WWW.KONF.X-PDF.RU
БЕСПЛАТНАЯ ЭЛЕКТРОННАЯ БИБЛИОТЕКА - Авторефераты, диссертации, конференции
 


Pages:     | 1 |   ...   | 3 | 4 || 6 | 7 |   ...   | 21 |

«Вопросы истории, международных отношений и документоведения Выпуск 7 Сборник материалов Российской молодежной научной конференции Издательство Томского университета УДК 93/99 + 327(082) ...»

-- [ Страница 5 ] --
Рассматривается антирелигиозная пропаганда 1960–начале 1980-х гг. в отношении общин Евангельских христиан-баптистов Кемеровской области, определяются основные направления проведения антирелигиозной пропаганды и итоги.

Ключевые слова: антирелигиозная пропаганда, общины Евангельских Христиан-баптистов, Кемеровская область.

Начало новой волны в антирелигиозной пропаганде было связано, прежде всего, с принятием Программы Коммунистической Партии Советского Союза на XXII съезде КПСС, который проходил в Москве с 17 по 31 октября 1961 г.

Именно на этом съезде был взят курс на построение коммунистического общества в Советском Союзе к 1980 г. Программа была основным документом, вокруг которого строилась вся идеология и политика государства. В V главе программы «Задачи партии в области идеологии, воспитания, образования, науки и культуры» говорилось, что партия считает главным в идеологической работе на современном этапе – воспитание всех трудящихся в духе высокой идейности и преданности коммунизму. В связи с этим особое значение должно уделяться воспитанию подрастающего поколения [1. С. 245].

Второй причиной усиления антирелигиозной пропаганды стали активные действия со стороны «Инициативников» – сторонников Совета церквей Евангельских Христиан-баптистов (СЦЕХБ), возникшего в 1960 году в результате раскола в Союзе ЕХБ.

Антирелигиозная пропаганда в период 1960–начала 1980-х гг.

осуществлялась по следующим направлениям:

1. «Формирование атеистического общественного мнения: через прессу, теле- и радиопередачи, выступления в трудовых коллективах» [2. С. 18] Теле- и радиопередачи были посвящены обсуждению деятельности религиозных организаций, фактов нарушения советского законодательства о религиозных культах. В период 1960–начало 1980-х годов было выпущено большое количество антирелигиозных брошюр: Е.П. Ковнацкий «Гость в собственном доме»; Б.Р.

Белопольский «В омуте религиозного сектантства»; И.Е. Горохов, М.Ф. Кашников «Тени уходящего мира»; Л.

Князев «Украденные годы»; Э. Ким «За высоким забором», Ю. Гуцалов «Я отвергаю», основной темой которых была критика баптистского вероучения и рассказы о воспитании детей в баптистских семьях.

На страницах прессы всех уровней появляются статьи о деятельности религиозных организаций и открываются рубрики под громкими названиями «Без бога – шире дорога», «Да скроется тьма!» и проч.

Анализ статей, опубликованных в газете «Комсомолец Кузбасса», показал, что основной темой в рамках данных рубрик являются письма читателей, которые вышли из общин Евангельских Христиан-Баптистов, и статьи, подготовленные работниками образования, о детях, чьи родители являются членами общин Евангельских Христиан-Баптистов.

Резонанс в местной прессе получило публичное отречение от религиозных взглядов в 1961 г. пресвитера Кемеровской общины Евангельских Христиан-Баптистов Селиверста (Кирпиченко): «Отдав годы жизни религии, я вспоминаю с ненавистью… потому что секта - растраченные бесполезно силы, секта – отказ от всего лучшего, что есть в жизни» [3. С. 2]. Можно предположить, что это публичное отречение было инициировано властями, спецслужбами. Давление на С. Кирпиченко могло оказываться через старшего сына, который на тот момент являлся студентом горного института.

Выступления пропагандистов перед трудовыми коллективами организовывалось обществом «Знание» – добровольной общественной организацией, призванной вести распространение политических и научных знаний, а так же способствовать коммунистическому воспитанию трудящихся.

2. Работа с верующими.

Индивидуальные беседы с верующими, которые проходили чаще всего в исполкомах, включали в себя разъяснение гуманности советского законодательства о религиозных культах; привлечение к общественной работе и выполнению поручений, участие в общественных организациях.

3. Работа с детьми в дошкольных и школьных учреждениях.

Антирелигиозная пропаганда среди детей дошкольного возраста была направлена на формирование «правильного» представления об окружающей среде, любви к Родине. При работе с детьми школьного возраста антирелигиозную пропаганду осуществляли через обучения и индивидуальную воспитательную работу. В каждой школе были организованы кружки «Юный атеист», занятия в которых проводили учителя биологии и химии. В школах проводились такие тематические вечера для учеников и родителей, как «Чудотворная», «Разум против религии», «Праздник пасхи» и др. [4. С. 83].

При организации работы с детьми из семей верующих учителю предлагается следующий алгоритм действий: 1) завоевать доверие ребенка; 2) выявить степень религиозности ребенка; 3) определить круг его интересов; 4) выяснить какие отношения в семье; 5) организовать работу с родителями (беседы, посещение лекториев и кинолекториев) [5. С. 20]. В ряде случаев использовалось наставничество, когда ученики старших классов брали шефство над детьми из религиозных семей [6. С. 2].

4. Работа с молодежью. В вузах антирелигиозная пропаганда осуществлялась в рамках дисциплины «Научный атеизм».

Таким образом, антирелигиозная пропаганда в 1960–начале 1980-х гг. была направлена на выполнение партийной установки – воспитание населения в духе высокой идейности и преданности коммунизму, что в результате должно было привезти к «полному отмиранию» религии. Пропагандистские мероприятия охватывали вс население не зависимо от возраста и реализовывались в нескольких формах: индивидуальная работа с верующими, работа с детьми в дошкольных и школьных учреждениях, работа с молодежью, работа с трудовыми коллективами. Под воздействием постоянной антирелигиозной пропаганды в обществе формируется крайне нетерпимое отношение к Евангельским христианам-баптистам, которое отчасти сохранилось и на сегодняшний день, прежде всего, это проявляется в отношение к Евангельским христианамбаптистам как к западному вероучению не характерному для России.

–  –  –

На материалах Нижегородской губернии вскрыты некоторые особенности, важные для понимания проблемы взаимоотношений власти и крестьянства.

Ключевые слова: крестьянство, аграрная политика, власть и крестьянство, политические настроения Исследование государственной политики по отношению к крестьянству дает возможность приблизиться к пониманию целого комплекса политических, экономических, социальных и духовных проблем прошлого и современности.

Рассмотрение крестьянского вопроса плодотворно только сквозь призму той политики, которую проводило по отношению к нему государство.

В крестьяноведении подчеркивается, что для крестьянина земледелие – не просто занятие или средство получения дохода, оно – образ жизни, признак, который характеризует крестьянство как человеческий тип.

Иначе говоря, крестьянское отношение к земле – суть образа жизни [1. С. 57–74].

Изучение настоящей темы на материалах Нижегородской губернии обусловлено тем, что данный регион был одним из крупнейших центров России, значение которого не в последнюю очередь определила реализация ряда принципиальных начинаний в социально-экономической сфере.

Информация о настроениях крестьян и их отношении к новой власти и к аграрным преобразованиям содержится в многочисленных документальных источниках, мемуарах участников событий и периодической печати начала ХХ в.

У крестьян существуют собственные представления о рациональности, справедливости, чести и достоинстве, причем эти понятия имеют, как и все другие черты крестьянства, свое историческое и региональное измерение.

Подобные черты были настолько прочно «встроены» в крестьянство, что способны воспроизводиться и тогда, когда крестьяне покидают свои родные места и обосновываются на новых землях или в городах. Так крестьянство своим примером демонстрирует действие памяти [2].

Крестьяне и свое прошлое оценивали прежде всего в контексте отношений «крестьяне–власть», а не «крестьяне–земля». В 1920-е гг. проявилось характерное для крестьянства вообще стремление давать оценку действиям властей в морально-нравственном ключе, по принципу «справедливо–несправедливо». Документы, исходившие из крестьянской среды, прежде всего письма в центральные и местные партийные и советские органы, в газеты и журналы, свидетельствуют, что крестьяне считали политику власти в отношении деревни несправедливой. Здесь очень мощно срабатывала историческая память. В современных западных исследованиях отмечается, что изучение того, как группы помнят и утверждаются на поле битвы за власть и культуру, является, возможно, центральной проблемой исторической памяти [3. С. 399].

Целый комплекс причин, вызвавших противоречивые взаимоотношения между советской властью и крестьянством с начала 1918 г., умножился резким расхождением их интересов в период политики военного коммунизма.

Суть этих расхождений заключалась в том, что продовольственная политика большевиков предстала перед крестьянством как политика очередного притеснения деревни.

Новая власть начала применять способы и методы выживания государства за счет эксплуатации и ограбления деревни. В центре ее внимания оказался исключительный контроль за мерой труда, потребления и распределения готовой сельскохозяйственной продукции. Причем распределение нерыночное, уравнительное.

Важнейшими составными частями военного коммунизма становятся продовольственная диктатура, введенная Декретом ВЦИК 9 мая 1918 г. и продовольственная разверстка, установленная 11 января 1919 г.

Необходимо отметить, что имелись объективные предпосылки для введения политики военного коммунизма. Это и надвигающийся голод, продолжение войны, начало гражданской войны и саботаж, мешочничество и спекуляция. Эти причины грозили самому существованию советской власти.

Крестьянство же привыкло считать производство, сбыт продуктов личным делом и сочло своим правом всеми доступными способами противодействовать попыткам властей утвердить твердые цены на хлеб, внедрить учет и распределение продуктов питания, полученных его трудом.

Руководствуясь своими узкими интересами, оно не желало принимать новую власть, так как видело в ней систему насилия, дополнительные экспроприации и обязанности.

Решительный настрой на политику давления на деревню во имя спасения пролетарской революции советской власти, с одной стороны, и вызревший мятежный дух крестьянства – с другой, делали неизбежными массовые столкновения и противоборство.

По всей стране начались крестьянские восстания. В Нижегородской губернии они начались уже весной 1918 г.

В этот период, даже испытывая сопротивление со стороны крестьян, власть продолжала навязывать деревне коммунистические методы организации труда и принимать в связи с этим все новые и новые законы.

Крестьянство под влиянием революций, гражданской войны и ничем не сдерживаемой безответственной революционной и контрреволюционной пропаганды так и не осознало в полной мере, что происходит.

Настроения населения были прямым отражением аграрной политики властей. Это видно на примере сведений из ежедневных сводок 1919 г. Спектр настроений менялся от «спокойного» к «отрицательному».

Крестьянское сопротивление проведению продразверстки не являлось проявлением простого недовольства. В нем проявлялись глубокие психологические процессы, реакция населения сел и деревень на вмешательство государства в крестьянскую жизнь вообще, а не в отдельные ее составляющие [4].

Как считает историк С.В. Яров, экономическая «экспансия» ударила не столько по деревне как таковой, сколько по конкретным семьям, именно здесь усилив внутриобщинный раскол [5. С. 44].

Для большей части крестьян «странным и несправедливым» оставался мало понятный для них классовый принцип продразверстки и сопутствующих повинностей. В результате использования подобного классового подхода зажиточные крестьяне и даже середняки лишились не только денежных накоплений, но и скота, запасов зерна, сельскохозяйственного инвентаря, изымаемых в счет уплаты сбора.

Введение хлебной монополии государства означало и установление твердых цен, и передачу всего хлебного запаса (кроме необходимого для продовольствия и хозяйственных нужд владельца) государству через посредство его продовольственных органов [6. С. 119.]. Отчуждение излишков по твердым ценам, обесценивание денежных знаков привели к спекуляции и мешочничеству, а также укрывательству селянами зерна и производству из него самогона, не подлежащего по продразверстке изъятию.

Даже тех крестьян, которые готовы были мириться с продразверсткой как временной и вынужденной мерой, не могли не возмущать произвол в определении объема изымаемой продукции, а также использования грубой силы, нередко бесхозяйственное отношение к хранению и использованию изъятой у них продукции. После того как хлеб у них выгребали дочиста, он зачастую – пропадал на месте: гнил на ближайших станциях, использовался продотрядовцами по собственному усмотрению [4].

Ужесточение мер при проведении заготовительной кампании, предпринимаемое государством, приводило к тому, что собственник, способный сам распоряжаться своим хлебом, находил обходные пути для сохранения своей продукции. Хлеб для крестьянина являлся надежной валютой, которую он не хотел отдавать.

Конфискационная по сути политика государства в деревне, символом чего стала продразверстка, неизбежно загоняла крестьянство в оппозицию и готовила развязку 1921 г.

Таким образом, изучение аграрной политики большевиков сквозь призму крестьянских настроений позволяет понять потенциальные возможности социальной памяти как духовного ресурса преобразований, выявить взаимосвязь различных стратегий сельских жителей с актуализированным прошлым опытом. Все это чрезвычайно важно в условиях современной модернизации аграрного сектора, своими истоками уходящей в прошлое столетие и подводящей ему своеобразный итог.

Литература

1. Гордон А.В. Хозяйствование на земле – основа крестьянского мировосприятия // Менталитет и аграрное развитие России (XIX–XX вв.). М.,1996.

2. Кознова И.Е. ХХ век в социальной памяти российского крестьянства [Электронный ресурс]. Режим доступа:

http://www.i-u.ru\biblio, свободный.

3. Победа Октябрьской социалистической революции в Нижегородской губернии: сб. док. Горький, 1957.

4. Хандогина М.М. Антагонизм взаимоотношения власти и крестьянства во время проведения продразверстки [Электронный ресурс]. Режим доступа: http://www.agpu.net/institut/kaf/ist_kaf/konferenc/2.5.Handog..htm, свободный.

5. Яров С.В. Крестьянин как политик. СПб., 1999.

6. Телицын В.Л. Бессмысленный и беспощадный… Феномен крестьянского бунтарства 1917–1921 гг. М., 2003.

–  –  –

СОВЕТСКАЯ ПРОПАГАНДА 1918 – 1953 гг.: ФОРМА ПОЛИТИЧЕСКОГО ДАВЛЕНИЯ

ИЛИ СПОСОБ ДУХОВНОГО ВОСПИТАНИЯ ОБЩЕСТВА?

В условиях утраты современной Россией ясно сформулированной идеологической парадигмы и аморфности ее пропагандистской деятельности большой интерес в этой сфере вызывает предыдущий опыт нашей страны. Становление, развитие и расцвет советской пропаганды, формы ее воздействия на массы, а также особенности тематического диапазона ярче всего прослеживаются в период 1918–1953 гг.

Ключевые слова: идеология, советская пропаганда, идейный подъем.

Человечество на протяжении всего своего существования сталкивалось с проблемой практического и духовного осознания окружающей действительности. Постоянно накапливающийся опыт позволял формулировать все новые идеи. В результате этого неизбежным становится возникновение идеологии как рефлексии, вытекающей из общественных отношений и интересов, трансформирующей их же через перемены в мышлении и задающей им образ дальнейшего развития согласно определенным взглядам и идеям. На подобной трактовке понятия идеологии в целом сходятся как советские, так и современные исследователи, при этом порой она прямо отождествляется с мировоззрением [1]. Возможны ли тогда тотальное осуждение всякой идеологии и курс на антиидеологизм, поддерживаемый современной политической конъюнктурой?

Фактически это означает отказ общества от самопознания и возможности направлять свое развитие через формулирование ценностных ориентаций. Все гражданские порывы превращаются в разобщенный хаос, самые прогрессивные из них тонут в нем. Легко укореняется идейная бедность культуры. Этот же хаос препятствует в случае необходимости мобилизации общественных сил.

Однако одной идеологии мало, если она не подкреплена практической деятельностью, цель которой – доступно и оперативно формулировать, разъяснять и доказывать идейную правоту заданного политического и общественного вектора. Такой формой деятельности является пропаганда. В СССР на пропаганду коммунистических идей, советского образа жизни и обеспечение мировой консолидации под знаменами социализма были брошены огромные творческие силы. Идеологические принципы, реализованные в советской пропаганде, представляются не только самостоятельным явлением культуры, но и существенным фактором развития отдельных ее сфер: литературы, искусства, науки и техники.

После победы социалистической революции в 1917 г. страна столкнулась с массой проблем. Борьба с контрреволюционерами и интервентами, восстановление хозяйства и дальнейшее мирное развитие требовали объяснить ее гражданам принципы нового строя и убедить их принять новый образ жизни. Имея дело с малообразованным, а часто и неграмотным простым народом, советские руководители пришли к выводу, что на языке пропаганды следует, по выражению В.И.Ленина, «уметь говорить просто и ясно… Доступным массе языком» [2. C. 145].

Так, в изображении классовых врагов незаменимым средством стал карикатурный агитационный плакат, дополненный, как правило, запоминающимся, задорно зарифмованным призывом:

«Спеши пана покрепче вздуть! барона тоже не забудь!!!». С первых же лет новой власти ведущим в пропаганде стал международный аспект, представленный темами единства мирового рабочего движения и разоблачения враждебной сути капитализма.

Следующим узловым моментом в развитии советской пропаганды стал 1928 г. После XV съезда ВКП(б), принявшего «Директивы по составлению первого пятилетнего плана развития народного хозяйства СССР», темы пятилеток, промышленного и сельскохозяйственного производства, трудовых подвигов стали основными в пропагандистском дискурсе на долгие годы. Успехи в этих сферах с идеологической точки зрения должны были еще раз показать всему миру силу социализма. С 1933 г. в Советском Союзе широкое распространение получает антифашистская тематика. Напряженная внешнеполитическая обстановка крайне милитаризировала и общество, и пропаганду. Ее героями стали красные командиры, военнослужащие РККА, готовящиеся к обороне и овладевающие боевой техникой комсомольцы, прославленные в то время летчики. В целом пропагандистский материал этих лет полон заряда на борьбу, уверенности в достижении успеха, оптимизма, однако почти всегда в нем можно найти предчувствие большой битвы, которая началась 22 июня 1941 г.

Пропаганда в годы Великой Отечественной войны закономерно стала незаменимым средством по поддержанию боевого духа, могучим идейным оружием для разгрома гитлеровцев. Одним из наиболее ярких ее проявлений стал плакат. Он призывал к доблести в бою, развитию воинских навыков, мщению за страдания соотечественников, партизанской деятельности, бдительности, ударной работе в тылу, а также беспощадно обличал врага. Удалось создать замечательные образы-символы, среди которых наиболее узнаваема «Родинамать» И. Тоидзе. Пропагандистская продукция выходила практически ежедневно и в больших объемах.

Особенно в этом преуспели коллективы художников «Окна ТАСС», выпустившие 1500 агиток [3], и «Боевой карандаш» – 103 плаката [4]. Делу пропаганды служили и киноленты. Только в рамках цикла «Боевой киносборник» их было создано 13.

Все обозначенные выше направления вполне вписывались в общую советскую пропагандистскую концепцию. Однако во время войны в пропаганде появились принципиально новые явления. Указания на это есть в речах И.В. Сталина. Среди высказываний вождя, которые моментально становились патриотическими лозунгами: «Наше дело правое, враг будет разбит!» [5. C. 58] и «Грудью защищать свою свободу, свою честь, свою Родину!» [5. C. 61], обнаруживается интерес к истории побед русского оружия.

Возрождается позабытая в 1920–начале 1930-х гг., преемственность поколений: «Пусть вдохновляет вас в этой войне мужественный образ наших великих предков – Александра Невского, Димитрия Донского, Кузьмы Минина, Димитрия Пожарского, Александра Суворова, Михаила Кутузова! Пусть осенит вас победоносное знамя великого Ленина!» [6. C. 86]. Другой важной особенностью стало то, что во время войны социалистическая пропаганда практически не имела классовой подоплеки. Сталин дал понять, что перед лицом общего врага между СССР и капиталистическими странами существует братство по оружию [5. C. 61]. И действительно, вплоть до 1946 г. в пропаганде поддерживался высокий интернациональный дух, часто использовалась символика стран союзниц по антигитлеровской коалиции. Учитывая непримиримость двух идеологий, этот период в развитии советской пропаганды представляется уникальным. Однако дружественный настрой просуществовал недолго.

Фултонская речь У.Черчилля 5 марта 1946 г., противопоставившая «братскую ассоциацию англоговорящих народов» [7] коммунизму, носителем которого был набиравший силу после военного триумфа СССР, открыла новую фазу идеологической борьбы между капитализмом и социализмом, фазу «Холодной войны», в которой объектом завоевания стали души людей, а фактором победы мощная и эффективная пропаганда.

Дальнейшее развитие советской пропагандистской деятельности можно рассматривать по нескольким направлениям и условным периодам, которые соответствуют внутри- и внешнеполитическим событиям.

Первым таким периодом является конец 1945–начало 1946 г. После победы в Великой Отечественной войне в пропаганде наблюдается идейная опустошенность, утеря наступательности. Кризисные явления усугубляются кадровой несостоятельностью Агитпропа ЦК [8. C. 73–80]. Основная тематика сводится к прославлению подвига советского народа в войне и восстановлению страны от разрушений.

Следующий период, 1946–1947 гг., характеризуется усилением пропагандистской работы в условиях «Холодной войны». Принимаются меры по ряду направлений: «освещение внешнеполитических вопросов в советской печати и советская пропаганда за рубежом» [9]; «пропаганда среди населения идей советского патриотизма» [10], включавшая разъяснение реальных преимуществ создаваемого советским народом и партией общественного строя, «настойчивое подчеркивание» оснований для национальной гордости, разоблачение язв западного мира как метод преодоления низкопоклонничества перед ним. Проведены необходимые кадровые перестановки в Агитпропе ЦК [8. C. 73–80]. Советская пропагандистская машина начинает работать на полную мощность, при этом остается дилемма, против какого государства направить ее основной удар, США или Великобритании [11].

К 1948 г., вследствие явной антисоветской позиции во внутренней и внешней политике президента США Г. Трумэна, а также разработки и реализации плана Маршалла, главным противником в идеологической борьбе признается США. Один из основных подходов в пропаганде строится на контрастном сравнении советского и американского общественного бытия. Примером тому служит вышедшая серия плакатов В.Корецкого «При капитализме… при социализме». В пользу последнего выступают социальная защищенность, здоровый духовный климат общества, единство народов СССР.

Четвертый условный период приходится на 1949–1953 гг. Как и в 1930-е гг., популярной в пропаганде становится тема производственных успехов. Впечатляющим ударом по «планам Уолл-стрита» стало завершение строительства грандиозного Волго-Донского канала в 1952 г. Подобного рода свершения вкупе с продолжающимися разработками в сфере ядерного оружия, делали страну объектом шпионажа и диверсий.

Закономерно возрастает пропаганда бдительности и защиты завоеваний социализма от происков врагов [12. C.

101]. Во внешней политике создание в 1949 г. западного военного блока НАТО стало поводом к разоблачению в советской пропаганде милитаристских планов США, скрывающихся под маской защиты от коммунистической угрозы. Выходит «План мероприятия по усилению антиамериканской пропаганды на ближайшее время». Развертывается масштабная кампания борьбы за мир. Большой международный пропагандистский успех имели проведенные во многом под эгидой СССР конгрессы сторонников мира, а также описание вероятного состояния мира в 1955 г. в случае подписания «Пакта мира», опубликованное в журнале «Новое время».

Это лишь краткий обзор советской пропаганды 1918–1953 гг. Несмотря на исключительно прокоммунистический характер, такие ее ценности, как уважение к труду, энтузиазм, верность долгу, интернационализм, можно считать универсальными. Это доказывает, что помимо формирования определенного политического мышления, пропаганда может выполнять духовно-просветительские функции. В первые годы «Холодной войны» советская пропаганда достигла своего расцвета. Общемировой характер поднимаемых в ней проблем порождал мотивы как национальной гордости, так и ответственности за судьбу человечества. А такая наиболее художественно богатая ее сфера, как наглядная агитация, добилась не только идейного подъема, но и небывалого эстетического совершенства [12. C. 24], способствовав воспитанию вкуса и чувства прекрасного [2. C. 220]. Таким образом, идеология и пропаганда – это немаловажные сферы культуры государства, абсолютное исключение которых из политического оборота неизбежно увеличивает риск духовного обнищания масс.

Литература

1. Немкина Л.Н. Советская пропаганда периода «холодной войны»: методология и эффективная технология // Acta diurnal.

№ 3. [Электронный ресурс]. Режим доступа: http://psujourn.narod.ru/vestnik/vyp_3/ne_cold.html, свободный.

2. Войтасик Л. Психология политической пропаганды. М., 1981.

3. Окна ТАСС // Большая советская энциклопедия [Электронный ресурс]. Режим доступа:

http://slovari.yandex.ru/~книги/БСЭ/«ОкнаТАСС»/, свободный.

4. Боевой карандаш // Большая советская энциклопедия [Электронный ресурс]. Режим доступа:

http://slovari.yandex.ru/~книги/БСЭ/«Боевой%20карандаш»/, свободный.

5. Речь И.В.Сталина 3 июля 1941 года // Сталин И.В. Сочинения. М., 1997. Т. 15.

6. Речь И.В.Сталина 7 ноября 1941 года // Сталин И.В. Сочинения. М., 1997. Т. 15.

7. Фултонская речь У.Черчилля [Электронный ресурс]. Режим доступа: http://www.coldwar.ru/churchill/fulton.php, свободный.

8. Шепилов Д.Т. Непримкнувший. М., 2001.

9. Проект постановления ЦК ВКП(б) «Об освещении внешнеполитических вопросов в советской печати и о советской пропаганде за рубежом» от 13.08.1946 // Фонд А.Н.Яковлева [Электронный ресурс]. Режим доступа:

http://www.alexanderyakovlev.org/fond/issues-doc/69294, свободный.

10. План мероприятий по пропаганде среди населения идей советского патриотизма. Документ агитпропа ЦК от 18.04.1947 // Фонд А.Н.Яковлева [Электронный ресурс]. Режим доступа: http://www.alexanderyakovlev.org/fond/issues-doc/69334, свободный.

11. Фатеев А.В. Образ врага в советской пропаганде, 1945–1954. М., 1999.

12. Шклярук А.Ф. 600 плакатов. М., 2004.

–  –  –

Исследуется творческий путь профессора Федора Ивановича Буслаева. Рассматриваются этапы биографии Ф И. Буслаева, начиная с домашнего воспитания и заканчивая началом преподавания в Московском университете.

Ключевые слова: Ф.И. Буслаев, наука, жизнь.

–  –  –

Федор Иванович Буслаев занимает особое место среди плеяды ученых XIX в. Это ученый, прославивший отечественную науку и просвещение выдающимися трудами в области филологии, археологии, средневековой культуры и искусства. Он был избран академиком, имел звание заслуженного профессора Московского университета, ученую степень доктора русской словесности и доктора теории и истории искусств, был почетным членом Петербургского, Казанского и Новороссийского университетов, Казанского общества истории, археологии и т.д. [2. С. 3]. Долго можно перечислять заслуги Ф.И. Буслаева, но непроизвольно задаешься вопросом: как мальчик из небольшого провинциального городка Пензенской губернии, оставшись в 5 лет на попечении матери, смог достигнуть таких научных высот, подняться на Олимп филологической и исторической науки? Что послужило толчком к формированию его научных интересов? Это основные вопросы, ответом на которые послужит данный доклад.

Наследие Федора Ивановича и его влияние на дальнейшее развитие русской исторической и филологической науки огромно: ученики буслаевской школы и их последователи представляют передовое научное мировоззрение в педагогике, языкознании, фольклористике, археологии, искусствознании и этнографии.

Труды Ф.И. Буслаева изучаются и по сей день. В университетах, на гуманитарных факультетах, занимаются по его учебным пособиям, в честь великого ученого проводят конференции, чтения.

Существует целый ряд исследований по данной теме, но главным источником является фундаментальная работа Ф.И. Буслаева «Мои воспоминания», которую на исходе XIX столетия, сидя в вольтеровских креслах, он надиктовывал одному из своих друзей. Поводом для написания подобного произведения послужило роковое событие в жизни Ф. И. Буслаева – он начал слепнуть, следовательно, научная деятельность ученого на этом подошла к концу. Из воспоминаний Ф.И. Буслаева предстает образ то симпатичного робкого мальчика, то талантливого и любознательного юноши, желавшего все узнать и всему научиться, то зрелого человека, прошедшего школу и стремившегося пополнить свой запас знаний изучением памятников искусства, общением с опытными, знающими людьми, то профессора, работавшего во благо отечественной науки, стремившегося всеми силами послужить своей родине, пролить свет на культуру прошлого и дать своими трудами материал для культуры будущей.

В своей работе я постараюсь изложить основные факты жизни Ф.И. Буслаева, повлиявшие на развитие его творческой деятельности.

Начало моей работы посвящена детству Ф.И. Буслаева, воспитанию и начальному образованию, формированию интереса и зарождению любви к наукам. Семейство Буслаевых жило в небольшом городке Пензенской губернии Керенске (в настоящее время Вадинск). Отец Ф.И. Буслаева занимал должность секретаря уездного суда [3. С. 66]. Он тяжело заболел и скоропостижно скончался, когда мальчику исполнилось всего пять лет [2. С. 5]. Мать с сыном Федором переехали в Пензу и навсегда поселились там.

Через два года мать повторно вышла замуж, и родила двух дочерей. Ее второй муж вел разгульную жизнь, месяцами пропадал из дома и отнял у нее все: имя, состояние, а главное – здоровье. Единственной отрадой в семье оставался двенадцатилетний Федор, который, несмотря на свой возраст, в экстренных ситуациях рассуждал и принимал ответственные решения, словно взрослый.

Много усилий матери было направлено на воспитание и домашнее образование сына, в чем и заключается ее основная заслуга. Мать Федора Ивановича, несомненно, была незаурядным и волевым человеком, если, сама не имея образования, так много времени, сил и средств положила на образование сына.

Она обучила его игре на гитаре, чтению, танцам. Несмотря на то что Пенза была губернским городом, там не было ни одного книжного магазина, но их спасала домашняя библиотека с небольшим собранием старинных книг, которая досталась его матери от отца и мужа.

Обучаясь в гимназии, Федор Иванович не испытывал особого восторга от образовательного процесса.

Надлежащего руководства и наблюдения за учебой не было. Во время уроков гимназисты занимались личными делами, а учителя прогуливались по классным комнатам, изредка поглядывая на учеников.

Жаждущие знания ученики применяли метод взаимного обучения: слушали, что один из них рассказывал или читал, что-нибудь переводили с иностранных языков на русский, списывали, занимались написанием собственных сочинений.

В будущем Федор Иванович собирался стать медиком, так как профессия врача могла в скором будущем обеспечить безбедное существование матери и сестер. Но мать снова сыграла главную роль в жизни сына.

Почувствовав его интерес и склонность к филологическим наукам, она настояла на том, чтобы он поступал на словесное отделение философского факультета Московского университета, хоть это и сулило всего лишь скромную профессию учителя.

После окончания гимназии оставался еще год до поступления в университет, который Федор Иванович посвятил усиленной подготовке к экзаменам и изучению немецкого и греческого языков, которые не преподавали в гимназии. Этот год подготовки в очередной раз показал настойчивость, целеустремленность и желание юноши обучаться в главном университете Российской империи.

Вступительный экзамен в университет Буслаев выдержал хорошо и был принят в число казеннокоштных студентов [4. С. 6], т.е. студентов, учившихся за счет казны, бесплатно. Таких в университете было 150 человек: 100 на медицинском факультете и 50 на философском. Зачисление на казенное содержание было спасением для Буслаева, надеждой на лучшие времена.

Сбылась его мечта, он мог учиться, не думая о куске хлеба, потому что все было государственное:

общежитие, одежда, книги, свечи, чернила, перья с перочинным ножичком [4. С. 8]. Скромный быт и бедность не угнетали Федора, вскоре он сам начал подрабатывать, давая уроки.

Среди учителей Ф.И. Буслаева были профессора И.И. Давыдов, С.П. Шевырев, М.И. Погодин [5. С. 9]. Их отличала необыкновенная широта интересов, образованность в абсолютно разных областях знаний – лингвистической, филологической, исторической и даже математической. Эти ученые открыли для Ф.И.

Буслаева мир увлекательного чтения старинных рукописей, изучения древнерусских памятников письменности, народного быта и общей истории культуры, мир великого русского языка.

Буслаев много времени уделял изучению языков – немецкого, греческого, латинского, французского, польского. Здесь стоит упомянуть его друзей по университету, которые помогали практиковаться в изучении иностранных языков, особенно Класовского и Коссовича.

Класовский помог Буслаеву овладеть французским и польским: «По-французски он читал со мной из "Германии" мадам Сталь и весь роман Виктора Гюго "Notre-Dame de Paris". Во французском я успел настолько, что, будучи на втором курсе, мог уже осилить один, без помощи Класовского, "Историю цивилизации Европы" Гизо. Сверх того, он упражнял меня в польском на чтении стихотворений Мицкевича»

[4. С. 16]. Помимо занятий иностранными языками, Класовский и Буслаев беседовали по вопросам религии, философии, морали. С. Коссовичем они вместе читали греческих классиков. С его помощью Буслаев изучил санскритский язык, а к концу второго курса Буслаев таким же способом выучил еврейский язык с помощью студента Войцеховского из Литвы [2. С. 17].

Ф.И. Буслаев поступил в университет в шестнадцать лет, а окончил курс обучения в двадцать. Я считаю, что ему было очень тяжело учиться на «отлично», преподавать в частной школе Самарина и иметь столь разносторонние интересы. Нужно обладать сильной волей, целеустремленностью и огромным желанием идти вперед, развиваться, не останавливаясь на достигнутом, чтобы достичь успехов.

По окончании университета Буслаев и подумать не мог, что в скором будущем в качестве домашнего учителя детей графа Строганова отправится на два года Италию!

У каждого незаурядного человека есть своя цель в жизни, устремления и желания, на достижение которых направлена вся его деятельность. В Италии Буслаев понял, что его призванием является наука.

Наверное, поэтому воспоминания об этих двух годах были Федору Ивановичу так дороги всю жизнь.

Сразу после возвращения на Родину С.Г. Строганов настоял на том, чтобы Буслаев начал готовиться к магистерскому экзамену. Свои научные планы и идеи он проверял на занятиях с учениками, так как с сентября 1841 г. он год проработал учителем в 3-й московской гимназии. В 1844 г. выходит книга Буслаева «О преподавании отечественного языка», ставшая этапной в развитии отечественной методики преподавания русского языка [2. С. 26].

В 1843 г. он сдал магистерский экзамен, к которому много и плотно готовился. Экзамен прошел просто блестяще, так хорошо, что профессора Д.Л. Крюков и С.П. Шевырев поспорили между собой, кому из них он более обязан своими успехами [4. С. 49]. Следующим этапом в развитии научной деятельности Ф. И. Буслаева стало написание магистерской диссертации, защита которой состоялась 3 июня 1848 г. Диссертация называлась «О влиянии христианства на славянский язык. Опыт истории языка по Остромирову евангелию»

[6. С. 24]. Исходя из выбора темы диссертации можно судить о широком научном кругозоре автора, который успешно соединил в себе талант филолога и историка культуры. За эту работу Русское географическое общество присудило ему золотую медаль в 1851 г., а Академия наук избрала его членом-корреспондентом в 1852 г. [6. С. 25]. После защиты диссертации Ф.И. Буслаев стал адъюнктом по кафедре русской словесности Московского университета. Буслаев принес с собой в университет не только обширные и глубокие знания, но и неутомимую энергию, живой интерес к языку, литературе и искусству. По воспоминаниям его учеников, ко всем студентам он относился хорошо, а с теми, в которых замечал желание серьезно работать, устанавливал самые дружеские отношения. Справедливый, живой, увлекающийся, Буслаев никогда не оказывал морального давления на младших. Главным орудием в борьбе со злом, невежеством, пошлостью, не изменными чувствами он считал науку, которая развивает и любовь к труду, и умение наслаждаться прекрасным.

Литература

1. Буслаев Ф.И. Исторические очерки русской народной словесности и искусства. СПб., 1861.

2. Чурмаева Н.В. Ф.И. Буслаев. М., 1984.

3. Брокгауз Ф.А., Ефрон И.А. Энциклопедический словарь. СПб., 1891. Т. V.

4. Буслаев Ф.И. Мои воспоминания. М., 1897.

5. Редин Е.К. Федор Иванович Буслаев. Обзор трудов его по истории и археологии искусства // Буслаев Ф.И.

Древнерусская литература и православное искусство. СПб., 2001.

6. Смирнов С.В. Федор Иванович Буслаев. М, 1978.

О.А. Черемных ТОМСК В 1942 г.: ПОСЛЕДСТВИЯ ЭВАКУАЦИИ

Исследуется жизнь города Томска в 1942 г. Особое внимание уделяется вопросам, связанным с эвакуацией в город большого количества жителей из других регионов страны. Анализируется влияние резкого роста численности населения на жизнь и дальнейшее развитие Томска. Исследования базируются на архивных документах, помогающих глубже рассмотреть остроту проблем, возникших в связи с этим явлением, а также выяснить, как эти проблемы решались в то тяжелое не только для города, но и для всей страны время.

Ключевые слова: Томск, Великая Отечественная война, эвакуация, Вскоре после начала Великой Отечественной войны из европейской части страны в Томск началась эвакуация десятков заводов. К концу 1941 г. город принял три десятка промышленных предприятий, 15 учреждений, 16 научно-исследовательских институтов и учебных заведений, 6 госпиталей, а также разместил около 50 тысяч эвакуированных из Москвы, Ленинграда, Киева, Харькова, Смоленска, Ярославля и других городов [1. С. 427]. В Томске стремительно возросла численность населения, которая к концу 1941 – началу 1942 г. увеличилась в полтора раза [2]. Связанные с этим проблемы особенно остро стали ощущаться в 1942 г.

Основной трудностью, которую уже в марте 1942 г. почувствовал город, стала нехватка жилой площади для размещения эвакуированного населения. «Несмотря на огромный рост населения города в связи с размещением эвакуированных предприятий и расширением существующих, – отмечалось в материалах XIV сессии горисполкома, – никаких мер по строительству и расширению жилой площади не принимается. Наряду с явно неудовлетворительным развертыванием жилищного строительства в городе, существующий жилищный фонд эксплуатируется ненормально: текущий ремонт не проводится, помещения сдаются в аренду как организациям, так и квартиросъемщикам без договоров, освобождаемые помещения не принимаются» [3. Л.

9]. С целью решения этой проблемы в феврале 1942 г. был проведен учет эвакуированного в Томск населения, а в ноябре того же года по городу Томску назначен инспектор по хозяйственному устройству эвакуированных с должностным окладом 600 рублей в месяц [4. Л. 39]. Уже в октябре был проведен текущий ремонт в 1210 домах (53% жилого фонда) и утверждены окончательные ассигнования на капитальный ремонт в сумме 708,8 тыс. рублей на 58 домов [5. Л. 47]. Ответственность за расселение прибывшего населения возлагалась на председателей райисполкомов, о чем свидетельствуют распоряжения горисполкома за 1942 г.

Кроме того, отдельные группы эвакуированных были вынуждены очень поспешно выехать с места основного жительства и не захватили с собой даже минимума необходимой одежды и обуви. Чтобы решить этот вопрос, на предприятиях стали организовывать починочные сапожные мастерские. Было решено также открыть мастерские: в Вокзальном районе – 3, в Куйбышевском – 2, в Кировском – 2 [6. Л. 44].

Планы по выпуску товаров ширпотреба и продовольствия из местного сырья систематически не выполнялись, поскольку предприятия, ранее выпускавшие такие товары широкого потребления, были переключены на военное производство. За первый квартал 1942 г. план по изделиям ширпотреба был выполнен по предприятиям Госпромкомбината лишь на 82%, по артели системы Горпромсоюза – на 45,5% и по артелям системы Промлессоюза – на 20%. Еще хуже дела обстояли с выполнением плана по ассортименту.

На отдельных предприятиях кооперативной промышленности к выпуску ряда товаров ширпотреба даже и не приступали (подковы, столы, тумбочки, деревянные кровати, расчески, гребешки, ученические ручки и т.п.) [3.

Л. 2].

Производственная программа по ряду таких изделий, как хозяйственное мыло, в артели «Кожмех» была выполнена лишь на 8%, вследствие чего артель обвинили в неиспользовании в полной мере таких источников, как жировые отходы, заменители каустической соды, канифоли, а также трупы павших крупных животных [6.

Л. 86]. План по трикотажному белью в артели «8 марта» был выполнен на 12,5%, по пеньковым чуням в артели «Канат» – на 1,7%; по обуви в артели «Обувщик» – на 15,7% [3. Л. 2].

Крайняя перенаселенность за счет эвакуированных сказалась и на санитарном состоянии Томска.

Наблюдалась загрязненность города. Для борьбы с антисанитарией горисполком был вынужден обязать администрацию учреждений, предприятий, организаций, домоуправлений, частных владельцев домов, строителей и арендаторов, в ведении которых находились участки, примыкавшие к улицам, площадям и тротуарам, систематически производить очистку тротуаров, не допускать загрязнения усадебных участков мусором и помоями; отвести специальные места для зимних помоек (не ближе 10 метров от жилых зданий) и производить очистку и вывозку отбросов по мере их накопления в установленные «свалочные пункты» (в частности, вывоз мусора и нечистот осуществлялся на 8 км Иркутского тракта). Очистка мест общественного пользования, обработка песком взвозов производилась трестом очистки, а содержание в чистоте и исправности базарных площадей возлагалось на базарно-рыночное управление [7. Л. 27].

Эпидемиологическому неблагополучию способствовало также отсутствие должного контроля за своевременной санитарной обработкой прибывавшего населения, расселение прибывающих без санобработки и завоз инфекций [5. Л. 63], что привело в начале 1942 г. к вспышке эпидемии сыпного тифа, а в июне – к обострению эпидемии дизентерии [8. Л. 62]. В результате решением райисполкома население Томска, а также все руководители предприятий и учреждений обязывались к 15 февраля закончить генеральную уборку занимаемых помещений, ликвидировать грязь и захламленность внутри комнат, коридоров, кухонь, уборных.

В дальнейшем им предписывалось поддерживать указанные помещения в хорошем санитарном состоянии, а также ликвидировать личную антисанитарию, используя для этой цели кипячение белья, прожаривание белья и одежды в дезостанции и в русских печах, проглаживание утюгом, обработку одежды пиретрумом или табачной пылью. Горздравотдел должен был организовать регулярные подворные обходы для проверки выполнения настоящего решения, используя работников и студентов всех учебных и лечебнопрофилактических медицинских учреждений, комсомол, актив РОКК, общественный актив домоуправлений [7. Л. 45]. Одновременно с 1 апреля по 1 июля 1942 г. проводились прививки против брюшного тифа и дизентерии всем жителям г. Томска старше 12 лет [9. Л. 46].

Помимо этого председатели райисполкомов были обязаны организовать районные чрезвычайные тройки по борьбе с эпидемией, обеспечить дезостанцию необходимым количеством транспорта [7. Л.43]. Но транспорта не хватало, отсутствовало в достаточном количестве и топливо для автомобилей, поэтому с 1 октября 1942 г. были введены месячные нормы на расход бензина [4. Л. 32].

В тяжелом положении находился гужевой транспорт, являвшийся основным. Не хватало кормов, о чем не раз докладывалось председателю Новосибирского облисполкома. Томский горком просил оказать возможную помощь концентрированными кормами за счет резервов области. Вдобавок в августе 1942 г. несколько взрослых рабочих лошадей и подавляющее большинство конского молодняка (26 из 34 голов) были поражены некробациллезом [10. Л. 47]. Результатом этого стало фактическое отсутствие в городе скорой медицинской помощи [11. Л. 46].

Положение ухудшало также и то, что коммунальные предприятия – бани, парикмахерские, трест очистки, водопровод, похоронное бюро – вследствие недостаточной мощности, даже при условии их идеальной работы, не могли полностью обеспечить нужды жителей.

Коммунальные бани часто простаивали. В 1942 г. они простояли из-за отсутствия воды 96 дней, из-за отсутствия света – 29 дней, из-за отсутствия топлива – 19 дней. Всего же они не работали по этим причинам 144 дня (или 40%) [11. Л. 3].

Работа парикмахерских также оставляла желать лучшего. Сама сеть парикмахерских была недостаточна для обслуживания трудящихся. В парикмахерских зачастую пользовались для бритья не горячей, а холодной водой, использовали грязное белье [11. Л. 4].

Проблемой стали даже похороны, будучи связаны с оплатой натурой в виде хлеба, водки и других продуктов [11. Л. 5].

Не лучше дело обстояло с обеспечением населения водой. В это время часть населения из-за перебоев в снабжении водой была вынуждена пользоваться водой из реки Ушайки и других водоемов, куда попадали различные сточные воды и нечистоты. Эту проблему стали решать только в 1943 г. путем строительства и оборудования колодцев [11. Л. 4].

Чтобы обеспечить увеличивающееся население продуктами питания, уже в апреле 1942 г. бюро Томского горкома ВКП(б) постановило: «Обязать каждого коммуниста иметь в текущем году индивидуальный огород не менее 70 кв. метров. Обязать ГК ВЛКСМ обсудить на бюро вопрос о необходимости каждому комсомольцу иметь индивидуальный огород» [12]. В связи с этим исполнительный комитет городского совета разрешил посадку овощей на участках земель, прилегающих к следующим улицам: Московский тракт от Базарной площади, включая эту площадь, до начала застроенной его части; Эуштинская ул. от Буяновского пер. вдоль озера до конца застроенной части; на склонах Источной ул.; на склонах правой и левой сторон ул. Учебной;

Студенческой напротив студгородка; на площади Дзержинского; ул. Белинского за стадионом «Медик»; на пологих склонах вдоль реки Ушайки, начиная от Каменного моста вверх по течению; Обруб, склон к р.

Ушайке; Дальне-Ключевская ул. от Соляного пер. до Иркутского тракта; ул. К. Маркса, навозный отвал до Д.

Ключевской ул.; Пролетарская ул. напротив организации Заготскот, вдоль Ереневского озера [7. Л. 119].

С начала войны и до конца 1942 г. в городе было образовано свыше 80 подсобных хозяйств с посевной площадью 7800 га, при которых имелась животноводческая база, насчитывавшая 2430 голов крупного рогатого скота, 1650 голов овец и коз, 4642 головы свиней, 7500 штук птиц. Индивидуальный сектор города имел посевы более 1000 га и 3500 голов крупного рогатого скота [4. Л. 67].

В городе наблюдался большой дефицит картофеля. Так, осенью 1942 г. Томск получил лишь 1% картофеля от плана снабжения по центральным нормам [4. Л. 27]. В связи с этим было запрещено использование картофеля на производственные цели без предварительной срезки верхушек клубней, обеспечив сохранность этих верхушек для последующего использования их в качестве семян [6. Л. 61].

Хлебокомбинат не справлялся с выпечкой хлеба. Проблема топлива, недостаток сырья, перебои с электроэнергией приводили и к перебоям в снабжении города. В 1942 г. Томский хлебокомбинат имел только 15–30-дневный запас топлива вместо трехмесячного. Из-за снятия со снабжения электроэнергией Томский хлебокомбинат простоял в октябре-ноябре 1942 г. 380 часов [4. Л. 4–5]. Поэтому систематически приходилось продавать населению вместо печеного хлеба муку. Кроме того, хлеб выпекался неудовлетворительного качества и зачастую сырой [5. Л. 58].

Таким образом, эвакуация оказала неоднозначное влияние на жизнь томичей и состояние города в целом.



Pages:     | 1 |   ...   | 3 | 4 || 6 | 7 |   ...   | 21 |

Похожие работы:

«Российское объединение исследователей религии Свобода совести в России: исторический и современный аспекты Выпуск Сборник статей Санкт-Петербург УДК ББК 86.Редакционная коллегия: Одинцов М.И. (председатель), Беленко И.В., Дмитриева М.С., Одинцова М.М. Рецензенты доктор философских наук Н.С. Гордиенко доктор философских наук С.И. Иваненко Свобода совести в России: исторический и современный аспекты. Выпуск 9. Сборник статей. – СПб.: Российское объединение исследователей религии, 2011. – 512 с....»

«Министерство образования и науки Российской Федерации Федеральное государственное бюджетное образовательное учреждение высшего профессионального образования «ГОСУДАРСТВЕННЫЙ УНИВЕРСИТЕТ УПРАВЛЕНИЯ» АССОЦИАЦИЯ МОСКОВСКИХ ВУЗОВ МАТЕРИАЛЫ Всероссийской научно-практической конференции «ГОСУДАРСТВО, ВЛАСТЬ, УПРАВЛЕНИЕ И ПРАВО: ИСТОРИЯ И СОВРЕМЕННОСТЬ» 2 ноября 2011 г. Москва 20 УДК 172(06) Г7 Редакционная коллегия Доктор экономических наук, профессор Г.Р. Латфуллин Доктор исторических наук,...»

«ФЕДЕРАЛЬНОЕ АГЕНТСТВО ПО ОБРАЗОВАНИЮ ГОУ ВПО «КУЗБАССКАЯ ГОСУДАРСТВЕННАЯ ПЕДАГОГИЧЕСКАЯ АКАДЕМИЯ» ФАКУЛЬТЕТ РУССКОГО ЯЗЫКА И ЛИТЕРАТУРЫ КАФЕДРА ТЕОРИИ И МЕТОДИКИ ОБУЧЕНИЯ РУССКОМУ ЯЗЫКУ КОММУНИКАТИВНОЕ ОБРАЗОВАНИЕ В РОССИИ: ИСТОРИЯ И СОВРЕМЕННОСТЬ Сборник материалов I Международной научно-практической конференции молодых учёных (15 апреля 2010 г., Новокузнецк) Новокузнецк Печатается по решению ББК 74.58+74.03(2) редакционно-издательского совета К ГОУ ВПО «Кузбасская государственная...»

«Утверждено Приказом от 12.02.2015 № 102 Положение о Межрегиональном конкурсе творческих и исследовательских работ школьников «К 70-летнему юбилею Победы во Второй мировой войне. 1939 – 1945 гг.»1. Общие положения Настоящее Положение определяет общий порядок организации и 1.1. проведения межрегионального конкурса творческих и исследовательских работ школьников «К 70-летнему юбилею Победы во Второй мировой войне. 1939 – 1945 гг.» (далее – Конкурс). Конкурс проводится как добровольное,...»

«Гаврильева Людмила Николаевна преподаватель якутского языка, литературы Капитонова Майя Валериевна преподаватель русского языка, литературы Сивцева Алла Капитоновна библиотекарь Государственное бюджетное образовательное учреждение Республики Саха (Якутия) «Республиканское среднее специальное училище Олимпийского резерва имени Романа Михайловича Дмитриева» г. Якутск, Республика Саха (Якутия) СЦЕНАРИЙ ИНТЕЛЛЕКТУАЛЬНОЙ ИГРЫ «ДУМАЙ, ИГРАЙ, ПОБЕЖДАЙ!», ПОСВЯЩЕННЫЙ XXII ЗИМНИМ ОЛИМПИЙСКИМ ИГРАМ В...»

«История и основные результаты деятельности ГосНИИ ГА. Научное обоснование перспектив развития воздушного транспорта России д.т.н., профессор В.С. Шапкин, генеральный директор ГосНИИ ГА (доклад на научной конференции «Становление и развитие отраслевой науки и образования на российском воздушном транспорте», посвященной 90-летию со дня создания гражданской авиации. 7 февраля 2013 г., Москва, Международный выставочный центр «Крокус Экспо») 1. История и основные результаты деятельности ГосНИИ ГА...»

«МИНИСТЕРСТВО ОБРАЗОВАНИЯ И НАУКИ РОССИЙСКОЙ ФЕДЕРАЦИИ Федеральное государственное бюджетное образовательное учреждение высшего профессионального образования «Забайкальский государственный университет» (ФГБОУ ВПО «ЗабГУ») ИНФОРМАЦИОННЫЙ БЮЛЛЕТЕНЬ №5 май 2015 г. г. Чита 1. Мероприятия в ЗабГУ Наименование мероприятия Дата проведения Ответственные VI Международная научно-практическая 20–21 мая 2015 г кафедра социальной конференция: «Экология. Здоровье. Спорт» работы, Социологический факультет,...»

«ИННОВАЦИОННЫЙ ЦЕНТР РАЗВИТИЯ ОБРАЗОВАНИЯ И НАУКИ INNOVATIVE DEVELOPMENT CENTER OF EDUCATION AND SCIENCE Общественные науки в современном мире Выпуск II Сборник научных трудов по итогам международной научно-практической конференции (10 сентября 2015г.) г. Уфа 2015 г. УДК 3(06) ББК 60я43 Общественные науки в современном мире / Сборник научных трудов по итогам международной научно-практической конференции. № 2. Уфа, 2015. 60 с. Редакционная коллегия: кандидат исторических наук Арефьева Ирина...»

«a,Kл,%2е*= h.“2,232= =!.е%л%г,,, *3ль23!.%г%.=“лед, ccccccccccccccccccccccccccccccccccccccccccccccc 10 лет автономной Калмыцкой области. Астрахань, 1930. 150 лет Одесскому обществу истории и древностей 1839–1989. Тезисы докладов юбилейной конференции 27–28 октября 1989г. Одесса, 1989. 175 лет Керченскому музею древностей. Материалы международной конференции. Керчь, 2001. Antiquitas Iuventae. Саратов, 2005. Вып. 1. Antiquitas Iuventae. Саратов, 2006. Вып. 2. Antiquitas Iuventae. Саратов, 2007....»

«МОСКОВСКИЙ ГОСУДАРСТВЕННЫЙ МЕДИКО-СТОМАТОЛОГИЧЕСКИЙ УНИВЕРСИТЕТ им. А. И. Евдокимова Кафедра истории медицины ИСТОРИЧЕСКИЙ ОПЫТ МЕДИЦИНЫ В ГОДЫ ВЕЛИКОЙ ОТЕЧЕСТВЕННОЙ ВОЙНЫ 1941–1945 гг. X Всероссийская конференция (с международным участием) Материалы конференции МГМСУ Москва — 2014 УДК 616.31.000.93 (092) ББК 56.6 + 74.58 П2 Материалы Х Всероссийской конференции с международным участием «Исторический опыт медицины в годы Великой Отечественной войны 1941–1945 гг.» – М.: МГМСУ, 2014. – 256 с....»

«ИННОВАЦИОННЫЙ ЦЕНТР РАЗВИТИЯ ОБРАЗОВАНИЯ И НАУКИ INNOVATIVE DEVELOPMENT CENTER OF EDUCATION AND SCIENCE Перспективы развития современных общественных наук Выпуск II Сборник научных трудов по итогам международной научно-практической конференции (8 декабря 2015г.) г. Воронеж 2015 г. УДК 3(06) ББК 60я Перспективы развития современных общественных наук, / Сборник научных трудов по итогам международной научно-практической конференции. № 2. г.Воронеж, 2015. 45 с. Редакционная коллегия: кандидат...»

«Министерство образования и науки РФ Федеральное агентство по образованию Югорский государственный университет Научная библиотека Черноморец Семен Аркадьевич. Библиографический список литературы г. Ханты-Мансийск 2008г. ОТ СОСТАВИТЕЛЯ Библиографический список литературы посвящен 70 летнему юбилею Семена Аркадьевича Черноморца, профессора, доктора юридических наук, заслуженного юриста Российской Федерации, декана юридического факультета. Семен Аркадьевич родился 24 февраля 1938 года в г. Баре...»

«Этнические взаимодействия на Южном Урале VI Всероссийская научная конференция г. Челябинск 28 сентября — 2 октября 2015 года Южно-Уральский государственный университет (национальный исследовательский университет) Южно-Уральский филиал Института истории и археологии Уральского отделения Российской академии наук Челябинский государственный университет Челябинский государственный педагогический университет Челябинский государственный историко-культурный заповедник «Аркаим» Министерство культуры...»

«Утверждено Приказом от 12.02.2015 № 102 Положение о Межрегиональном конкурсе творческих и исследовательских работ школьников «К 70-летнему юбилею Победы во Второй мировой войне. 1939 – 1945 гг.»1. Общие положения Настоящее Положение определяет общий порядок организации и 1.1. проведения межрегионального конкурса творческих и исследовательских работ школьников «К 70-летнему юбилею Победы во Второй мировой войне. 1939 – 1945 гг.» (далее – Конкурс). Конкурс проводится как добровольное,...»

«ЧЕЛОВЕК НА ВОЙНЕ Сборник материалов научно-практической конференции, СПБ, 12 декабря 2014 г СПБ ГБУ ДМ «ФОРПОСТ» УДК ББК ЧЧеловек на войне: Сборник материалов научно-практической конференции Составитель Носов В.А., СПб, СПБ ГБУ ДМ «ФОРПОСТ», 2015 266 с. В сборнике представлены статьи, посвященные различным аспектам заявленной темы конференции, проведенной в СанктПетербурге 12 декабря 2014 г. В статьях рассматриваются военнополитические, социальные, экономические, психологические аспекты военных...»

«МИНИСТЕРСТВО ОБРАЗОВАНИЯ РЕСПУБЛИКИ БЕЛАРУСЬ УЧРЕЖДЕНИЕ ОБРАЗОВАНИЯ «МОГИЛЕВСКИЙ ГОСУДАРСТВЕННЫЙ УНИВЕРСИТЕТ имени А. А. КУЛЕШОВА» МОГИЛЕВСКИЙ ГОСУДАРСТВЕННЫЙ ОБЛАСТНОЙ ИНСТИТУТ РАЗВИТИЯ ОБРАЗОВАНИЯ МОГИЛЕВСКИЙ РЕЛИГИОВЕДЧЕСКИЙ ЦЕНТР РЕЛИГИЯ И ОБЩЕСТВО – 9 Сборник научных статей Под общей редакцией В. В. Старостенко, О. В. Дьяченко им. А.А. Кулешова Могилев МГУ имени А. А. Кулешова УДК 2(075.8) ББК 86я73 Р36 Печатается по решению редакционно-издательского совета МГУ имени А. А. Кулешова Р е д а...»

«Сибирский филиал Российского института культурологии Институт истории Сибирского отделения Российской академии наук Омский государственный университет им. Ф. М. Достоевского Омский филиал Института археологии и этнографии Сибирского отделения Российской академии наук КУЛЬТУРА ГОРОДСКОГО ПРОСТРАНСТВА: ВЛАСТЬ, БИЗНЕС И ГРАЖДАНСКОЕ ОБЩЕСТВО В СОХРАНЕНИИ И ПРИУМНОЖЕНИИ КУЛЬТУРНЫХ ТРАДИЦИЙ РОССИИ Материалы Всероссийской научно-практической конференции (Омск, 12–13 ноября 2013 года) Омск УДК...»

«7.2. ИСТОРИя СТАНОВЛЕНИя ПРИРОДООХРАННЫХ ОРгАНОВ ТАТАРСТАНА: 25 ЛЕТ НА СЛУЖБЕ ОХРАНЫ ПРИРОДЫ ТАТАРСТАНА Глобальное создание общенациональных государственных структур (агентств, министерств, советов и т.п.) в развитых странах характерно для 70-80-х гг. ХХ в. Толчком для этого послужили первые международные усилия в области охраны окружающей среды. В результирующих документах Первой международной конференции по окружающей среде и развитию, созванной Организацией Объединенных Наций в Стокгольме...»

«С. Левинзон. Критерии сравнительной оценки в жизни, учёбе, технике. 2014.298с. Монография о критериях сравнительной оценки в электронном варианте pdf Аннотация История написания. В первой половине прошлого года ко мне обратились представители одного из немецких издательств, специализирующегося на издании литературы на иностранных языках, с предложением написать книгу на одну из двух тем: « Критерии сравнительной оценки» или «Энергосбережение и энергетическая безопасность». Я выбрал первую, т.к....»

«Правительство Новосибирской области Министерство юстиции Новосибирской области Управление государственной архивной службы Новосибирской области Новосибирское региональное отделение Российского общества историков-архивистов Институт истории Сибирского отделения Российской академии наук Новосибирский государственный педагогический университет Государственный архив Новосибирской области «Освоение и развитие Западной Сибири в XVI – XХ вв.» Материалы межрегиональной научно-практической конференции,...»







 
2016 www.konf.x-pdf.ru - «Бесплатная электронная библиотека - Авторефераты, диссертации, конференции»

Материалы этого сайта размещены для ознакомления, все права принадлежат их авторам.
Если Вы не согласны с тем, что Ваш материал размещён на этом сайте, пожалуйста, напишите нам, мы в течении 1-2 рабочих дней удалим его.