © Институт восточных рукописей РАН, 2012 ©Авторы публикаций, 2012 Е. В. Столярова Становление...»

«Всероссийская научная школа-конференция по фундаментальным проблемам дистанционного зондирования Земли из космоса: первые десять лет   С.А. Барталев, О.Ю. Лаврова, Е.А. Лупян Институт космических исследований РАН Москва 117997, Россия E-mail: bartalev@iki.rssi.ru   Статья посвящена обзору основных задач и истории проведения Всероссийской научной школыконференции по фундаментальным проблемам дистанционного зондирования Земли из космоса. Эта школа традиционно с 2005 года проводится в рамках...»

«ISSN 2412-9755 НОВАЯ НАУКА: ОТ ИДЕИ К РЕЗУЛЬТАТУ Международное научное периодическое издание по итогам Международной научно-практической конференции 29 декабря 2015 г. Часть 3 СТЕРЛИТАМАК, РОССИЙСКАЯ ФЕДЕРАЦИЯ РИЦ АМИ УДК 00(082) ББК 65.26 Н 72 Редакционная коллегия: Юсупов Р.Г., доктор исторических наук; Шайбаков Р.Н., доктор экономических наук; Пилипчук И.Н., кандидат педагогических наук (отв. редактор). Н 72 НОВАЯ НАУКА: ОТ ИДЕИ К РЕЗУЛЬТАТУ: Международное научное периодическое издание...»







 
2016 www.konf.x-pdf.ru - «Бесплатная электронная библиотека - Авторефераты, диссертации, конференции»

Материалы этого сайта размещены для ознакомления, все права принадлежат их авторам.
Если Вы не согласны с тем, что Ваш материал размещён на этом сайте, пожалуйста, напишите нам, мы в течении 1-2 рабочих дней удалим его.