WWW.KONF.X-PDF.RU
БЕСПЛАТНАЯ ЭЛЕКТРОННАЯ БИБЛИОТЕКА - Авторефераты, диссертации, конференции
 


Pages:     | 1 |   ...   | 8 | 9 || 11 | 12 |   ...   | 31 |

«Гуманитарные и естественные науки: проблемы синтеза Материалы Всероссийской научной конференции (Москва, 3 апреля 2012 г.) Москва Научный эксперт УДК 001.89:009(063) ББК 72.4(2)в7 Г-9 ...»

-- [ Страница 10 ] --

Важной составляющей в прикладных науках имеем активное вмешательство человека или группы людей в преобразование действительности, где существенную роль имеют знания о действительности, цели и ценности такого вмешательства.

В общественных науках такое вмешательство имеем в виде законов и пересекающихся с ними нравственных установках, имеющих как общегосударственный, в перспективе мировой характер, так и характер личного поведения.

В рамках МКМ восстанавливается теория государства, возникшая в античные времена39.

Согласно этой теории структура власти в государстве и во всем человеческом сообществе может иметь нравственную ориентацию на благо всего народа, а может — на благо власть (деньги) имущих, сопровождаемой тотальной безнравственностью. Согласно этой теории разделялись правильные (традиционные) и извращенные государства. В основе правильного государства должна быть положена идеологическая доктрина и идеологическая структура. Россия в силу своих климатических и геополитических условий может развиваться как традиционное государство со своей цивилизационной спецификой40. Тойнби, отмечая специфику Российской цивилизации, ее специфику не понимал. Между тем, как в православный, так и в марксистский период эта специфика определялась доктринами традиционной государственности, ориентированными на построение мирового нравственного порядка41. Эта ориентация основывалась на идеологических структурах Церкви и КПСС.

Центральным моментом в идеологических доктринах было мировоззрение, неоплатонистское, идеалистическое и диалектико-материалистическое.

В настоящее время развитие идеологической доктрины России возможно на научной рациональной базе МКМ. В рамках МКМ выделяются рациональные элементы в неоплатонистской мировоззренческой мистике православия42.

В выделенном виде рациональные духовно-нравственные элементы православия, как элементы построения мирового нравственного порядка представляют интерес и в настоящее время. Эти элементы имеют иерархически упорядоченный Орленко Л.П. Шоковая терапия или реформа для народа? М.: препринт, 1993.

Платон. Государство // Собрание сочинений. С. 79–420. Аристотель. Политика // Сочинения.

Том 4. М.: «Мысль», 1984. С. 375–644. Полибий. Всеобщая история. С-Пб.: «Наука», «Ювита». Том 2,

1995. С. 6–49.

Тойнби А.Дж. Цивилизация перед судом истории. М.: «Прогресс», «Культура», С-Пб.: «Ювента»,

1995. С. 105–114.

Малиновский Л.Г. Национальная идея России — построение мирового нравственного порядка // Материалы Всероссийской научной конференции, Москва, 12 ноября 2010 г. Изд. «Научный эксперт», 2011. С. 216–230.

Дионисий Ареопагит. О небесной иерархии. С-Пб.: «Глагол», 1997.

200 Проблема универсальности предмета и метода гуманитарных и естественных наук секция I характер и вполне земное рациональное наполнение. Иерархия совпадает с нумерацией элементов, а именно:

1) Цель в виде ориентации на Высшее Благо всех людей мира.

2) Системность, разум и универсальная нравственность.

3) Системная, разумная и нравственная организация мировой политической и экономической власти.

4) Системная, разумная и нравственная организация интересов групп людей (групп государств — геополитических полюсов, государств, народов и др.).

В этой иерархии наиболее высокие цели и ценности присущи всему мировому сообществу. Более низкие — имеют более приземленный характер.

Среди высших ценностей следует выделить системность и разум, научную рациональность, наиболее продвинутую конкретизацию которой имеем в виде МКМ, системообразующего элемента всех рациональных знаний.

Организация Национальных Церквей, Греческой, Русской, Грузинской, Сербской и др., в отличие от католицизма, не имела общего политического руководства. Национальные Церкви, управляемые ангелом низшего уровня, должны были находить общий язык на Вселенских Соборах в рамках небесной иерархии, рациональное представление которой приведено выше. Эта организация позволила бы «находить общий язык», иметь сходные цели и ценности всем народам мира. К сожалению, неоплатонистская мистика православия не нашла понимания вне древнегреческого ареала. Возникли многочисленные еретические течения и расколы христианской доктрины. И в наше время православная мистика заслоняет рациональное содержание целей и ценностей в странах с православной традицией. Это содержание непонятно не только мирянам, но и высшим церковным иерархам.

Помимо общих духовных (в православии небесных) ценностей имеем системы добродетелей, запретов и обязанностей, специфичных для каждого религиознофилософского учения.

В рамках МКМ различные, нравственные установки, цели и ценности, добродетели, апробировались человечеством тысячелетиями. Многие из них устарели, а многие требуют доработки и согласования между народами и это согласование можно рассматривать в рамках Науки по аналогии с разработкой правил уличного движения, подлежащих обсуждению.

Наличие гносеологического субъекта в МКМ, в отличие от эмоциональной субъективности отдельной личности, позволяет формулировать несколько общезначимых идеологических доктрин. Соответственно возможно и необходимо во избежание извращения сосуществование нескольких политических партий с отличающихся деталями идеологических доктрин.

Особенно актуально построение основ мирового нравственного порядка для России. В рамках безнравственных либерально-олигархических основ Россия просто исчезает43, что можно наблюдать в настоящее время в виде исчезновения производства и депопуляции населения. Для предохранения от вырождения идеоМалиновский Л.Г. Цивилизационная специфика России и ее развитие // Россия в мире: гуманитарное, политическое и экономическое измерение. Материалы Всероссийской научной конференции (Москва, 19 марта 2010 г.). М.: «Научный эксперт», 2010. С. 235–251.

–  –  –

логической доктрины, которую можно было наблюдать в последнее время, важно иметь соответствующую структуру политических партий.

Создание таких партий — процесс человеческого конструирования, а не «объективный закон» физической парадигмы или других естественных наук.

В России, помимо общенациональных партий всего населения, ориентированных на рациональное содержание иерархии целей и ценностей, учитывая народно-национальные, политические и политэкономические перекосы, связанные с антирусскими основами построения СССР и Российской Федерации необходимы народные партии. В первую очередь партии русского народа как народа государствообразующего и потенциально полюсообразующего. Различные партии в рамках одного государства могут находить общий язык с помощью МКМ и системы целей и ценностей, приведенных выше. Такая идея была заложена в принцип православной соборности.

Партия русского народа, ориентированная на мировую нравственность и системно отстаивающая его интересы, являлась бы естественным научным развитием целей и ценностей Русской Православной Церкви (РПЦ). Ориентация на иерархию рациональных целей и ценностей, приведенную выше, обеспечит, как в свое время РПЦ, не только народные или национальные интересы, а научно-рациональный, национально-сбалансированный характер интересов русского народа и других народов, причем не только России.

Учитывая, что в МКМ возможно обсуждение программных установок целесообразна и конкуренция русских партий. Именно русские партии могли бы системно отстаивать интересы русского народа, дискриминируемого в национальных республиках России и вытесняемого, а зачастую просто изгоняемого в государствах бывшей России-СССР. Партийная система с конкуренцией партий при четких идеологических доктринах могла бы обеспечить справедливое, по труду, распределение произведенных благ. В России естественна конкуренция национальных и русских народных партий, партий других народов, учитывающих в рамках МКМ, соответствующего мировоззрения и иерархии духовно-нравственных ценностей, как интересы всех народов России, так и мира в целом.

Ярлык «тоталитаризма», навешиваемого либералами на традиционную государственность в рамках политологии44 является апологией либерализма и капитализма, основой всякой аморальности и преступности по Марксу45. Недостатки же традиционной государственности в виде одного идеологического стержня были обусловлены мировоззренческой архаикой процессов познания.

Некоторая конкретизация свойств извращенного общества имела место в буддизме46. Эти свойства буддизм видел в имущественном расслоении общества при недостаточности знаний и нравственных намерений людей. Так, эти факторы можно наблюдать воочию в России. Произошло резкое имущественное расслоение.

Олигархи проводят отстранение простых людей от освоения наиболее важных для них знаний, насаждается всяческая безнравственность.

Зеркин Д.П. Основы политологии. Курс лекций. Ростов-на-Дону: «ФЕНИКС», 1999.

Маркс К. Капитал. Критика политической экономии. М.: Изд. политической литературы. Т. 1,

1983. С. 770.

Антология мировой правовой мысли. Т. 1. М.: «Мысль», 1999. С. 476.

Проблема универсальности предмета и метода гуманитарных и естественных наук секция I Сокращение имущественного расслоения, а вместе с ним и профанации науки возможен в рамках социализма и прикладного конструирования общественных отношений в классической политэкономии. Системный, практически Научный, подход к политэкономии был сформулирован Д. Рикардо47. Этот подход состоит в рассмотрении способа раздела продукта, произведенного природой и трудом народа.

Способ раздела продукта, в отличие от поиска причин богатства народов Рикардо считал «истинным предметом науки»48.

Не чужд этому научному подходу был и марксизм49 в своем уничтожении частной собственности. Однако отсутствие в марксизме системного рикардианского подхода, основа в виде «научного» мировоззрения диалектического материализма, были препятствием для развития социалистических отношений собственности в направлении большей эффективности и большей социальной справедливости.

При отсутствии системного подхода к политэкономии, включающего сознательное конструирование отношений собственности, навязываются апологетические подходы к политэкономии, фиксирующие тот или иной способ раздела как единственно «научный».

С одной стороны, сознательным конструированием преодолевается апология социализма, возводящая в ранг закона плановое развитие экономики50. В рамках этого «закона» игнорируются рыночные элементы экономического развития, влияние потребителя на производителя. Более того, физическая парадигма объективных законов затрудняет сознательное совершенствование способа раздела продукта, совершенствование отношений собственности.

С другой стороны, преодолевается апология капитализма, которая заменяет системную политэкономию, изучающую способ раздела продукта, задаваемый отношениями собственности, системой экономик (economics), отождествляющих рынок и частную собственность51 и заменяющих исследование реальных рыночных отношений, в том числе и в области национальной политэкономии52, системой крестов спроса и предложения.

Рассматривая политическую экономию как конструируемый способ раздела произведенного продукта, эффективный и социально справедливый способ раздела формулируется в виде способа раздела социалистического рынка53. В рамках этого же подхода строится структура мирового социалистического политэкономического раздела, исключающая кризисные и другие негативные элементы мировой экономики.

Рикардо Д. Начала политической экономии и налогового обложения // Сочинения. Том 1. М.:

Госполитиздат, 1941.

Кейнс Д.М. Общая теория занятости, процента и денег // Избранные произведения. М.: «Экономика», 1993. С. 225.

Маркс К., Энгельс Ф. Манифест коммунистической партии. М.: Госполитиздат, 1980.

Политическая экономия. Учебн. М.: Политиздат, 1954. Политическая экономия. Учебн. М.: Политиздат, 1988.

Макдоннелл К.Р., Брю С.Л. Экономикс. М.: Изд. «Республика», 1992, Т. 1, Т. 2.

Лист Ф. Национальная система политической экономии. С-Пб.: изд. Мертенс. 1891.

Малиновский Л.Г. Модельно-конструктивное мышление. М.: «Наука», 2003. Малиновский Л.Г.

Модернизация и политэкономия — Стратегия России. 2010, № 4. С. 63–69.

–  –  –

Отличие социалистического рынка от капиталистического состоит в том, что на рынке выступают не частные собственники, а государственные и народные предприятия. При рыночных ценах спроса и предложения после уплаты налогов, внесения управляющим и планирующим структурам платежей за землю и капитал в распоряжении предприятий остается предпринимательская прибыль.

Предпринимательская прибыль имеет большой экономический смысл. Он состоит в увеличении этой части цены за счет экономии в материальном производстве, при производстве дефицитных товаров, улучшении качества выпускаемой продукции, которое достигается квалифицированным умственным и физическим трудом, изобретательской и инновационной деятельностью, рациональной организацией производства и размещения капитала. Как можно видеть, предпринимательская прибыль зависит не только от активности предпринимателя, но и от качественной работы всех участников производственного, инвестиционного и торгового процесса.

При построении раздела продукта социалистического рынка предпринимательскую прибыль необходимо было направлять на поощрении работников, расширение и модернизацию производства. Однако эта прибыль в расчетных ценах реального социализма54 просто отсутствовала.

Наличие в структуре цены спроса и предложения предпринимательской прибыли теоретически преодолевает многие негативные элементы в экономике реального социализма СССР: дефицитность, затратность, отторжение НТП.

На народных предприятиях необходимы идеологические структуры — Советы трудовых коллективов, не совпадающие с идеологическими государственными структурами. Эти структуры необходимы для организации производственных накоплений. В отсутствие таких структур коллектив предприятия, представляющий неорганизованную толпу (охлос), будет стимулировать проедание не только инвестиций, но и амортизационных отчислений.

Построение финансовой системы — центральный момент социалистического рынка, альтернативы социализм — капитализм. В социалистическом рынке государство получает не только налоги, но и плату за вложенный в производство капитал, а также рентные платежи. С использованием финансовых рычагов можно осуществлять управление и планирование социально-экономических показателей.

Финансы социалистического рынка являются рычагом не только социальноэкономических, но и политических процессов.

При использовании финансовых рычагов для управления страной необходим единый орган расчетов величин бюджетно-инвестиционно-кредитных потоков, как величин управления и планирования. Этот орган выполнял бы функции Госплана на новом уровне, не на уровне натурном, а на уровне финансовом, т. е.

на уровне установления пропорций между тремя видами финансовых потоков, конкретными их значениями по основным направлениям и их структурным регулированием. Управление и планирование социально-экономических показателей должно осуществляться статистическими методами55 и методами «затраты-выпуск»

Глушков Н.Т., Гумерова Р.М., Комин А.Н. и др. Справочник по ценообразованию. М.: «Экономика», 1985.

Малиновский Л.Г. Анализ статистических связей. Модельно-конструктивный подход. М.: «Наука», 2002.

Проблема универсальности предмета и метода гуманитарных и естественных наук секция I В. Леонтьева56. Здесь необходимо заметить, что значение термина «статистика»

обозначало науку о государстве57.

В социалистическом способе раздела продукта должна выдерживаться системность, т. е. не должна превалировать какая-либо одна составляющая платежей и отсутствовать другая. Система платежей должна быть ясной и открытой для анализа и обсуждения. Имеющие место при капитализме коммерческие и банковские тайны явно этим условиям не удовлетворяют.

При обсуждении законопроектов экономического блока в Федеральном собрании необходимо соответствующим организациям и лицам, выступающим с законодательной инициативой, представить на обсуждение и обсудить всю схему раздела произведенного продукта.

Неотъемлемой частью раздела продукта является мировой раздел. Нравственные основы такого раздела были заложены в мировых религиях иудаизма и христианства. Так, капитализм, либерализм и гражданское общество согласно58 являются светским вариантом иудаизма. Социализм же, даже в виде реального социализма СССР, был попыткой светской реализации христианства59.

К сожалению, развитие мировых социалистических идей на рациональной основе, рассматриваемое выдающимися умами человечества О. Контом и Н. Моисеевым60 наталкивалось на неразработанность рациональных оснований науки.

О противоречиях в философии науки Конта было сказано в начале настоящего доклада. Н.Н. Моисеев — сторонник математического модельного подхода, разновидности постнеклассической научной рациональности. Модельный подход, как бы, намекает на субъективность модельных знаний, но адекватность модели реалиям не оценивается. Заметим, что модельный подход был введен Розенблютом и Винером61. Более того, Моисеев считает необходимым дополнить мировоззрение цивилизации будущего эмоциональной составляющей, относящейся к психологии подсознания. Однако в этом вопросе он не оригинален. Эмоциональное, психологическое состояние является ключевым элементом поведения большинства людей, нравственного или безнравственного. Как было сказано выше, это обстоятельство хорошо осознавалось власть имущими при манипуляции сознанием основной массы людей на протяжении всей истории человечества.

Необходимо было конкретизировать рациональное сознание людей, более точно, понятие научной рациональности. Эта конкретизация была проведена в рамках МКМ. Принципы такой конкретизации доступны ученым, да и то только тем, кто занимается моделями интуитивного познания на ЭВМ.

Леонтьев В.В. Общеэкономические проблемы межотраслевого анализа. М.: ЗАО «Издательство экономика», 2006.

Никитина Е.П., Фрейдлина В.Д., Ярхо А.В. Коллекция определений термина «статистика». М.:

Изд. МГУ, 1972.

Маркс К. К еврейскому вопросу // К. Маркс и Ф. Энгельс. Сочинения, 2-е изд. М.: Госполитиздат, Т. 1, 1955. С. 382–413. Исраэль Шамир. Проклятие избранного народа. Тайны современной политики.

М.: «Алгоритм», 2006. С. 272.

Исраэль Шамир. Проклятие избранного народа. Тайны современной политики.

Гофман А.Б. Классическое и современное. Этюды по истории и теории социологии. Моисеев Н.Н.

О необходимых чертах цивилизации будущего. — Наука и жизнь, 1997, № 12. С. 12–20.

Розенблют А., Винер Н. Роль моделей в науке // Неуймин Я.Г. Модели в науке и технике. Л.:

«Наука», 1984. С. 171–175.

–  –  –

В этих рамках социалистический, социально-справедливый способ мирового раздела произведенного продукта выстраивается в системе экономически многополярной системы, с возможностью контроля мировых финансовых потоков.

Центральным моментом такой системы является организация Мирового эмиссионного банка, контролируемого мировым сообществом. Деньги этого банка могли бы играть роль резервной валюты.

Национальные банки геополитических и экономических полюсов относительно мировой резервной валюты должны функционировать как региональные коммерческие банки.

Наличие мировой резервной валюты, не обмениваемой на национальные деньги, обеспечит контролируемый товарообмен продаваемой и покупаемой за рубежом продукции. Такая система исключает возможности торгового неоколониализма, бесконтрольный вывоз капитала — процессы исчезновения российского производства и населения. Позволит продолжить поступательное развитие России.

Для контроля бюджетно-инвестиционно-кредитных потоков резервной валюты необходимо создать соответствующие Мировые бюджетные и инвестиционные структуры, которые могут являться базой Мирового правительства и находиться, в отличие от неконтролируемого мирового правительства в настоящее время, под контролем мирового сообщества типа ООН.

Такое правительство могло бы стать нравственной альтернативой существующему Мировому правительству, в настоящее время имеющему закрытый, олигархический характер, неподконтрольный каким-либо представительным общественным структурам.

Явно просматриваются и основы мирового хозяйства, которыми должны стать интернационализированные частные ТНК. Раздел доходов при этом должен происходить между мировым правительством, представляющим все мировое сообщество, и национальными производителями. Доходы от мировой экономики могли бы составить другую часть мировых инвестиций и бюджета.

Интернационализация ТНК оправдана тем, что все они возникли в результате колониального и неоколониального, торгово-финансового, капиталистического ограбления народов мира.

Новая финансовая конфигурация мирового устройства позволят преодолеть не только мировой системно-финансовый кризис, но и перманентное исчезновение России, и нравственную деградацию мирового сообщества, стать реальной финансовой основой системного многополярного мирового устройства.

1) В рассматриваемой структуре мировых финансов автоматически вводится монополия внешней торговли. В рамках этой системы идет переключение экономики от импорта за счет продаваемых ресурсов на внутреннее производство товаров. Делается акцент с потребления на производство.

2) Наличие мировой резервной валюты, не обмениваемой на национальные деньги, обеспечит контролируемый товарообмен продаваемой и покупаемой за рубежом продукции. Такая система исключает возможности торгового неоколониализма, бесконтрольный вывоз капитала — процессы исчезновения российского производства и населения. Позволит продолжить поступательное развитие России.

Проблема универсальности предмета и метода гуманитарных и естественных наук секция I

3) Прекратится импортное компрадорское и, зачастую, контрабандное добивание отечественного производства, торговая колонизация, имевшая место еще в античные времена, когда колонизаторами Средиземноморья выступали Финикия и Древняя Греция. В настоящее время такая колонизация — общепринятая практика так называемых «цивилизованных» стран.

4) Исключение свободного обмена рубля на валюту других стран прекратит вахтовую колонизацию России. Появятся дополнительные рабочие места, что также будет стимулировать прекращение вымирания российского населения.

В рамках развиваемых идей о научной рациональности знаний, основанных на возможном анализе обрабатываемой конечной информации, получаемой от действительности, на ЭВМ с конечной памятью, возможно историческое рассмотрение социальных теорий. Эти теории развивались в зависимости о представлениях людей об окружающей действительности. По мере расширения кругозора теории включали в себя все меньше и меньше фантастических элементов. Максимальное исключение субъективных фантазий имеем в МКМ.

Стало возможным ретроспективное рассмотрение социологических теорий. Это рассмотрение вылилось в интегральную идеологическую и социологическую теорию, включающую в себя трансформацию различных цивилизаций. В том числе и цивилизацию России62.

С позиций МКМ синтез гуманитарных и естественных наук является некорректно поставленной задачей, возникшей в рамках апологии либеральной глобализации. Более корректная постановка: гуманитарные науки, важнейшими из которых являются гносеология, наука о познании, и психология, наука о сознании в целом, включающая и познавательные процессы. Частью этих процессов является процессы рационального познания, наиболее конкретизированная часть в рациональном познании — процессы научной рациональности.

В настоящее время наука о познании — гносеология включена в Отделение общественных наук РАН, что само по себе является некорректной процедурой.

Познание свойственно не только всем наукам, но и всем знаниям в целом.

Более корректная процедура классификации наук и рациональных знаний была бы следующей:

Гуманитарные науки и знания, важнейшими из которых являются гносеология, а в последнее время — изучение процессов рационального мышления в рамках МКМ и психология, изучающая сознание человека в целом. Причем процессы познания и мышления являются системообразующим фактором, объединяющим все знания в целом.

Общественные науки, важнейшими из которых являются наука о государстве и обществе, экономика и социология.

Естественные науки, в которые своей частью вошла бы математика. Важнейшими науками здесь являются физика, химия, биология.

Малиновский Л.Г. Демографический кризис как следствие смены цивилизационной специфики России. О перспективах российской цивилизации // Национальная идентичность России и демографический кризис. Материалы II Всероссийской научной конференции (Москва, 15 ноября 2007 г.).

М.: «Научный эксперт», 2008. С. 137–150.

Гуманитарные и естественные науки: проблемы синтеза

Прикладные науки, главным признаком которых является вмешательство человека или группы людей со своими целями и ценностями. Важнейшими науками здесь являются техника, медицина, сельское хозяйство, педагогика.

Постановка вопроса о синтезе гуманитарных и естественных наук является все той же апологией либерализма и капитализма, намекающей на естественное движение человечества в либерально-капиталистическую глобализацию, не зависящую от разума и воли людей. Более того, математика, рассматриваемая как органон (инструмент) наук и знаний, как говорилось ранее, может хорошо обслуживать физику, но за исключением математической статистики, совершенно непригодна в общественных науках. Этим можно объяснить то обстоятельство, что наука в России ограничивается экспертизой, а не разработкой общественного проекта, позволяющего продолжить ее поступательное развитие.

К сожалению, все эти обстоятельства не учитывалось лидерами нашей общественной и гуманитарной науки.

Между тем, элементы активного вмешательства в экономические отношения хорошо осознавались научной элитой «цивилизованных» стран. Так, все «цивилизованные» страны, Англия, Франция, Германия, США и Япония, первой из которых была Англия, достигали высокого уровня производительности и качества производимых товаров в режиме жесткого протекционизма. При этом они опирались на развитие естественных и прикладных наук, не гнушаясь промышленным шпионажем в других странах, называемым приобретением «света знаний» 63. После достижения соответствующих технологических высот они переходили к либеральной риторике, являвшейся по выражению Листа64, все тем же протекционизмом, но с агрессивным уклоном. Происходило разорение менее производительных экономик, экономическая, а затем и военная колонизация разоренных стран.

На наших глазах произошла смена социализма, основанного на основополагающих ценностях христианства, на капитализм — апогей иудаизма по Марксу.

Произошло разорение производства, идет депопуляция населения. Научные же лидеры, парализованные марксистским догматизмом и научными апологиями либерализма, не видят полного совпадения теории Листа и современной практики России.

Для выхода из положения перманентной деградации России с перспективой ее исчезновения необходим полный пересмотр оснований научных знаний, в первую очередь оснований общественных наук, пересмотр, позволяющий продолжить поступательное развитие России и безнравственную деградацию остального мира.

Бэкон Ф. Новая Атлантида // Сочинения. Т. 2. М.: «Мысль», 1978. С. 487–542.

Лист Ф. Национальная система политической экономии.

–  –  –

1. Введение. Математизация юриспруденции как насущная необходимость и как аспект разрешения проблемы синтеза гуманитарных и естественных наук Формальная свобода — объект права. Материей юриспруденции, ее «строительным материалом» и объектом исследования и регулирования является формальная свобода. Именно она (формальная свобода) «взвешивается» и «отмеряется» в своей должной мере на «Весах Правосудия». Она является специфическим объектом и не пригодна для складирования и хранения впрок. Она создается в отношениях между субъектами права и существует в этих отношениях в форме взаимосвязанных и обусловливающих друг друга прав и обязанностей субъектов.

Люди вступают в правовые отношения с целью приобретения некоторого права (некоторой меры формальной свободы) для реализации своих интересов. Но, при этом, они вынуждены взять на себя некоторую необходимую обязанность (в соответствующей расчетной мере формальной свободы) для удовлетворения законных интересов другой стороны. Формальная свобода — это взаимные услуги сторон. В соответствии с двусторонним предоставительно-обязывающим характером реализуемой нормы права и права в целом65 право одной стороны равно обязанности другой стороны и наоборот66. По определению, юриспруденция — это учение о должной, соответствующей цели права, «равной» или «неравной» мере формальной свободе в отношениях между людьми.

Качество и количество формальной свободы. Как объект права, правовых измерений и уравниваний, формальная свобода определяется качественно и количественно67. Качество (качественная, содержательная определенность) формальной свободы — это характеристика конкретно-определенного ее вида, отличающая этот вид от других. К примеру, право на жизнь, право на труд по специальности, право на свободу слова и т. д. и т. п. — это отдельные (качественно различные) виды права и, соответственно, — отдельные (качественно различные) виды формальной

Нерсесянц В.С. Общая теория права и государства. М., 1999. С. 515.

В общем случае, когда отношения между субъектами права являются формально-неравными, право субъекта не равно его обязанности. При этом баланс интересов, основанный на принципе «равной меры» абстрактной правовой деятельности, состоит в том, сумма права и обязанности одного субъекта равна сумме права и обязанности другого субъекта и, соответственно, — сумма прав субъектов равна сумме обязанностей субъектов. Право субъекта равно его обязанности только в особенном (частном) случае, т. е. когда отношения между субъектами являются формально-равными.

Нерсесян В.С. Право и правовой закон. М., 2009. С. 34.

–  –  –

свободы68. Количество (количественная, размерная определенность) формальной свободы — это характеристика полноты отдельного, конкретно-определенного ее вида. Формальная свобода нами определяется как «юридическая величина», которая подобно «физическим величинам», является измеряемой, имеет размерность69, наименование и обозначение70.

Цель права — прогресс формальной свободы. Право, как развивающаяся система, наделяется целью, которая состоит прогрессивном развертывании и развитии его начал (сущности, принципа) в направлении к полной реализации этих начал и достижению совершенного состояния, в прогрессе свободы, равенства и справедливости в жизни людей71, в увеличении количества и общего количества формальной свободы между людьми72. Поэтому исследование и, соответственно, — установление количественных отношений в праве имеет не только большое теоретико-методологическое, но и актуальное практическое (прикладное) значение, связанное с формированием (соответствующих цели права) правовых законов73.

Сингулярное формально-равное отношение. Происхождение человека юридического. Юридическая практика связана как с формально-равными, так с формально-неравными отношениями74. Первое исходное и единичное в своем роде, сингулярное75 формально-равное отношение появляется в процессе необходимо сознательного самоидентификационного эмпирического абстрагирования членов первобытного общества от присущих им фактических различий с целью объединения и выживания — самоорганизации и формирования социума76 и знаменует собой происхождение формального равенства как права, т. е. правогенез. Происхождение человека юридического (homo juridicus), как материального носителя формально-равного отношения, формально-равный правогенез и формальноравный социогенез образуют взаимосвязанный и взаимно-обусловленный синхронный процесс. В системе «правогенез — социогенез» цель задается социогенезом, как большей ценностью, поэтому человек юридический и правогенез имеют социогенезное происхождение.

Каждому конкретно-определенному виду общественных отношений и нормы права соответствует свой качественный вид формальной свободы.

Размерность формальной свободы, как юридической величины, пока еще не установлена, и в исследовательской практике она определяется в «условных единицах» свободы. Второй важнейшей «юридической величиной», определяющей меру формальной свободы в отношениях между субъектами права, является абстрактный правовой статус субъектов.

Метрология. Единицы физических величин. Стандарт СЭВ СТ СЭВ 1052–78. М., 1979.

Нерсесянц В.С. Общая теория права и государства. С. 497.

Нерсесян В.С. Право и правовой закон. С. 226.

Нерсесян В.С. Указ. работа. С. 197–267.

Нерсесян В.С. Формально-равные и формально-неравные отношения в праве. Основы общей теории / Доклад на теоретико-методологическом семинаре «Право и политика» сектора теории права и государства Института государства и права РАН. Москва, 28 мая 2011г. ИГП РАН// Сайт ИГП РАН, сообщение от 26 июня 2011г.; Он же. О происхождении права и формировании человека юридического // Российский юридический журнал. 2011, № 5. С. 30–36; Он же.

Современное право:

формы и содержание // Вопросы правоведения. 2011, № 3.

Можно говорить о существовании определенной аналогии между исходным сингулярным состоянием природы и исходным сингулярным состояние права как формального равенства.

Нерсесянц В.С. К праву. О происхождении равенства. (Из неопубликованного). Составитель В.В. Лапаева // История государства и прав. 2009, № 17. С. 2–7.

Проблема универсальности предмета и метода гуманитарных и естественных наук секция I Абстрактный правовой статус субъекта. Исходным (генетическим) качественным признаком людей, который выявляется и устанавливается в процессе их самоидентификационного эмпирического абстрагирования от различий и определяет природу их необходимо сознательного формально-равного поведения является их абстрактный правовой статус77. Формальная свобода является, таким образом, функцией (т. е. зависит) от абстрактного правового статуса, абстрактного интегрального индивидуального правового статуса субъекта. Если меру формальной свободы абстрактного субъекта обозначить (в некоторых условных единицах свободы) через К, а его абстрактный интегральный индивидуальный правовой ресурс (в некоторых условных единицах ресурса) через Иа, то можно записать К=Иа (1), где — коэффициент пропорциональности (родовой признак формальной свободы)78. Меру (количество) формальной свободы К (1), определяемую как функцию абстрактного правового ресурса субъекта Иа, мы называем арифметической мерой (арифметическим количеством) формальной свободы.

Первобытная родовая община, как возникшая в процессе сингулярной формально-равной самоорганизации ее членов, в процессе своего развития становится единой самоидентификационной эмпирической правовой моногруппой, которая не знает формальных неравенств, поскольку все ее члены обладают единым, одинаковым для всех, абстрактным правовым статусом, и в которой устанавливаются многообразные79 формально-равные отношения, обусловленные практическими потребностями ее членов. В этих многообразных (по видам) правовых отношениях (различающихся видами формальной свободы) члены общины наделяются (соответствующими этим видам отношений) «равными мерами» формальной свободы, равными формальными правоспособностями.

Абстрактный правовой статус — это правовой статус абстрактного субъекта абстрактного правового отношения, который определяется его положением в правоотношении, его ролью и выполняемыми функциями, его индивидуальными возможностями как субъекта абстрактной правовой деятельности (абстрактной правовой работы). Для количественного выражения абстрактного правового статуса субъекта используется понятие о его абстрактном интегральном индивидуальном правовом ресурсе как совокупности его интеллектуального, информационного, административного, материального, физического, духовного и т. д. ресурсов, представленных в абстракции.

Каждый отдельный вид формальной свободы характеризуется двумя определяющими признаками:

родовым признаком арифметической меры (арифметического количества), связанным однозначно с абстрактным правовым статусом субъекта, и видовым признаком относительной значимости (весомости), связанным с вопросами аксиологии права, т. е. права как ценности. Например, формальная свобода, выражающая право на жизнь является более ценной, весомой, чем, скажем, формальная свобода, выражающая право на свободу слова. Меру (количество) формальной свободы, определенную с учетом признаков арифметической меры (арифметического количества) и относительной значимости (весомости), мы называем эффективной (действующей) мерой, эффективным (действующим) количеством формальной свободы.

Можно говорить о существовании определенной аналогии между принципом роста многообразия объектов в природе, определяемой законами эволюции, и принципом роста многообразия видов формальной свободы в юриспруденции, определяемой целью прогресса (увеличения количества и общего количества) формальной свободы в обществе. Основу принципа роста многообразия видов формальной свободы в юриспруденции составляет принцип «равной меры» абстрактной правовой деятельности (абстрактной правовой работы) взаимодействующих субъектов, являющийся, по существу, юридическим аналогом принципа сохранения энергии.

Гуманитарные и естественные науки: проблемы синтеза

Абстрактно-статусно-структурированное общество. Возникновение самоидентификационных эмпирических формально-неравных отношений в праве.

Иное происходит в обществе, представители которого имеют различающиеся (несовпадающие) абстрактные правовые статусы. В таком обществе самоорганизация ведет к образованию не одной (единой для всего общества) самоидентификационной эмпирической правовой моногруппы, а двух или более отдельных автономных самоидентификационных эмпирических статусных правовых групп, которые различаются друг от друга автономными и равными (одинаковыми) абстрактными правовыми статусами своих представителей. Общество с автономными самоидентификационными правовыми группами мы называем абстрактностатуснструктурированным.

Как субъекты с равными (одинаковыми) абстрактными правовыми статусами, представители автономных статусных правовых групп в своих многообразных (по видам) правовых отношениях, обусловленных их практическими потребностями, наделяются соответствующими (этим видам отношений) «равными мерами»

формальной свободы, равными формальными правоспособностями: каждому отдельному виду правоотношения автономной группы (каждому отдельному виду формальной свободы автономной группы) соответствует своя «равная мера»

формальной свободы, своя равная формальная правоспособность. Здесь «равная мера» формальной свободы (равная формальная правоспособность) представителей автономной группы находится в прямой зависимости от их равного (одинакового) группового абстрактного правового статуса и чем выше групповой абстрактный правовой статус, тем больше групповая «равная мера» формальной свободы (групповая равная формальная правоспособность) и наоборот.

«Равные меры» формальной свободы автономной группы в их совокупности образуют общую меру (общее количество) формальной свободы автономной группы. Общие меры (общие количества) формальной свободы, присущие разным автономным группам, различаются, что необходимо приводит к установлению между представителями разных автономных групп формально-неравных отношений. Эмпирические формальные неравенства являются, таким образом, производным продуктом, появление которых обусловлено особенной (ограниченной, не всеобщей) абстрактно-статусно-зависимой природой формальных равенств.

Формально-неравные отношения — это, например, отношения физических лиц в их взаимодействии с юридическими лицами, как обладателями более высокого абстрактного правового статуса (абстрактного правового ресурса).

Права и обязанности субъектов, взаимодействующих в формально-неравных отношениях. Необходимость балансно-соразмерных количественных методов расчета. Эмпирические формальные неравенства являются антиправом, поскольку их действие направлено против цели права и ведет к уменьшению количества и общего количества формальной свободы в отношениях между людьми.

Собственно правом, т. е. инструментом формально-равной, на основе «равной меры» абстрактной правовой деятельности, правосудной защиты интересов людей, формально-неравные отношения становятся в только математизированной теории современного права, основанной на диалектической методологии теоретического знания и балансно-соразмерных количественных отношениях.

Проблема универсальности предмета и метода гуманитарных и естественных наук секция I При формально-равном отношении двух субъектов: субъекта 1 с абстрактный правовым ресурсом Иа1, мерой права К1 и мерой обязанности О1 и субъекта 2 с абстрактным правовым ресурсом Иа2=Иа1=Иа (2), мерой права К2 и мерой обязанности О2 должные, т. е. соответствующие цели права, отношения устанавливаются просто, без сложных балансно-соразмерных количественных расчетов. Здесь К1=О2, К2=О1 и, учитывая, что К1=К2, О1=О2, получаем опосредованное равенство права субъекта его обязанности К1=О1, К2=О2 (3).

При формально-неравном отношении двух субъектов: субъекта 1 с абстрактным правовым ресурсом Иа1, мерой права К1 и мерой обязанности О1 и субъекта 2 с абстрактным правовым ресурсом Иа2Иа1 (3), мерой права К2 и мерой обязанности О2 должные отношения могут быть установлены только на основе количественной балансно-соразмерной модели. Здесь К1=О2, К2=О1, однако учет того, что К1К2, О1О2, получаем опосредованное неравенство права субъекта его обязанности К1О1, К2О2 (4).

Численные значения величин К1, К2, О1 и О2 (4) могут быть получены только на основе количественных расчетов. Поэтому математизация юриспруденции, учитывая актуальность исследования и регулирования формально-неравных отношений в праве, является насущной необходимостью. Можно констатировать, что вне синтеза методов исследования гуманитарных и естественных наук, дальнейший прогресс юриспруденции, как учения о должной мере формальной свободы, не возможен.

Резюме по разделу 1: математизация юриспруденции, как аспект синтеза гуманитарных и естественных наук, представляет собой актуальную проблему, требующую своего адекватного разрешения. Без математизации юридических отношений разработка общей (всеобщей) теории и методологии формально-равного и формально-неравного современного права была бы невозможна.

2. Совремееное право как объект и как инструмент (методология) математизации юриспруденции и необходимого синтеза гуманитарных и естественных наук Современное право, как синтетическое гуманитарно-естественнонаучное теоретическое знание, основано на принципе сознания, положении о материальности субъективного знания (знания субъекта) и принципе «равной меры» абстрактной правовой деятельности как принципе правосудного формально-равного доступа80 субъектов к норме права (закона).

Понятие формального доступа к норме права (закона) для нас является ключевым и характеризует возможности, которые получают абстрактные субъекты абстрактного правового отношения при использовании нормы права (закона) для защиты своих интересов. Формально-равный доступ абстрактных субъектов к норме права (закона) — это характеристика абстрактного правового отношения как деятельностного процесса, определяющего возможности формально-равного (на основе «равной меры» абстрактной деятельности) правосудного использования этой нормы абстрактными субъектами для защиты своих интересов независимо от их абстрактных правовых статусов. В общем случае действия формально-равных и формально-неравных отношений формально-равный доступ субъектов к норме права (закона) имеет место при равенстве мер абстрактной правовой деятельности субъектов, в особенном (частном) случае действия только формально-равных отношений — при

Гуманитарные и естественные науки: проблемы синтеза

Принцип сознания и положение о материальности субъективного знания.

Материально-психическую основу исходного сингулярного формально-равного поведения, как первого необходимо осознанного правового акта членов первобытного общества с целью самоорганизации, составляет принцип сознания81. Без психического и, равным образом, без памяти, как основы психического, не возможны ни возникновение, ни самоподдержание и воспроизводство жизни.

Более того, можно полагать, что «память» (в кавычках), т. е. память в ее исходной и зачаточной форме, необходимо существовала до возникновения жизни, а именно — в виде органических воспроизводящихся химических структур. Иное означало бы, что жизни память (и психическое) не нужны вообще и они (память и психическое) за ненадобностью просто не появились бы. Но они есть: следовательно «память» как свойство органических воспроизводящихся химических структур, предшествовала возникновению жизни.

Наше решение основанного вопроса философии об отношении сознания к бытию, духа к природе, приобретает следующий вид. Сознание (дух), как и все психическое, является материальным процессом и завершается материальным результатом82.

В этом смысле, в природе (и неживой, и живой) нет ничего нематериального, нет ничего идеально-бестелесного. По отношению к неживой материальной природе (к бытию неорганической материи) сознание (дух) вторично. Известно, что органические воспроизводящиеся химические структуры (как исходные и зачаточные формы памяти и, соответственно, — исходные и зачаточные формы психического) появились уже на космической стадии истории эволюции Земли и являются, таким образом, ее ровесницами. Это позволило В.И. Вернадскому сказать, что жизнь на Земле существовала вечно. Но в истории эволюции Вселенной, т. е. по отношению к неорганической Вселенной, они (органические воспроизводящиеся химические структуры) вторичны. Однако по отношению к живой материальной природе (к бытию жизни) сознание (дух) первично. Вне психического (сознания) нет жизни, нет человека вообще, а человека юридического — в особенности.

Объекты внутреннего опыта. Метафизическая (рефлексивная) деятельность.

Мы полагаем, что возможность метафизической, т. е. не основанной на использовании объектов внешнего опыта, или, иначе, — рефлексивной деятельности, является свидетельством наличия в центральной нервной системе человека материальных объектов внутреннего опыта. Определяя единое понятие метафизической (рефлексивной) деятельности, мы исходим из понимания того, что и метафизическая равенстве мер формальной свободы. Формально-доступная норма определяется как формальноисполнимая и наоборот.

Нерсесян В.С. Современное право. М., Норма, 2012 (июль). Часть 2 главы 1.

Сегодня определяющее значение приобретает вопрос о соотношении «знания» и «сознания», знания как реальности, внешней от «сознания», находящейся вне сознания (В.А. Лекторский).

Для нас, в контексте нашего исследования, определяющим является вопрос о понимании знания как продукта (результата) материального (вещественно-энергетического) психического процесса, выведенного из сознания и морфологически (материально) закрепленного в специальных органах мозга — функциональных мозговых органах (ФМО) для архивного (длительного) хранения и последующего рефлексивного (метафизического) использования. Эти специальные органы мозга — носители знания — мы называем объектами внутреннего опыта в их отличии от традиционных объектов внешнего опыта — внешних (по отношению к сознанию и знанию) объектов неживой и живой природы.

Проблема универсальности предмета и метода гуманитарных и естественных наук секция I деятельность, и деятельность рефлексивная, как формы целенаправленной человеческой активности, апостериорны в одинаковой мере, поскольку основаны на одних и тех же конкретных данных одного и того же конкретного опыта, а именно — данных внутреннего опыта (ФМО). В этом своем качестве равной (единой) апостериорности они могут быть объединены и определены одним (единым) понятием.

В соответствии с нашим подходом к пониманию психического как материального, понятия «метафизический» и «рефлексивный» являются синонимами.



Pages:     | 1 |   ...   | 8 | 9 || 11 | 12 |   ...   | 31 |

Похожие работы:

«ANTIQUITY: HISTORICAL KNOWLEDGE AND SPECIFIC NATURE OF SOURCES Moscow Institute of Oriental Studies РОССИЙСКАЯ АКАДЕМИЯ НАУК ОТДЕЛЕНИЕ ИСТОРИКО-ФИЛОЛОГИЧЕСКИХ НАУК ИНСТИТУТ ВОСТОКОВЕДЕНИЯ ДРЕВНОСТЬ: ИСТОРИЧЕСКОЕ ЗНАНИЕ И СПЕЦИФИКА ИСТОЧНИКА Материалы международной научной конференции, посвященной памяти Эдвина Арвидовича Грантовского и Дмитрия Сергеевича Раевского Выпуск V 12-14 декабря 2011 года Москва ИВ РАН Оргкомитет конференции: В.П. Андросов (председатель), Е.В. Антонова, А.С. Балахванцев...»

«Обязательный экземпляр документов Архангельской области. Новые поступления октябрь декабрь 2013 года ЕСТЕСТВЕННЫЕ НАУКИ ТЕХНИКА СЕЛЬСКОЕ И ЛЕСНОЕ ХОЗЯЙСТВО ЗДРАВООХРАНЕНИЕ. МЕДИЦИНСКИЕ НАУКИ. ФИЗКУЛЬТУРА И СПОРТ ОБЩЕСТВЕННЫЕ НАУКИ. СОЦИОЛОГИЯ. ИСТОРИЧЕСКИЕ НАУКИ ЭКОНОМИКА ПОЛИТИЧЕСКИЕ НАУКИ. ЮРИДИЧЕСКИЕ НАУКИ. ГОСУДАРСТВО И ПРАВО. 10 Сборники законодательных актов региональных органов власти и управления КУЛЬТУРА. НАУКА ОБРАЗОВАНИЕ ИСКУССТВО ФИЛОЛОГИЧЕСКИЕ НАУКИ ЛИТЕРАТУРОВЕДЕНИЕ....»

«ISSN 2412-9720 НОВАЯ НАУКА: ТЕОРЕТИЧЕСКИЙ И ПРАКТИЧЕСКИЙ ВЗГЛЯД Международное научное периодическое издание по итогам Международной научно-практической конференции 14 октября 2015 г. СТЕРЛИТАМАК, РОССИЙСКАЯ ФЕДЕРАЦИЯ РИЦ АМИ УДК 00(082) ББК 65.26 Н 72 Редакционная коллегия: Юсупов Р.Г., доктор исторических наук; Шайбаков Р.Н., доктор экономических наук; Пилипчук И.Н., кандидат педагогических наук (отв. редактор). Н 72 НОВАЯ НАУКА: ТЕОРЕТИЧЕСКИЙ И ПРАКТИЧЕСКИЙ ВЗГЛЯД: Международное научное...»

«Памяти Игоря Ивановича Янчука 21 июля 2011 г. исполнился год со дня смерти Игоря Ивановича Янчука, доктора исторических наук, ведущего научного сотрудника ИВИ РАН, известного латиноамериканиста, знатока истории международных отношений новейшего времени. Вся жизнь его была связана с исторической наукой. Родился Игорь Иванович 27 августа 1937 г. в с. Красноярове, Хабаровского края. Его отец погиб на фронте в 1942 г., а мать с тремя детьми перебралась в станицу Левокумское, Ставропольского края....»

«VVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVV Владимир Иванович Кадеев: жизнь и творчество 25 ноября 2012 года ушел из жизни признанный ученый-антиковед и археолог, заведующий кафедрой истории древнего мира и средних веков Харьковского национального университета имени В. Н. Каразина, замечательный педагог, доктор исторических наук, профессор В. И. Кадеев. Путь Владимира Ивановича в науку был непростым, хотя интерес к изучению истории у него проявился еще в 5 классе. Однако получить полноценное среднее образование В....»

«МИНИСТЕРСТВО ОБРАЗОВАНИЯ И НАУКИ РОССИЙСКОЙ ФЕДЕРАЦИИ Федеральное государственное бюджетное образовательное учреждение высшего профессионального образования «Забайкальский государственный университет» (ФГБОУ ВПО «ЗабГУ») ИНФОРМАЦИОННЫЙ БЮЛЛЕТЕНЬ №5 май 2015 г. г. Чита 1. Мероприятия в ЗабГУ Наименование мероприятия Дата проведения Ответственные VI Международная научно-практическая 20–21 мая 2015 г кафедра социальной конференция: «Экология. Здоровье. Спорт» работы, Социологический факультет,...»

«-ZVLTEFRlJIbl ПОСВЯЩЕННОЙ 75 ~ЛЕТИЮ КАФЕДРЫ ГИГИЕНЫ тартуского г о с з д й р с т ГЕННОГО таИИЕРСИТЕта Л ЗО-ЛЕТИЮ ТЙРТУСКШ ГОРОДСКОЙС Э С Т А Р Т У 1970 Здание, в котором Тартуская городская санэпидстанция находится с октября 1944 г. до настоящего времени ТАРТУСКИЙ ГОСУДАРСТВЕННЫЙ УНИВЕРСИТЕТ ТАРТУСКАЯ ГОРОДСКАЯ СЭС НАУЧНОЕ ОБЩЕСТВО ГИГИЕНИСТОВ И ОРГАНИЗАТОРОВ ЗДРАВООХРАНЕНИЯ Г. ТАРТУ НАУЧНАЯ КОНФЕРЕНЦИЯ, ПОСВЯЩЕННАЯ 75-ЛЕТИЮ КАФЕДРЫ ГИГИЕНЫ ТАРТУСКОГО ГОСУДАРСТВЕННОГО УНИВЕРСИТЕТА И 30-ЛЕТИЮ...»

«Министерство обороны Российской Федерации Российская академия ракетных и артиллерийских наук Военно исторический музей артиллерии, инженерных войск и войск связи Война и оружие Новые исследования и материалы Труды Четвертой Международной научно практической конференции 15–17 мая 2013 года Часть I Санкт Петербург ВИМАИВиВС Печатается по решению Ученого совета ВИМАИВиВС Научный редактор – С.В. Ефимов Организационный комитет конференции «Война и оружие. Новые исследования и материалы»: В.М....»

«ИННОВАЦИОННЫЙ ЦЕНТР РАЗВИТИЯ ОБРАЗОВАНИЯ И НАУКИ INNOVATIVE DEVELOPMENT CENTER OF EDUCATION AND SCIENCE АКТУАЛЬНЫЕ ВОПРОСЫ ЮРИСПРУДЕНЦИИ Выпуск II Сборник научных трудов по итогам международной научно-практической конференции (12 марта 2015г.) г. Екатеринбург 2015 г. УДК 34(06) ББК 67я Актуальные вопросы юриспруденции / Сборник научных трудов по итогам международной научно-практической конференции. № 2. Екатеринбург, 2015. 60 с. Редакционная коллегия: гранд доктор философии, профессор,...»

«СОДЕРЖАНИЕ 150 ЛЕТ ОТМЕНЫ КРЕПОСТНОГО ПРАВА В РОССИИ Рязанов В. Т. Реформа 1861 года в России: причины и исторические уроки..... 3 Дубянский А. Н. Русские экономисты конца XIX — начала XX в. о влиянии Крестьянской реформы 1861 г. на развитие сельского хозяйства России.......... 18 ЭКОНОМИЧЕСКАЯ ТЕОРИЯ Румянцева С. Ю. Теория экономического роста и индикаторы развития России: институциональный и монетарный аспекты......................................»

«В двух книгах этого тома печатаются статьи и документальные публикации, под­ готовленные в свяэи с пятидесятилетием смерти Толстого. Читатели найдут здесь «Слово о Толстом» Леонида Леонова, доклад В. В. Ермилова «Толстой-художник», прочитанный на Меж­ дународной конференции в Венеции, очерк мировоззрения Толстого, написанный В. Ф. Асмусом, статьи о значении художе­ ственных открытий Толстого для русской и мировой литературы, обзоры основных ито­ гов изучения Толстого в советское время. В...»

«Департамент образования Ивановской области Автономное учреждение «Институт развития образования Ивановской области»Россия в переломные периоды истории: научные проблемы и вопросы гражданско-патриотического воспитания молодежи К 400-летнему юбилею освобождения Москвы народным ополчением СБОРНИК МАТЕРИАЛОВ Всероссийской научно-практической конференции с международным участием г. Иваново, 19-20 апреля 2012 года Иваново 201 ББК 63.0+74.200.585.4+74.2.6 Р 94 Россия в переломные периоды истории:...»

«ISSN 2412-9755 НОВАЯ НАУКА: ОТ ИДЕИ К РЕЗУЛЬТАТУ Международное научное периодическое издание по итогам Международной научно-практической конференции 29 декабря 2015 г. Часть 3 СТЕРЛИТАМАК, РОССИЙСКАЯ ФЕДЕРАЦИЯ РИЦ АМИ УДК 00(082) ББК 65.26 Н 72 Редакционная коллегия: Юсупов Р.Г., доктор исторических наук; Шайбаков Р.Н., доктор экономических наук; Пилипчук И.Н., кандидат педагогических наук (отв. редактор). Н 72 НОВАЯ НАУКА: ОТ ИДЕИ К РЕЗУЛЬТАТУ: Международное научное периодическое издание...»

«МИНИСТЕРСТВО ОБРАЗОВАНИЯ И НАУКИ РОССИЙСКОЙ ФЕДЕРАЦИИ ФЕДЕРАЛЬНОЕ БЮДЖЕТНОЕ ГОСУДАРСТВЕННОЕ ОБРАЗОВАТЕЛЬНОЕ УЧРЕЖДЕНИЕ ВЫСШЕГО ПРОФЕССИОНАЛЬНОГО ОБРАЗОВАНИЯ «САМАРСКИЙ ГОСУДАРСТВЕННЫЙ УНИВЕРСИТЕТ» XLV НАУЧНАЯ КОНФЕРЕНЦИЯ СТУДЕНТОВ 2–6 апреля 2014 года, Самара, Россия Тезисы докладов Часть II Самара Издательство «Самарский университет» УДК 06 ББК 94 Н 34 Н 34 ХLV научная конференция студентов (2–6 апреля 2014 года, Самара, Россия) : тез. докл. Ч. II / отв. за выпуск Н. С. Комарова, Л. А....»

«АГЕНТСТВО ПЕРСПЕКТИВНЫХ НАУЧНЫХ ИССЛЕДОВАНИЙ (АПНИ) СОВРЕМЕННЫЕ ТЕНДЕНЦИИ РАЗВИТИЯ НАУКИ И ТЕХНОЛОГИЙ Сборник научных трудов по материалам III Международной научно-практической конференции г. Белгород, 30 июня 2015 г. В шести частях Часть VI Белгород УДК 00 ББК 72 C 56 Современные тенденции развития науки и технологий : сборник научных трудов по материалам III Международной научноC 56 практической конференции 30 июня 2015 г.: в 6 ч. / Под общ. ред. Е.П. Ткачевой. – Белгород : ИП Ткачева Е.П.,...»

«ISSN 2412-9739 НОВАЯ НАУКА: СТРАТЕГИИ И ВЕКТОР РАЗВИТИЯ Международное научное периодическое издание по итогам Международной научно-практической конференции 19 ноября 2015 г. Часть СТЕРЛИТАМАК, РОССИЙСКАЯ ФЕДЕРАЦИЯ РИЦ АМИ УДК 00(082) ББК 65.26 Н 7 Редакционная коллегия: Юсупов Р.Г., доктор исторических наук; Шайбаков Р.Н., доктор экономических наук; Пилипчук И.Н., кандидат педагогических наук (отв. редактор). Н 72 НОВАЯ НАУКА: СТРАТЕГИИ И ВЕКТОР РАЗВИТИЯ: Международное научное периодическое...»

«Министерство образования и науки РФ Федеральное агентство по образованию Югорский государственный университет Научная библиотека Черноморец Семен Аркадьевич. Библиографический список литературы г. Ханты-Мансийск 2008г. ОТ СОСТАВИТЕЛЯ Библиографический список литературы посвящен 70 летнему юбилею Семена Аркадьевича Черноморца, профессора, доктора юридических наук, заслуженного юриста Российской Федерации, декана юридического факультета. Семен Аркадьевич родился 24 февраля 1938 года в г. Баре...»

«Сибирский филиал Российского института культурологии Институт истории Сибирского отделения Российской академии наук Омский государственный университет им. Ф. М. Достоевского Омский филиал Института археологии и этнографии Сибирского отделения Российской академии наук КУЛЬТУРА ГОРОДСКОГО ПРОСТРАНСТВА: ВЛАСТЬ, БИЗНЕС И ГРАЖДАНСКОЕ ОБЩЕСТВО В СОХРАНЕНИИ И ПРИУМНОЖЕНИИ КУЛЬТУРНЫХ ТРАДИЦИЙ РОССИИ Материалы Всероссийской научно-практической конференции (Омск, 12–13 ноября 2013 года) Омск УДК...»

«Федеральное государственное бюджетное учреждение культуры «Государственный историко-архитектурный и этнографический музей-заповедник “Кижи”» РЯБИНИНСКИЕ ЧТЕНИЯ – Материалы VII конференции по изучению и актуализации культурного наследия Русского Севера Петрозаводск УДК 930.85(470.1/2) (063) ББК 63.3(2)6-7(231) Р Ответственный редактор доктор филологических наук Т.Г. Иванова В сборнике публикуются материалы VII конференции по изучению и актуализации культурного наследия Русского Севера...»

«БАКИНСКИЙ ГОСУДАРСТВЕННЫЙ УНИВЕРСИТЕТ (АЗЕРБАЙДЖАН) ГОСУДАРСТВЕННЫЙ УНИВЕРСИТЕТ МОЛДОВЫ (МОЛДОВА) ГРОДНЕНСКИЙ ГОСУДАРСТВЕННЫЙ УНИВЕРСИТЕТ ИМ. ЯНКИ КУПАЛЫ (БЕЛАРУСЬ) ЕВРАЗИЙСКИЙ НАЦИОНАЛЬНЫЙ УНИВЕРСИТЕТ ИМ. Л.М. ГУМИЛЕВА (КАЗАХСТАН) ИНСТИТУТ ПСИХОТЕРАПИИ И ПСИХОЛОГИЧЕСКОГО КОНСУЛЬТИРОВАНИЯ (ГЕРМАНИЯ) КАЗАХСКИЙ НАЦИОНАЛЬНЫЙ УНИВЕРСИТЕТ ИМ. АЛЬ-ФАРАБИ (КАЗАХСТАН) КАЛМЫЦКИЙ ГОСУДАРСТВЕННЫЙ УНИВЕРСИТЕТ (РОССИЯ) КИЕВСКИЙ СЛАВИСТИЧЕСКИЙ УНИВЕРСИТЕТ (УКРАИНА) МИНСКИЙ ИНСТИТУТ УПРАВЛЕНИЯ (БЕЛАРУСЬ)...»







 
2016 www.konf.x-pdf.ru - «Бесплатная электронная библиотека - Авторефераты, диссертации, конференции»

Материалы этого сайта размещены для ознакомления, все права принадлежат их авторам.
Если Вы не согласны с тем, что Ваш материал размещён на этом сайте, пожалуйста, напишите нам, мы в течении 1-2 рабочих дней удалим его.