WWW.KONF.X-PDF.RU
БЕСПЛАТНАЯ ЭЛЕКТРОННАЯ БИБЛИОТЕКА - Авторефераты, диссертации, конференции
 


Pages:     | 1 | 2 || 4 | 5 |   ...   | 31 |

«Гуманитарные и естественные науки: проблемы синтеза Материалы Всероссийской научной конференции (Москва, 3 апреля 2012 г.) Москва Научный эксперт УДК 001.89:009(063) ББК 72.4(2)в7 Г-9 ...»

-- [ Страница 3 ] --

Такая база данных представляет собой куб (вернее, параллелепипед) данных, и для решения ряда задач с использованием многомерной статистики можно проводить сечение этого куба по разным основаниям: по испытуемым, по объектам, по шкалам (см. подробнее В.Ф. Петренко, 1997, 2005). Для решения этой же задачи построения типологии политического менталитета нами (В.Ф. Петренко, О.В. Митина, 1997) разработан алгоритм, где политическая позиция респондента представлена единой атрибутивной матрицей и последующая факторизация (по испытуемым) матрицы сходства матриц позволяет выделить группировки респондентов, имеющих сходные политические установки.

Дальнейшее построение семантических пространств для политически однородных групп респондентов позволяет выделить когнитивную сложность политического сознания этих респондентов, а проведение содержательной интерпретации факторов — описать политические идеологемы и конструкты, присущие этим людям. Использование основанного на теории множеств детерминационного анализа (С.В. Чесноков, 1982; В.Ф. Петренко, О.В. Митина, 1997; В.Ф. Петренко, 2002) позволяет составить социально-демографический портрет респондентов (электората) — носителей того или иного политического менталитета.

Гуманитарные и естественные науки: проблемы синтеза

6. Анализ динамики политического менталитета Такой анализ необходим для предсказания развития политических процессов, происходящих в обществе, целенаправленного выбора «модели потребного будущего» (термин Н. Бернштейна) из сценарного веера возможных и осознанных действий по элиминации нежелательных сценариев развития. Тем не менее описание «живого движения», эволюции и развития системы — одна из наиболее сложных методологических проблем науки. Как полагает А. Бергсон, научные методы анализа динамических процессов способны дать только синхронические (фотографические, в терминах А. Бергсона) срезы процесса.

Для описания политической жизни общества методы психосемантики (как и любой лонгитюд в психологическом исследовании) позволяют получить серию синхронических срезов политического процесса (в нашем случае — в форме семантических подпространств), и встает вопрос, как от синхронических срезов перейти к описанию динамики. Проблема усложняется еще и тем, что со временем меняется не только менталитет, но и самое общество. Меняется политический контекст (дискурс), на передний план выступают новые проблемы, и, строя семантические пространства, релевантные времени, исследователь использует новые дескрипторы, а подчас вводит в исследование новых политических субъектов (государства, политические партии, политические персоналии).

Задачу установления генетической взаимосвязи семантических пространств, отражающих менталитет общества в различные временные этапы, мы решаем, устанавливая коррекционно-факторные связи дескрипторов в предположении малой изменчивости идеологии партии (т. е. объектов) на достаточно малом интервале времени, а затем в объединенном пространстве дескрипторов описываем динамику самих объектов анализа с помощью аппарата разностных дифференциальных уравнений. Психосемантика нелинейных динамических процессов находится еще в стадии развития, и нами делаются попытки использования аппарата синергетики и теории диссипативных структур для описания динамики менталитета общества (см.: О.В. Митина, В.Ф. Петренко, 1996; В.Ф. Петренко, О.В. Митина, 1997, 2003;

Abraham, Mitina, Petrenko, 2000; Petrenko, Mitina, 1999, 2003).

7. Анализ геополитических представлений населения Позволяет увидеть (и оценить) внешнюю политику государства глазами его граждан. Вместе с советской идеологией ушло в прошлое (но осталось у старшего поколения на уровне установок), деление стран мира на социалистические, капиталистические и развивающиеся («страны третьего мира»). Российское общественное сознание мучительно ищет свою новую геополитическую идентичность, свое место в содружестве государств (А.И. Солженицын, 1994). На смену идеологическому родству (подпитываемому многомиллиардными невозвратными займами и поставками оружия) пришли прагматические внешнеполитические отношения: согласно известному принципу Черчилля, «в политике нет постоянных друзей, а есть постоянные интересы». В этом контексте представляются интересными, а для поддержки внешнеполитического курса важными: анализ представлений населения Пленарное заседание о геополитической карте мира; анализ образов (имиджей) различных стран; оценка степени дружественности по отношению к России и ее гражданам со стороны правительств и граждан этих стран и, наконец, анализ автостереотипов, т. е. анализ образов России и ее населения в восприятии самих российских граждан.

В психологической науке проблеме этнических ауто- и гетеростереотипов посвящено огромное количество исследований фаворитизма и этноцентризма (Дробижева, Аклаев, Солдатова, 1996; М.М. Лебедева, 1997; Berry. 1990; Taifel, Turner, 1986;

Triandis, 1994). Значительно менее представлены (по крайней мере, на материале российского менталитета) исследования стереотипов восприятия стран-субъектов международной политики, так же как и исследования той системы категорий, через призму которой осуществляется восприятие и оценка этих стран. Эта задача решается путем построения семантических пространств (см. В.Ф. Петренко, О.В. Митина, Бердников, Кравцова, Осипова, 2000; В.Ф. Петренко, О.В. Митина, И.Н. Корицкий и др. 2009; В.Ф. Петренко, 2005; Petrenko, Mitina, 2003), где объектами оценок по множеству дескрипторов (характеризующих уровень развития экономики, культуры, политических свобод и демократических принципов, состояние вооруженных сил, религиозность общества и т. п.) выступают имиджи стран (их авто- и гетеро-стереотипы). Специфика психосемантической картографии геополитического пространства (мира, Европы, СНГ и т. п.) заключается в том, что путем наложения субъективных семантических пространств на географические карты мы получаем визуальные геополитические пространства. А раскрашивая эти карты в соответствии со степенью выраженности того или иного фактора, мы получаем визуально читаемый, целостный образ России в содружестве стран (по тем или иным экономическим и политическим аспектам), в частности карты толерантности, дружественности по отношению к России окружающих ее государств.

Литература Гозман Л.Я., Шестопал Е.Б. Политическая психология — Ростов н/Д. — 1996.

Дилигенский Г.Г. Социально-политическая психология. — М. — 1994.

Дубов И.Г., Пантилеев С.Р. Восприятие личности политического деятеля. // Психологический журнал. — 1992. — № 6. — С. 25–33.

Егорова Е.В. и др. Политиками не рождаются. Как стать и остаться эффективным политическим лидером. — М. — 1993.

Лебедева М.М. Вам предстоят переговоры. — М. — 1993.

Митина О.В., Петренко В.Ф. Синергетическая модель динамики политического сознания // Гуманитарная наука в России: соросские лауреаты. — М. — 1993.

Митина О.В., Петренко В.Ф. Моделирование динамики общественного сознания // Ученые записки кафедры общей психологии МГУ им. Ломоносова. — М., 2002. — С. 236–257.

Митина О.В., Петренко В.Ф. Использование систем дифференциальных уравнений малой размерности с нелинейной правой частью для изучения психологических процессов // Синергетика. По материалам круглого стола: Сложные системы:

идеи, проблемы, перспективы. Т. 5. — М. — 2003. — С. 276–290.

Гуманитарные и естественные науки: проблемы синтеза

Митина О.В., Петренко В.Ф. Построение многомерного рейтинга политических лидеров // Моделирование в социально-политической сфере. — М. — 2004.

С. 85–94.

Ольшанский Д.В. Основы политической психологии. — М. — 2001.

Назаретян А.П. Политическая психология: предмет, концептуальные основания, задачи. // Общественные науки и современность. — 1998. — № 1. — С. 154–162.

Петренко В.Ф. Психосемантика сознания. М.: МГУ, 1988.

Петренко В.Ф. Основы психосемантики. — С-Пб.: Питер, 2005.

Петренко В.Ф., Митина О.В. Семантическое пространство политических партий // Психологический журнал. — 1991. — № 6. С. 55–77.

Петренко В.Ф., Митина О.В., Шевчук И.В. Социально-политологическое исследование общественного сознания жителей Казахстана // Психологический журнал. — 1992. — № 1. С. 53–88.

Петренко В.Ф., Митина О.В. Психосемантическое исследование политического менталитета (Россия 1991–1993) // Общественные науки и современность. — 1994. — № 6. — С. 42–54.

Петренко В.Ф., Митина О.В. Динамика политического сознания как процесс самоорганизации // Общественные науки и современность. — 1995. — № 5. — С. 103–115.

Петренко В.Ф., Митина О.В. Психосемантический анализ динамики качества жизни россиян // Психологический журнал. — 1995. — № 6. — С. 17–31.

Петренко В.Ф. Психосемантический подход к исследованию индивидуального и общественного сознания // Перспективы развития гуманитарных наук в Московском университете. — М. — 1996. — С. 123–136.

Петренко В.Ф., Митина О.В. Образ политической и экономической реформ в сознании Россиян // Общественные науки и современность. — М. — 1997. — № 4.

Петренко В.Ф., Митина О.В. Психосемантический анализ динамики общественного сознания (на материале политического менталитета). — М. — 1997.

Петренко В.Ф., Митина О.В. Отношение граждан России к реформа и типология политических установок // Психологический журнал. — 1997. — № 5. — С. 31–61.

Петренко В.Ф. Психосемантика политического менталитета // Полiтична культура менталитета демократического суспiльства стан i перспективи в Украiнi. — Киiв. — 1998.

Петренко В.Ф., Митина О.В., Бердников К.А. Психосемантический анализ геополитических представлений россиян // Психологический журнал. — 2000.

№ 1. — С. 49–69.

Петренко В.Ф., Митина О.В., Карицкий И.Н. и др. Образ России глазами росиян и иностранцев. — М.: Изд. Московского гум. университета, 2009.

Петренко В.Ф. Язык метафоры в рейтинге политических лидеров // Социологический журнал. — 2002. — № 1. — С. 41–47.

Петренко В.Ф. Метафора в многомерном рейтинге лидеров // Журналистика и культура Русской речи. — 2002. — № 1. — С. 98–107.

Петренко В.Ф., Митина О.В. Нелинейная модель в исследовании психосемантики мотивации: синергетическая парадигма // Синергетические исследования в области гуманитарных и естественных наук. — Белгород. — 2003. — С. 291–314.

Пленарное заседание Петренко В.Ф. Психология и политика: конструктивистская парадигма // Психология и современные направления в междисциплинарных исследованиях. — М. — 2003. — С. 378–390.

Петренко В.Ф. Основы психосемантики: 2-е изд., доп. — М.-СПб. — 2005.

Петренко В.Ф. Многомерное сознание: психосеманическая парадигма. — М. –2010.

Чесноков С.В. Детерминационный анализ социально-экономических данных. — М. — 1982.

Юрьев А.И. Введение в политическую психологию. — СПб. — 1992.

Шмелев А.Г. Психология политического противостояния: тест социального мировоззрения // Психологический журнал. — 1992. — № 5. — С. 26–36.

Abraham E.D., Mitina O., Petrenko V. Construction of System Dynamics from Multivariate Date // Nonlinear Dynamics in the Life and Social Sciences. / Eds. W. Sulis & I. Trofimova. NATO Science Series. Series A: Life Sciences. Vol. 320. — IOS Press,

2000. P. 325–332.

Abraham E.D., Mitina O., Petrenko V. Dynamical cognitive models of social issues in Russia // International Journal of Modern Physics Physics. Vol. 13. N 2. 2002.

P. 229–251.

Kelly G. A. The psychology of personal constructs. — N.-Y. — 1955.

Kelly G. A. A theory of personality. The psychology of personal constructs. — N.-Y., 1963.

Osgood Ch., Susi C., Tannenbaum P. The measurement of Meaning. — Urbana, 1957.

Petrenko V., Mitina O., Braun The Semantic Space of Russian Political Parties on Federal and regional Level // Europe-Asia Studies. Vol. 47. N 5/ 1995, P. 835–857 Petrenko V., Mitina O. The Psychosemantic Approach to Political Psychology // States of Mind. American and Post-Soviet Perspectives on Contemporary Issues in Psychology / Ed. D. Halpern & A. Voicounsky. — N.-Y.: Oxford Univer. Press, 1997. P. 19–48.

Petrenko V., Mitina O. Attitudes toward political perties // The Russian Transformation / Eds. B. Glad & E. Shiraev. — N. — Y.: St Martin’s Press, 1999. P. 179–198.

Petrenko V., Mitina O. A Psyhosemantic Analysis of the Dynamic of Russian Life Quality (1917–1998) // European Psychologist. — 2001. Vol. 6. № 1. P. 1–14.

Petrenko V., Mitina O. Russian’s Representations of Geopolitical Space // European Psychologist. — 2003. Vol. 8. № 4.

Две ветви обществоведения:

натурфилософское и научное Кара-Мурза С.Г. (Москва) Преодоление системного кризиса и модернизация — необходимые (хотя и не достаточные) условия сохранения России как страны, политической, экономической и культурной целостности. Эта задача включает в себя обновление системы государственного управления, эффективность которого должна выйти на уровень современных вызовов.

Так как надежды на возникновение дееспособного гражданского общества не оправдались и достаточной организующей способностью ни политическая оппозиция, ни профессиональные ассоциации, ни бизнес не обладают, государственное управление остается единственным «скелетом», держащим страну.

Важная причина слабости государства и общества — ущербность той системы знания и умений, на которую опирается процесс выработки и принятия решений.

Мой тезис состоит в том, что эта ущербность вызвана прежде всего слабым развитием рациональной (прагматической, научной) компоненты обществоведения, преобладанием в нем идеологического пафоса и романтических (утопических) концепций. Из этого вытекают неадекватные, часто кардинально ошибочные представления об объекте управления — обществе и его подсистемах.

На излете СССР это было зафиксировано Ю.В. Андроповым: «Мы не знаем общества, в котором живем». Это было предвестье катастрофы. Власть обслуживала огромная армия гуманитариев: только научных работников в области исторических, экономических и философских наук в 1985 году было 163 тыс. человек. Гораздо больше таких специалистов работало в госаппарате, хозяйстве и социальной сфере.

Уже к 1988 году было очевидно, что доктрина перестройки включает в себя неприемлемые риски, но гуманитарная интеллигенция этого не видела.

Романтические или идеологизированные представления об обществе, которые закладывались в доктрины и планы трансформации жизнеустройства страны, вели ко все более глубоким срывам в управлении и в конце концов способствовали катастрофе 1990-х годов. Индустриальное общество не поддается верному описанию в рамках традиционного знания, ядро знания об обществе должно быть рациональным, научного типа.

Академик Г.В. Осипов уже в 50-е годы ХХ века пришел к выводу, что важнейшей задачей отечественного обществоведения станет переход от гуманитарнофилософского мышления к научно-социологическому. Только на основе знания научного типа возможно и предвидение хода общественных процессов, и конструирование социальных форм. Лишь в этом случае обществоведение становится участником разработки решений как технологии, а не реакции на изменение обстановки.

Сегодня эта задача стала несравненно более актуальной, чем полвека назад. Но ее решение — это настоящая интеллектуальная и мировоззренческая революция, которая требует большой научной программы. Здесь — корень и узел противоречий.

Пленарное заседание Это состояние исторически обусловлено. Представление о человеке, обществе и власти развивалось на протяжении всей жизни человечества с помощью разных способов познания, и никакой из видов полученного знания не был устранен.

В эпоху Возрождения важные позиции заняла натурфилософия. Она следовала холизму и была тесно связана с ценностями. А в ХVII веке произошла научная революция, давшая новое представление о мире и о человеке. Возник совершенно новый способ познания — наука. Она отошла от эссенциализма натурфилософии, т. е. от поиска сущности, таящейся в каждой вещи. Наука искала в каждом явлении общую закономерность, превращая конкретный предмет в модель. Отрицая холизм, она редуцировала явление до абстрактной элементарной сущности, и ее знание было автономно от ценностей.

Тогда же возникло новое, индустриальное общество, названное современным (обществом модерна). Возник новый человек, по своей культуре и самосознанию резко отличающийся от человека Средневековья. Возник современный Запад.

Прежние способы управления стали неадекватными новой социальной структуре и культуре. Появились массы людей, не включенных в общинные структуры, отвергающих прежние нормы и авторитеты. Главные угрозы стали порождаться самим обществом: и техносферой, и социальными или национальными конфликтами, и быстрыми сдвигами в массовом сознании.

Срочно требовалось знание об обществе, полученное с помощью новых методов познания. Само управление должно было стать технологией, основанной на знании научного типа. И уже в ходе Научной революции на Западе возник принципиально новый метод познания общества — научное обществоведение. Его основоположниками стали участники Научной революции. Они создавали научные, хорошо разработанные модели общества, ставшие инструментами познания и в то же время мощными средствами воздействия на общественное сознание и легитимацию общественного порядка.

Т. Гоббс разработал модель человека, нового общества и государства. Человек Гоббса — атом, свободный индивид, который находится в непрерывном движении.

На основе этой модели был развит — методологический индивидуализм, который и до сих пор применяется в западном обществоведении. Как инструмент познания модель Гоббса выполнила свои функции. Исходя из этой модели, Дж. Локк создал учение гражданском обществе. А. Смит, исходя из модели мироздания И. Ньютона, создал теорию рыночной экономики. Он буквально перенес ньютоновскую модель в сферу хозяйства.

Россия очень молода по сравнению и с Западом, и с Востоком. Писать обществоведческие трактаты и обсуждать их начали только в ХIХ веке. О крестьянах (90% населения) стали писать только после реформы 1861 года. Традиционное знание о государстве и общественной жизни, накапливалось так же, как и в других культурах, но не хватило времени соединить это знание с научным методом.

Образованная часть общества не успела совершить мировоззренческий переход, необходимый, чтобы создать научное обществоведение.

В целом обществоведение России вышло из классической русской литературы, а не из науки. Оно также было под влиянием немецкой романтической философии, а в советское время — под воздействием марксизма с его романтической компо

<

Гуманитарные и естественные науки: проблемы синтеза

нентой. Российское обществоведение пошло по пути натурфилософии. Можно сказать, оно было сначала разновидностью литературы и проникнуто сильным нравственным чувством, занимая пристрастную, даже радикальную позицию и выступая на стороне обездоленных. По своим методологическим установкам это обществоведение сразу утверждало «то, что должно быть», — декларировало нравственные идеалы и ценностные нормы6.

Такое обществоведение не давало беспристрастного знания и не обладало жесткой системой познавательных норм, которые сплачивают научные сообщества. Это и сейчас остается общим явлением — и у правых, и у левых. Их тексты лишь отражают колебания общественного мнения интеллигенции. А инженерного знания, на котором и власть, и оппозиция могли бы строить свои политические и управленческие технологии, не было и нет.

В начале ХХ века государство и общество развивались при остром дефиците научного знания о самих себе, в управлении наблюдался отказ за отказом. У власти отсутствовали индикаторы, с помощью которых можно было бы следить за ходом общественных процессов. В результате допускались ошибки, которых, в принципе, можно было бы избежать. Так дело довели до революции — во многом из-за недостатка знания.

СССР продержался на «неявном» знании поколений, которые строили государство и хозяйство, вели войну и восстановление. С уходом этих поколений, которые не оставили формализованного знания (учебников), ошибочные представления об обществе, полученные в вузе, вели к срывам и в конце концов — к катастрофе.

После войны, во второй половине ХХ века, наличие обществоведения научного типа становилось условием выживания — без него уже было невозможно успешно управлять урбанизированным обществом.

В советское время реальность искажал методологический фильтр исторического материализма. В 1990-е годы истмат был «вывернут» в фундаментализм механистического неолиберализма — без смены методологических установок. Более того, «рыночный» детерминизм приобрел в неолиберальном обществоведении характер догмы (речь идет о доминирующей и официально признанной части обществоведения). В результате произошла деградация когнитивной структуры экспертного сообщества, которое «обслуживает» систему управления.

Возможно, стабилизация 2000–2008 годов смягчила регрессивные проявления дефектов когнитивной структуры, но это маскируется интенсивностью прорывов тех угроз, которые созрели за 20 лет. Ситуация осложняется одновременным исчерпанием потенциала стабилизирующих факторов, унаследованных от советской системы (таких как культура, квалификация и здоровье работников, ресурс техники и др.).

Подчеркнем также, что государственное управление действует сейчас в чрезвычайно сложной обстановке тотальной аномии общества и населения, которая, Первым отечественным социологическим исследованием в России считают книгу Н. Флеровского (В.В. Берви) «Положение рабочего класса в России: наблюдения и исследования» (1869). К. Маркс пишет о ней Ф. Энгельсу: «Это самая значительная книга среди всех, появившихся после твоего труда о «Положении рабочего класса [в Англии]». Прекрасно изображена и семейная жизнь русского крестьянина — с чудовищным избиением насмерть жен, с водкой и любовницами». Н. Флеровский излагает свои ценностные предпочтения, давая характеристики «каждого народа» России.

Пленарное заседание в частности, выражается и в отходе от норм рационального мышления и коммуникации.

В заключение скажу, что привнесение научной методологии в гуманитарные науки сопряжено с большими трудностями.

Во-первых, научный метод требует отрешиться от ценностей и взглянуть на объект беспристрастно. Как это сделать, если ты любишь или ненавидишь объект?

Для этого выработаны непростые процедуры, им надо учить. Так врач обязан поставить достоверный диагноз, а не хороший, как бы он ни любил пациента. А разведчик должен добыть достоверное знание о противнике, а не стрелять в него.

Во-вторых, обществовед должен совместить рациональное знание с ценностями несоизмеримыми, и тут научные инструменты дают сбой, и в самом знании возникают зоны неопределенности.

Но это разрешимо в приемлемой степени.

Синтез гуманитарных и естественных наук при моделировании справедливого управления Цыганов В.В. (Москва) При моделировании управления нужно учитывать не только социальноэкономические, но и психофизиологические аспекты поведения человека. Ведь апеллируя к чувству справедливости, можно управлять эмоциями людей, а через них — обществом и государством. Эти аспекты широко исследуются при создании высоких гуманитарных технологий (ВГТ) в рамках VI технологического уклада (или VI цикла Кондратьева). ВГТ — это система методов, подходов и приемов, обеспечивающих согласование личных и общественных интересов для достижения стратегических целей развития при ограничениях глобального роста7. Уже сейчас такие ВГТ используются для совершенствования систем управления государством и обществом8.

Для синтеза управления, учитывающего требования социальной справедливости (кратко — справедливого управления), необходима модель чувствующего человека как объекта управления. Ведь совокупность таких объектов образует социум. Иерархия управления им, состоящая из подобных объектов, образует субъект управления — государство. Поэтому, исследуя воздействия на модель чувствующего человека, как объекта управления, можно синтезировать оптимальные механизмы справедливого управления. С другой стороны, эффективно использовать «человеческий фактор» позволяют современные высокие технологии обследования, оценки и контроля состояния человека2. Данная работа посвящена разработке ВГТ справедливого управления на основе результатов комплексных Цыганов В.В. Адаптивные механизмы и высокие гуманитарные технологии. Теория гуманитарных систем. — М.: Академический проект, 2012. — 346 с.

Шульц В.Л., Цыганов В.В. Модернизация системы национальной безопасности. Модели и механизмы федеральной, региональной, муниципальной и корпоративной безопасности. — М.: Наука, 2010. — 216 с.

–  –  –

исследований психологии и физиологии человека. В их основе лежит психофизиологическая модель homo scapience в условиях быстрых изменений.

1. Дальновидный гедонист Широко известна модель рационального «экономического человека», истоки которой восходят к А. Смиту и К. Марксу. Исходя из нее, в качестве модели человека в теории управления эволюцией социально-экономических систем в конце XX века традиционно рассматривался дальновидный элемент9. Это модель homo scapience — человека разумного, рационально использующего имеющиеся возможности для достижения текущих и перспективных целей. С начала XXI века в этой теории разрабатывалась и исследовалась модель человека, учитывающая его психологию, в частности положения З. Фрейда10 и К. Юнга11. В этой модели, названной «дальновидный ученик», рациональность сочеталась с иррациональностью12.

Теория гласит, что чем более адекватна реальности модель, тем более эффективным может быть управление. Для построения более адекватной модели человека традиционная модель дальновидного элемента подверглась преобразованиям. Согласно учению о психологическом гедонизме, действия людей обусловлены стремлением получить удовольствие и избежать боли. Поэтому естественным шагом является построение модели человека чувствующего, сочетающего рациональное мышление с иррациональностью и эмоциональностью. Исследования в этой области привели к разработке модели дальновидного гедониста (ДГ), учитывающей не только рациональность и психологию, но и физиологию человека. При этом традиционная модель дальновидного элемента дополнена двумя сигнальными системами. Первая из них соотносится с реакцией вегетативной нервной системы (ВНС), вторая — с эмоциональной реакцией центральной нервной системы (ЦНС).

Надстраивая их системой принятия рациональных решений, которая соотносится с разумом, получаем иерархическую структуру дальновидного гедониста.

Обозначим ut — вход, Yt и Nt — соответственно состояние и нормативное состояние (норма) ВНС, выходом которой являются ощущения; yt и nt — состояние и норма ЦНС, выходом которой являются эмоции ft; t — номер периода, t = 0, 1… Первичная реакция Yt на положительное воздействие st, подаваемое на вход ДГ в периоде t = 0, в виде положительных ощущений (+ощущений)13, имеет колоколообразный вид и характеризуется силой (амплитудой) и длительностью ощущений14.

Вторичная когнитивная реакция ДГ на воздействие st имеет вид логистической кривой состояний t y t = Y.

= 0 Цыганов В.В. Адаптивные механизмы в отраслевом управлении. — М.: Наука, 1991. — 168 с.

Фрейд З. Введение в психоанализ. — М.: Наука, 1989. — 462 с.

Юнг К.Г. Психологические типы. — М.: Университетская книга, 1996. — 792 с.

Цыганов В.В., Бородин В.А., Шишкин Г.Б. Интеллектуальное предприятие: механизмы овладения капиталом и властью. Теория и практика управления эволюцией организации. — М.: Университетская книга, 2004. — 768 с.

Лурия А.Р. Лекции по общей психологии. — СПб.: Питер, 2006. — 320 с.

Вейн А.М., Данилов А.Б. Диагностическое значение вызванных кожных симпатических потенциалов // Журнал невропатологии и психиатрии им. С.С. Корсакова. Т. 92. Вып. 5. — 1992. — С. 3–7.

Пленарное заседание Активность психики личности выражается потребностью в определенном уровне (норме Nt) ощущений в каждом периоде времени. Эта норма зависит от прежних состояний (памяти), окружающей среды и др. Соответствующая вторичная когнитивная психическая норма ощущений ДГ t nt = N.

= 0 Положительные воздействия st вызывают +ощущения и формируют благоприятную стационарную обстановку (с-обстановку) для ДГ. Среду, объединяющую такие с-обстановки, будем называть благоприятной стационарной средой (с-средой).

Бытие в с-обстановке определяет гедонистское сознание личности, стремящейся к удовольствиям.

2. Эмоции и смысл жизни Реакции человека на внешние воздействия и связанные с ними состояния выражаются в эмоциях. В соответствии с представлениями психофизиологии, эмоции играют роль критерия полезности, «универсальной валюты», определяя ценность соответствующего воздействия для человека. Положительные эмоции (+эмоции) отражают полезные воздействия на человека, отрицательные эмоции (-эмоции) — вредные15. Эмоции отражают оценку личности своего состояния в складывающейся или возможной обстановке, с учетом ее знаний и опыта16. Предполагается, что сила и знак эмоций ft в периоде t зависит от состояния и нормы ДГ17:

ft = F(nt,yt), причем F(nt,nt) = 0, F(nt,yt) 0 при yt nt, и F(nt,yt) 0 при yt nt, (1) где F(nt,yt) — эмоциональная функция. Если состояние в норме (yt = nt), то эмоции отсутствуют («ноль эмоций» — F(nt,nt) = 0). Если состояние превышает норму (yt nt), то эмоции положительны (F(nt,yt) 0), в противном случае (при yt nt) — отрицательны (F(nt,yt) 0). Эмоциональная функция (1) определяется методами экспериментальной психофизиологии18.

Важное место в психоанализе З. Фрейд отводил инстинктам (установкам) жизни и смерти19. Инстинкт жизни связан с подсознательной надеждой на получение +эмоций в будущем. На основе этого инстинкта формируется осознанное представление о смысле жизни, связанное с неизбывной надеждой на будущие положительные эмоции.

Определение 1.

Будем говорить, что жизнь ДГ имеет смысл, если для любого периода t найдется будущий период T, в котором эмоции ДГ положительны:

t, T такое, что T t и F(nT,yT) 0. (2) Если (2) не выполняется, будем говорить, что смысл жизни отсутствует.

Ломов Б.Ф. Методологические и теоретические проблемы психологии. — М.: Наука, 1984. — 489 c.

Рубинштейн С.Л. Принципы и пути развития психологии. — М.: Наука, 1959. — 467 с.

Цыганов В.В. Адаптивные механизмы и высокие гуманитарные технологии. Теория гуманитарных систем. — М.: Академический проект, 2012. — 346 с.

Данилова Н.Н. Психофизиология. — М.: Аспект-пресс, 1998. — 473 с.

Фрейд З. Введение в психоанализ. — М.: Наука, 1989. — 462 с.

–  –  –

Предположим, что общество и государство создали благоприятную стационарную обстановку для своих членов. Казалось бы, жизнь ДГ в такой обстановке связана с положительными эмоциями и имеет смысл по определению 1. Однако справедлива теорема 1: смысл жизни дальновидного гедониста в благоприятной стационарной обстановке отсутствует.

Доказательство этой и последующих теорем, следствий и утверждения проводится методами, описанными в монографии В.В. Цыганова20, и для краткости опущено (кроме теоремы 2). Содержательно бессмысленность жизни ДГ обусловлена отсутствием изменений, приводящих к новым удовольствиям в благоприятной обстановке. Теорема 1 формально отражает проблему застоя — противоречие между стремлением гедониста к удовольствиям в благоприятной стационарной среде и необходимостью перемен для предотвращения потери смысла жизни. По сути, эта проблема застоя связана с пресыщенностью гедониста безмятежной жизнью.

3. Стимулирование и оценка справедливости В соответствии с (1), эмоции ДГ зависят непосредственно от его состояния.

Рассмотрим теперь процесс формирования более сложных эмоций, связанных с определенными представлениями о справедливости. Именно эмоции могут зависеть от принятой процедуры стимулирования (поощрения или наказания) ДГ как функции его состояния. В этом случае эмоции ДГ определяет функционал, называемый функционалом справедливости.

Напомним, что результат деятельности ДГ характеризуется показателем состояния yt. Пусть полезный результат ДГ соответствует yt 0, а вредный — y t 0.

Естественно считать справедливым, что добрые дела (yt 0) поощряются, а зло (yt 0) наказывается.

Рассмотрим, процедуру стимулирования — эталонную эмоциональную функцию, определяемую по аналогии с (1) (при nt = 0):

ayt, если yt 0 e( y t ) = (3), a 0, b 0, byt, если yt 0 отражающую принятые представления о справедливости, добре и зле. Действительно, согласно определения (3), полезные результаты (yt 0) оцениваются положительно (e (yt) 0), а вредные (yt 0) — отрицательно (e (yt) 0).

Формально, справедливость фактического эмоционального стимула ft при состоянии yt определяется путем сопоставления ft с соответствующим значением эталонной функции (3) (рис. 1). Если эмоциональное поощрение ft за полезные результаты больше соответствующего значения эталонной функции (3) (т. е.

ft e(yt)), то оно считается справедливым (незаштрихованная область на рис. 1), в противном случае — несправедливым (заштрихованная область на рис. 1).

Аналогично, если эмоциональное наказание ft за вредные результаты больше соответствующего значения эталонной функции (3) (ft e(yt)), то оно признается справедливым, в противном случае — несправедливым (см. рис. 1). По сути, проЦыганов В.В. Адаптивные механизмы и высокие гуманитарные технологии. Теория гуманитарных систем. — М.: Академический проект, 2012. — 346 с.

–  –  –

3. Инфантилизм и чувство социальной несправедливости Декартова концепция дуализма на столетия утвердила в психологии адаптивную модель человека. Сущность этой модели заключается в принципе субъектности22:

человек, как субъект, проявляет свои способности благодаря объекту, заимствованию у него. Не личность задает способы существования объекту, а последний задает и определяет существование человека, его способности и возможности.

В этом проявляется инфантильность личности23. Эмоции инфантильной личности формируют внешние источники: окружающие люди, СМИ, Интернет и т. д.

–  –  –

Строго говоря, множество возможных функций справедливости порождает множество стандартов справедливости. Например, при двух разных функциях справедливости говорят о двойных стандартах и т. д.

Брушлинский А.В. Психология субъекта. — М.: Институт психологии РАН: Алетейя, 2003. — 345 с.

Журавлев А.Л. Социально-психологическая зрелость: попытка обосновать понятие / Феномен и категория зрелости в психологии. — М.: Институт психологии РАН, 2007. С. 206.

–  –  –

Следовательно, yr 0, r =t, t+1,…. Но при yr 0 значения эталонной эмоциональной функции (3) положительны: e (yr) 0, r = t, t+1,…. Следовательно, fr e(yr), r = t, t+1,…. Учитывая это, а также yr 0, из (4) получаем С(e(yt),ft) = 0. Это означает, что стимулирование со стороны внешней среды (социума) представляется ДГ несправедливым, начиная с периода r = t, t+1,…. Таким образом, доказана теорема 2: при благоприятной стационарной обстановке, начиная с некоторого времени, инфантильный дальновидный гедонист постоянно испытывает чувство социальной несправедливости.

Положительные эмоции инфантильного ДГ, связанные с удовлетворенным желанием, со временем проходят: «нельзя дважды войти в одну и ту же реку»

(Гераклит). Поэтому удовлетворение желания инфантильного ДГ в неизменной обстановке ведет к утрате смысла жизни и чувству несправедливости. Это чувство субъекта переносится на негативное отношение к объекту, порождая недовольство им. Поэтому недовольство инфантильного гедониста-ученика24 под влиянием подрывной пропаганды может обращаться в агрессию против общества, государства, существующего порядка. Если общество состоит из инфантильных субъектов, остается только возглавить массовое недовольство против объекта (например, общества или государства). Следовательно, чтобы обеспечить стабильность, надо превращать инфантильных субъектов в зрелых.

4. Лестница желаний, креативность и зрелость Чтобы получать +эмоции, ДГ нужны перемены.

Определение 2. Будем говорить о регулярной смене обстановки, если для любого периода t найдется конечный последующий период t (t t), в котором на входе ДГ возникает положительное воздействие st.

Теорема 3. Для придания смысла жизни дальновидного гедониста в благоприятной стационарной среде необходимо и достаточно регулярно менять обстановку.

Регулярная смена обстановки содержательно инициирует внешние воздействия, приводя к получению новых +эмоций и приданию смысла жизни ДГ. Так теорема теоретически обосновывает традиционный рецепт от ощущения несправедливости Цыганов В.В., Бородин В.А., Шишкин Г.Б. Интеллектуальное предприятие: механизмы овладения капиталом и властью. Теория и практика управления эволюцией организации. М.: Университетская книга, 2004. — 768 с.

Пленарное заседание и депрессии — смену обстановки. В социальной сфере она обосновывает вторую часть старого, как мир, девиза политиков: «Хлеба и зрелищ!».

По теореме 3, для придания смысла жизни ДГ в с-среде, необходима регулярная смена обстановки. Это приводит к эмоциональному ряду — последовательности положительных и отрицательных эмоций («белых» и «черных» полос жизни) личности. Неограниченный эмоциональный ряд называется лестницей желаний (ЛЖ).

Очевидно, что для реализации ЛЖ в с-среде необходимо и достаточно менять обстановку.

Теорема 4. Для придания смысла жизни дальновидного гедониста в благоприятной стационарной среде необходимо и достаточно реализовать лестницу его желаний.

Иными словами, реализуя ЛЖ, ДГ всегда может надеяться на +эмоции в будущем, и его жизнь приобретает смысл. Для этого ДГ достаточно последовательно шагать по «ступенькам» ЛЖ, регулярно меняя обстановку. Зрелый ДГ делает это самостоятельно, а инфантильный ДГ — по принципу субъектности (п. 2), т. е. проявляя свои способности благодаря внешнему объекту, заимствованию у него. Психология зрелости и инфантильности является объектом всестороннего изучения и используется в психолого-политических исследованиях25. При этом психологи опираются на принцип субъектности (п. 2). Инфантильный и зрелый тип личности можно трактовать в понятиях пассивности и креативности26. Это позволяет рассматривать зрелую личность как творца — прототипа креативного ДГ, а инфантильную личность — как пассивного ДГ.

Определение 3. Дальновидный гедонист, самостоятельно формирующий лестницу желаний путем смены обстановки, называется креативным ДГ (от англ.

create — создавать) и обозначается КДГ.

Следствие 1. Жизнь креативного дальновидного гедониста в благоприятной стационарной среде имеет смысл.

Согласно следствию 1, обеспечить +эмоции (и, соответственно, избежать — эмоций, в том числе связанных с чувством социальной несправедливости) в обществе, находящемся в с-среде, можно, превратив пассивных инфантильных гедонистов в творцов — КДГ. На это направлен прогрессизм — одно из направлений гедонизма, идеология стремления к развитию для удовлетворения постоянно растущих желаний27. Например, стремление к власти приводит к ЛЖ, связанных с неограниченным признанием. Прогрессизм активизирует креативность личности в социально-политической сфере, способствуя превращению пассивной личности в творческую. И наоборот, массовое превращение творцов в пассивных инфантильных личностей, согласно теореме 2, ведет к эмоциям и чувству социальной несправедливости.

Брушлинский А.В. Психология субъекта. — М.: Институт психологии РАН: Алетейя, 2003. — 345 с.; Журавлев А.Л. Социально-психологическая зрелость: попытка обосновать понятие / Феномен и категория зрелости в психологии. — М.: Институт психологии РАН, 2007. С. 206.

Цыганов В.В. Адаптивные механизмы и высокие гуманитарные технологии. Теория гуманитарных систем. — М.: Академический проект, 2012. — 346 с.

Цыганов В.В., Бухарин С.Н. Информационный менеджмент. Словарь-справочник. — М.: Академический проект, — 2009. — 506 с.

–  –  –

Предположим, что благоприятную стационарную обстановку формирует общество потребления. Повторяя формальные рассуждения, приведшие к теореме 2, при условиях (5) и (6), получаем следующий вывод.

Следствие 2. В обществе потребления, начиная с некоторого времени, инфантильный дальновидный гедонист неизменно испытывает чувство социальной несправедливости.

Человек постоянно нуждается в ощущениях, желает чего-то большего, поэтому его ожидания (нормы) растут. Согласно (1), эмоции ДГ положительны, если состояние yt выше нормы ожиданий nt («белая полоса»), и отрицательны, если состояние ниже нормы («черная полоса»). Даже из простой модели (5) — (6) очевидны последствия формирования системы стимулирования, в которой человеку задан предел роста состояния yt (например, материального потребления из-за глобальных ограничений ресурсов и экологии). У такого человека со временем состояние yt неизбежно окажется ниже растущей нормы nt и наступит «черная полоса» отрицательных эмоций, согласно (5) — (6) приводящая к чувству несправедливости, недовольству, депрессии и т. д.

Например, в обществе потребления, СМИ ориентируют человека на постоянно растущие «справедливые» нормы потребления, а его ценности связывают с деньгами.

По сути, реализуется технология зомбирования человека на рост материального потребления. Однако очевидные глобальные ограничения ресурсов и экологии не позволят беспредельно его наращивать. Более того, под влиянием глобальной конкуренции, это потребление будет снижаться в разных странах и регионах, приводя к массовым социальным протестам. Нечто подобное происходит, например, в южных странах Евросоюза, не выдерживающих глобальной конкуренции, в частности, в Греции. Эта Пленарное заседание проблема застоя порождает кризис идеологии общества потребления, при которой социальная справедливость увязана с возможностью потреблять все больше. Его члены, зомбированные идеологией неограниченного потребления, стали заложниками таких представлений о социальной справедливости, и почти единодушно отвергают любое снижение потребления. Эта идеология переживает жесточайший кризис, что видно по волнениям в США, Греции, Италии и других странах. Самое простое его решение — перейти от материальных ценностей общества потребления к традиционным нематериальным ценностям: духовным и коллективистским, к дружбе и любви.

Ведь в нематериальной сфере нет ограничений и можно регулярно улучшать свое состояние, превышая норму ожиданий и реализуя все новые «белые полосы» жизни.

Такая идеология духовного роста тесно связана с представлениями о социальной справедливости. Россия могла бы предложить такое решение, поскольку у нас сохранились духовные и коллективистские ценности, дружба, любовь. Это значительное преимущество в глобальной конкуренции, которым надо пользоваться. Простейший способ — информационное управление, использование СМИ. Необходимо вести пропаганду традиционных ценностей, а не роста потребления.

К сожалению, сейчас через СМИ и Интернет во всем мире внедряются западные стандарты образа жизни и потребления. Если продолжать зомбировать людей на увеличение потребления при глобальных пределах роста, то неизбежно возникает недовольство «несправедливым» ограничением потребления. Повсеместно создаются условия для роста преступности, волнений, революций и даже войн.

Представление о глобальной несправедливости способствует развитию международного терроризма в развивающихся странах. Раньше подобные проблемы сглаживали традиционные ценности, которые увязывают понятие справедливости не с накопительством и неограниченным потреблением, а с духовностью, коллективизмом, дружбой и любовью. Сейчас в США, например, все это просто утрачено.

Духовность сменил прагматизм, дружбу — использование другого человека для получения прибыли. Крупнейший американский психолог Э. Берн пишет: «Американское общество не поощряет любовь, потому что все, что о вас узнали во время близости, может быть использовано против вас». А в России духовность, коллективизм, дружба и любовь были, есть и будут. Значит, надо сохранять традиционные ценности, чтобы не оказаться в положении Запада. Если же мы будет внедрять их ценности, то получим тот же кризис идеологии.

Предположим, что Запад «не поступится ценностями». Тогда, используя военнополитическое, экономическое и информационное управление (в том числе ВГТ), глобальной олигархии придется увеличивать потребление в стране местоположения глобального центра капитала (сегодня это США) и в других странах «золотого миллиарда» за счет остальных стран, богатых ресурсами (таких, как Ирак, Ливия, Иран). Управление государствами с преимущественно традиционными системами ценностей и компрадорской элитой будет основано на тотальном контроле зарубежных счетов последней. А в отношении нелояльных государств с традиционными системами ценностей и патриотической элитой, не имеющих атомного оружия, оно будет основано на ведении войн и организации «цветных революций». Давление же на нелояльные государства с традиционными системами ценностей, имеющими атомное оружие, будет основано на ведении информационных войн.

Гуманитарные и естественные науки: проблемы синтеза

На практике замена материальных потребностей на духовные связана, в первую очередь, с изменением сознания социально активных граждан среднего класса.

Поскольку их повседневные потребности в основном удовлетворены, такая замена вполне естественна. Социально-справедливое государственное управление позволит сплотить общества с традиционными системами ценностей и патриотическими элитами перед лицом военно-политической, экономической и информационной агрессии Запада.

6. Социальная природа человека: желание признания и власти Социальная природа человека выражается в потребности признания другими людьми. Активный КДГ, чьи ценности связаны с общественным признанием (КДГ-общественник) или властью (КДГ-политик), может сам менять обстановку для построения ЛЖ. Предположим, что признание КДГ в периоде t характеризует число его сторонников yt. Поскольку это число конечно, то имеется объективное ограничение признания yз. Природа же КДГ такова, что его потребность в признании — амбиции nt — постоянно растет. До момента достижения пределов роста з это желание периодически удовлетворяется за счет признания все новыми людьми и соответствующих стимулов. При этом состояние yt периодически превышает амбиции nt, и тогда КДГ испытывает +эмоции. Ситуация меняется после достижения ограничения yз. Начиная с момента l, КДГ испытывает стойкие — эмоции.

Таким образом, объективно обусловленный застой противоречит субъективной эмоциональной потребности КДГ в расширении признания. Проблема застоя возникает в сфере общественного признания и власти. Для краткости будем называть ее проблемой политического застоя. У политически активных людей (при отсутствии самокритики) это вызывает чувство несправедливости.

Прообраз КДГ — влиятельный человек, желания которого связаны с общественным признанием или властью. Покажем, что КДГ-властолюбец, чье состояние yt определяется числом признающих его власть людей, склонен к чувству несправедливости. Действительно, источником власти является общество, число членов которого ограничено. Со временем неизбежно возникает разрыв между желаемым и действительным (yt nt) и стойкие — эмоции (F(nt,yt) 0). Властолюбец будет вечно недоволен, что ведет к возникновению чувства несправедливости. Еще хуже обстоит дело в случае, когда властолюбец определяет норму nt, исходя из показателей yt других правителей. Ведь среди них всегда найдутся более влиятельные или обладающие большей властью. В таком случае состояние властолюбца постоянно ниже желаемого уровня (yt nt), и согласно (2), возникают стойкие — эмоции (F(nt,yt) 0), которые могут привести к чувству несправедливости.

7. Политические ограничения и проблемы застоя Проблема политического застоя возникает из-за ограничений на общественное признание, деятельность и власть (кратко Ч политических ограничений) для активных, креативных граждан, которые сами могут менять социально-политическую обстановку и реализовать ЛЖ (следствие 1). Активные граждане обладают опредеПленарное заседание ленным потенциалом, позволяющим менять социальную обстановку для пассивных граждан. Поэтому следствием политических ограничений является невозможность улучшения активными гражданами социальной обстановки для пассивных граждан.

Последние же сами не могут менять обстановку. Поэтому следствием политических ограничений является стационарность социальной обстановки для пассивного гражданина. Но тогда, согласно теореме 1, жизнь пассивного дальновидного гражданинагедониста не имеет смысла. А поскольку, согласно принципу Парето, в обществе до 80% таких граждан, это приводит к проблеме социального застоя. Таким образом, проблема политического застоя, с которой сталкивается активное меньшинство, порождает проблему социального застоя, касающуюся уже всего общества. В этом случае можно говорить о проблеме социально-политического застоя.

Утверждение. Политические ограничения порождают проблему социальнополитического застоя.



Pages:     | 1 | 2 || 4 | 5 |   ...   | 31 |

Похожие работы:

«Министерство здравоохранения Республики Беларусь 12-я МЕЖДУНАРОДНАЯ НАУЧНО-ПРАКТИЧЕСКАЯ КОНФЕРЕНЦИЯ ПО ИСТОРИИ МЕДИЦИНЫ И ФАРМАЦИИ Сборник материалов Гродно ГрГМУ ~1~ УДК 61 (091) + 615.1 + 614.253.5] : 005.745 (06) ББК 5 г я 431 +52.8 я 431 + 51.1 (2 Бел) п я 431 Д 23 Рекомендовано к изданию Редакционно-издательским советом УО «ГрГМУ» (протокол №11 от 18.06.2012). Редакционная коллегия: Э.А.Вальчук (отв. ред.), В.И.Иванова, Т.Г.Светлович, В.Ф.Сосонкина, Е.М.Тищенко (отв. ред.), В.А. Филонюк....»

«История и основные результаты деятельности ГосНИИ ГА. Научное обоснование перспектив развития воздушного транспорта России д.т.н., профессор В.С. Шапкин, генеральный директор ГосНИИ ГА (доклад на научной конференции «Становление и развитие отраслевой науки и образования на российском воздушном транспорте», посвященной 90-летию со дня создания гражданской авиации. 7 февраля 2013 г., Москва, Международный выставочный центр «Крокус Экспо») 1. История и основные результаты деятельности ГосНИИ ГА...»

«Министерство образования и науки РФ Российская академия наук Институт славяноведения Институт русского языка им. В.В. Виноградова СЛАВЯНСКИЙ МИР: ОБЩНОСТЬ И МНОГООБРАЗИЕ К 1150-летию славянской письменности 20–21 мая 2013 г. МЕЖДУНАРОДНАЯ НАУЧНАЯ КОНФЕРЕНЦИЯ Тезисы Москва 20 Ответственный редактор доктор исторических наук К.В. Никифоров ISBN 5 7576-0277У Институт славяноведения РАН, 20 У Авторы, 20 СОДЕРЖАНИЕ Секция «Славянский мир в прошлом и настоящем» А.М. Кузнецова Еще раз о Кирилле и...»

«ИННОВАЦИОННЫЙ ЦЕНТР РАЗВИТИЯ ОБРАЗОВАНИЯ И НАУКИ INNOVATIVE DEVELOPMENT CENTER OF EDUCATION AND SCIENCE Перспективы развития современных общественных наук Выпуск II Сборник научных трудов по итогам международной научно-практической конференции (8 декабря 2015г.) г. Воронеж 2015 г. УДК 3(06) ББК 60я Перспективы развития современных общественных наук, / Сборник научных трудов по итогам международной научно-практической конференции. № 2. г.Воронеж, 2015. 45 с. Редакционная коллегия: кандидат...»

«Научно-издательский центр «Социосфера» Семипалатинский государственный университет им. Шакарима Пензенская государственная технологическая академия СОЦИАЛЬНО-ЭКОНОМИЧЕСКОЕ РАЗВИТИЕ И КАЧЕСТВО ЖИЗНИ: ИСТОРИЯ И СОВРЕМЕННОСТЬ Материалы II международной научно-практической конференции 15–16 марта 2012 года Пенза–Семей УДК 316.42+338.1 ББК 60.5 С 69 С 69 Социально-экономическое развитие и качество жизни: история и современность: материалы II международной научно-практической конференции 15–16 марта...»

«История факультета информационных и образовательных технологий Факультет информационных и образовательных технологий ведет свою историю с 2004 года от института образовательных технологий. Институт образовательных технологий был создан в сентябре 2004 года. В состав института вошли кафедры осуществляющие преподавание дисциплин социально-экономического и естественнонаучного цикла учебных планов всех специальностей. В результате в структуру ИОТ вошли две выпускающие кафедры «Информатика», как...»

«УДК 94/99 СТРОИТЕЛЬСТВО РОССИЙСКОЙ КРЕПОСТИ ШЕЛКОЗАВОДСКОЙ В СИСТЕМЕ КАВКАЗСКОЙ УКРЕПЛЕННОЙ ЛИНИИ В КОНЦЕ XVIII – НАЧАЛЕ XIX ВЕКА © 2011 Н. М. Еремин соискатель каф. истории Отечества e-mail: ereminn.m@mail.ru Курский государственный университет В статье рассматривается система создания укреплений на пограничной Кавказской линии на юге России с участием казачества в конце XVIII – начале XIX века. Анализируется политическая обстановка в указанный период, обусловившая государственные меры по...»

«В двух книгах этого тома печатаются статьи и документальные публикации, под­ готовленные в свяэи с пятидесятилетием смерти Толстого. Читатели найдут здесь «Слово о Толстом» Леонида Леонова, доклад В. В. Ермилова «Толстой-художник», прочитанный на Меж­ дународной конференции в Венеции, очерк мировоззрения Толстого, написанный В. Ф. Асмусом, статьи о значении художе­ ственных открытий Толстого для русской и мировой литературы, обзоры основных ито­ гов изучения Толстого в советское время. В...»

«СБОРНИК РАБОТ 65-ой НАУЧНОЙ КОНФЕРЕНЦИИ СТУДЕНТОВ И АСПИРАНТОВ БЕЛОРУССКОГО ГОСУДАРСТВЕННОГО УНИВЕРСИТЕТА 13–16 мая 2008 г., Минск В ТРЕХ ЧАСТЯХ ЧАСТЬ I БЕЛОРУССКИЙ ГОСУДАРСТВЕННЫЙ УНИВЕРСИТЕТ СБОРНИК РАБОТ 65-ой НАУЧНОЙ КОНФЕРЕНЦИИ СТУДЕНТОВ И АСПИРАНТОВ БЕЛОРУССКОГО ГОСУДАРСТВЕННОГО УНИВЕРСИТЕТА 13–16 мая 2008 г., Минск В ТРЕХ ЧАСТЯХ ЧАСТЬ I МИНСК УДК 082. ББК 94я С23 Рецензенты: кандидат филологических наук, доцент Г. М. Друк; кандидат исторических наук, доцент А. И. Махнач; кандидат...»

«МИНИСТЕРСТВО ОБРАЗОВАНИЯ РЕСПУБЛИКИ БЕЛАРУСЬ БЕЛОРУССКИЙ ГОСУДАРСТВЕННЫЙ УНИВЕРСИТЕТ Институт журналистики Кафедра зарубежной журналистики и литературы МЕЖДУНАРОДНАЯ ЖУРНАЛИСТИКА-2015 Формирование информационного пространства партнерства от Владивостока до Лиссабона и медиа Материалы IV Международной научно-практической конференции Минск, 19 февраля 2015 г. Минск Издательский центр БГУ УДК 070(100)(06) ББК 76.0(0)я431 М43 Рекомендовано Ученым советом Института журналистики БГУ 9 января 2015 г.,...»

«ИННОВАЦИОННЫЙ ЦЕНТР РАЗВИТИЯ ОБРАЗОВАНИЯ И НАУКИ INNOVATIVE DEVELOPMENT CENTER OF EDUCATION AND SCIENCE АКТУАЛЬНЫЕ ВОПРОСЫ ЮРИСПРУДЕНЦИИ Выпуск II Сборник научных трудов по итогам международной научно-практической конференции (12 марта 2015г.) г. Екатеринбург 2015 г. УДК 34(06) ББК 67я Актуальные вопросы юриспруденции / Сборник научных трудов по итогам международной научно-практической конференции. № 2. Екатеринбург, 2015. 60 с. Редакционная коллегия: гранд доктор философии, профессор,...»

«Рекламно-информационный бюллетень (РИБ) Февраль март 2015 История создания Центра научной мысли Центр научной мысли создан 1 марта 2010 года по инициативе ряда ученых г. Таганрога. Основная деятельность Центра сегодня направлена на проведение Международных научно-практических конференций по различным отраслям науки, издание монографий, учебных пособий, проведение конкурсов и олимпиад. Все принимаемые материалы проходят предварительную экспертизу, сотрудниками Центра производится...»

«МИНЗДРАВСОЦРАЗВИТИЯ РОССИИ ФЕДЕРАЛЬНОЕ АГЕНТСТВО ПО ЗДРАВООХРАНЕНИЮ И СОЦИАЛЬНОМУ РАЗВИТИЮ МОСКОВСКИЙ ГОСУДАРСТВЕННЫЙ МЕДИКО-СТОМАТОЛОГИЧЕСКИЙ УНИВЕРСИТЕТ Кафедра истории медицины ИСТОРИЯ СТОМАТОЛОГИИ I Всероссийская конференция (с международным участием) Доклады и тезисы Москва – 2007 УДК 616.31.000.93 (092) ББК 56.6 + 74.58 Кафедра истории медицины Московского государственного медико-стоматологического университета Сопредседатели оргкомитета: Ректор МГМСУ, заслуженный врач РФ, профессор О.О....»

«МИНИСТЕРСТВО ОБРАЗОВАНИЯ И НАУКИ РОССИЙСКОЙ ФЕДЕРАЦИИ УРАЛЬСКИЙ ФЕДЕРАЛЬНЫЙ УНИВЕРСИТЕТ ИМЕНИ ПЕРВОГО ПРЕЗИДЕНТА РОССИИ Б. Н. ЕЛЬЦИНА ОКСФОРДСКИЙ РОССИЙСКИЙ ФОЦЦ Oxford Russia Studia humanitatis: от источника к исследованию в социокультурном измерении Тезисы докладов и сообщений Всероссийской научной конференции студентов стипендиатов Оксфордского Российского Фонда 21-23 марта 2012 г. Екатеринбург Екатеринбург Издательство Уральского университета ББК Ся43 S 90 Коо р ди на то р проекта Г. М....»

«Научно-издательский центр «Социосфера» Семипалатинский государственный университет им. Шакарима Пензенская государственная технологическая академия СОЦИАЛЬНО-ЭКОНОМИЧЕСКОЕ РАЗВИТИЕ И КАЧЕСТВО ЖИЗНИ: ИСТОРИЯ И СОВРЕМЕННОСТЬ Материалы II международной научно-практической конференции 15–16 марта 2012 года Пенза–Семей УДК 316.42+338.1 ББК 60.5 С 69 С 69 Социально-экономическое развитие и качество жизни: история и современность: материалы II международной научно-практической конференции 15–16 марта...»

«из материалов всероссийской научно-практической конференции: «Миротворческий потенциал историко-культурного наследия Второй мировой войны и Сталинградская битва» г. Волгоград, Волгоградский музей изобразительных искусств имени И.И. Машкова, 2013 г. Т. Г. МАЛИНИНА, доктор искусствоведения, профессор, главный научный сотрудник отдела монументального искусства и художественных проблем архитектуры НИИ теории и истории изобразительных искусств РАХ, член АИС и АЙКА, сотрудник Центрального музея...»

«Гаврильева Людмила Николаевна преподаватель якутского языка, литературы Капитонова Майя Валериевна преподаватель русского языка, литературы Сивцева Алла Капитоновна библиотекарь Государственное бюджетное образовательное учреждение Республики Саха (Якутия) «Республиканское среднее специальное училище Олимпийского резерва имени Романа Михайловича Дмитриева» г. Якутск, Республика Саха (Якутия) СЦЕНАРИЙ ИНТЕЛЛЕКТУАЛЬНОЙ ИГРЫ «ДУМАЙ, ИГРАЙ, ПОБЕЖДАЙ!», ПОСВЯЩЕННЫЙ XXII ЗИМНИМ ОЛИМПИЙСКИМ ИГРАМ В...»

««Крымская конференция глав государств антигитлеровской коалиции 4-11 февраля 1945 года (к 70-летию проведения)» Сборник материалов круглого стола, состоявшегося 17 февраля 2015 г. в Центральном музее Великой Отечественной войны Москва Министерство культуры Российской Федерации Федеральное государственное бюджетное учреждение культуры «Центральный музей Великой Отечественной войны 1941-1945 гг.» Российское военно-историческое общество НИИ (военной истории) Академии Генерального штаба Вооруженных...»

««РОССИЙСКАЯ БИБЛИОТЕКА ХОЛОКОСТА» НАУЧНО-ПРОСВЕТИТЕЛЬНЫЙ ЦЕНТР «ХОЛОКОСТ» ФЕДЕРАЛЬНЫЙ БАЛТИЙСКИЙ УНИВЕРСИТЕТ ИМЕНИ ИММАНУИЛА КАНТА ИНСТИТУТ СОВРЕМЕННОЙ ИСТОРИИ (МЮНХЕН, ГЕРМАНИЯ) В отблеске «Хрустальной ночи»: еврейская община Кёнигсберга, преследование и спасение евреев Европы Материалы 8-й Международной конференции «Уроки Холокоста и современная Россия» Под ред. И.А. Альтмана, Юргена Царуски и К. Фефермана Москва–Калининград, УДК 63.3(0) ББК 94(100) «1939/1945» М «РОССИЙСКАЯ БИБЛИОТЕКА...»

«Международная научно-практическая интернет-конференция АКТУАЛЬНЫЕ НАУЧНЫЕ ИССЛЕДОВАНИЯ В СОВРЕМЕННОМ МИРЕ 13-14 июня 2015 г. ВЫПУСК ЧАСТЬ Переяслав-Хмельницкий «Актуальные научные исследования в современном мире» ISCIENCE.IN.UA УДК 001.891(100) «20» ББК 72. А4 Главный редактор: Коцур В.П., доктор исторических наук, профессор, академик Национальной академии педагогических наук Украины Редколлегия: Базалук О.О., д.ф.н., професор (Украина) Боголиб Т.М., д.э.н., профессор (Украина) Лю Бинцян, д....»







 
2016 www.konf.x-pdf.ru - «Бесплатная электронная библиотека - Авторефераты, диссертации, конференции»

Материалы этого сайта размещены для ознакомления, все права принадлежат их авторам.
Если Вы не согласны с тем, что Ваш материал размещён на этом сайте, пожалуйста, напишите нам, мы в течении 1-2 рабочих дней удалим его.