WWW.KONF.X-PDF.RU
БЕСПЛАТНАЯ ЭЛЕКТРОННАЯ БИБЛИОТЕКА - Авторефераты, диссертации, конференции
 

Pages:     | 1 |   ...   | 5 | 6 || 8 | 9 |   ...   | 31 |

«Глобальные тенденции развития мира Материалы Всероссийской научной конференции (Москва, 14 июня 2012 г., ИНИОН РАН) Москва Научный эксперт УДК 316.32(100)(063) ББК60.032.2я431 Г-55 ...»

-- [ Страница 7 ] --

Помимо военных баз финансократическая система поддерживается ведущими мировыми СМИ: NBC, ABC, CBS, CNN, Wall Street Journal, New York Times, Time, Newsweek, Washington Post, US News & World Report, европейские каналы, компании, газеты и агентства, а также крупнейшие издательства, включая Ассоциацию американских издателей. Все они так или контролируются финансократией или принадлежат ей. Даже не углубляясь в детали распределения прав собственности на эти компании (что, как правило, довольно сложно), мы легко можем убедиться на примерах работы этих компаний, что они управляются и контролируется из единоhttp://www. fpif. org/articles/too_many_overseas_bases.



http://www. abovetopsecret. com/forum/thread195651/pg1%27.

Человечество в мегаистории и универсуме: смысл «проекта» Секция 1 го центра: единодушие в освещении войны 2008 г. в Южной Осетии, событий 11.09.2001 в США всеми ведущими западными СМИ. В отношении «происшествия 9/11» есть серьезные аргументы в пользу того, что пять компаний: CNN, NBC, CBS, ABC и FOX News показали всему миру сфабрикованные кадры попадания самолетов в башни. Владельцы этих корпораций входят в Совет по международным отношениям и Трехстороннюю комиссию (Д. Рокфеллер, З. Бжезинский, А. Гринспен, П. Волкер). Например, значительное влияние в США имеет корпорация Холлингера, находящаяся с момента рождения под контролем Интеллидженс Сервис после Второй мировой войны. Корпорация владеет 80 ежедневными газетами и 100 еженедельниками в США и Канаде, включая Чикаго Сан — Таймс. Международный наблюдательный совет корпорации, который определяет издательскую политику, возглавляется бывшим британским премьер-министром баронессой М. Тэтчер, сопредседателем является сэр Г. Киссинджер, а также лорд П. Каррингтон. Компании AT&T, Google, Facebook, NBC, ABC, CBS, CNN, MSNBC и MTV активно участвуют в подготовке серии государственных переворотов. Более подробное рассмотрение этой темы выходит за рамки настоящего доклада.

Помимо военных баз и СМИ работает и подрывная сеть, ориентированная на реализацию алгоритма или технологии «оранжевых» переворотов.

Только на проведение двух «цветных» революций на Украине и в Киргизии США потратили более $110 миллионов (сумма названа во французском документальном фильме «Революция. com. США. Завоевание Востока»). Среди институтов, занимающихся финансированием и организацией подобной подрывной деятельности, выделяются: Фонд Карнеги «За международный мир», Национальный демократический институт США, Международный республиканский институт США (глава — сенатор Джон Маккейн), «Freedom House» — Зонтичная структура для фонда Сороса и фонда Евразия. Председатель — Дж. Вулси (экс-глава ЦРУ), Eurasia Foundation, его члены — М. Ахтисаари (экс-президент Финляндии), М. Олбрайт (бывший Госсекретарь США), Дж. Бейкер (бывший Госсекретарь США), Немецкий фонд Конрада Аденауэра, американский фонд «Поддержки демократии в Восточной Европе», Международный центр ненасильственных конфликтов, Международный институт стратегических исследований в Лондоне, «Open Society Institute» Д. Сороса, госструктуры: Госдеп США и USAID США, Internews Network — НКО, занимающаяся поддержкой открытых проектов в сфере СМИ и обеспечивавшая создание необходимого медийного пространства вокруг цветных революций.

Среди внешних факторов следует учитывать и «инструмент терроризма»

Госдепартамент США опубликовал список 30 официально признанных террористических организаций, из них 10 имеют официальные штаб-квартиры в Лондоне, еще 15 осуществляют «работают» в британской столице.

Глобальные тенденции развития мира

Паразитофинансократия являет собой максимально возможное приближение к анти-Божественным ценностям в политике, экономике, в жизни социума. Анти-Божественному началу служат все подчиненные глоболигархической паразитофинансократии: политики и СМИ западных и ряда других, в том числе арабских стран, некоторые СМИ России. Вольно или невольно служат ему и простые граждане западных стран, так или иначе поддерживающие политические системы своих стран и в целом паразитократическое мироустройство.

При этом Россия является основным противником, главной мишенью глобальной паразитофинансократии, поскольку Российская цивилизация исконно обладает выраженным стремлением к праведной жизни в русле Божественного начала. Ее специфическими чертами (среди многих), закрепленными в архетипе народа являются: отличное от «западного» мироощущение, большая духовность, душевность, не полностью изжитое «дохристианское» мироощущение славянского ведизма, православие «христианское», идеалы справедливого общества, интерес к познанию, творчеству.





Рис. 1. Военные базы США (глоболигархической паразитофинансократии)

Достаточно широко известна точка зрения, объясняющая специфику русской этничности природными, географическими, климатическими особенностями, в частности, вегетационным периодом, исторически заселенной русским народом территории и вытекающих из этого особенностей хозяйствования, жизненного и хозяйственного уклада.

Человечество в мегаистории и универсуме: смысл «проекта» Секция 1

Для начала обратимся к крылатым выражениям, афоризмам, цитатам, пословицам и поговоркам, раскрывающим (или претендующим на то) те или иные специфические черты русского народа.

«Россия — это не государство, Россия — вселенная. Сколько в ней климатов, сколько народов, сколько языков, нравов и верований!» (Екатерина II) «Умом Россию не понять, аршином общим не измерить. У ней особенная стать, в Россию можно только верить!» (Ф.И. Тютчев).

«Никогда ничего не замышляйте против России, потому что на каждую вашу хитрость она ответит своей непредсказуемой глупостью» (О. Бисмарк).

Русский крепок на трех сваях: авось, небось да как-нибудь.

Наше авось не с дуба сорвалось.

Авось кривая выведет.

Авось живы будем, авось помрем.

Загадочная русская душа.

«Есть у Русского человека враг, непримиримый, опасный враг, не будь которого он был бы исполином. Враг этот — лень» (Н. Гоголь).

«Русские долго запрягают, но быстро ездят» (О. Бисмарк).

Бог дал, бог взял.

Бог даст день, даст пищу.

На бога надейся, а сам не плошай.

Человек предполагает, а бог располагает.

Бедность не порок.

Все минется, одна правда останется.

Хоть гол, да прав.

Как ни мудри, а совести не перемудришь.

Глаза — мера, душа — вера, совесть — порука.

Хоть мошна пуста, да совесть чиста.

«Русский человек — умер ли у него кто-нибудь в доме, заболел ли, должен ли он кому-нибудь, или сам дает взаймы — всегда чувствует себя виноватым» (А.П. Чехов) Не тот живет больше, чей век дольше.

Кто жить не умел, тому и помирать не выучиться.

Русские не сдаются.

«Если Русских останется только один хутор, то и тогда Россия возродится»

(Н.В. Гоголь).

«О великий, могучий, правдивый и свободный русский язык!»

(И.С. Тургенев).

«Повелитель многих языков, язык российский не только обширностью мест, где он господствует, но купно собственным своим пространством и довольствием велик перед всеми в Европе» (М.В. Ломоносов).

Не претендуя на полноту исследования, тем не менее, можно на основе анализа этих и многих других афористичных формул выделить такие качест

<

Глобальные тенденции развития мира

ва, черты русского народа, как приоритет духовных ценностей, вера в Бога и связанная с этим некоторая иррациональность (с точки зрения решений и отношений в плане материального бытия), тяга к правде и справедливости, совестливость, стойкость и обладание очень интересным языком.

Перейдем на время к более приземленным — природо-хозяйственным аспектам становления (или/и сохранения) специфического русского характера: географии, климату и т. д. Короткий вегетационный период, не позволявший, как в южных культурах, снимать до трех урожаев в год, обусловливал авральный (героический) характер работ: бурное лето и долгое почти бездействие в холодный период года, «что сохранялось вплоть до советского времени, где данная деятельностная особенность выражалась идеологемой «битва за урожай». Характер труда был в русском этническом бытии резко поляризован: труд был ориентирован на подвиг, на героическое свершение, а не на планомерную повседневную деятельность»72. Непродолжительность теплого времени года, неустойчивость погоды, скудость почв позволяли собирать урожай не более, чем в 3 раза превышающий норму высева, в то время как в Европе, этот коэффициент рос постоянно и приблизился в ХIХ веке к 7–10. Урожая на Руси хватало лишь на прокорм и налоги, на продажу и накопление уже ничего не оставалось. Плохие дороги и большие расстояния между селами сохранили стиль самодостаточного универсализма (по определению С. Сухоноса73).

Продуктивность, эффективность экономики Руси была объективно значительно ниже, чем в западной и центральной Европе, дело не только в значительно более низкой урожайности, но и в необходимости таких работ, затрат труда, которые либо вообще не нужны в странах Европы, либо требуются там в значительно меньших масштабах: заготовка сена, дров и др., в высоких транспортных издержках, что поддерживало натуральный способ хозяйствования и усугубляло более низкую эффективность (не специализированного — универсального) труда. Периодическое жизненное сверхнапряжение, мобилизация всех человеческих сил и последующее «расслабление» (в холодный период) являлись русской исторической нормой.

«Показательна в этом смысле разница нормативного мироощущения

России и Запада. Когда западному человеку плохо? Когда все вокруг плохо:

не обустроено, не расчерчено, непонятно, как жить. Когда плохо русскому человеку? Когда все вокруг хорошо: расчерчено, обустроено, как жить абсолютно понятно. И — когда в жизни нет места для героического свершения.

Отсюда феномен русской тоски, якобы беспричинной, возникающей как бы из ничего, что зафиксировано и в западной, и в русской литературе. Архетипической чертой русского этноса является не действие, а деяние, ориентация Столяров А. «Земля и воля. Географический детерминизм и архетипические характеристики русского этноса». http://www. rosbalt.ru/stoliarov/.

Сухонос С.И. Русское Дело. http://www. trinitas.ru/rus/doc/0012/001a/00120204.htm.

–  –  –

не на мелочный быт, а на героическое бытие, и это опять-таки зафиксировано русской культурой, в которой деяние (подвиг, свершение) имеет, как правило, положительную оценку, в то время как действие, особенно бытовое, особенно связанное с накопительством, как правило — негативную»74.

С.И. Сухонос полагает, что большую роль в становлении русского трудового и — более широко — национального характера сыграло покорение незаселенных труднопроходимых лесных и заболоченных пространств — «глобализм свершений в единстве с сородичами, т. к. справиться с опасностью извне и с трудностью перехода на новые просторы можно лишь всем миром… самодеятельное заселение и очень слабый контроль заложили в дальнейшем в характер великоросса анархичность, которая особенно проявляется в моменты исторических изменений его жизни… плотность населения была крайне низка, поэтому незаселенная земля как бы постоянно звала людей. Это породило традицию открытости и гостеприимства, терпимости к любым национальным и религиозным отличиям, что впоследствии заложило интернационализм.»75 Также для выживания в столь суровых условиях были необходимы, изобретательность и непрехотливость, умение довольствоваться необходимым.

Резюмируя свои доводы, А. Столяров выделяет четыре основных качества русского этноса, четыре «склонности», соответственно:

к героическому деянию — к осуществлению больших экзистенциальных проектов;

к решению задач за счет совместных усилий, к приоритету государственных интересов над личными, общих над частными;

к универсальности — к целостности национального и государственного бытия, гармонично включающего в себя множество этнокультурных форм;

к антиномичности — к предельным формам национального бытия, включающим в себя как инновации, так и архаику76.

При этом все четыре архетипических вектора пересекаются, они резонансны,т. е. взаимно усиливают друг друга, а все вместе образуют тот архетипический кластер, тот цивилизационный канон, «генетический код», который, как нам представляется, надо непременно учитывать при создании любых российских проектов.

С. Сухонос выделяет77 более длинный перечень основных специфических черт великоросса:

универсализм и целостность;

Столяров А. «Земля и воля. Географический детерминизм и архетипические характеристики русского этноса». http://www. rosbalt.ru/stoliarov/.

Сухонос С.И. «Русское Дело». http://www. trinitas.ru/rus/doc/0012/001a/00120204.htm.

Столяров А. «Земля и воля. Географический детерминизм и архетипические характеристики русского этноса». http://www. rosbalt.ru/stoliarov/.

Сухонос С.И. «Русское Дело». http://www. trinitas.ru/rus/doc/0012/001a/00120204.htm.

–  –  –

изобретательность, эвристичность и наблюдательность;

— неприхотливость и бесхозяйственность;

авральность и индивидуализм;

а также ряд более масштабных черт русского характера, которые проявлялись в основном в переломные моменты жизни народа:

глобализм и непоседливость;

анархизм;

сплоченность в моменты опасности;

открытость и терпимость;

широта характера парадоксальная крайность противоположностей. (Если, например, русский терпелив, то после определенного порога он безудержен в бунте.

Изобретательность и непоседливость уживаются с его консерватизмом.

Индивидуализм соседствует с коллективизмом, а бесхозяйственность с крайними проявлениями инстинктов собственника. Эти противоположные свойства сосуществуют рядом только за счет разнесения их в жизненном пространстве на разные ситуационные «полочки». Например, авральность и запредельный трудовой энтузиазм летнего периода естественно соседствует с полуленивым зимним проживанием).

В целом, выводы обоих авторов следует признать достаточно близкими и непротиворечивыми, хотя характеристика, данная С. Сухоносом представляется более детализированной и, возможно, более точной.

И с выявленным перечнем специфических черт русского народа в первом приближении можно согласиться, но с существенным уточнением — дополнением перечня следующими чертами (которые, полагаю, следует поставить на первое место):

приоритет духовных ценностей, вера в Бога и иррациональность (с точки материального бытия);

тяга к правде и справедливости;

совестливость;

стойкость, несгибаемость.

Также вызывает вопросы и сам подход («бытие определяет сознание»), те основания, которые заложены обоими авторами в фундамент своих логических построений.

Во-первых, в те давние времена, когда закладывался национальный характер европейских народов, их «архетипический комплекс» плотность населения не была высокой, по-видимому, в большинстве регионов Европы, поэтому некоторые качества, справедливо приписываемые русскому народу, могли бы формироваться и у ряда других народов. Но это небольшое замечание.

Гораздо более важное возражение заключается в том, что не исследована возможность того, что все эти черты были присущи и русскому народу, и его предшественнику и, вероятно, народу — предшественнику всех евро

<

Человечество в мегаистории и универсуме: смысл «проекта» Секция 1

пейских народов задолго до периода, который рассматривают С. Сухонос и А. Столяров. А для проверки этой гипотезы нужно обратиться к анализу языка — сравнительного анализу русского и европейских языков, а также анализу литературных источников, которые становятся доступными для изучения в наши дни, а также и тех, что были всегда доступны — сказки, былины, песенное народное наследие.

Русские сказки, как правило, очень глубоки и несут сакральный смысл.

Возьмем хотя бы образы Емели и Ивана-Дурака. Емеля, как и всякий дурак на Руси, не глупец и не дурак, а юродивый,т. е. проницательный и мудрый.

Интересно раскрытие сакрального образа Дурака в книге Г. Курлова «Путь к Дураку»: «Так кто же он — этот вечно смеющийся Дурак? Ни в грош не ставящий то, за что обычно цепляются другие, стремясь сохранить свое достоинство, свой статус, самих себя? Дураку плевать на почет и славу, но именно о нем слагают былины и рассказывают сказки; он всегда рад малости и сыт сухариком, но почему-то именно у него оказывается изобильная скатерть-самобранка; богатство и деньги для него не имеют значения, но вновь — лишь ему достаются все сокровища и, как правило, полцарства в придачу; он не стремится повелевать, но всегда вокруг него — куча помощников, наперебой предлагающих свои услуги; все решения он принимает не по уму и расчету, а по вдохновлению и внутреннему порыву, и именно они оказывается единственно верными и приводящими его к удаче».

В сказках часто упоминается «русский дух»: благородный, добрый, бескорыстный, необремененный познанием временного, неустрашимый, богоносный. Трудно переносим для темных сил зла, которые чуют русский дух и выражают недовольство от непосредственного сближения с ним.

Бесценные знания скрыты и в самом русском языке и хотя находятся вроде бы на поверхности, тем не менее, остаются тайной или просто не замечаются историками, языковедами и социологами. Править, управлять — значит, действовать праведно, по правде, следуя законам Прави, осознавая свою правоту и правильность такого правления. Больной идет на поправку, поправляется, ученик изучает правила и дает правильный ответ, корректор вносит правки. Правосудие вершится на основе права, и преступник попадает в исправительное заведение. Справляться о чем-то, получить справку — означает операции с правильной, правдивой, истинной информацией.

В нашем языке другой — это друг, любой — люб. Если это сохранил наш язык — каким был этот мир, в котором люди жили по таким Божественным законам.

Сравнение с английскими и французскими эквивалентами этих и некоторых других ключевых русских понятий (см. табл. 1), показывает, что в этих языках отсутствует (или нарушена, разрушена) связь понятий «правда» и «правление», «правда и справедливость», «справедливость» и «правление», «информация» и «правда», «направление» и «правильность». Да и

–  –  –

Все это, равно как и исследования языковеда А.Н. Драгункина (см. табл. 2) позволяют сделать вывод о том, что русский язык, а стало быть, и его носитель, русский народ (в духовном контексте) изменились (деградировали) в значительно меньшей степени по сравнению с другими европейскими народами, в наименьшей степени подверглись духовной и душевной эрозии.

Впрочем, можно предположить, что не последнюю роль в этом сыграли географическое положение и суровые природно-климатические условия.

«Ни один из этих (и других) санскритских глаголов кроме глагола «параврит» = «перевернуть» не имеет постоянного глагольного окончания, хотя все они явно общего с нашими глаголами происхождения. А ведь у славянобалтов эти окончания («-ть», «-ти», «-с», «ti») имеются»78. А поскольку арии Драгункин А.Н. «5 сенсаций. Памфлетовидное эссе на тему языка»

–  –  –

Итак, Российская цивилизация, безусловно, обладает рядом отличительных черт:

1. Отличное от «западного» мироощущение, большая духовность, душевность, не полностью изжитое «дохристианское» мироощущение славянского ведизма, православие «христианское», сосуществование исконных религий: буддизма, ислама, христианства; коммунистические идеалы справедливого общества, общая культура, интерес к познанию, творчеству.

2. Русский язык — наряду с другими славянскими языками, наиболее близкий из живых языков к санскриту и наилучшим образом сохранившийся «реликт» древней «добиблейской» цивилизации, язык, свидетельствующий, что править, управлять — значит, действовать праведно, по правде, следуя законам Прави, осознавая свою правоту и правильность такого правления. В нашем языке другой — это друг, любой — люб. Можно представить себе этот мир, в котором люди жили по таким — даже не нравственным, но Божественным законам.

Загрузка...

3. Данные ДНК-генеалогии (прежде всего, труды профессора А. Клесова).

4. Исторические данные (труды Мавро Орбини, М.В. Ломоносова, Б.А. Рыбакова и многие другие).

5. Географическое положение и экстремальные природно-климатические и пространственные условия (запретительные в условиях глобализации «по-западному») с одной стороны, при богатстве природными ресурсами — с другой (это те жесткие неистребимые факторы, которые предотвратят вхождение народа (но не обязательно территории) России в состав западной цивилизации (ЗЦ).

6. История освоения земель в условиях борьбы с природными условиями — в отличие от Европы (позднее США), где издревле преобладала конкуренция между людьми за плодородные, благодатные, но ограниченные по площади земли, что сформировало особый трудовой (и не только) характер.

Таким образом, русский народ и в целом народ России обладает значительной исторически и архетипически обусловленной спецификой, в том числе, или даже, прежде всего ценностной, можно сказать, что Россия — последнее или одно из последних препятствий установлению финансопаразитократией нового мирового порядка бездуховности, паразитизма и абсолютной власти финансократов.

С большой долей вероятности можно предположить, что эта специфика является не только и даже не столько следствием природно-климатических условий, сколько результатом (а возможно и путем, способом) сохранения неких исконных, древних качеств, которые в условиях эволюции русского народа в специфических, в том числе природных условиях, претерпели гораздо меньшие изменения чем у других индоевропейских народов. Речь

Человечество в мегаистории и универсуме: смысл «проекта» Секция 1

идет о языке и мифологии, в первую очередь, о тех ценностных установках, которые заложены в самом языке и существуют в «архетипическом пространстве», о системе понятий, отсутствующих в других, по крайней мере европейских языках («правда» и «истина», «совесть», «лад»). Это примат Божественного начала, примат духовного над материальным, это особое отношение к правде, справедливости, праведности, к управлению «по правде», примат иррационального над рациональным («авось», «небось», «как-нибудь», «Иван-Дурак») в контексте построения отношений в материальном мире.

Выводы и рекомендации Основной вывод — необходимость всестороннего изучения древнего наследия для выявления непреходящих, точнее — архетипических ценностей (которые, в той или иной мере подвержены изменениям под внешним влиянием) и долгосрочных тенденций. Помимо древнего малоизученного дохристианского русского мира, слабо используемого и не очень понимаемого багажа древней русской мудрости, который необходимо вернуть нашей культуре в полном объеме, большого внимания заслуживают и духовные откровения учителей современного Русского православия: преподобных Нила Сорского, Серафима Саровского, Макария и Амвросия Оптинских, Паисия Величковского, святителей Игнатия Брянчанинова и Феофана Затворника. От этого зависит — насколько «успешной» может быть попытка сломать «национальный ценностный и культурный» код массированными атаками из искривленного информационного пространства.

Можно отметить, что сегодня в обществе происходит расслоение или размежевание на две основные группы:

те, кто, сохраняя связь с архетипом, а значит, и с ценностной и культурной традицией, обладает иммунитетом к растлевающему, деградирующему влиянию деструктивных коммерционализированных информационных потоков и методов воздействия;

те, кто некритически воспринимают (не имея иммунитета) эти деструктивные информационные потоки и сам по себе стиль «современной жизни», связанный с ориентацией на «приземленное», материальное, индивидуальное, эгоцентричное.

В любом случае, если ставить задачу сохранения Российской цивилизации, ядром которой является русский народ, необходимо радикально изменить информационно-образовательную политику.

В прошлом веке Россия уже продемонстрировала возможность идти своим путем, при этом стартовые условия были не лучше. Россия не может войти в состав западной цивилизации, поскольку в мире, глобализирующемся по «западной модели», для нее, для народа России — нет достойного места.

Глобальные тенденции развития мира

Ценнейший опыт советской эпохи (мирового значения), проявившийся прежде всего в том, что — крупной социально-экономической системой в принципе можно успешно управлять, экономика, образование, культура могут целенаправленно развиваться; можно добиваться больших успехов, в том числе в короткие сроки и именно в нужный момент, за счет «векторности» развития, когда все силы и ресурсы подчиняются достижению четко определенных целей (что весьма важно перед лицом надвигающейся глобальной катастрофы); возможно целенаправленное формирование условий для качественного роста уровня образования, профессиональной и социальной реализации граждан, для интеллектуального и духовного развития, мирного сосуществования и сотрудничества представителей различных национальных, культурных, религиозных общностей (что тоже может служить моделью для будущей интеграции народов на принципах, кардинально отличных от эксплуатации, лжи и агрессии, которые предлагает народам мира ЗЦ).

Национальная идея, ее осознание, принятие сегодня необходимы России, иначе в отношении нас будет продолжаться реализация глобализаторской идеи паразитов-эксплуататоров. И эта национальная идея: возглавить выход человечества из цивилизационного тупика финансопаразитократии и бездуховности к разумовластию. Отсутствие национальной идеи гарантирует национальную катастрофу, наличие национальной идеи, по меньшей мере, дает шансы на сохранение страны в ближайшей перспективе и расцвет в будущем.

Прогноз ситуации в России зависит от того, удастся ли в относительно короткие сроки переломить ситуацию в образовательной и информационной политике, преодолеть агрессию и торжество бездуховности, бессовестности и финансократии. Если возобладают исконные архетипические свойства русского народа, то прогноз благоприятный.

Общие закономерности эволюции мир-системы и проблема моделирования общественнополитических отношений Крутов А.В. (Москва) Нынешнее состояние мирового сообщества отличается высокой степенью общественно-политической неустойчивости. Она вызвана не только случайным стечением неблагоприятных обстоятельств, приведшим к глобальному финансово-экономическому кризису, но и необходимым действием объективных закономерностей. Последние оказываются определенным образом синхронизированы друг с другом, а взаимное влияние на характер Человечество в мегаистории и универсуме: смысл «проекта» Секция 1 протекающих внутренних процессов может усиливать самоорганизующие или саморазрушающие тенденции. В настоящее время особые области проявления объективных закономерностей (в математике обычно называемые режимами с обострением) накладываются, что привело к общей кризисной полосе, которая по некоторым оценкам растягивается от 1960 до 2060 годов.

В это время, называемое по-разному, происходят изменения протекания внутренних процессов и высокая зависимость от субъективных, случайных факторов.

Общие закономерности объясняются разными способами (от научных до мистических), однако, их можно разделить на два вида. Первый описывает циклические процессы в социально-экономической, культурно-психологической и др. сферах; второй концентрируется на неких поступательно-прогрессивных механизмах, отражающих усложнение общественных отношений.

Наиболее длинные циклы связаны с малоизученными космическими и галактическими явлениями. В астрономии и физике достигнуты некоторые успехи, но смелые прогнозы и теории выдвигают специалисты историкоархеологического и астрологического профиля.

Еще в античном мире Гиппарх открыл прецессию79 Земли, возникающую из-за неравномерного распределения масс и нешаровой ее формы, в результате чего возникают циклы разной длительности (от дней до десятков лет).

Короткие циклы меняют психофизиологическое состояние людей, могут в определенной степени влиять на массовое поведение. Исследователи Нового времени изучили более сложное влияние солнечно-лунного и планетарного притяжения и вычислили полную длину прецессии. По последним данным ее считают равной 25 729 года (Платонов год). Различие вращений планет и обычной детской юлы, крутящейся на неподвижном полу, состоит в том, что орбиты планет наклонены из-за эллиптического движения вокруг массивного вращающегося Солнца. Прецессия изменяет этот угол наклона. Поскольку даже на примере простой юлы видно как ее начинает трясти, когда угол наклона оси не перпендикулярен полу, то аналогично гигантски возрастают нагрузки между неоднородными массами вещества Земли, когда изменение наклона вращения достигает максимума. Поэтому для таких положений ученые и астрологи составляют всевозможные прогнозы природно-социальных катаклизмов. Однако есть некоторое незначительное (по сравнению с Платоновым годом) временное отставание нарастания таких событий от максимумов прецессии. Так, по некоторым подсчетам80, уже в 1990 прецессия оси вращения Земли достигла максимума и стала Прецессия — это медленное движение оси вращения Земли по круговому конусу, ось симметрии которого перпендикулярна к плоскости вращения Земли.

См., например: Бабанин В. Космический маятник или фазовый переход: http://isc.org.

ru/babanin15.asp.

–  –  –

убывать. Исследования Е.Н. Меньшова81 показывают, что в 2008–2040 годы может произойти катаклизм космического масштаба, связанный, видимо, со столкновением кометы. По его мнению, архитекторы древнеегипетских пирамид умели вычислять положение планет, и планировка пирамид содержит предупреждение потомкам о циклической опасности. В основном такие расчеты основаны на трудно верифицируемых гипотезах.

Изменение оси вращения Земли приводит к изменению картины звездного неба (например, в 2013 году ось вращения Земли будет ближе всего к Полярной звезде). Постепенно передвигаются точки равноденствия82, сейчас они расположены на границе созвездия Водолея. Астрологи называют промежуток времени перехода границы из созвездия Рыб (примерно от подготовки Первой мировой войны до 2015 года) началом эры Водолея. Подобные знаковые процессы обычно наполняется всевозможными пророчествами. К тому же, согласно календарю Майя новая эра начинается с конца 2012 года.

Циклы меньшей длительности связываются в основном не с космическими, а с социальными явлениями. Наиболее устойчивую закономерность дают кондратьевские волны. Первые три повышательные волны, открытые автором, по датам не вызывают возражений у экономистов, социологов, политологов. Сам Н.Д. Кондратьев придавал временным отсчетам начала и конца волн вероятностный характер. К настоящему времени существует множество версий датировок этих циклов, величина расхождений составляет 10–18 лет.

Этот феномен объясняется ростом влияния технологии и науки на экономические процессы, а также влиянием коротких и средних волн, которые зависят от особенностей социально-политических процессов в каждой стране.

Начало экономического спада сопровождается сохранением сложившегося технологического уклада, экстенсивным развитием, падением инвестиционной активности, замедлением внедрения новых разработок. Поскольку снижение общей нормы прибыли, значительный моральный износ старой техники сопровождает наступление депрессии, то вложения в инновационные технологии становятся хотя и рискованными, но единственными оправданными действиями. Она отражает структурный кризис экономики, возникающий вследствие несоответствия консервативной производственной структуры требованиям внедрения новых организационно-технологических процессов. Депрессия охватывает многие сферы общественной жизни: культуру, морально-ценностные основы, идеологию, коммуникации, политику и др. —

Меньшов Е.Н. Астрономические циклы, указывающие на катастрофу в Солнечной системе: время действия до 2050 года новой эры / Ульян. гос. техн. ун-т. Ульяновск, 2001. 16 с.:

ил. — Библиогр.: 3 назв. — Рус. — Деп. в ВИНИТИ от 15.01.01, № 104 — В2001; Он же.

Результаты исследования тайн египетских пирамид на основе теории планетного соответствия пирамид: http://www. menshov1.narod.ru/index. html.

Точки весеннего и осеннего равноденствия — точки пересечения видимого движения Солнца (солнечный экватор) и земного экватора.

–  –  –

то, что принято называть производственными отношениями. Структурный кризис может захватить так называемые традиционные отрасли, которые достигли своего расцвета в предшествующие технико-экономические эпохи и не участвовали в данном цикле; охватывать проблемы дефицита сырья, энергии, трудовых ресурсов, социальной престижности профессий, эколого-демографическую ситуацию и мн. др. Все элементы структурного кризиса подвижны, неопределенны, взаимосвязаны. Неудивительно, что в нынешнем цикле депрессия сравнивается с сильно нелинейной средой (также имеющей высокий уровень энтропии), в которой в принципе должны возникать новые самоорганизующиеся структуры. Экономика, а вместе с ней и все общество, в период депрессии может запускать только такие процессы, которые соответствуют собственным автоколебательным цикламчастотам в слабой зависимости от внешних воздействующих факторов и волн. Сложность данного процесса приводит тому, что форма кондратьевской (длинной) волны становится несимметричной: фаза депрессии глубже и продолжительнее, чем рецессия — переход от процветания к спаду. Таким образом, состояния депрессии и периоды между ними не являются постоянными, априорно вычисляемыми величинами.

В настоящее время имеются разные данные об окончании длинных циклов (наступления стадии депрессии): для третьей волны — 1929–1947 гг.;

для четвертой — 1971–1991 гг.83 Соответственно, пятый, ныне длящийся цикл должен закончиться депрессией в 2011–2018 гг. Характерно, что отечественные исследователи (А.А. Акаев, Л.Е. Гринин, А.В. Коротаев и др.) при определении длительности циклов оттеняют политико-исторические аспекты — окончание Второй мировой войны, завершение брежневского застоя, тогда как зарубежные (Дж. Модельски и У. Томпсон и др.) — социологическоэкономические аспекты — Великая депрессия, энергетический кризис. Однако во временной оценке нынешней депрессии ученые разных школ сходятся. Укорачиваются и сами циклы: нынешний будет длиться около 37–42 года (вместо 48–55 лет, как у первых циклов). Есть другие расчеты длинных волн, исходящие из полувековой длительности. Так, например, А.С. Лукьянов84 приводит (без указания конкретных авторов) время протекания четвертой «более или менее точно определяемой большой инновационной волны Н. Кондратьева»: с 1951 по 2010 год. Хотя в данном случае «пропадает» целая волна, время вхождения в депрессию совпадает с другими расчетами.

Идея поступательно-прогрессивного развития лежит в основе второго вида объективных закономерностей. Они определяются в основном глубинСм., например: Коротаев А.В., Цирель С.В. Кондратьевские волны в мировой экономической динамике // Системный мониторинг. Глобальное и региональное развитие / Отв.

ред. Д.А. Халтурина, А.В. Коротаев. М.: Либроком/URSS, 2010. C. 190–191.

Лукьянов А.С. Инновации: поиск и рождение нового. Таллин: Инс-т эконом. и упр.,

2008. С. 46.

–  –  –

ными общественными процессами развития, а не естественно природными или социально-экономическими циклами.

Первые известные представления о поступательном движении человечества приписываются Гесиоду, который предложил идею постепенного развития человечества от золотого, серебряного и др. до железного века.

Причем технический прогресс неминуемо сопровождается нравственным падением. Позднее Августин Аврелий сформулировал идею некоего искусственного внутреннего регулятора — морального императива, основанного на подчинении поведения человека высшему началу — божественному провидению, а не плотским или сиюминутным личным желаниям. Таким образом технический и моральный прогрессы идут параллельно.

Вклад Дж. Вико состоит в обосновании восходящей спирали развития.

Однако эта простая и эффектная идея до сих пор не может быть описана.

Исследования показали, что движение по спирали проходит с усложнением, разветвлением, нарастанием многообразия. Так, согласно В.В. Орлову, на каждом новом этапе (витке) развития происходит изменение магистральной линии, образуется совершенно новая линия включенного низшего и, кроме того, накапливается и обогащается невключенное низшее (за счет погружения в него прежней магистрали и ее атрибутов).

Поэтому на конкретном этапе возможно только рассмотрение неких двух «проекций» развития:

первая — на поверхность, что дает волновые характеристики, и вторая — как тренд в пространственно-временных координатах. Одна без другой рассматриваться не может, т. к. дает неполную для прогноза информацию.

Например, в теориях циклов трудно объяснить процесс сжатия исторического времени, определить, какие факторы в тот или иной период определяют или начнут определять характер распространения длинных волн. Также поступательно-прогрессивные закономерности в отрыве от циклических знаний не могут подтверждаться эмпирическими данными.

Прогрессивно-поступательные представления на современном этапе отличается глобальными изменениями пути развития человечества, связанными с режимами обострения социальной эволюции Мир-системы. Разные теории дают близкие результаты.

С.П. Капица исследовал глобальный рост народонаселения Земли на протяжении миллионов лет от начала нашей эры85. Он рассматривал население мира как единую самоорганизующуюся систему (пусть не обремененную коммуникативными связями), развитие которой подчиняется внутренним законам эволюции человечества, и не зависит от внешних факторов.

По убеждению автора, общая численность населения Земли есть главный параметр порядка, к которому подстраиваются все остальные переменные (принцип демографического императива). Она обусловливает характер соСм.: Капица С.П. Сколько людей жило, живет и будет жить на Земле. Опыт теории человечества. М.: Международная программа образования, 1999 и более поздние работы.

–  –  –

циальных, экономических и культурных процессов в глобальной системе человечества. Капица опирался на эмпирически выведенные результаты Х. фон Ферстера, П. Моры и Л. Амиота о гиперболическом росте (согласно которым численность населения уходит в бесконечность к 13 ноября 2026 года) и интерпретировал некоторые постоянные математической зависимости. Так, эффективный размер группы, в которой проявляются коллективные признаки сообщества людей, составляет 67 000 человек; средняя временная характеристика системы, описывающая репродуктивную способность и эффективное время жизни одного поколения — 45 лет. При этом проявляются общесистемные закономерности: в каждую известную историческую эпоху прожило 9 млрд человек, и ее смена наступала, когда численность населения Земли утраивалась, но и длительность эпох сокращалась в три раза. Однако в настоящее время теория перестает работать: нынешняя эпоха длится 45 лет, средний возраст жизни — значительно больше, рождаемость превышает смертность, а общая численность населения должна уйти в бесконечность к 2025 году. Чтобы не допустить ферстеровского коллапса, приходится отказываться от демографического императива, провозглашая некий переход в насыщение.

Попытки учесть влияние в последние столетия различных факторов на рост населения предприняла группа ученых (А.В. Коротаев, А.С. Малков, Д.А. Халтурина и др.) 86. Ими была установлена зависимость роста народонаселения от технико-экономического уровня (доходов) и культурного развития (грамотности).

Примерно до начала 1960-х годов зависимости были положительными, а с 1970-х годов стали отрицательными. Влияние роста благосостояния и культурных запросов изменило динамику роста численности с гиперболической на логистический. В 1962–1973 годы преобразовались и другие ранее стабильные тенденции: несмотря на увеличивающийся разрыв между уровнем жизни в высокоразвитых и слаборазвитых странах, темпы роста у последних стал значительно выше, чем у первых; снижение эффективности использования энергии сменилось на ее рост.

Коротаев с коллегами считают, что нынешний переход отражает выход Мир-Системы из режима с обострением к движению по траектории устойчивого развития. Сомнения в данном распространенном утверждении могут быть основаны на том, что нечто подобное уже было в истории. В Осевое время произошла смена более быстрого гиперболического ускорения роста численности населения, имевшего четыре режима с обострением, к более медленному гиперболическому движению. Но в тот промежуток времени сменилась и астрологическая эра овна на эру рыб, которая не явилась стаСм., например: Коротаев А.В., Малков А.С., Халтурина Д.А. Законы истории. Математическое моделирование развития Мир-Системы. Демография, экономика, культура.

М.: КомКнига, 2007; Прогноз и моделирование кризисов и мировой динамики / Отв. ред.

А.А. Акаев, А.В. Коротаев, Г.Г. Малинецкий. М.: Издательство ЛКИ/URSS, 2010.

Глобальные тенденции развития мира

бильной и устойчивой. Наоборот, в эту эпоху совершилась никем не предсказанные промышленная и началась информационная революции мировых производительных сил. Некий аналогичный переход в новую эру происходит и сейчас, что не дает оснований говорить об устойчивости развития.

Также довольно скептически можно отнестись к прогнозам В.И. Пантина87, который оценивает развитие Мир-Системы в 2010–25 годах как депрессию с несколькими спадами в виде буквы «дубль-В». Автор строит модель на основе аналогий участков длинных волн в предшествующие века, и не учитывает появление новых тенденций, оставаясь в рамках чисто волновых представлений (без прогрессирующей составляющей).

Новые и не до конца осмысленные результаты получил С.Н. Гринченко.

Он опирался на им разработанном подходе информатико-кибернетического развития. Основой методологии является принцип иерархической адаптивной поисковой оптимизационности описания развития природы88. Это один из вариантов научно-стадийного подхода, совпадающий с известными периодизациями, включающими неолитическую (аграрную), промышленную и информационную революции. Однако у Гринченко есть две существенные особенности: во-первых, его теория включает неживую и биологическую природу в общую схему и, во-вторых, он вводит пространственный показатель, отражающий территорию влияния данного человеческого сообщества.

Этот показатель и длительность эпохи связаны некой постоянной, подобной постоянной Планка в квантовой механике. Переход от одной эпохи к другой связан с надстройкой, скачкообразным переходом на очередной ярус сложности коллективного общения и формированием соответствующих механизмов и институтов. Также как в большинстве теорий, длительность эпох у Гринченко стремительно сокращается, но возрастает и пространственный показатель, который приближается к размерам Земли.

Согласно автору, в 1979 г. произошел переход на очередной ярус (по нашим представлениям в никуда, но принцип адаптивной поисковой оптимизационности «разрывает» земную постоянную), когда пространственный показатель вышел в ближний космос, а длительность эпох начала синхронно с ним увеличиваться. Предпринятый шаг необычен, у такой концепции мало сторонников (к которым можно отнести Циолковского, космистов и др.), кроме того, она приводит к пересмотру всех предыдущих теорий и моделей.

Так, ставится под сомнение переход в насыщение численности населения Пантин В.И. Длинные волны и перспективы мирового социально-политического развития в первой половине XXI в. // Прогноз и моделирование кризисов и мировой динамики / Акаев А.А., Коротаев А.В., Малинецкий Г.Г. (Ред.). М.: URSS, 2010. С. 128–129.

Гринченко С.Н. Метаэволюция (система неживой, живой и социально-технической природы). М.: ИПИРАН, 2007; Он же: История Человечества и интеллектуальные информационные технологии: речь/язык, письменность, печать, компьютеры, сети, нано-, … // Проблемы исторического познания. М.: ИВИ РАН, 2011. С. 28–43.

Человечество в мегаистории и универсуме: смысл «проекта» Секция 1

Земли (но может быть только на планете численность и стабилизируется?), исчезают предпосылки роста неравенства людей из-за смены мотивов поведения, решения геополитических проблем и мн. др. В свете приведенного приходится задумываться, а не эра ли Водолея идет?

Отличие прогрессивно-поступательных закономерностей от циклических состоит в отсутствии постоянных параметров повторяемости у первых. Т. е.

повторяемость следует на более сложном, качественно другом уровне развития, а привычные пространственно-временные параметры изменяются.

Новая эра будет отличаться от старой тем, что:

1) мир человека расширится от искусственных до виртуальных вещей и услуг;

2) основным производственным ресурсом вместо энергии является информация;

3) в производственной деятельности вместо изготовления искусственного продукта будет его вторичная обработка;

4) изменится характер базовых технологий — они были капиталоемкими, а станут наукоемкими;

5) основа жизнедеятельности общества — сменится от преобразования природы к новым формам взаимодействия между людьми;

6) прежде социальные связи были основаны на усвоении прошлых знаний, со временем будут доминировать интерперсональные взаимодействия (сеть, компьютер, машина);

7) парадигма бытия была основана на идее человека работающего, гуманизме, рационализме, теперь — на сети, творчестве, многоликости личности.

В производственном процессе доминировать будет работник нового типа.

Для него характерны повышение роли разных видов капитала, расширение понятия «средства производства», падение значимости индустриальных принципов организации труда; система ценностей, построенная на единстве, взаимозависимости производства и потребления; изменение системы организации общественных связей. Цель процесса производства состоит в расширенном воспроизводстве работника, поскольку только оно позволяет капитализировать прибавочный продукт (необходимый теряет свою актуальность). Возрастет роль потребительной деятельности и манипулирования потребностями. Ценностями будут креативность и свободное время жизни.

В общественно-политических отношениях следует учитывать возникновение новых форм группового ассоциирования и общественных структур;

изменение представлений о демократии; кризис сложившегося в Новое время образа государства и партий.

От языческих воззрений к научному познанию мира Оганесян С.С. (Москва) В докладе предпринимается попытка показать, что научное познание мира является закономерным и неизбежным с точки зрения Священных Писаний этапом развития человечества.

Прежде чем перейти к сути рассматриваемой темы, оговорим такие принципиальные для нее понятия и термины, как «цивилизация», «ментальность», «нация», «этнос» и «раса».

Принято считать, что термин «цивилизация» в научный обиход вошло в конце XVIII века и стало широко употребляться в связи с развитием общественных наук, начиная с XIX века, как характеристика определенных стадий развития человеческих сообществ. В частности, выделялось три стадии развития: дикость, варварство и цивилизованность. Под последней стадией в XIX веке понимался уровень развития наиболее прогрессивных народов того времени. (1).

Сегодня общеупотребительным значением слова «цивилизация», как известно, является «уровень общественного развития, материальной и духовной культуры, достигнутый данной общественно-экономической формацией» (2). Известно также, что это слово стало многозначным не только в общепринятом употреблении, но и в разных научных дисциплинах. (3).

Под ментальностью мы понимаем интеллектуально-духовные качества людей. В свою очередь «духовность» — это специфика мировосприятия людей, а также их психологическая (душевная) реакция на явления и события окружающего мира, их устойчивое поведение в тех или иных ситуациях бытия.

Под словом «нация» понимается совокупность людей, имеющих единое гражданство. Это понимание слова «нация», в известном смысле являясь синонимом исконно русского слова «народ», дает возможность разграничить его со словом «этнос», которое в наше время чаще служит для идентификации человека с общностью людей в ее исторической ретроспективе, т. е.

с так называемыми «историческими корнями» его происхождения. В частности, характеризует людей с точки зрения происхождения их предков в определенный исторический период их развития и становления в качестве народа.

Под «расой» мы понимаем общепринятое значение этого слова, т. е.

определенный морфолого-физический тип людей: австралоидная, европеоидная, монголоидная, негроидная и пр.

Как будет показано ниже, с точки зрения таких Священных Писаний, как Тора, Новый Завет и Коран, в самом общем виде можно говорить о трех



Pages:     | 1 |   ...   | 5 | 6 || 8 | 9 |   ...   | 31 |
Похожие работы:

«ISSN 2412-9704 НОВАЯ НАУКА: ПРОБЛЕМЫ И ПЕРСПЕКТИВЫ Международное научное периодическое издание по итогам Международной научно-практической конференции 04 октября 2015 г. СТЕРЛИТАМАК, РОССИЙСКАЯ ФЕДЕРАЦИЯ РИЦ АМИ УДК 00(082) ББК 65.26 Н 72 Редакционная коллегия: Юсупов Р.Г., доктор исторических наук; Шайбаков Р.Н., доктор экономических наук; Пилипчук И.Н., кандидат педагогических наук (отв. редактор). Н 72 НОВАЯ НАУКА: ПРОБЛЕМЫ И ПЕРСПЕКТИВЫ: Международное научное периодическое издание по...»

«Генеральная конференция 37 C 37-я сессия, Париж 2013 г. 37 C/19 7 ноября 2013 г. Оригинал: английский Пункт 5.5 повестки дня Выводы Молодежного форума АННОТАЦИЯ Источник: Резолюция 35 C/99 (II). История вопроса: В резолюции 35 C/99 (II) Генеральная конференция предложила Генеральному директору и Исполнительному совету при подготовке будущих сессий Генеральной конференции включать вопрос о результатах Молодежного форума в повестку дня Генеральной конференции. Цель: Генеральный директор доводит...»

«МИНИСТЕРСТВО ОБРАЗОВАНИЯ И НАУКИ РОССИЙСКОЙ ФЕДЕРАЦИИ ФЕДЕРАЛЬНОЕ ГОСУДАРСТВЕННОЕ БЮДЖЕТНОЕ ОБРАЗОВАТЕЛЬНОЕ УЧРЕЖДЕНИЕ ВЫСШЕГО ОБРАЗОВАНИЯ «СИБИРСКИЙ ГОСУДАРСТВЕННЫЙ УНИВЕРСИТЕТ ГЕОСИСТЕМ И ТЕХНОЛОГИЙ» (СГУГиТ) XI Международные научный конгресс и выставка ИНТЕРЭКСПО ГЕО-СИБИРЬ-2015 Международная научная конференция ГЛОБАЛЬНЫЕ ПРОЦЕССЫ В РЕГИОНАЛЬНОМ ИЗМЕРЕНИИ: ОПЫТ ИСТОРИИ И СОВРЕМЕННОСТЬ Т. 2 Сборник материалов Новосибирск СГУГиТ УДК 3 С26 Ответственные за выпуск: Доктор исторических наук,...»

«Министерство труда и социальной защиты Российской Федерации Администрация Владимирской области Департамент социальной защиты населения ПУТИ ПРЕОДОЛЕНИЯ ПОСЛЕДСТВИЙ СТАРЕНИЯ НАСЕЛЕНИЯ В РОССИЙСКОЙ ФЕДЕРАЦИИ В КОНТЕКСТЕ РЕАЛИЗАЦИИ МАДРИДСКОГО ПЛАНА ДЕЙСТВИЙ ПО ПРОБЛЕМАМ СТАРЕНИЯ МАТЕРИАЛЫ ОКРУЖНОЙ КОНФЕРЕНЦИИ 27 сентября 2012 года Суздаль 201 2 Мартынов Сергей Алексеевич Заместитель Губернатора Владимирской области Мы рады приветствовать вас на древней Владимирской земле, которая славится многими...»

«Министерство здравоохранения Республики Беларусь 12-я МЕЖДУНАРОДНАЯ НАУЧНО-ПРАКТИЧЕСКАЯ КОНФЕРЕНЦИЯ ПО ИСТОРИИ МЕДИЦИНЫ И ФАРМАЦИИ Сборник материалов Гродно ГрГМУ ~1~ УДК 61 (091) + 615.1 + 614.253.5] : 005.745 (06) ББК 5 г я 431 +52.8 я 431 + 51.1 (2 Бел) п я 431 Д 23 Рекомендовано к изданию Редакционно-издательским советом УО «ГрГМУ» (протокол №11 от 18.06.2012). Редакционная коллегия: Э.А.Вальчук (отв. ред.), В.И.Иванова, Т.Г.Светлович, В.Ф.Сосонкина, Е.М.Тищенко (отв. ред.), В.А. Филонюк....»

«ISSN 2412-971 НОВАЯ НАУКА: СОВРЕМЕННОЕ СОСТОЯНИЕ И ПУТИ РАЗВИТИЯ Международное научное периодическое издание по итогам Международной научно-практической конференции 09 декабря 2015 г. Часть 2 СТЕРЛИТАМАК, РОССИЙСКАЯ ФЕДЕРАЦИЯ РИЦ АМИ УДК 00(082) ББК 65.26 Н 72 Редакционная коллегия: Юсупов Р.Г., доктор исторических наук; Шайбаков Р.Н., доктор экономических наук; Пилипчук И.Н., кандидат педагогических наук (отв. редактор). Н 72 НОВАЯ НАУКА: СОВРЕМЕННОЕ СОСТОЯНИЕ И ПУТИ РАЗВИТИЯ: Международное...»

«ISSN 2412-9720 НОВАЯ НАУКА: ТЕОРЕТИЧЕСКИЙ И ПРАКТИЧЕСКИЙ ВЗГЛЯД Международное научное периодическое издание по итогам Международной научно-практической конференции 14 ноября 2015 г. Часть СТЕРЛИТАМАК, РОССИЙСКАЯ ФЕДЕРАЦИЯ РИЦ АМИ УДК 00(082) ББК 65.2 Н 7 Редакционная коллегия: Юсупов Р.Г., доктор исторических наук; Шайбаков Р.Н., доктор экономических наук; Пилипчук И.Н., кандидат педагогических наук (отв. редактор). Н 72 НОВАЯ НАУКА: ТЕОРЕТИЧЕСКИЙ И ПРАКТИЧЕСКИЙ ВЗГЛЯД: Международное...»

«Материалы международной конференции Москва, 8–10 апреля 2010 г. МОСКВА ОЛМА Медиа Групп УДК 94(47+57)„1941/45“ ББК 63.3(2)621 П 41 Редакционный совет: академик Чубарьян А. О., д.и.н. Шубин А. В., к.и.н. Ищенко В. В., к.и.н. Липкин М. А., Зверева С. Н., Яковлев М. С. (составитель) Издание осуществлено при поддержке Межгосударственного фонда гуманитарного сотрудничества государств-участников СНГ П 41   Победа  над  фашизмом  в  1945  году:  ее  значение  для  народов ...»

«a,Kл,%2е*= h.“2,232= =!.е%л%г,,, *3ль23!.%г%.=“лед, ccccccccccccccccccccccccccccccccccccccccccccccc 10 лет автономной Калмыцкой области. Астрахань, 1930. 150 лет Одесскому обществу истории и древностей 1839–1989. Тезисы докладов юбилейной конференции 27–28 октября 1989г. Одесса, 1989. 175 лет Керченскому музею древностей. Материалы международной конференции. Керчь, 2001. Antiquitas Iuventae. Саратов, 2005. Вып. 1. Antiquitas Iuventae. Саратов, 2006. Вып. 2. Antiquitas Iuventae. Саратов, 2007....»

«Библиография научных печатных работ А.Е. Коньшина 1990 год Коньшин А.Е. Некоторые проблемы комизации школы 1. государственных учреждений в 1920-30-е годы // Проблемы функционирования коми-пермяцкого языка в современных условиях.Материалы научно-практической конференции в г. Кудымкаре. Кудымкар: Коми-Перм. кн. изд., 1990. С. 22-37.2. Коньшин А.Е. Мероприятия окружной партийной организации по становлению системы народного образования в Пермяцком крае в первые годы Советской власти // Коми...»

«ISSN 2412-9720 НОВАЯ НАУКА: ТЕОРЕТИЧЕСКИЙ И ПРАКТИЧЕСКИЙ ВЗГЛЯД Международное научное периодическое издание по итогам Международной научно-практической конференции 14 декабря 2015 г. Часть 1 СТЕРЛИТАМАК, РОССИЙСКАЯ ФЕДЕРАЦИЯ РИЦ АМИ УДК 00(082) ББК 65.26 Н 72 Редакционная коллегия: Юсупов Р.Г., доктор исторических наук; Шайбаков Р.Н., доктор экономических наук; Пилипчук И.Н., кандидат педагогических наук (отв. редактор). Н 72 НОВАЯ НАУКА: ТЕОРЕТИЧЕСКИЙ И ПРАКТИЧЕСКИЙ ВЗГЛЯД: Международное...»

«САНКТ-ПЕТЕРБУРГСКИЙ ГУМАНИТАРНЫЙ УНИВЕРСИТЕТ ПРОФСОЮЗОВ РЕКЛАМА И PR В РОССИИ СОВРЕМЕННОЕ СОСТОЯНИЕ И ПЕРСПЕКТИВЫ РАЗВИТИЯ Материалы XII Всероссийской научно-практической конференции 12 февраля 2015 года Рекомендовано к публикации редакционно-издательским советом СПбГУП Санкт-Петербург ББК 65.9(2)421 Р36 Научные редакторы: Н. В. Гришанин, заведующий кафедрой рекламы и связей с общественностью СПбГУП, кандидат культурологии; М. В. Лукьянчикова, доцент кафедры рекламы и связей с общественностью...»

«ФЕДЕРАЛЬНОЕ ГОСУДАРСТВЕННОЕ БЮДЖЕТНОЕ ОБРАЗОВАТЕЛЬНОЕ УЧРЕЖДЕНИЕ ВЫСШЕГО ПРОФЕССИОНАЛЬНОГО ОБРАЗОВАНИЯ «РОССИЙСКАЯ АКАДЕМИЯ НАРОДНОГО ХОЗЯЙСТВА И ГОСУДАРСТВЕННОЙ СЛУЖБЫ ПРИ ПРЕЗИДЕНТЕ РОССИЙСКОЙ ФЕДЕРАЦИИ» ЛИПЕЦКИЙ ФИЛИАЛ РОССИЙСКОЕ ОБЩЕСТВО ИНТЕЛЛЕКТУАЛЬНОЙ ИСТОРИИ РОССИЙСКОЕ ФИЛОСОФСКОЕ ОБЩЕСТВО КОНСТРУКТИВНЫЕ И ДЕСТРУКТИВНЫЕ ФОРМЫ МИФОЛОГИЗАЦИИ СОЦИАЛЬНОЙ ПАМЯТИ В ПРОШЛОМ И НАСТОЯЩЕМ Сборник статей и тезисов докладов международной научной конференции Липецк, 24-26 сентября 2015 года Тамбов...»

«ИННОВАЦИОННЫЙ ЦЕНТР РАЗВИТИЯ ОБРАЗОВАНИЯ И НАУКИ INNOVATIVE DEVELOPMENT CENTER OF EDUCATION AND SCIENCE Основные проблемы и тенденции развития в современной юриспруденции Выпуск II Сборник научных трудов по итогам международной научно-практической конференции (10 октября 2015г.) г. Волгоград 2015 г. УДК 34(06) ББК 67я Основные проблемы и тенденции развития в современной юриспруденции/Сборник научных трудов по итогам международной научно-практической конференции. № 2. г.Волгоград, 2015. 92 с....»

«ISSN 2412-9747 НОВАЯ НАУКА: ОПЫТ, ТРАДИЦИИ, ИННОВАЦИИ Международное научное периодическое издание по итогам Международной научно-практической конференции 24 октября 2015 г. Часть 2 СТЕРЛИТАМАК, РОССИЙСКАЯ ФЕДЕРАЦИЯ РИЦ АМИ УДК 00(082) ББК 65.26 Н 72 Редакционная коллегия: Юсупов Р.Г., доктор исторических наук; Шайбаков Р.Н., доктор экономических наук; Пилипчук И.Н., кандидат педагогических наук (отв. редактор). Н 72 НОВАЯ НАУКА: ОПЫТ, ТРАДИЦИИ, ИННОВАЦИИ: Международное научное периодическое...»

«КАЗАНСКИЙ (ПРИВОЛЖСКИЙ) ФЕДЕРАЛЬНЫЙ УНИВЕРСИТЕТ Высшая школа государственного и муниципального управления КФУ Институт управления и территориального развития КФУ Институт истории КФУ Высшая школа информационных технологий и информационных систем КФУ Филиал КФУ в г. Набережные Челны Филиал КФУ в г. Елабуга СБОРНИК МАТЕРИАЛОВ Международной научно-практической конференции ЭФФЕКТИВНОЕ УПРАВЛЕНИЕ УСТОЙЧИВЫМ РАЗВИТИЕМ ТЕРРИТОРИИ ТОМ I Казань 4 июня 2013 г. KAZAN (VOLGA REGION) FEDERAL UNIVERSITY...»

«РОССИЙСКАЯ АКАДЕМИЯ НАУК ИНСТИТУТ ПРОБЛЕМ УПРАВЛЕНИЯ (ИПУ РАН) Д.А. Новиков КИБЕРНЕТИКА (навигатор) Серия: «Умное управление» ИСТОРИЯ КИБЕРНЕТИКИ СОВРЕМЕННОЕ СОСТОЯНИЕ ПЕРСПЕКТИВЫ РАЗВИТИЯ Москва НОВИКОВ Д.А. Кибернетика: Навигатор. История кибернетики, современное состояние, перспективы развития. – М.: ЛЕНАНД, 2016. – 160 с. (Серия «Умное управление») ISBN 978-5-9710-2549Сайт проекта «Умное управление» – www.mtas.ru/about/smartman Книга является кратким «навигатором» по истории кибернетики, ее...»

«МЕЖДУНАРОДНАЯ МОЛОДЕЖНАЯ КОНФЕРЕНЦИЯ ТЮМЕНСКАЯ МОДЕЛЬ ООН VII школьная сессия СОВЕТ БЕЗОПАСНОСТИ ДОКЛАД ЭКСПЕРТА «ВОПРОС ОБ ОТДЕЛЕНИИ КАТАЛОНИИ ОТ ИСПАНИИ» Татьяна ТРОФИМОВА Направление «Международные отношения» Тюменский государственный университет Валерия ВАЙС Направление «Международные отношения» Тюменский государственный университет Ноябрь 5 7, 201 Please recycle СОДЕРЖАНИЕ ВВЕДЕНИЕ ИСТОРИЯ КОНФЛИКТА НЕДАВНИЕ ИЗМЕНЕНИЯ ПОЗИЦИИ СТРАН ЗАКЛЮЧЕНИЕ СПИСОК ИСТОЧНИКОВ ВВЕДЕНИЕ У движения за...»

«ИНСТИТУТ ТАТАРСКОЙ ЭНЦИКЛОПЕДИИ АКАДЕМИИ НАУК РЕСПУБЛИКИ ТАТАРСТАН ХОЗЯЙСТВУЮЩИЕ СУБЪЕКТЫ АГРАРНОГО СЕКТОРА РОССИИ: ИСТОРИЯ, ЭКОНОМИКА, ПРАВО Сборник материалов IV Всероссийской (XII Межрегиональной) конференции историков-аграрников Среднего Поволжья (г. Казань, 10–12 октября 2012 г.) Казань – 201 ПРЕДИСЛОВИЕ В сборнике представлены материалы IV Всероссийской (XII Межрегиональной) конференции историков-аграрников Среднего Поволжья «Хозяйствующие субъекты аграрного сектора России: История,...»

«Рекламно-информационный бюллетень (РИБ) Февраль март 2015 История создания Центра научной мысли Центр научной мысли создан 1 марта 2010 года по инициативе ряда ученых г. Таганрога. Основная деятельность Центра сегодня направлена на проведение Международных научно-практических конференций по различным отраслям науки, издание монографий, учебных пособий, проведение конкурсов и олимпиад. Все принимаемые материалы проходят предварительную экспертизу, сотрудниками Центра производится...»







 
2016 www.konf.x-pdf.ru - «Бесплатная электронная библиотека - Авторефераты, диссертации, конференции»

Материалы этого сайта размещены для ознакомления, все права принадлежат их авторам.
Если Вы не согласны с тем, что Ваш материал размещён на этом сайте, пожалуйста, напишите нам, мы в течении 1-2 рабочих дней удалим его.