WWW.KONF.X-PDF.RU
БЕСПЛАТНАЯ ЭЛЕКТРОННАЯ БИБЛИОТЕКА - Авторефераты, диссертации, конференции
 


Pages:     | 1 |   ...   | 2 | 3 || 5 | 6 |   ...   | 15 |

«THE PHILOSOPHICAL AGE ALMANAC THE IDEA OF HISTORY IN RUSSIAN ENLIGHTENMENT St. Petersburg Санкт-Петербургское отделение Института человека РАН Санкт-Петербургский филиал Института ...»

-- [ Страница 4 ] --

С XII в. изображение Александра Македонского, а точнее сюжет «Вознесение Александра Македонского на небо», появляется в каменном декоре соборов (Успенский собор Андрея Боголюбского, Георгиевский собор г. Юрьева-Польского, Димитровский собор во Владимире)5. О «грипах александрова воздухохождениа» (птицах, на которых Александр поднимался в небеса) упоминается и в «Послании Фоме» Климента Смолятича (XI в.). С образом царя-жреца тесно связано и попавшего на Русь из Византии представление о Александре Македонском как о врачевателе. Следы его представлений встречаются во врачевальных молитвах6, а также в полемических сочинениях, так, о них писал Симеон Полоцкий в «Слове о суеверии и суечестии»7: «Что же бы кому возглаголати о тех, иже чародейств и вязаний употребляют, и обязующих златыми Александра МакеГранстрем Е. Э., Чернышева Т. Н. Александр Македонский и врачевальные молитвы // Литература и искусство в системе культуры. Сб. ст. / Отв.ред. Б. Б. Пиотровский. М., 1988. С. 68.

См. Криничная Н. А. Персонажи преданий : становление и эволюция образа. Л., 1988.

См. Вагнер Г. К. Скульптура древней Руси. М., 1969; Он же: Мастера древнерусской скульптуры. М., 1966.

О врачевальных молитвах см. Алмазов А. И. Апокрифические молитвы, заклинания и заговоры (К истории византийской отреченной письменности). Одесса, 1901; Гранстрем Е. Э. К истории заговоров и апокрифических молитв в византийской письменности (Неизвестный сборник греческих врачевальных молитв) // Палестинский сборник. Л., 1981. Вып. 27. С. 86–92.

См. Симеон Полоцкий. Слово о суеверии или суечестии // Вечеря душевная. Приложение слов на различные нужды. М., 1683. Л.32-40.

донского цатами8 главы или ноги … во образе языческого царя надежду спасения имамы не веси...». Образ Александра Македонского-врачевателя связан с верой в его оккультные способности9, ведь его отцом, согласно славяно-русской версии греческого романа об Александре Македонском Псевдо-Каллисфена («Александрия»), был вовсе не Филипп — законный супруг царицы Олимпиады, а египетский маг Нектонав, который «утратил достоинство царское, занимаясь волхованием»10.

Интерес к античным персонажам значительно усиливается в XV в., когда кризис православия, причиной которого стала уния греческой и католической церквей 1439 г., падение Константинополя и прочие события, описанные Филофеем11 в его известном послании великому князю Василию, вызвали необходимость упорядочивания книжниками Древней Руси собственной «священной истории», что и было сделано в «Великих Минеях Четьих» митрополита Макария, в «Хронографах», в «Сказании о князьях Владимирских» и др. памятниках книжности.

Август и Александр Македонский становятся центральными фигурами и в древнерусских исторических сочинениях. Но если в первые столетия после принятия христианства эти два персонажа располагаются в разных пластах древнерусской культуры, Александр Македонский ближе к фольклорной, полуязыческой традиции (и не случайно проводятся параллели между ним и русским князем Святославом), а Август, во времена правления которого родился Спаситель (Иван Грозный писал, что Христос «божественным своим рожеством Августа кесаря прославив, в его же кесарьство родитися благоизволи»12) — персонаж христианских преданий, фигуЦата — украшение в виде пластинки, играющее роль оберега. В данном случае с изображением Александра Македонского.

Отношение к «лекарству» в Древней Руси было неоднозначным. В излечении больного видели элемент чудесного. Медицинские занятия были прерогативой духовенства (исключение делалось иностранным врачам, первые сведения о которых связаны с приездом в Россию Софьи Палеолог, в свите которой был лекарь «немчин Антон». За хранение светскими лицами «тетрадок» (рукописных лечебников) могло последовать наказание. Так, в 1676 г. был сослан в Пустозерск А. С. Матвеев (См. Лахтин М. Ю. Старинные памятники медицинской письменности // Записки Моск. Археологического института. Т. 27. М., 1912).

Цит. по изд. Александрия. / Подг.текста, перевод О. В. Творогова. // Изборник. (Сборник произведений литературы Древней Руси). М., 1969.

Сам Филофей не слишком много обращался к апокрифам. Достоверно установлено использование им в посланиях «Третьей книги Ездры», «Видения апостола Павла» «Сказания Ипполита об антихристе», а также заимствования из сочинений, содержащих апокрифические сведения («Палея Хронологическая», «Шестоднев»). Cм. Опарина Т. А. К вопросу о использовании III книги Ездры в русской публицистике XVI–XVII в. // Общественное сознание, книжность, литература периода феодализма / Отв. ред. Д. С. Лихачев. Новосибирск, 1990. С. 143–150.

Послания Ивана Грозного / Подгот. текста Д. С. Лихачева, Я. С. Лурье. М.–Л., 1951. С. 200.

ра «пограничная», стоящая на границе ветхозаветной и новозаветной историй, последний земной властитель, управлявший всею вселенною (др.

русск. вселенная — земля, заселенная людьми): «Како убо Август кесарь всею вселенною обладаше»13, то с конца XV — начала XVI в. древнерусские историографы стремясь создать такую историософскую концепция, в единой плоскости которой умещались бы все легендарные и исторические персонажи (так, в XV веке на основе «Хроник» Георгия Амартола, Иоанна Малалы и «Александрии хронографической» возникает «Летописей Еллинский и Римский», повествующий о всемирной истории от сотворения мира и Израильского и Иудейского царств, а также история Навуходоносора, оканчивается «Летописец» временами византийского императора Романа Лакапина), рисуют картину сакральной преемственности власти от сыновей Ноя к Александру Македонскому, через него к Августу и к московским князьям. Причин тому было немало, и одной из них стало то, что в 1492 году наступил 7000 г. от сотворения мира, он должен был стать последним годом в истории человечества. С этого года для России началась новая эра, и митрополитом Зосимой было составлено новое «Изложение пасхалии», а книжники погрузились в поиски связи русской государственности с византийскими и античными традициями. Заявляется древнее происхождение царских эмблем и регалий: «Мономаховы» шапка и бармы, «крабица сердоликовая» (чаша, которая впервые появилась 4 февраля 1498 г. при венчании на царство Дмитрия Ивановича, внука Ивана III, а затем использовалась как сосуд для мирра при коронации российских императоров14), объявляется сосудом для хранения регалий Навуходоносора («Сказание о Вавилонском царстве»). Эту «крабицу», как и «корону и порфиру, скипетр и жезлы царские», принесли в Казань, где были вручены «царю правоверному, Ивану Васильевичу, который рушил царство Проходима, поганого князя казанского». Совсем не случайно совершается вручение древних регалий в Казани. Взятие Казани воспринималось на Руси как победа над мировым злом, что особенно ярко отразилось в иконописи.

В это время получают распространение так называемые «приточные» иконы (от слова «притча»). Одной из самых интересных в историософском плане является знаменитая икона «Церковь воинствующая» («Благословенно воинство небесного царя»), написанная в память о взятии Казани (1552 г.) в 1550-е гг. Основой для написания иконы послужила «Казанская история» и другие сочинения, повествующие о окончательном взятии КаПереписка Ивана Грозного с Андреем Курбским / Подгот. текста Я. С. Лурье, Ю. Д. Рыкова. М., 1991. С. 21.

См. Катаев И. О священном венчании и помазании царей на царство. СПб., 1847. С. 84.

зани. Икона находилась в Успенском соборе «у царского же места … на золоте в киоте, а киот деревяный, обложен оловом с подзоры». Иван Грозный изображен на ней скачущим от пылающей Казани, уподобленной Содому (или аду) к Москве (Небесному Иерусалиму). Юного царя окружает небесное воинство: покровитель княжеского рода архистратиг ангельских сил Архангел Михаил, Георгий Победоносец, Дмитрий Солунский, князья Владимир, Борис и Глеб, Дмитрий Донской, Александр Невский, Владимир Мономах, в руке которого скипетр и крест, Михаил Черниговский и др.

Согласно же «Сказанию о князьях Владимирских»16, эти регалии «принес царь Александр Македонский от Индея», совершивший первый передел вселенной. Затем регалии перешли к Августу «цесарю Римския и всея вселенная», Август совершил второй передел вселенной. От одного из «сродников» Августа, его брата Пруса, произошел Рюрик, приглашенный воеводой Новгородским Гостомыслом на княжество вместе с братьями Трувором и Синеусом, а также с племянником Олегом. Потомок Рюрика Владимир Мономах («Первый царь Великия России») и получил согласно «Сказанию» царские регалии из Византии. Так древнерусским книжникам удалось связать в единый узел всех исторических персонажей и персонажей преданий.

Процесс «вживления» античных персонажей в ткань древнерусской историософии шел параллельно становлению русской государственности, и отражал те процессы, которые происходили в духовной жизни Древней Руси.

Подробнее см.Антонова В.А., Мнева Н.В. Каталог древнерусской живописи XI- начала XVIII вв. Т.2. М., 1963. С.128-132.

Цит. по Сказание о князьях Владимирских // Жданов Ив. Русский былевой эпос. Исследования и материалы. СПб., 1895. С.588-594.

ИСТОРИЯ

В СИСТЕМЕ «ПРИУГОТОВИТЕЛЬНЫХ» НАУК

В РОССИИ ВТОРОЙ ПОЛОВИНЫ XVIII В.

–  –  –

Р егламент Санкт-Петербургской Императорской А к а д е м и и наук и художеств, получивший высочайшую конфирмацию в 1747 г., существенно отличался от проекта положения об учреждении Академии наук 1724 г. Так, в положении 1724 г. науки предлагалось разделить на три класса: в первом — науки математические, во втором — все части физики, а в третьем — «гуманиора, гистория и права». В новом определении по части Академии было зафиксировано новое соотношение между дисциплинами. Науки были разделены уже на три, а на четыре класса, но в результате история вместе с другими «гуманиорами» оказалась исключена из академической классификации, которая строилась по принципу наивысшей полезности разных наук для государства.

© А. В. Бекасова Наибольшая польза ожидалась от академиков, составляющих первый, астрономический класс: астрономов и географов. Они должны были составлять описания и карты всех земель и стараться открывать новые, составлять руководства для искусных мореплавателей. Предполагалось, что ботаник, анатомик и химик, составляющие второй, физический класс, будут делать новые примечания и изобретения «в травах, деревьях, камнях, солях, одним словом, во всем том, что внутрь и на поверхности земли находится». Академик в физике экспериментальной и механик входили в следующий класс, физико-математический, и ведали изобретениями машин, полезных в военной и гражданской архитектуре. И, наконец, последний, математический класс, был представлен академиком по высшей математике (или «математиком высшим», как его называл Регламент). Ему определялось самое большое жалование (после президента), ибо точное «измерение веса, меры, соравнение между собою вещей натуральных и художественных» должно было иметь всякое совершенное государство.

Все эти девять академиков, которые «плоды науками своими приносят» и составляли «собрание ученых людей» Академии.

Хотя истории и было отказано в академическом подданстве и не нашлось места среди академических дисциплин, зато она была пригодна для подготовки государственных служащих. Ибо «в государстве люди способные весьма надобны» и «...весьма не мешало, ежели бы во всех состояниях, как в военном, так и гражданском, внутри и вне государства были российские люди ученые». История, генеалогия, геральдика, языки, красноречие, логика и метафизика, физика теоретическая и экспериментальная, древности и история литеральная (т. е. история о художествах и науках), права натуральные и философия практическая — вот те науки, которые должны были «отправляться» в университете. Эти «штатские» науки передавались в ведение профессоров Академического университета, которые составляли «другую часть Академии», менее престижную. Только ректор университета, который кроме того являлся историографом, оказался в несколько более привилегированном положении. Об этом свидетельствовал и определенный ему по штатному расписанию оклад — 1200 рублей в год, равный окладу академика-астронома. Вместе с тем, его положение в общей академической структуре было несколько неопределенным, поскольку в соответствие со штатом он не являлся членом Академического собрания. Этим объясняются, по-видимому, попытки Ф. Г. Миллера создать еще одно, теперь Историческое собрание, а также организовать в Академии особый Исторический департамент.

Изменения, которые нашли отражение в новом Регламенте Академии, были одной стороной медали. Другой ее стороной стало то, что написание истории становилось занятием дворянства, представителей дворянской верхушки, занимавших важные посты в системе государственного управления. Формировался новый социальный тип — дворянина-философа. В представленной в Академию в конце 1730-х гг. рукописи «Истории Российской» В. Н. Татищев определял историю как науку «полезную», которая учит правильно поступать, и рассматривал ее с точки зрения политика, занимающего определенную позицию в борьбе придворных группировок за власть. То же можно сказать и о М. М. Щербатове, который после Миллера получил место придворного историографа.

Не останавливаясь на этом сюжете подробно, вернемся к нашей задаче и посмотрим на историю как учебную дисциплину во второй половине XVIII столетия. Какова была ее институциональная локализация, т. е. где историю преподавали и в каком сочетании с другими науками? Каково было ее место в воспитательной программе подготовки «совершенного человека и гражданина», точнее, светского человека и послушного подданного, программа, которая была выработана в правящих кругах в первую половину царствования Екатерины II? Какой массив знания история, как университетская дисциплина, в себе заключала? Ответить на эти вопросы мы попытаемся, анализируя различные учебные программы и образовательные инструкции второй половины XVIII столетия. На примере Академического университета хорошо видно, как история была помещена в число так называемых «штатских» наук — тех наук, которые могли пригодиться для всех, кто намеривался в будущем посвятить себя государственному служению на разных поприщах. История входила в программу обучения многих учебных заведений, предназначенных как для дворян, так и для «подлых сословий».

В высочайшей инструкции об учреждении Пажеского корпуса 1759 г.

задача воспитания была разделена на три части: попечение о дарах 1) духа,

2) нрава и 3) корпуса. «Первое должно состоять … в развитии разума и памяти в научении наук и имеет конечной целью выработать людей способных для гражданской и военной жизни, — говорилось в инструкции. — Для этого науки должны быть выбраны не педантические и сухие, которые только до школ касаются, но которые дают верные понятия о всем, что имеет прямое приложение в жизни военного человека и мирного гражданина». В корпусе пажей предполагалось обучать языкам, геометрии, фортификации и алгебре, хорошему писанию, истории, географии, геральдике и физике.

История универсальная и российская, древности и геральдика должны были читаться на философском факультете в соответствие с «Проектом о учреждении Московского университета» 1755 г. наряду с философией, красноречием, физикой экспериментальной и теоретической. В отличие от двух высших факультетов (в Московском университете их было не три как университетах Европы, а два: юридический и медицинский, не было богословского факультета), факультет философии имел статус вспомогательного, на котором студентам давалось общее образование. Чтобы подготовиться к восприятию высших наук студент, поступивший в университет, должен был обязательно пройти через вводный курс наук философского факультета.

Одним из важных явлений в культурной жизни России второй половины XVIII в. стало образовательное путешествие, частью которого стало обучение наукам в одном из известных европейских университетов. Сотни молодых людей были отправлены в Европу «за науками» в университеты Лейдена, Страсбурга, Лейпцига, Галле, Геттингена, Кенигсберга, Упсалы, Киля, Оксфорда. В подготовке своих стипендиатов за границей были заинтересованы такие учреждения и ведомства, как Императорский двор, Медицинская коллегия, Академия наук, Московский университет, Синод, Коллегия иностранных дел. Титулованная аристократия, как и крупные государственные сановники, посылали своих отпрысков в те же университеты, отправляя их в сопровождении опытных наставников.

Как правило, все молодые люди, уезжающие в иностранный университет заканчивать свое образование на казенном содержании, снабжались специальной инструкцией, предписывающей какие предметы они должны там изучать. В случае с теми студентами, кто ехал на своем, а точнее, на родительском коште, выбор конкретной программы обучения зависел от воли и возможностей родителей, опытности наставника и того профессора в университете, которому студенты поручались во время всего их пребывания в учебном заведении. В составлении инструкций студентам-дворянам, отправляющимся для обучения в Лейпциг, и студентам-богословам, которых посылали в Геттингенский, Оксфордский и Лейденский университеты для обучения некоторых наук и восточных языков, принимала активное участие императрица. Из молодых дворян предполагалось получить расторопных, образованных чиновников, а из бывших семинаристов — высших церковных иерархов и профессоров богословия на новом факультете, который предполагалось открыть в Московском университете.

Студенты-богословы должны были обучаться языкам, «моральной философии, гистории, наипаче церковной, географии и математическим принципиям, также и не пространной богословии». В инструкции, составленной для инспектора Бокума, назначенного следить за обучением студентов-дворян в Лейпциге, предписывался в общем один и тот же набор предметов, за тем лишь исключением что под историей подразумевалась всеобщая история, которая должна была сочетаться с курсами логики и естественного, гражданского и всенародного права и прав Римской империи.

Профессорами Лейденского университета, который в 1770–80-х гг.

пользовался большой популярностью у российской аристократии, была организована специальная образовательная программа, рассчитанная на запросы титулованного студенчества. Она объединяла в единое целое курсы политических наук профессора права Ф. В. Пестеля, а также и курс философии и натуральной истории профессора Алламана. Политические науки составляли следующие отдельные дисциплины: история философическая, метафизика человека, политика, всеобщая история с сотворения мира, политическая история Европы, естественное право, публичное право, введение в юриспруденцию, германское публичное право. Предметы, составлявшие курс Алламана, были следующие: философия, введение в экспериментальную физику, натуральная история, анатомия, логика, мораль. Кроме того, в обязательную программу входили языки и математика.

Александр Куракин, один из слушателей Алламана и Пестеля, так описал основные предметы своих занятий в Лейдене: «спекулятивная философия, право народное, разные части математики и отношения европейских государств между собою». Алламан на своих занятиях давал «предварительные понятия из экспериментальной физики, затем знакомил с первоначальными причинами множества замечательных явлений, какие мы видим в природе, которыми мы иногда восхищаемся, не умея, однако, понять их прелесть», затем профессор переходил «к логике и морали, объяснял правила морали и поведения, основанные не на том, что принято только учеными, а на том, что принято в мире так, как он есть, в мире, в котором и должно жить.» Выйдя из университета, титулованный студент должен был оставить кожу педанта и перевоплотиться в изысканного светского человека, который знаком с новыми науками и пригоден для всех придворных, военных и гражданских должностей, который свободно владел «новым космополитическим языком и основательно начитан в новейшей литературе … не без сведений в современных науках, естествознании и математике» и твердо знал современную историю государств, генеалогию и географию.

В 1786 г. был утвержден «Устав народных училищ», а затем разработаны еще ряд документов, которые фиксировали складывание единой системы светской школы от народного училища до университета. Был определен набор предметов, изучаемых в каждом классе из четырех классов. В двух последних старших классах мы встречаем уже знакомый набор предметов: история всеобщая и русская история, география, математика, механика, физика, естественная история и некоторые др. Книга «О должностях человека и гражданина», обязательное изучение которой вводилось во всех учебных заведениях Российской империи, во многом опиралась на принципы естественного права.

Одному из членов комиссии о народных училищах О. П. Козодавлеву, который в юношеские годы учился в Лейпциге в составе упоминавшейся нами группы студентов-дворян, было поручено составить проект устава русских университетов. Кроме существовавших университетов в Москве и Петербурге предполагалось постепенно открыть еще три университета — в Пскове, Чернигове и Пензе. В 1787 г. проект был закончен и поднесен императрице. Проект Козодавлева, как и предыдущие проекты, касающиеся университетской системы в России, был положен под сукно и востребован уже в начале XIX в. На наш взгляд, этот проект интересен тем, что в нем подробно разработана система университетских дисциплин. Всеобщая история и история России, дипломатика, древности, словесные науки наряду с естественной историей, физикой, математикой и технологией, метафизикой и нравственной философией составляли в проекте Козодавлева приготовительные науки, которые все вместе назывались философическим учением. Все науки были разделены на два главных отделения: на «науки приуготовительные» и «науки звания». Науки приготовительные нужны были всякому гражданину или как основание дальнейших познаний или как необходимое пособие. К наукам звания были отнесены врачебная наука и правоведение. Учение философское соединяло обучение в народных училищах с высшими науками. Истории и естественной истории отводилось особое место, как важнейших предметов. Всеобщая история должна была преподаваться как «источник опыта, зерцало благонравия и наставница сожития гражданского». Наука естественная обращала взор учащегося «к началу вещей, их различию, качеству, силам и действиям». В записке много внимания уделялось порядку преподавания философических наук, которое было рассчитано на три года. Каждый год студенты должны были получить определенный набор знаний и навыков. Так, например, в течение первого года они проходили «логику и метафизику, из математики: арифметику, алгебру, геометрию и тригонометрию …, из науки естественной: историю натуральную с физическим землеописанием; из истории;

введение во историю всемирную и филологическое упражнение в классических древних писателях». О том, как должна преподаваться та или иная наука на каждой новой ступени, в проекте давались особые указания. Всеобщую историю, например, рекомендовалось преподавать так, чтобы «во всяком периоде сильнейший народ приемлется как бы за средоточие, к коему все прочие относятся», особое внимание необходимо было уделять не только описанию «достопамятных приключений, высоких дел и великих примеров» в истории славнейших народов, но и развитию у них свободных наук и художеств. Естественное право, статистика, политические науки, наставление в российских законах и некоторые другие науки были отнесены в проекте Козодавлева к наукам звания и составляли программу юридического факультета.

На протяжении пяти десятилетий XVIII столетия постепенно изменялся статус и место истории в общей системе наук, что нашло отражение в целом ряде образовательных программ, проектов, уставов и инструкций.

Утратив статус академической дисциплины, она становится «штатской»

или «приуготовительной» наукой, которая входит в обязательную программу философического обучения. Задача этой программы, как и университетского обучения в целом — образование подданного, просвещение и украшение его разума и патриотические воспитание гражданина и сына отечества.

В заключении мне хотелось бы остановиться еще на одной классификации наук, которая была положена в основу проекта русского национального музея, предложенного Ф. П. Аделунгом в 1817 г. Несмотря на то, что хронологически музейная классификация выходит за рамки рассматриваемого нами периода, она уходит корнями в восемнадцатое столетие и имеет много родственных черт с теми, которые были рассмотрены выше.

Аделунг был одним из многочисленных сотрудников графа Н. П. Румянцева, который немало способствовал развитию исторической науки в России в первой четверти XIX в. Он предлагал создать Русский Национальный Музей, который должен стать наиболее полным «собранием всех предметов, относящихся к Истории, состоянию и произведениям … земли и ее жителей». Все предметы предполагалось разделить на четыре класса: 1) относящиеся к литературе и искусству, 2) памятники, 3) относящиеся к народознанию (этнографии), 4) произведения природы и изделия. Первый класс предметов составляли четыре собрания: библиотека (со следующими рубрикациями: а) история, хронология, генеалогия, нумизматика; б) география и топография; в) статистика; г) путешествия по России; д) история русской литературы или собрание всех книг, напечатанных в России), собрание рукописей, собрание ландкарт и планов и собрание художественных произведений, которые должны включать не только галерею отличных произведений русского художества, но и включать так называемый «русский пантеон». В пантеоне предполагалось разместить портреты российских государей, знаменитых полководцев и воинов, отличных служителей веры, государственных чиновников и других знаменитых сынов отечества. Посещение этого «храма русской истории» должно было, с одной стороны, возбуждать любовь к отечеству, усердие к службе, раскрывать таящиеся способности, с другой — устрашать от пороков и преступлений, посредством изображений порочных и преступных деяний. Во втором отделе предполагалось сосредоточить древности и монетный кабинет, в третьем — этнографические материалы. Четвертый отдел должен был представлять собой, по замыслу автора, Кабинет естественной истории, где разместились бы чучела животных и птиц, насекомые, минералы, гербарий, а также Палата машин и моделей. Способствовать организации такого музея Аделунг призывал всех ревностных сынов отечества, которые найдут «богатое поле для испытателя Истории».

Полезность такого собрания, по мнению автора проекта была очевидна:

«...таковые собрания весьма полезны для скорого и легкого обозрения протекших событий и настоящего положения государства». В основу своей музейной классификации Аделунг положил принцип энциклопедической всеобщности XVIII в., где история человеческих деяний неотделима от истории всего мироздания.

92

ТРУДЫ ЗАРУБЕЖНЫХ ИСТОРИКОВ

В БИБЛИОТЕКЕ

СУХОПУТНОГО ШЛЯХЕТНОГО КОРПУСА

–  –  –

В фондах Сектора редких книг Российской национальной библиотеки находится одна из немногих учебных библиотек ХVIII века, дошедших до настоящего времени — собрание книг Первого кадетского Сухопутного шляхетного корпуса. Судьба этой интереснейшей библиотеки тесно связана с историей Шляхетного корпуса, созданного в 1732 году, который в 1743 году, после открытия Морского Шляхетного корпуса, переименован в Сухопутный Шляхетный корпус, а с 1800 года — в Первый Кадетский корпус.

В Шляхетном корпусе должны были готовится из детей дворян не только будущие офицеры, но и гражданские чиновники. Известно, что в корпусе учились известный русский драматург А. П. Сумароков, ярославская группа актеров во главе с Федором Волковым.

© Г. А. Фафурин Библиотека была создана одним из первых директоров корпуса Людвигом Люберасом и состояла преимущественно из латинских книг. Известно, что в 1750 году она насчитывала 2355 томов. Фонды библиотеки особенно выросли в годы директорства Ф. Е. Ангальта (1786–1794).Эти годы кадеты называли «золотым веком» корпуса. Ангальт был высоко просвещенным человеком, придерживался передовых педагогических взглядов. Вот как его характеризовал в своих «Записках» Сергей Федорович Глинка: «Он (Ангальт. — Г. Ф.) разместил по залам корпуса полезные и наставительные книги, всемерно поощрял занятия кадетов литературой, обращал большое внимание на нравственное воспитание кадетов, прививая им высокие чувства гражданственности»1.

Ангальт прилагал большие усилия для обогащения библиотеки корпуса. По его ходатайству в 1787 году Екатерина II подарила корпусу библиотеку генерала Еггерса (бывшего коменданта города Данцига), в которой был прекрасный подбор лучшей военной литературы на русском, французском и немецком языках, всего около 7000 томов. Обстоятельное описание этого собрания мы находим в известной книге И. Г. Георги «Описание российско-имперского столичного города Санкт-Петербурга и достопримечательностей в окрестностях оного». Вот что говорится в этой книге: «Корпус имеет библиотеку, которая ныне до десяти тысяч умножена и по систематическому порядку расположена. Книги разделены на три части: российские книги, книги на иностранных языках и третью — военную библиотеку генерала Еггерса. Покупкой новых книг библиотека увеличивается ежегодно. Пользуются библиотекой не только кадеты, офицеры и учителя корпуса. Книги выдаются для чтения на расписки для всей публики по понедельникам, средам и субботам (кроме праздничных дней) с 8 до 12 часов. Позволяется требовать от библиотекаря книги, какие пожелаешь и читать в особливо на то учрежденной комнате»2. Эта пространная цитата говорит о том, что библиотека корпуса являлась одной из первых в СанктПетербурге общественных читален.

Библиотека комплектовалась иностранными изданиями через Академическую иностранную книжную лавку, заведующим которой с весны 1765 года был выходец из Германии Иоганн Якоб Вейтбрехт (1744–1803).

В Санкт-Петербургском филиале Архива Российской Академии Наук сохранились некоторые документы, свидетельствующие о целенаправленГлинка С. Н. Записки. СПб., 1895. С. 72.

2 Георги И. Г. Описание российско-имперского столичного города Санкт-Петербурга и достопримечательностей в окрестностях оного. — СПб., 1794. — С. 373 — 374.

ных закупках необходимых книг «за морем», в частности, следующий ниже.

21 д. 1766 № 245 Марта Промемория Из Сухопутнаго шляхетнаго кадетскаго корпуса в канцелярию Академии Наук. Потребно для обучения при корпусе кадет книг на разных языках и других вещей. А точно оных приобщается реэстр, того ради Академия Наук благоволит по тому реэстру те книги и вещи нащот кадетскаго корпуса из-за моря выписать. А по выписании с показанием цен в корпус сообщить.

февраля 9 дня 1766году Майор Иван Глебовской В прилагаемом далее реестре наряду с «Всеобщей географией» Варениуса и ландкартами иностранных государств заказываются «Истории Гаттеровой шесть экземпляров, истории Ахенваловой шесть экземпляров»4. Неделю спустя заказ направляют И. Вейтбрехту для приобретения книг.

1766 года марта 28 дня по Указу Ея Императорскаго Величества канцелярия Академии наук. Слушана промемория для Сухопутного шляхетнаго кадетскаго корпуса о выписании из-за моря для обучения при том корпусе кадетов иностранных книг на разных языках и ландкартов по приложенному при том реэстру; приказали оной реэстр отдать книгопродавцу Вейтбрехту при ордере и велеть те книги и ландкарты немедленно выписать откуда следует, дабы сюда привезены были на первых кораблях, а по выписании ему, Вейтбрехту, тем книгам представить в канцелярию фактуру, по которой тогда потребовать деньги; книги и прочее отдать в тот корпус.

Подлинной за подписанием г-на статского советника Тауберта, за скрепою секретаря Михаила Гурьева5.

Обзор состава библиотеки свидетельствует о том, что она постоянно пополнялась лучшими образцами французской и немецкой литературы по различным отраслям знаний, в том числе по истории. Среди исторических сочинений — многотомные издания Анкетиля, Роллена, Буленвилье и других историков, книги Вольнея, «История революций в Португалии», «История революций в Швеции» аббата Верто, «Американская революция»

Рейналя и т. д. Открыто стояли на полках французские журналы — «ФранСПФА РАН, ф. 3, оп. 1, № 288, л.118–119.

<

–  –  –

Там же, л. 122.

цузский вестник» за 1757–1791 гг. и «Энциклопедический журнал» за 1780–1792 гг.

Кадетский корпус давал своим воспитанникам солидные знания по военной истории.

Огромное значение придавалось преподаванию истории для формирования морали еще до открытия кадетского корпуса. Если мы обратимся к плану воспитания и образования юного императора Петра II, составленного по поручению Остермана, то увидим, как оценивали влияние истории на ум и характер ребенка и какие цели преследовались в процессе преподавания. «История есть зеркало мира», — читаем в записке, — «изучение ее, удовлетворяя естественное любопытство к прошлому человечества, преследует две основных цели: давать нравственный пример и вырабатывать сознательное отношение к современности. Первая задача падает главным образом на преподавание древней истории, вторая — новой»6.

Цель, поставленная при изучении новой истории — понимание современного положения государства, образа правления и т. п. Необходимо, чтобы «в повествовании древних дел властно, как бы на какой картине, главнейшие перемены сильных государств видеть и оттого бы познать можно было, как и для чего мир от времени до времени в нынешнее состояние пришел»7. Поэтому надо тщательно объяснять ученику, какие меры употреблялись для «приращения» государств, какие причины влекли их к упадку и разрушению. Вместе с тем, учитель должен проводить некоторые параллели, изучая «сходные дела в различных государствах». Эти сведения помогут ученику разобраться в том, что ведет «к щастливому правлению государства во время войны и мира»8.

Большое значение преподаванию истории придавал Шрекк, автор популярного учебника по всеобщей истории, выдержавшего в России свыше четырнадцати изданий (последнее — СПб., 1887). Он писал: «Лучшая наставница мудрости», она дает нам возможность узнать мир и людей, проникнуться почтением к Богу, она утверждает христианскую веру и отымает у порока «прельщающую его силу», она сохраняет нас от «скудоумного изумления и поражения, а тем самым способствует спокойствию духа и жизни». Отсюда понятно, какое громадное влияние должна она иметь при воспитании.

Расположение учения Его Императорскаго Величества Петра II, Имп. и Самод. Всерос. По учреждению вице-канцлера Остермана / Пер.с нем. Вас. Ададуров. СПб., 1728. С. 4.

–  –  –

Продолжением библиотеки служат 365 рукописных тетрадей — читательских дневников кадетов, рассказывающих об их литературных и общественно-политических пристрастиях. Это фонд № 1057 в Отделе рукописей РНБ — собрание журналов Первого кадетского корпуса. Журналы заполнялись кадетами изо дня в день в течение 6 лет, с 1789 по 1794 гг., т. е. в годы Французской революции. Интерес к событиям во Франции был настолько велик, что в корпусе была отведена специальная комната для чтения, где читались последние парижские издания и велись споры о прочитанном. Даже во время занятий, по словам бывшего кадета С. Н. Глинки, кадеты, «засунув книгу под стол, украдкой читали то Дидро, то Бюффона, то Вольтера, то Руссо». Впечатления от прочитанного, особенно понравившиеся стихи или афоризмы, записывались в специальные тетради, которые затем переплетались и оставались на хранение в корпусе.

247 томов имеют на корешке золотое тиснение на французском языке:

«Тысяча и одна неделя». Каждый том содержит записи только одной недели. Текст записей на русском, французском и немецком языках. После некоторых записей указан автор или источник текста, но чаще они отсутствуют. Материал рукописных томов еще мало изучен. Однако даже беглое знакомство с отдельными записями помогают нам глубже понять духовный мир и образ мыслей кадетов.

Приведем несколько примеров.

Кадет Жихарев дважды — 20 марта и 26 августа 1792 года записывает одну и ту же волнующую его мысль: «Во всяком деле длжно выслушать обе стороны, пусть защищает каждый свою правду».

Кадет Пущин 12 августа 1792 года записывает: «Лучший друг есть тот, который увещевает нас к презрению пороков и возбуждает у нас любовь к добродетели».

Кадеты Елагин, Голицын, Потоцкий, Жихарев, Каховский в разное время записывают двустишие Якова Княжнина: «Все люди слабостями заражены неложно, и слабым можно быть, но подлым быть не должно».

Кадет Лебедников 27 марта 1792 года записал следующее: «Нет ничего противнее праву человечества и самому бытию закона, как верить без исследования и рассуждения».

Примечательно антикрепостническое стихотворение, записанное кадетом Ламиковским 25 марта 1792 года:

–  –  –

Из содержания рукописных журналов видно, что воспитанники корпуса были знакомы с сочинениями Вольтера, Корнеля, Расина. До Екатерины II дошли слухи о политических настроениях кадетов и, как вспоминает Сергей Глинка, «усомнилась Екатерина в учении графа Ангальта: ей показалось, что он какое-то необыкновенное направление дает умам нашим».

Императрица перестала замечать его и разговаривать с ним на приемах.

Это, видимо, потрясло Ангальта, он вскоре тяжело заболел и в мае года умер. После его смерти по указанию Екатерины в корпусе были введены новые порядки: прекратили свое существование рукописные журналы, исчезли иностранные газеты, стал усиливаться дух военной муштры.

Многие из тех, кто делали записи в тетрадях, позже прославили Россию. Из среды воспитанников корпуса вышло немало декабристов: К. Ф.

Рылеев, Г. С. Батеньков, Н. И. Лорер, В. К. Тизенгаузен, В. Ф. Раевский, Ф. Н. Глинка, А. Е. Розен, А. В. Веденяпин, В. Я. Буняковский, М. И. Пущин, С. Г. Краснокутский и другие. Понятно, что менталитет этих людей формировался в атмосфере, которая создавалась в корпусе преподаванием гуманитарных дисциплин, и не в последнюю очередь — истории.

Для России XVIII века «История» Роллена-Кревье была популярным курсом гражданской морали. В создании республиканской легенды об античности в России большую роль сыграл Тредиаковский, а движущая сила этой легенды хорошо известна не только из истории французской революции, но и из истории декабризма. Тацит декабристов — совершенно определенное явление. Этот Тацит декабристов подготовлен был 30 томами Роллена-Кревье в переводе Тредиаковского9.

Гуковский Г. А. Русская литература XVIII века. М., 1939. С. 80.

ИНОСТРАННЫЕ КНИГИ ПО ИСТОРИИ

ИЗ БИБЛИОТЕКИ ШЛЯХЕТНОГО КОРПУСА

–  –  –

A nselme de Sainte Marie. Histoire gnalogique et chronologique de la maison royale de France, des pairs, grands officiers de la couronne & de la maison du roy & des anciens barons du royaume. 3-me d.

Paris, 1726–1733.

Bsch J. G. Grundriss einer Geschichte der merkwrdigsten Welthndel neuerer Zeit in einem erzhlenden Vortrage. Hamburg: Bey C. E. Bohn, 1796.

Bsching A. F. Grundlage zu einer Geschichte der Bemhungen und Verdienste alter und neuer Vlker um die Gelehrsamkeit. Berlin: Bey F. Maurer, 1792.

Baillet A. Des enfans devenus clbres par leur tudes, ou par leurs crits:

Trait historique. Paris: Chez A. Dezallier, 1688.

Banier A. Erluterung der Gtterlehre und Fabeln aus der Geschichte. B. 1Leipzig: Bey J. G. Dyck, 1754–1766.

© Г. А. Фафурин Beck Ch. D. Anleitung zur Kenntniss der allgemeinen Welt- und Vlkergeschichte fr Studirende. Th. 1-4. Leipzig: In der Weidmannischen Buchhandlung, 1787-1807.

Bergier N. Histoire des grands chemins de l’Empire Romain. V. 1-2. Bruxelles: Chez Jean Leonard, 1728.

Blair J. Tables chronologiques, qui embrassent toutes les parties de l’histoire universelle, anne par anne, depuis la cration du monde jusqu’en mil sept cent soixante huit. Paris: Chez Henri Agasse, 1795.

Bossuet J.-B. Suite de l’«Histoire universelle», de monsieur l’vque de Meaux, depuis l’an 800 de Ntre-Seigneur jusqu’ l’an 1700 inclusivement. Paris: Chez Durand, 1771.

Bressler und Aschenburg F. L. von. Les souverains du monde: ouvrage qui fait connotre la gnalogie de leurs maisons, l’tendu & le gouvernement de leurs Etats... T. 1–3. La Haye: Aux dpens de la Companie, 1721–1722.

Calmet A. Histoire universelle, sacre et profane, depuis le commencement du monde jusqu’ nos jours. T. 1-10. Strasbourg: Chez J. R. Doulssecker, 1735Cary F. Histoire des rois de Thrace et de ceux du Bosphore Cimmrien, claircie par les mdailles. Paris: Chez Desaint & Saillant, 1752.

Caylus A.-C.-Ph. de Tubires. Recueil d’antiquits gyptiennes, trusques, grecques et romaines. T. 1-7. Paris: Chez Desaint & Saillant, 1759-1767.

Cellarius Ch. Historia antiqua. Ienae: Sumtu Io. Felicis Bielkii, Chtelain H.-A. Atlas historique ou Nouvelle introduction l’histoire, la chronologie & la gographie ancienne & moderne, reprsente dans les nouvelles cartes. T. 1–7. Amsterdam: Chez Z. Chtelain, 1732–1739.

Contant d’Orville A.-G. Histoire des diffrens peuples du monde, contenant leurs crmonies civiles et religieuses... les moeurs et usages de chaque nation.

T. 1–6. Paris: Chez J. P. Costard, 1773.

Curas H. Einleitung zur Universal-Historie, worinner die merkwrdige Begebenheitenn von Anfang der Welt... 3-te Ed. Berlin: Verlegts Ch. G. Nicolai, 1730.

Dandre-Bardon M.-F. Costume des anciens peuples. Pt. 1, Cahier 1-9. Paris:

Chez Ch.-A. Jombert, pre. 1772.

Du Buat-Nanay L.-G. Histoire ancienne des peuples de l’Europe. T. 1-12.

Paris: Chez la veuve Desaint, 1772.

Dussert F. N. Notions prliminaires pour servir l’intelligence de l’histoire.

SPb: De l’impr. du Corps des cadets, 1787.

Flchier E. Histoire de Theodose le Grande. Paris: Chez Didot,1749.

Francisci E. Neu-polirter Geschicht-Kunst und Sitten-Spiegel auslndischer Vlker. Bd. 1-6. Nrnberg: In Verlegung J. A. Endters, 1670.

Freyer H. Nhere Einleitung zur Universalhistorie. S. l: S. a., (1728?).

Gatterer J. Ch. Handbuch der Universalhistorie. T. 1-2. Gttingen: Im Verlag der W. Vandenhoeck, 1764-1765.

Groening J. Historia numismatum novorum. Hamburg: Bey B. Schillers, 1715.

Guyon C.-M. Histoire des empires et des rpubliques depuis le dluge jusqu’ Jsus-Christ. T. 1-12. Paris: Chez H.-L. Gurin et autres, 1736-1741.

Hbner J. Genealogische Tabellen. T. 1-4. Leipzig: Bey J. F. Gleditschens, 1733-1766.

Hnault Ch.-J.-F. Abrg chronologique de l’histoire d’Espagne et de Portugal. Paris: J-Th. Herissant fils, 1765.

Hardion J. Allgemaine heilige und weltliche Geschichte. Bd. 1-12. Altenburg: In der Richterischen Buchhandlung, 1762–1768.

Histoire universelle depuis le commencement du monde jusqu’а prsent.

G. Psalmanazar et autres. T. 1-41. Amsterdam et Leipzig: Chez Arkste et Merkus, 1742-1779.

Holberg L. Vergleichung der Historien und Thaten verschiedener, insonderheit Orientalisch-und Indianischer, groer Helden und berhmter Mnner nach Plutarchi Beyspiel. T. 1-2. Copenhagen u. Leipzig: Bey J. Preuss, 1741.

Justi J. H. G. von. Historische und juristische Schriften. Bd. 1-2. Frankfurt u. Leipzig: Bey Johann Gottlieb Garbe, 1760-1761.

Krause J. Ch. Geschichte der wichtigsten Begebenheiten des heutigen Europa. Bd. I-7. Halle: Bei Hemmerde u. Schwetschke, 1789-1803.

Lambert C.-F. Histoire gnrale, civile, naturelle, politique et religieuse de tous les peuples du monde. T. 1-14. Paris: Chez David le jeune, 1750.

Lenglet Du Fresnoy N. Principes de l’histoire pour l’ducation de la jeunesse, par annes et par leons. T. 1-6. Paris: Par la Companie des librairie, 1752-1768.

Lenglet Du Fresnoy N. Tablettes chronologiques de l’histoire universelle, sacre et prophane, ecclsiastique et civile, depuis la cration du monde jusqu’a l’an 1762. T. 1-3. Paris: Chez de Bure pre Ganeau, 1763.

Ludovici G. Universal-Historie vom Anfang der Welt bis auf letzige Zeit.

Leipzig: In Verlegung F.L. Erben, 1716.

Mhgan G.-A. de. Tableau de l’histoire moderne, depuis la chute de l’Empire d’Occident jusqu’ la Paix de Westphalie. T. 1-3. Paris: Chez Saillant, Desaint, 1766.

Magazin fr die neue Historie und Geographie / Angelegt von A. F. Bsching. T. 1–19. Hamburg: Verlegt von F. Ch. Ritter, 1767–1785.

Malebranche P. B. Histoire chronologique des papes, des empereurs, des rois, des lecteurs de l’empire et autres princes, qui ont regn en Europe depuis la naissance de Jsus-Christ jusqu’a present. T. 1-3. Bruxelles: Chez J. Leonard, 1741–1742.

Mandelsdorf K. E. Lehrbuch der alten Vlkergeschichte zu akademischen Vorlesungen. Halle: Bey J. J. Curt, 1779.

Miller J. P. Historisch-moralische Schilderungen zur Bildung eines elden Herzens in der Jugend. T. 3–5. Helmstdt: Bey Ch. F. Weygand, 1763–1767.

Millot C.-F.-X. Elmens d’histoire gnrale. Pt. 1. (T. 1-4) – 2 (T. 1-5). Paris: Chez Prault, 1772-1773.

Morri L. Le grand dictionaire (!) historique ou Le mlange curieux de l’histoire sacre et prophane. 18-eme ed. T. 1–8. Amsterdam: Chez P. Brunel et al. 1740.

Prideaux H. Histoire des Juifs et des peuples voisins, depuis la dcadance des Royaumes d’Isral & de Juda jusqu’ la mort de Jsus-Christ. T. 1-6. Amsterdam & Leipzig: Chez Arkste & Merkus, 1755.

Pufendorf S. von. Des Freyherrn von Pufendorff Einleitung in die Geschichte der vornehmsten Europischen Reiche und Staaten. Franckfurt u. Leipzig: In der Knoch u. Esslingerischen Buchhandlung, 1763.

Pufendorf S. von. Introduction a l’histoire gnrale et politique de l’univers, o l’on voit l’origine, les rvolutions, l’tat prsent et les intrts des souverains. T. 1–8. Amsterdam: Chez Z. Chatelain, 1743–1745.

Remer J. A. Darstellung der Gestalt der historischen Welt in jedem Zeitraume. Berlin u. Stettin: Bey F. Nicolai, 1794.

Rollen Ch. Histoire ancienne des Egyptiens, des Carthaginois, des Assyriens, des Babyloniens, des Mdes et des Perses, des Macdoniens, des Grecs.

T. 1-7. Paris: Chez J. Estienne, 1734-1740.

Saint-Real C. V. de. vres de M. l’abb de Saint-Ral. T. 1–2. Amsterdam:

Chez P. Mortier, 1730.

Schweder Ch. H. Theatrum historicum praetensiorum et controversiarum illustrium. Th. 1-2. Leipzig: Verlegts M. G. Weidmann, 1727.

Spittler L. T. Entwurf der Geschichte der Europischen Staaten. T. 1–2. Berlin: Bey A. Mylius, 1793–1794.

Strahlenberg Ph. J. von. Das Nord- und Ostliche Theil von Europa und Asia. Stockholm: In Verlegung des Autoris, 1730.

Turquoys L. L’Empire franois ou L’Histoire des conquestes des royaumes et provinces dont il est compos leurs demembremens et leur runion a la couronne. Rouen: Chez Ioan Behourt, 1652.

bersetzung der Algemeinen Welthistorie die in Engeland durch eine Geselschaft von Gelehrten ausgefertiget worden. Th. 1-66. Halle: Bey J. J. Gebauer, 1746-1814; Samlung von Erleuterungsschriften und Zustzen zur Algemeinen Welthistorie / Hrsg. von S. J. Baumgarten. Th. 1-6. Halle: Bey J. J. Gebauer, 1747-1765.

Vallemont P. Le Lorren de. Les lmens de l’histoire ou Ce qu’il faut savoir de chronologie de gographie, de l’histoire universelle, de l’glise de l’Ancien Testament, des monarchies anciennes, de l’glise du Nouveau Testament, des monarchies nouvelles et de blazon, avant que de lire l’histoire particuliere. T. 1–

5. Paris: Chez Nyon; Savoy: Desprez, 1758.

Vertot R. Au. de. Histoire des chevaliers hospitalirs de S. Jean de Jrousalem, appelez deepuis les chevaliers de Malte. Paris: Chez Rollin et autres, 1726.

Veyssire de Lacroze M. Abrg de l’histoire universelle. Gotha t Gottingue: Chez J. Chrtien Dieterich, 1772.

Zenner G. A. Compendieuses Staats-historisches Kriegs- und FriedensLexicon. Nrnberg: Bey A. J. Felsseckers seel. Erben, 1733.

1) Инструкция кн. Николаю Ивановичу Салтыкову при назначении его к воспитанию великих князей(1784) и «Библиотека великих князей».

Что касается предметов обучения, Екатерина II (как и И. И. Бецкой) значительно отошла от своего постоянного руководителя Локка. В «Мыслях о воспитании» Локк, рекомендуя преподавание истории, не касается ее поучительности, наоборот, прямо говорит, что «чтение похвальных дел в истории отличившихся людей полезно быть может, аки поощрение к подражанию.(Соч. Ек. II, Ч. 1. С. 232). Екатерина же обращает внимание на «важнейшие и похвальные дела государей» и на «несчастье последствий порочных дел» (С. 237). Здесь можно видеть влияние Монтеня, хотя подобный взгляд на историю был распространен в это время, в частности, аналогичный взгляд изучению истории будущими государями высказывал Боссюэ. В «Записках касательно российской истории» говорится, что эта наука «учит добро творить и от дурного остерегаться» (Собес. любителей рус. слова. Ч. 2. С. 72).

2) Бецкой здесь отступает от Локка, рекомендуя чтение наряду с Библией нравоучительных книг. Екатерина пошла далее, она написала целую серию «нарочитых книжиц». Ее социально-политические воззрения — просвещенный абсолютизм, с одной стороны, возносивший на недосягаемую высоту власть и значение правительства, а с другой, — принижавший граждан и отрицавший общественную инициативу и самодеятельность.



Pages:     | 1 |   ...   | 2 | 3 || 5 | 6 |   ...   | 15 |

Похожие работы:

«НАУЧНО-ИЗДАТЕЛЬСКИЙ ЦЕНТР «АЭТЕРНА» ТРАДИЦИОННАЯ И ИННОВАЦИОННАЯ НАУКА: ИСТОРИЯ, СОВРЕМЕННОЕ СОСТОЯНИЕ, ПЕРСПЕКТИВЫ Сборник статей Международной научно-практической конференции 25 декабря 2015 г. Часть 4 Уфа АЭТЕРНА УДК 001. ББК 60 Ответственный редактор: Сукиасян Асатур Альбертович, кандидат экономических наук. Т 57 ТРАДИЦИОННАЯ И ИННОВАЦИОННАЯ НАУКА: ИСТОРИЯ, СОВРЕМЕННОЕ СОСТОЯНИЕ, ПЕРСПЕКТИВЫ: сборник статей Международной научно-практической конференции (25 декабря 2015 г., г. Пермь). / в 5...»

«ГОДОВОЙ ОТЧЕТ ОТкрыТОГО акциОнЕрнОГО ОбщЕсТВа «ДальнЕВОсТОЧнОЕ мОрскОЕ парОхОДсТВО» пО иТОГам рабОТы за 2011 ГОД ГОДОВОЙ ОТЧЕТ ОТкрыТОГО акциОнЕрнОГО ОбщЕсТВа «ДальнЕВОсТОЧнОЕ мОрскОЕ парОхОДсТВО» пО иТОГам рабОТы за 2011 ГОД прЕДВариТЕльнО УТВЕрЖДЕн Решением Совета директоров Открытого акционерного общества «Дальневосточное морское пароходство» Протокол № 27 от 14 мая 2012 г. Достоверность данных, приведенных в годовом отчете, подтверждена Ревизионной комиссией ОАО «ДВМП» ГОДОВОЙ ОТЧЕТ...»

«РОССИЙСКИЙ ГОСУДАРСТВЕННЫЙ ГУМАНИТАРНЫЙ УНИВЕРСИТЕТ Историко-архивный институт Кафедра источниковедения и вспомогательных исторических дисциплин К 70-летию со дня рождения Виктора Александровича Муравьёва ИСТОРИЧЕСКАЯ ГЕОГРАФИЯ: ПРОСТРАНСТВО ЧЕЛОВЕКА VS ЧЕЛОВЕК В ПРОСТРАНСТВЕ Материалы XXIII международной научной конференции Москва, 27—29 января 2011 г. Москва 2011 УДК 930 ББК 63.2 И 90 Редакционная коллегия: Д.А. Добровольский, Р.Б. Казаков, С.И. Маловичко, Е.В. Пчелов, Д.Н. Рамазанова, М.Ф....»

«МЕЖДУНАРОДНАЯ МОЛОДЕЖНАЯ КОНФЕРЕНЦИЯ ТЮМЕНСКАЯ МОДЕЛЬ ООН VI школьная сессия СОВЕТ БЕЗОПАСНОСТИ ДОКЛАД ЭКСПЕРТА «ЗАЩИТА ГРАЖДАНСКИХ ЛИЦ В ВООРУЖЕННЫХ КОНФЛИКТАХ» Талгат ДИСЕНБАЕВ Ассистент кафедры новой истории и международных отношений. Тюменский государственный университет. Анжелика ОЗНЕЦЯН Направление «Международные отношения» Тюменский государственный университет Октябрь 25 27, Please recycle СОДЕРЖАНИЕ ВВЕДЕНИЕ ИСТОРИЯ КОНФЛИКТА НЕДАВНИЕ ИЗМЕНЕНИЯ ПОЗИЦИИ СТРАН ЗАКЛЮЧЕНИЕ СПИСОК ИСТОЧНИКОВ...»

«Федеральное государственное бюджетное образовательное учреждение высшего профессионального образования «Российская академия народного хозяйства и государственной службы при Президенте Российской Федерации» СИБИРСКИЙ ИНСТИТУТ УПРАВЛЕНИЯ ОБЩЕСТВО И ЭТНОПОЛИТИКА Материалы Седьмой Международной научно-практической Интернет-конференции 1 мая — 1 июня 2014 г. Под научной редакцией доктора политических наук Л. В. Савинова НОВОСИБИРСК 2015 ББК 66.3(0),5я431 О-285 Издается в соответствии с планом...»

«российских немцев в Годы великой отечественной войны Гражданская идентичность и внутренний мир и в исторической памяти потомков Гражданская идентичность и внутренний мир российских немцев в Годы великой отечественной войны и в исторической памяти потомков научной конФеренции материалы международной Материалы -й международной научной конференции МЕЖДУНАРОДНАЯ АССОЦИАЦИЯ ИССЛЕДОВАТЕЛЕЙ ИСТОРИИ И КУЛЬТУРЫ РОССИЙСКИХ НЕМЦЕВ МЕЖДУНАРОДНЫЙ СОЮЗ НЕМЕЦКОЙ КУЛЬТУРЫ ЦЕНТР ИЗУЧЕНИЯ ИСТОРИИ И КУЛЬТУРЫ...»

«МИНЗДРАВСОЦРАЗВИТИЯ РОССИИ ФЕДЕРАЛЬНОЕ АГЕНТСТВО ПО ЗДРАВООХРАНЕНИЮ И СОЦИАЛЬНОМУ РАЗВИТИЮ МОСКОВСКИЙ ГОСУДАРСТВЕННЫЙ МЕДИКО-СТОМАТОЛОГИЧЕСКИЙ УНИВЕРСИТЕТ Кафедра истории медицины ИСТОРИЧЕСКИЙ ОПЫТ МЕДИЦИНЫ В ГОДЫ ВЕЛИКОЙ ОТЕЧЕСТВЕННОЙ ВОЙНЫ 1941-1945 ГГ. IV Всероссийская конференция (с международным участием) Доклады и тезисы Москва – 200 IV Всероссийская конференция по истории медицины _ _ _ УДК 616.31.000.93 (092) ББК 56.6 + 74. Кафедра истории медицины Московского государственного...»

«Министерство обороны Российской Федерации Российская академия ракетных и артиллерийских наук Военно исторический музей артиллерии, инженерных войск и войск связи Война и оружие Новые исследования и материалы Труды Третьей международной научно практической конференции 16–18 мая 2012 года Часть III Санкт Петербург ВИМАИВиВС Печатается по решению Ученого совета ВИМАИВиВС Научный редактор – С.В. Ефимов Организационный комитет конференции «Война и оружие. Новые исследования и материалы»: В.М....»

«ИННОВАЦИОННЫЙ ЦЕНТР РАЗВИТИЯ ОБРАЗОВАНИЯ И НАУКИ INNOVATIVE DEVELOPMENT CENTER OF EDUCATION AND SCIENCE Проблемы и перспективы развития современной юриспруденции Выпуск II Сборник научных трудов по итогам международной научно-практической конференции (8 декабря 2015г.) г. Воронеж 2015 г. УДК 34(06) ББК 67я Проблемы и перспективы развития современной юриспруденции / Сборник научных трудов по итогам международной научно-практической конференции. № 2. г.Воронеж, 2015. 156 с. Редакционная коллегия:...»

«Всемирная Метеорологическая Организация Специализированное учреждение Организации Объединенных Наций Пресс-релиз Погода • Климат • Вода Для использования средствами массовой информации Не является официальным документом № 13/2015 ЗАПРЕТ НА РАСПРОСТРАНЕНИЕ до среды, 25 ноября, 10.00 СГВ ВМО: 2015 год, по всей вероятности, станет самым теплым годом за историю наблюдений, а период 2011-2015 гг. — самым теплым пятилетним периодом Изменение климата превысило символические пороговые значения и...»

«Представительство Фонда Ханнса Зайделя в Центральной Азии Академия управления при Президенте Кыргызской Республики СБОРНИК МАТЕРИАЛОВ ПРЕЗЕНТАЦИИ – ДОКЛАДОВ КОНФЕРЕНЦИИ 16.03.20 НА ТЕМУ: «ЭКОЛОГИЧЕСКОЕ ВОСПИТАНИЕ НА МЕСТНОМ УРОВНЕ В КЫРГЫЗСКОЙ РЕСПУБЛИКЕ» БИШКЕК – 2012 ПРЕДИСЛОВИЕ Всё взаимосвязано со всем гласит первый экологический закон. Значит, и шага нельзя ступить, не задев, а порой и не нарушив чего-либо из окружающей среды. Между человеком и окружающей его средой устанавливаются...»

«АСТРАХАНСКИЙ ГОСУДАРСТВЕННЫЙ УНИВЕРСИТЕТ ФЛОРИДСКИЙ МУЗЕЙ ЕСТЕСТВЕННОЙ ИСТОРИИ УНИВЕРСИТЕТ ФЛОРИДЫ МЕТОДЫ АНАЛИТИЧЕСКОЙ ФЛОРИСТИКИ И ПРОБЛЕМЫ ФЛОРОГЕНЕЗА Материалы I Международной научно-практической конференции (Астрахань, 7–10 августа 2011 г.) Издательский дом «Астраханский университет» ASTRAKHAN STATE UNIVERSITY Отформатировано: английский (США) FLORIDA MUSEUM OF NATURAL HISTORY UNIVERSITY OF FLORIDA Отформатировано: английский (США) ANALYTICAL APPROACHES IN FLORISTIC STUDIES AND METHODS OF...»

«ПЯТЫЕ ОТКРЫТЫЕ СЛУШАНИЯ «ИНСТИТУТА ПЕТЕРБУРГА». ЕЖЕГОДНАЯ КОНФЕРЕНЦИЯ ПО ПРОБЛЕМАМ ПЕТЕРБУРГОВЕДЕНИЯ. 10– 11 ЯНВАРЯ 1998 ГОДА. Н. В. Левитская КОММЕНТИРОВАНИЕ ИСТОРИКО-КУЛЬТУРНЫХ РЕАЛИЙ В ХУДОЖЕСТВЕННОМ ТЕКСТЕ (роман И. А. Гончарова «Обыкновенная история») В этих кратких замечаниях хотелось бы высказать некоторые соображения, к которым я пришла в процессе работы над дипломным сочинением на тему «Петербургское реалии в романе И. А. Гончарова “Обыкновенная история”: Материалы к комментарию»....»

«КАЗАНСКИЙ (ПРИВОЛЖСКИЙ) ФЕДЕРАЛЬНЫЙ УНИВЕРСИТЕТ Высшая школа государственного и муниципального управления КФУ Институт управления и территориального развития КФУ Институт истории КФУ Высшая школа информационных технологий и информационных систем КФУ Филиал КФУ в г. Набережные Челны Филиал КФУ в г. Елабуга СБОРНИК МАТЕРИАЛОВ Международной научно-практической конференции ЭФФЕКТИВНОЕ УПРАВЛЕНИЕ УСТОЙЧИВЫМ РАЗВИТИЕМ ТЕРРИТОРИИ ТОМ I Казань 4 июня 2013 г. KAZAN (VOLGA REGION) FEDERAL UNIVERSITY...»

«ЦЕРКОВЬ БОГОСЛОВИЕ ИСТОРИЯ Материалы Всероссийской научно-богословской конференции (Екатеринбург, 12 февраля 2013 г.) Православная религиозная организация — учреждение высшего профессионального религиозного образования Русской Православной Церкви «ЕКАТЕРИНБУРГСКАЯ ДУХОВНАЯ СЕМИНАРИЯ» ЦЕРКОВЬ БОГОСЛОВИЕ ИСТОРИЯ Материалы Всероссийской научно-богословской конференции (Екатеринбург, 12 февраля 2013 г.) Екатеринбург Информационно-издательский отдел ЕДС УДК 250.5 ББК 86.2/3 Ц 44 По благословению...»

«ISSN 2412-9720 НОВАЯ НАУКА: ТЕОРЕТИЧЕСКИЙ И ПРАКТИЧЕСКИЙ ВЗГЛЯД Международное научное периодическое издание по итогам Международной научно-практической конференции 14 декабря 2015 г. Часть 1 СТЕРЛИТАМАК, РОССИЙСКАЯ ФЕДЕРАЦИЯ РИЦ АМИ УДК 00(082) ББК 65.26 Н 72 Редакционная коллегия: Юсупов Р.Г., доктор исторических наук; Шайбаков Р.Н., доктор экономических наук; Пилипчук И.Н., кандидат педагогических наук (отв. редактор). Н 72 НОВАЯ НАУКА: ТЕОРЕТИЧЕСКИЙ И ПРАКТИЧЕСКИЙ ВЗГЛЯД: Международное...»

«ISSN 2412-9720 НОВАЯ НАУКА: ТЕОРЕТИЧЕСКИЙ И ПРАКТИЧЕСКИЙ ВЗГЛЯД Международное научное периодическое издание по итогам Международной научно-практической конференции 14 ноября 2015 г. Часть СТЕРЛИТАМАК, РОССИЙСКАЯ ФЕДЕРАЦИЯ РИЦ АМИ УДК 00(082) ББК 65.2 Н 72 Редакционная коллегия: Юсупов Р.Г., доктор исторических наук; Шайбаков Р.Н., доктор экономических наук; Пилипчук И.Н., кандидат педагогических наук (отв. редактор). Н 72 НОВАЯ НАУКА: ТЕОРЕТИЧЕСКИЙ И ПРАКТИЧЕСКИЙ ВЗГЛЯД: Международное...»

«Генеральная конференция 37 C 37-я сессия, Париж 2013 г. 37 C/19 7 ноября 2013 г. Оригинал: английский Пункт 5.5 повестки дня Выводы Молодежного форума АННОТАЦИЯ Источник: Резолюция 35 C/99 (II). История вопроса: В резолюции 35 C/99 (II) Генеральная конференция предложила Генеральному директору и Исполнительному совету при подготовке будущих сессий Генеральной конференции включать вопрос о результатах Молодежного форума в повестку дня Генеральной конференции. Цель: Генеральный директор доводит...»

«378 XVIII ЕЖЕГОДНАЯ БОГОСЛОВСКАЯ КОНФЕРЕНЦИЯ Л. О. Башелеишвили, к. ф. н., (ИСАА МГУ) РАСПАД ГРУЗИНО-АРМЯНСКОГО ВЕРОУЧИТЕЛЬНОГО ЕДИНСТВА В VI в. Статья посвящена анализу культурно-исторических и богословских вопросов, возникших в Древних Грузинской и Армянской Церквах после Халкидонского собора. Распад грузино-армянского вероучительного единства привел к возникновению спектра обстоятельств для формирования нового лагеря «халкидонитов». В 506 г. на первом региональном соборе в Двине (или в...»

«Восточная Европа в древности и средневековье XXVII Российская академия наук ИНСТИТУТ ВСЕОБЩЕЙ ИСТОРИИ ВОСТОЧНАЯ ЕВРОПА В ДРЕВНОСТИ И СРЕДНЕВЕКОВЬЕ ГОСУДАРСТВЕННАЯ ТЕРРИТОРИЯ КАК ФАКТОР ПОЛИТОГЕНЕЗА XXVII Чтения памяти члена-корреспондента АН СССР Владимира Терентьевича Пашуто Москва, 15-17 апреля 2015 г. Материалы конференции Москва ББК 63.3 В 782 Конференция проводится при поддержке РГНФ проект № 15-01-14010 Редакционная коллегия: д.и.н. Б.А. Мельникова (ответственный редактор) к.и.н. Т.М....»







 
2016 www.konf.x-pdf.ru - «Бесплатная электронная библиотека - Авторефераты, диссертации, конференции»

Материалы этого сайта размещены для ознакомления, все права принадлежат их авторам.
Если Вы не согласны с тем, что Ваш материал размещён на этом сайте, пожалуйста, напишите нам, мы в течении 1-2 рабочих дней удалим его.