WWW.KONF.X-PDF.RU
БЕСПЛАТНАЯ ЭЛЕКТРОННАЯ БИБЛИОТЕКА - Авторефераты, диссертации, конференции
 


Pages:     | 1 |   ...   | 27 | 28 ||

«ТРУДЫ ВОЕННО-МОРСКИХ ИСТОРИЧЕСКИХ КОНФЕРЕНЦИЙ Санкт-Петербург ТРУДЫ ВОЕННО-МОРСКИХ ИСТОРИЧЕСКИХ КОНФЕРЕНЦИЙ ИНФОРМаЦИОННЫЕ МаТЕРИалЫ УДК 623.8/9 Составитель председатель ...»

-- [ Страница 29 ] --

успехом, немцы приступили к завоеванию Новгородской волости: Водь была ими обложена данью, в погосте Копорье выстроена немецкая крепость, взят Тесов, земли по р. Луге подверглись разорению, и наконец, немецкие отряды стали грабить новгородских купцов в 30 верстах от Новгорода. Тогда новгородцы послали к Ярославу за князем, и он дал им сына Андрея. Но нужен был Александр, а не Андрей. Подумавши, новгородцы отправили владыку с боярами к Александру, который в 1241 г. с радостью был принят новгородцами и первым делом отвоевал Копорье. В следующем году (1242), получив на помощь низовые полки (из Суздальской земли), Александр освободил Псков и отсюда, не теряя времени, двинулся в пределы Ливонии. Здесь, 5 апреля 1242 г., он дал рыцарям сражение на льду Чудского озера близ урочищ Узменя и Воронья камня, известное под именем Ледового побоища: рыцари были разбиты наголову.

После этого поражения немцы просили мира, согласившись отказаться от своих завоеваний в русских областях и возвратить пленных. После шведов и немцев Александр обратил оружие на литовцев и целым рядом побед (в 1242 и 1245 гг.) показал им, что нельзя безнаказанно делать набеги на русские земли. В 1256 году шведы попытались было снова отнять у Новгорода Финское прибрежье и вместе с подвластною Емью стали строить крепость на р. Нарове; но при одном слухе о приближении Александра с суздальскими и новгородскими полками удалились. Чтобы устрашить шведов, Александр совершил поход в шведские владения, в страну Еми (нынешнюю Финляндию), подвергнув ее опустошению.

Так победоносно отражал Александр врагов на западной границе, но совершенно иную политику должен был избрать по отношению к татарам.

АлЕкСАНДР НЕВСкИй И СОВРЕМЕННОСть

александр и Орда Успешные военные действия Александра Невского надолго обеспечили безопасность западных границ Руси, но на востоке русским князьям пришлось склонить голову перед гораздо более сильным врагом – монголо-татарами.

В 1243 г. хан Батый, правитель западной части монгольской державы – Золотой Орды, вручил ярлык великого князя владимирского на управление покоренными русскими землями отцу Александра — Ярославу Всеволодовичу.

Великий хан монголов Гуюк призвал великого князя в свою столицу Каракорум, где 30 сентября 1246 г. Ярослав неожиданно скончался (по общепринятой версии, он был отравлен).

После смерти отца (в 1246 г.) Александр с братом Андреем впервые поехал (в 1247 г.) в Орду на поклонение к Батыю, а отсюда, с берегов Волги, по воле Батыя Ярославичам пришлось совершить далекое путешествие в Монголию к великому хану. Два года употребили они на эту поездку и возвратились в 1250 г. с ярлыками на княжения: Андрей, хотя и младший брат, получил по воле хана первый по значению Владимирский стол, Александр же – Киев и Новгород. Александр не поехал в Киев, потерявший всякое значение после татарского разорения, а поселился в Новгороде, ожидая поворота событий в свою пользу. Андрей Ярославич не сумел поладить с татарами, а потому неделю покняжил во Владимире: в 1252 г. против него были двинуты татарские полчища под начальством царевича Неврюя. Андрей был разбит и бежал сначала в Новгород, а оттуда в Швецию. Во время Неврюева нашествия Александр находился в Орде и от сына Батыева, Сартака, управлявшего Ордою за дряхлостью отца, получил ярлык на великое княжение Владимирское. Александр сел во Владимире и с этого времени стал таким же оборонителем русской земли от татар, как ранее от шведов и немцев, но действовал иным путем, применяясь к обстоятельствам, а именно: с одной стороны сдерживал бесполезные восстания своих подданных против татар, с другой – старался покорностью перед ханом доставить возможные льготы русской земле. Много золота и серебра передавал Александр в Орду на выкуп пленных. Андрей Ярославич в скором времени возвратился в Русь и сел княжить в Суздале, при посредстве Александра получив прощение от хана.

Немало беспокойства причиняли Александру дела Новгорода, где княжил сын его Василий. В 1255 г. новгородцы, изгнав Василия, пригласили княжить брата Александра, Ярослава, князя тверского. Но Александр желал удержать Новгород за собою, двинулся с ратью к Новгороду и заставил новгородцев Канонизация александра Невского В условиях страшных испытаний, обрушившихся на русские земли, Александр Невский сумел найти силы для противостояния западным завоевателям, снискав славу великого русского полководца, а также заложил основы взаимоотношений с Золотой Ордой.

–  –  –

Уже в 1280-х годах во Владимире начинается почитание Александра Невского как святого, позднее 26 февраля 1547 г. на Соборе Великий Князь Александр Невский был канонизирован в лике святых Русской православной церковью. Александр Невский был единственным православным светским правителем не только на Руси, но и во всей Европе, который не пошел на компромисс с католической церковью ради сохранения власти. Святой Благоверный Великий Князь Александр Невский, будучи великим заступником русской земли, в то же время был ревностным поборником православной веры. Он твёрдо верил, что только под сенью этого святого знамени русский народ может окрепнуть, возрасти и отстоять свою самостоятельность против всех врагов. Пользуясь тяжестью татаро-монгольского ига, Римский Папа Иннокентий IV прислал Александру Невскому льстивое послание, в котором убеждал его вместе со своим народом покориться Римской Церкви, обещая ему за это помощь против Золотой Орды.

Но князь, посоветовавшись с собором епископов, ответил:

«Мы знаем истинное учение веры от Адама до Рождества Христова и до Семи Вселенских Соборов, а вашего не приемлем». Значение этого факта актуально и ныне, так как следует из заявления Митрополита Смоленского и Калининградского Кирилла Римская Церковь до сих пор не оставила своих помыслов об обращении в католическую веру русского православного народа. До сих пор миссионеры Римской Церкви занимаются на территории России воровством душ (прозелитством). При участии его сына Дмитрия Александровича и митрополита Кирилла была написана житийная повесть, получившая широкое распространение в более позднее время широко известной (сохранилось 15 редакций).

После Историческую роль Александра Невского в судьбе Российского Государства в полной мере определил и ценил проницательный ум Петра I. По его велению в 1710 году начали создавать будущую Александро-Невскую лавру, а в 1724 году 12 сентября (30 августа) мощи Александра Невского перевезли из города Владимира в Санкт-Петербург. Святой Благоверный Великий Князь Александр Невский был объявлен небесным покровителем Российской столицы. Примерно в то же время Пётр I задумал учредить орден Александра Невского. Правда, первое награждение этим орденом было уже после смерти Петра I при императрице Екатерине I – жене Петра Великого 26 мая 1725 г., Митрополит Петербургский и Ладожский (в настоящее время – Его Святейшество Патриарх Московский и Всея Руси Алексий II) принял 13 кавалеров ордена Александра Невского, поздравил их с Днём небесного покровителя города и благословил на создание общественной организации – Клуба кавалеров ордена Александра Невского. 1990 год был объявлен ЮНЕСКО годом Александра Невского. Россия готовилась к празднованиям 750-летия Невской битвы.

28 марта 1990 года в Ленинградском окружном Доме офицеров собралось на первое заседание 190 кавалеров ордена Александра Невского. С тех пор этот день считается Днём рождения Клуба кавалеров ордена Александра Невского и ежегодно отмечается торжественным молебном и трапезой в Казанском кафедральном соборе. Первыми сопредседателями Клуба были Н.А. Моисеенко и В.М. Кислов. С 1996 года по настоящее время Клуб возглавляет контр-адмирал в отставке А.Д. Климов.

В 1990 году на празднование 750-летия Невской битвы в Усть-Ижору и в 1992 году на 750-летие битвы на Чудском озере приезжали делегации кавалеров ордена Александра Невского.

12 сентября для жителей нашего города особый день – День Небесного покровителя Санкт-Петербурга Святого Благоверного Великого Князя Александра Невского, День перенесения мощей Святого Александра Невского из города Владимира в Санкт-Петербург. Этот день отмечается как общегородской праздник в Санкт-Петербурге с 1724 года. Эта дата выбрана Петром I не случайно, 30 августа (12 сентября) 1721 года был подписан Ништадтский мирный договор со Швецией. Этим была закончена длившаяся 21 год война России со Швецией. Россия победила и стала ногою твёрдою на Балтийском море.

Именно в этот день 30 августа (12 сентября) 1724 года по велению Петра I и при его личном участии мощи Святого Александра Невского были доставлены из города Владимира в Санкт-Петербург и помещены в особой раке в Александро-Невскую Лавру. Позже для мощей была изготовлена серебряная рака весом 90 пудов (Императрица Елизавета – дочь Петра I, 1753 г.). Сейчас она в Эрмитаже. Руководство Александро-Невской Лавры неоднократно поднимало вопрос о возвращении серебряной раки из Эрмитажа в Лавру, но М.Б.Пиотровский на это соглашения не даёт. Может быть, военно-историческая секция Дома учёных выскажется и по этому поводу. Кто прав?

Кстати, я считаю, что те люди, которые называют 12 сентября днём памяти Александра Невского, совершают ошибку. Днём памяти, Днём поминовения князя Александра Невского является 6 декабря (23 ноября по ст. ст.). Как я уже говорил, Святой Александр Невский умер в г. Городце 14 ноября 1263 г.,

ТРУДЫ ВОЕННО-МОРСКИХ ИСТОРИЧЕСКИХ КОНФЕРЕНЦИЙИНФОРМаЦИОННЫЕ МаТЕРИалЫ

возвращаясь из Золотой Орды. 23 ноября 1963 года (6 декабря по н. ст.) состоялось его торжественное погребение в храме Святой Богородицы во Владимире. 6 декабря и принято считать Днём памяти, Днём поминовения Святого Александра Невского, а 12 сентября – это День прославления, День чествования этого великого человека, День торжества деяний этого человека. Не называем же мы днями памяти День защитника Отечества, День учителя, День рыбака, День физкультурника, День медработника. День 12 сентября – общегородской праздник. Праздник обычно начинается с торжественного молебна в Казанском кафедральном соборе или иногда в Исаакиевском соборе. После этого ветераны – кавалеры ордена Александра Невского в почётном строю вместе с курсантами военных училищ, суворовцами, кадетами торжественным маршем по Невскому проспекту идут к Александро-Невской Лавре. Здесь у памятника Александру Невскому на площади его имени проходит дальнейшее празднество. Сюда прибывают руководители СЗФО и Санкт-Петербурга, почётные гости, школьники, молодёжь, горожане. Кавалеры ордена Александра Невского располагаются на специальной гостевой почётной трибуне. Обычно торжественный митинг открывается крестным ходом по площади служителей культа из Александро-Невской Лавры с выносом раки с мощами Александра Невского. Затем Митрополит Санкт-Петербургский и Ладожский Владимир с братией совершает торжественный молебен, прославляющий Святого Александра Невского. После молебна открывается гражданский (светский) митинг с выступлением руководителей города, Клуба кавалеров ордена Александра Невского, почётных гостей и т.д. Митинг заканчивается возложением цветов к памятнику Александру Невскому и к могилам кавалеров ордена А. Невского на Никольском кладбище Александро-Невской Лавры. После прохождения торжественным маршем по площади мимо памятника и трибун парадных военных колонн присутствующие на митинге ещё долго общаются между собой.

Как правило, школьники, молодёжь подходят к кавалерам ордена Александра Невского, дарят им букеты цветов, с большим вниманием слушают рассказы кавалеров. Проведение этого праздника имеет большое значение в плане воспитания патриотизма, гражданственности, любви к Родине, гордости к истории России у всех жителей Санкт-Петербурга и особенно у молодёжи.

Кстати, хотелось бы привлечь внимание читателей, слушателей ещё к двум вопросам.

Первое. До сих пор 12 сентября считается только городским праздником Санкт-Петербурга. На мой взгляд, кавалеры ордена Александра Невского правильно делают, предлагая руководству страны превратить этот праздник из городского в общероссийский. Ветеранов поддерживают многие иерархи Российской православной церкви, многие жители города, многие известные общественные деятели. Однако, обращения Клуба кавалеров ордена Александра Невского к Президенту России втуне. Может быть, военно-историческая секция Дома учёных скажет своё слово и по этому вопросу.

АлЕкСАНДР НЕВСкИй И СОВРЕМЕННОСть

Второе. В средствах массовой информации наблюдается непонятная путаница с авторством памятника Александру Невскому у Александро-Невской Лавры. Нам известно, что памятник создан при большой финансовой поддержке Балтийской строительной компании (Председатель совета директоров И.А.Найвальт ) по проекту скульптора Валентина Григорьевича Козенюка, а в журналах встречаются указания на то, что авторами конного памятника Александру Невскому являются А. А. Пальмин и А. С.Чаркин. Ситуация такова.

При жизни скульптора В. Козенюка памятник не был поставлен, доработкой памятника после его смерти занимался его ученик А.Пальмин, а А.Чаркин был куратором проекта по должности. Всё-таки автором этого конного памятника надо считать В. Козенюка и на авторство памятника претендовать никому не следует.

Как уже говорилось, боевой офицерский орден Александра Невского был учреждён 29 июля 1942 года. Им награждались офицеры Красной Армии за боевые заслуги, личный героизм и умелое командование. В годы Великой Отечественной войны всего было произведено свыше 42 тысяч награждений.

После окончания войны награждений этим орденом не было, и пока не предвидится. Это очень беспокоит ветеранов – кавалеров ордена Александра Невского. Постепенно они уходят из жизни, их становится всё меньше и меньше.

Ряды членов кавалеров Клуба ордена Александра Невского редеют. Чтобы Клуб не перестал существовать вообще, кавалеры предлагают либо возродить первый орден Александра Невского с девизом: «За труды и Отечество», которым по статусу награждались гражданские и военные люди, либо учредить новый орден Александра Невского, которым бы награждались достойные граждане за трудовые и боевые подвиги. Тогда появились бы новые кавалеры этого ордена и влились бы в члены этого клуба. Клуб продолжал бы жить. Это предложение кавалеров поддержано некоторыми общественными организациями Санкт-Петербурга, Митрополитом Санкт-Петербургским и Ладожским Владимиром, Патриархом Московским и Всея Руси Алексием II. Официальные обращения направлялись президентам Российской Федерации Б.Н. Ельцину и В.В. Путину, но пока решений никаких нет. Молчание. В связи с этим есть предложение членам военно-исторической секции Дома учёных РАН поддержать Клуб кавалеров ордена Александра Невского письменным обращением к Президенту РФ В.В.Путину об учреждении нового ордена Александра Невского с награждением им за трудовые и ратные заслуги (подвиги).

Вот те основные положения доклада «Небесный покровитель Санкт-Петербурга Александр Невский и современность», которые я хотел изложить.

Благодарю вас за проявленное внимание к докладу. Прошу вас высказаться по докладу и особенно по тем вопросам, по которым я просил. Я думаю, что мнение членов военно-исторической секции Дома учёных обязательно будет услышано вышестоящими.

САНКТ-ПЕТЕРБУРГСКОЕ МОРСКОЕ СОБРАНИЕ

ДОМ УЧЕНЫХ РОССИЙСКОЙ АКАДЕМИИ НАУК

ТРУДЫ ВОЕННО-МОРСКИХ

ИСТОРИЧЕСКИХ КОНФЕРЕНЦИЙ

Информационные материалы Отпечатано в типографии ФГУП «ЦКБ МТ «РУБИН»

Тираж 400 экз. Заказ 39 от 20.12.05.



Pages:     | 1 |   ...   | 27 | 28 ||

Похожие работы:

«КАРЛ ХОЛЛ Центрально-европейский университет, Исторический факультет «НАДО МЕНЬШЕ ДУМАТЬ ОБ ОСНОВАХ»: КУРС ТЕОРЕТИЧЕСКОЙ ФИЗИКИ ЛАНДАУ И ЛИФШИЦА В КУЛЬТУРНО-ИСТОРИЧЕСКОМ КОНТЕКСТЕ1, Написание учебника непростое дело. Иосиф Сталин (1950) ВВЕДЕНИЕ В январе 1962 года в результате автомобильной катастрофы под Москвой известный физик-теоретик Лев Ландау оказался на грани между, жизнью и смертью. Спустя несколько недель после этого на страницах газеты «Известия» появилась статья под заголовком...»

«ISSN 2412-9755 НОВАЯ НАУКА: ОТ ИДЕИ К РЕЗУЛЬТАТУ Международное научное периодическое издание по итогам Международной научно-практической конференции 29 ноября 2015 г. Часть 1 СТЕРЛИТАМАК, РОССИЙСКАЯ ФЕДЕРАЦИЯ РИЦ АМИ УДК 00(082) ББК 65.26 Н 72 Редакционная коллегия: Юсупов Р.Г., доктор исторических наук; Шайбаков Р.Н., доктор экономических наук; Пилипчук И.Н., кандидат педагогических наук (отв. редактор). Н 72 НОВАЯ НАУКА: ОТ ИДЕИ К РЕЗУЛЬТАТУ: Международное научное периодическое издание...»

«САНКТ-ПЕТЕРБУРГСКИЙ ГУМАНИТАРНЫЙ УНИВЕРСИТЕТ ПРОФСОЮЗОВ СОВРЕМЕННЫЙ СПОРТИВНЫЙ БАЛЬНЫЙ ТАНЕЦ ИСТОРИЧЕСКИЙ ОПЫТ, СОВРЕМЕННЫЕ ПРОБЛЕМЫ, ПЕРСПЕКТИВЫ РАЗВИТИЯ Межвузовская научно-практическая конференция 22 февраля 2013 года Рекомендовано к публикации редакционно-издательским советом СПбГУП, протокол № 5 от 21.11.12 Санкт-Петербург ББК 71 С56 Ответственный за выпуск Р. Е. Воронин, заместитель заведующего кафедрой хореографического искусства СПбГУП по научно-исследовательской работе, кандидат...»

«Санкт-Петербургский государственный университет Биолого-почвенный факультет Кафедра геоботаники и экологии растений «РАЗВИТИЕ ГЕОБОТАНИКИ: ИСТОРИЯ И СОВРЕМЕННОСТЬ» Материалы Всероссийской конференции, посвященной 80-летию кафедры геоботаники и экологии растений Санкт-Петербургского (Ленинградского) государственного университета и юбилейным датам ее преподавателей (Санкт-Петербург, 31 января – 2 февраля 2011 г.) Санкт-Петербург УДК 58.009 Развитие геоботаники: история и современность: сборник...»

«МИНИСТЕРСТВО ОБРАЗОВАНИЯ РОССИЙСКОЙ ФЕДЕРАЦИИ АЛТАЙСКИЙ ГОСУДАРСТВЕННЫЙ УНИВЕРСИТЕТ ИСТОРИЧЕСКИЙ ФАКУЛЬТЕТ Кафедра археологии, этнографии и источниковедения РОССИЙСКАЯ АКАДЕМИЯ НАУК СИБИРСКОЕ ОТДЕЛЕНИЕ ИНСТИТУТ АРХЕОЛОГИИ И ЭТНОГРАФИИ Лаборатория археологии и этнографии Южной Сибири СЕВЕРНАЯ ЕВРАЗИЯ В ЭПОХУ БРОНЗЫ: ПРОСТРАНСТВО, ВРЕМЯ, КУЛЬТУРА Сборник научных трудов Барнаул – 2002 ББК 63.4(051)26я4 УДК 930.26«637» С 28 Ответственные редакторы: доктор исторических наук Ю.Ф. Кирюшин кандидат...»

«Заповедник «Херсонес Таврический» Институт религиоведения Ягеллонского университета Международный проект «МАТЕРИАЛЬНАЯ И ДУХОВНАЯ КУЛЬТУРА В МИРОВОМ ИСТОРИЧЕСКОМ ПРОЦЕССЕ» ХVI Международная конференция по истории религии и религиоведению Севастополь 26-31 мая 2014 г. ВЕЛИКАЯ СХИЗМА. РЕЛИГИИ МИРА ДО И ПОСЛЕ РАЗДЕЛЕНИЯ ЦЕРКВЕЙ ТЕЗИСЫ ДОКЛАДОВ И СООБЩЕНИЙ Севастополь Великая схизма. Религии мира до и после разделения церквей // Тезисы докладов и сообщений ХVI Международной конференции по истории...»

«Рекламно-информационный бюллетень (РИБ) Февраль март 2015 История создания Центра научной мысли Центр научной мысли создан 1 марта 2010 года по инициативе ряда ученых г. Таганрога. Основная деятельность Центра сегодня направлена на проведение Международных научно-практических конференций по различным отраслям науки, издание монографий, учебных пособий, проведение конкурсов и олимпиад. Все принимаемые материалы проходят предварительную экспертизу, сотрудниками Центра производится...»

«УДК 378 М.Р. Фаттахова, г. Шадринск Организация и функционирование пресс-службы ФГБОУ ВПО «ШГПИ» как явление саморекламы вуза Статья посвящена истории создания пресс-службы в ШГПИ. Рассматривается процесс ее становления и развития с сентября 2007г. по настоящее время. Пресс-служба образовательного учреждения, ШГПИ. M.R.Fattahova, Shadrinsk Organization and functioning of the press-service ФГБОУ VPO «ШГПИ» as a phenomenon of self-promotion of the University The article is devoted to the history...»

«ФЕДЕРАЛЬНОЕ ГОСУДАРСТВЕННОЕ БЮДЖЕТНОЕ ОБРАЗОВАТЕЛЬНОЕ УЧРЕЖДЕНИЕ ВЫСШЕГО ПРОФЕССИОНАЛЬНОГО ОБРАЗОВАНИЯ «РОССИЙСКАЯ АКАДЕМИЯ НАРОДНОГО ХОЗЯЙСТВА И ГОСУДАРСТВЕННОЙ СЛУЖБЫ ПРИ ПРЕЗИДЕНТЕ РОССИЙСКОЙ ФЕДЕРАЦИИ» ЛИПЕЦКИЙ ФИЛИАЛ РОССИЙСКОЕ ОБЩЕСТВО ИНТЕЛЛЕКТУАЛЬНОЙ ИСТОРИИ РОССИЙСКОЕ ФИЛОСОФСКОЕ ОБЩЕСТВО КОНСТРУКТИВНЫЕ И ДЕСТРУКТИВНЫЕ ФОРМЫ МИФОЛОГИЗАЦИИ СОЦИАЛЬНОЙ ПАМЯТИ В ПРОШЛОМ И НАСТОЯЩЕМ Сборник статей и тезисов докладов международной научной конференции Липецк, 24-26 сентября 2015 года Тамбов...»

«ПЯТЫЕ ОТКРЫТЫЕ СЛУШАНИЯ «ИНСТИТУТА ПЕТЕРБУРГА». ЕЖЕГОДНАЯ КОНФЕРЕНЦИЯ ПО ПРОБЛЕМАМ ПЕТЕРБУРГОВЕДЕНИЯ. 10– 11 ЯНВАРЯ 1998 ГОДА. А. В. Холоденко ПЕТЕРБУРГСКИЙ АДРЕС В ЛИТЕРАТУРНОМ И ЭПИСТОЛЯРНОМ НАСЛЕДИИ Н. В. ГОГОЛЯ Эти заметки возникли в результате работы над темой «Петербургский адрес как часть петербургской культуры», в которой рассматриваются история возникновения, развитие структуры, а также культура написания и устного описания петербургского адреса. Факту недавнего открытия памятника...»







 
2016 www.konf.x-pdf.ru - «Бесплатная электронная библиотека - Авторефераты, диссертации, конференции»

Материалы этого сайта размещены для ознакомления, все права принадлежат их авторам.
Если Вы не согласны с тем, что Ваш материал размещён на этом сайте, пожалуйста, напишите нам, мы в течении 1-2 рабочих дней удалим его.