WWW.KONF.X-PDF.RU
БЕСПЛАТНАЯ ЭЛЕКТРОННАЯ БИБЛИОТЕКА - Авторефераты, диссертации, конференции
 

Pages:     | 1 |   ...   | 23 | 24 || 26 | 27 |   ...   | 31 |

«Глобальные тенденции развития мира Материалы Всероссийской научной конференции (Москва, 14 июня 2012 г., ИНИОН РАН) Москва Научный эксперт УДК 316.32(100)(063) ББК60.032.2я431 Г-55 ...»

-- [ Страница 25 ] --

В стратегическом плане Запад старается направить потоки нежелательных мигрантов в другие страны, чтобы несколько ослабить давление со стороны этнически чуждых элементов. Эту же цель преследует и вывоз трудозатратного и экологически вредного производства в страны третьего мира. Наша страна в этих стратогемах рассматривается как своеобразный резервуар для отбросов (как и в случае с хранением отработанного ядерного топлива). Ничего аморального здесь нет — обычная мировая конкуренция.

Каждая страна стремится получить наибольшее благоприятствование в доступе к мировым трудовым ресурсам, и лишь после этого думает о других странах. К тому же для Запада Россия, если не страна третьего мира, то уж точно не вполне цивилизованная страна.



Миграционная политика России на ближайшую перспективу предполагает привлечение мигрантов. Другой вопрос — о масштабах этого привлечения. Имеющиеся оценки представляются сильно завышенными. Называют цифры до 1 млн человек в год и выше. Но убедительных расчетов — прежде всего экономических — нет. Порой потребность в мигрантах определяется весьма просто и незатейливо. Берется предполагаемое уменьшение населения за 20 лет: по некоторым прогнозам, оно будет составлять примерно 20 млн человек. Сальдо в 20 млн человек делят на 20 лет и получают вышеупомянутую магическую цифру ежегодной потребности в трудовых мигрантах в 1 млн человек.

В основе столь упрощенного подхода лежит отождествление двух связанных, но в то же время различных дефицитов — демографического, вызываемого депопуляцией, и трудового, в основе которого лежит нехватка трудовых ресурсов. Первый из них есть объективный дефицит, связанный с долговременными демографическими процессами, лишь в ограниченной мере поддающимися коррекции. Что касается трудового дефицита, то он в значительной мере искусственный, идущий от экономической политики, от сложившейся системы хозяйствования. И этот дефицит можно регулировать: измените политику и он, если не исчезнет, то — по крайней мере — уменьшится.

Глобальные тенденции развития мира

В настоящее время в стране фактически сложился механизм искусственного воспроизводства дефицита дешевой рабочей силы, который создается нехваткой не рабочей силы вообще, а дешевых рабочих рук. Потребность в последних и покрывается за счет малопритязательных и бесправных мигрантов. Современная миграция в Россию в значительной части (более 80%) остается миграцией неквалифицированных работников.

Могут возразить, что и Европу с Америкой захлестнул поток малоквалифицированных мигрантов, к тому же в культурном отношении зачастую чуждых западной цивилизации. Но в западных странах этот процесс сопровождается и миграцией иного рода — высококвалифицированных специалистов со всего света, в том числе из России. Такая своеобразная подпитка посредством «ума и золотых рук» играют важную роль в поддержании ведущих позиций Запада в области высоких технологий и в науке. Иное дело Россия. Качество рабочей силы мигрантов в целом ниже, чем российского трудового потенциала, и рост миграции сигнализирует о снижении этого качества. Поэтому задача преодоления этой зависимости и улучшения качества миграции является приоритетной.

Можно назвать, по крайней мере, следующие отрицательные последствия трудовой миграции для российской экономики: разрушение национального рынка труда, что проявляется в падении уровня оплаты труда в результате притока дешевой рабочей силы; в вытеснении россиян с рынка труда, что происходит, например, в строительстве и как следствие рост безработицы среди местного населения; снижение уровня социальных гарантий; ослабление профсоюзного и рабочего движения, что ведет к усилению позиций работодателя в отношениях с наемным классом; возрастание масштабов теневой деятельности вследствие бесконтрольности труда мигрантов; ухудшение качества работ. Одновременно утрачивается мотивация бизнеса к обновлению технологической базы производства и, как следствие, тормозятся процессы инновационного развития.

В настоящее время, как в теории, так и на практике, прослеживается тенденция сведения миграционной проблемы исключительно к проблеме нелегальной миграции. Что касается регулирования легальных миграционных потоков посредством ограничений (квотирования), селективности и жесткости, то эти меры, по мнению сторонников либерального дискурса, вряд ли будут эффективными, т. к. любое отсечение нежелательных мигрантов приведет к автоматическому росту их незаконного притока и разрастанию теневой экономики, где основная масса нелегалов находит себе применение.





В этой связи предлагается в качестве менее затратной практика миграционных «амнистий», которая позволит вывести из «тени» значительные контингенты тех, кто уже находится в стране, получить достоверную информацию о качественном составе нелегальных мигрантов. Отказ от регулирования миграционных потоков теоретически обосновывается ссылками на демоУгрозы миру Секция 4 графический кризис, приведший, якобы, к хронической нехватке трудовых ресурсов124. К делу и не к делу ведутся разговоры о ксенофобии в стране.

Такая постановка представляется узкой и поверхностной. Происходит это не без подачи официальных органов, которые не устают повторять: нерегистрируемые мигранты — враг номер один, поскольку с них не платят казне налоги, затрудняется контроль над мигрантами и т. д. И если этот враг будет побежден (скажем, за счет облегчения процедуры регистрации выведен из тени), то все само собой наладится. Российский рынок труда станет в полной мере открытым и цивилизованным, что приведет к росту трудового потенциала страны. Не исключено, между тем, что такая подача — просто прием для отвлечения внимания общественности, ибо кто же рискнет сказать, что «нелегальная миграция — это хорошо»? Она действительно сопровождается немалыми бедами.

Представим, однако, что голубая мечта отечественных «фритредеров»

об исчезновении нелегальных мигрантов в ближайшее время сбудется. Что же тогда будет представлять российский рынок труда? При этом ответ требуется не в категориях «цивилизованный — нецивилизованный», «свободный — бюрократический», а в конкретно-экономических характеристиках.

Официальная версия такова: поскольку в стране ощущается нехватка рабочих рук вследствие структурного и демографического кризиса, доступность и открытость российского рынка труда для неграждан России позволит решить проблему дефицита трудовых ресурсов. Россия большая — работы хватит всем. Каждый может рассчитывать на подобающую работу со «справедливой оплатой труда».

Звучит красиво. Но что скрывается за формулой о «справедливой оплате труда»? Кто ее устанавливает? Устанавливает рынок. А если говорить более конкретно, то работодатель, который предпочтет российскому работнику с его правами и претензиями на всякого рода социальные пакеты и сложившийся заработок в рамках определенной профессии малопритязательную и нескандальную рабочую силу из стран ближнего Зарубежья. Некоторые предприниматели иногда откровенничают: «Зачем мне нужны русские с их профсоюзами, отпусками, бюллетенями, когда можно за гораздо меньшую плату привести молдаван или украинцев без всех этих проблем». В настоящее время ситуация такова, что практически все за исключением природных ресурсов дешевле купить за рубежом.

О зарплатном демпинге со стороны мигрантов. Факт низкой оплаты труда мигрантов в условиях практически полного отсутствия социальных гарантий признается сторонниками благотворного влияния миграции на экономику России. Но сомнению подвергается ухудшение сложившихся условий найма для местного населения из-за дешевого предложения рабочей См.: Миграционная ситуация современной России. Лекция Ж. Зайончковской. 20 января 2005 г. http://www. polit.ru.

–  –  –

силы со стороны мигрантов. Но чтобы доказать, что дешевая рабочая сила мигрантов приводит либо к падению заработков местных жителей, либо к вытеснению их с рынка труда, нет необходимости обращаться к сложным теоретическим рассуждениям, а достаточно обратиться к азам экономической науки. И для марксистской политэкономии, и для экономикса математической аксиомой является утверждение, что при условии отсутствия каких-либо институциональных ограничений (профсоюз, антидемпинговая политика государства и т. п.) массовый «вброс» дешевой рабочей силы «извне» имеет непременным следствием падение заработков на рынке труда.

Эта закономерность проявляется в западных странах, в частности в США. Американские экономисты подсчитали, что американские рабочие теряют примерно 200 млрд в год недоплаченной им зарплаты, потому что ставки зарплат снижены из-за нелегальных иммигрантов. Так, на мясокомбинатах оплата труда за 25 лет снизилась с 19 до 9 долларов в час только за счет того, что там стали работать преимущественно нелегальные мигранты.

Но если наблюдается падение заработков американцев из-за наплыва нелегалов на рынок труда, то видимо, нет никаких оснований полагать, что в России, где удельный вес нелегальной трудовой миграции в два раза выше, эта закономерность не действует.

Обследования показывают, что заработки незаконных мигрантов на 15– 20% отстают от средней номинальной заработной платы в России. Правда, по другому обследованию, около 50% мигрантов считали, что их оплата труда такая же, как у местных работников. Но это вполне объяснимо: те мигранты, которые в силу квалификации, образования, сферы занятости не могут претендовать на российскую зарплату, компенсируют это более интенсивным трудом. Иначе говоря, снижение оплаты зачастую носит неявный скрытый характер и для его обнаружения необходимо исследовать уровень и динамику почасовой оплаты труда, что позволит элиминировать влияние продолжительности рабочего дня и рабочей недели. Средняя продолжительность рабочей недели мигрантов составляет, по данным Е. Тюрюкановой, 66 часов. Особенно распространена такая практика среди мигрантов, прибывших на заработки на небольшой срок.

Нет сомнений, что, скажем, наши строители в профессиональном плане превосходят молдавских или среднеазиатских коллег. Но в современных условиях строительному бизнесу безразличен уровень профессионализма рабочих, его интересует прибыль. По этой причине берут на работу тех, кому можно меньше платить и кто побесправней. В результате в безработные попадают потенциально конкурентоспособные российские работники, не согласные на мизерную оплату труда без минимума социальных гарантий.

Трудовая миграция должна удовлетворять, как минимум, двум экономическим критериям. Использование рабочей силы мигрантов должно, вопервых, прямо или косвенно содействовать возрождению экономики России,

Угрозы миру Секция 4

во-вторых, не мешать использованию национальных трудовых ресурсов. Использовать мигрантов допустимо и целесообразно лишь в тех нишах рынка труда, на которые не предъявляет спрос национальная рабочая сила. Отсюда следует, что основным методом планирования потребности в мигрантах должен быть балансовый метод на основе остаточного принципа.

На наш взгляд, снижение потребности в мигрантах может быть достигнуто тремя способами: повышением эффективности использования национального трудового потенциала; сокращением утечки специалистов за границу; политикой «фильтрации» и регулирования миграционных потоков.

Безусловно, главное направление — эффективность и рациональность использования национальных кадров. Приток мигрантов существует в стране параллельно с безработицей. Огромные резервы имеются в порах российского рынка труда. Существуют нестыковки между трудоизбыточными и трудодефицитными регионами. Повышение внутрироссийской мобильности трудовых ресурсов, с одной стороны, снизит потребность в притоке кадров из-за границы, а с другой, позволит улучшить качество отбора. То есть прежде чем приглашать из-за границы, стоит подумать, есть ли возможность привлечь людей из той же Рязани или Тамбова, например, для работы в Подмосковье. Естественно, эта задача тесно связана с созданием условий для привлечения и закрепления работников на новых местах (оплата труда, социальный пакет, квартира или льготный кредит и т. п.). Более тесно следует сотрудничать (особенно промышленным предприятиям) с региональными службами занятости. Имеются многочисленные примеры, когда предприятия не обращаются в эти службы, а привозят из Украины и Белоруссии рабочую силу, которая в принципе ничем не отличается от стоящей на учете в регионе.

Не меньшее значение имеет рационализация размещения промышленности, в частности ее рассредоточение по регионам. Приближение промышленных предприятий к местам традиционного проживания населения создаст условия для более интенсивного задействования трудовых ресурсов. Не все люди, в конце концов, склонны к перемене места жительства.

Наряду с указанными традиционными экономическими механизмами повышение эффективности использования национального трудового потенциала возможно посредством увеличения продолжительности жизни, что должно привести к увеличению продолжительности активной экономической деятельности населения, которая сегодня у нас в стране, конечно, очень низкая. Кроме того, необходим более разнообразный секторальный подход к образованию. Сегодня Россия является одной из немногих стран мира, где фактически 100% выпускников школ охватываются высшим образованием без явной потребности в нем, в то время как среднего специального и инженерного образования явно не хватает. Из молодежи никто идти в рабочие не хочет: все мечтают о среднем классе. Престиж рабочих

Глобальные тенденции развития мира

профессий упал катастрофически. Опросы показывают, что около 2/3 выпускников ПТУ и техникумов не собираются работать по полученной специальности, а хотят сразу поступать в вуз или работать не по профилю.

Наконец, главное, решать проблему дефицита трудовых ресурсов в нашей стране надо не традиционно экстенсивным путем, в данном случае через привлечение мигрантов, а посредством стимулирования роста производительности труда. Резервы здесь есть — по этому показателю мы отстаем от Запада не менее чем в 4–5 раз. На базе роста производительности труда, как показал опыт развитых стран, можно добиться существенной относительной и абсолютной экономии наличных трудовых ресурсов, что создаст возможность их перемещения и реструктуризации в народном хозяйстве.

Об утечке человеческого капитала на Запад. В 90-е гг. существенно возросла эмиграция российского населения в страны дальнего зарубежья, начавшаяся как под влиянием либерализации миграционного законодательства, так и в результате резкого ухудшения социально-экономической ситуации в стране и снижения уровня жизни населения. За последние 20 лет в результате безвозвратной миграции Россия потеряла около 1,5 млн граждан. При этом на рубеже тысячелетий поменялся этнический состав эмигрантов, в котором количественно стали преобладать русские, в начале 90-х годов составлявшие менее 20%.

Отток российского населения за рубеж ухудшает и без того сложную демографическую ситуацию. Если же учесть достаточно высокие качественные характеристики большинства эмигрантов, придающие этому процессу характер «утечки умов», ущерб, наносимый им человеческому капиталу России, приобретает черты весьма реальной угрозы. По результатам опросов выпускников ведущих естественно-технических вузов (МГУ, МФТИ, МИФИ, МАИ и других), более половины из них желали бы эмигрировать, а 10–12% уже имеют конкретные предложения работы за границей. После стажировок и практик до 10% студентов российских ведущих вузов остаются за рубежом.

В итоге наша страна обеспечивает высокоразвитые государства не только сырьевыми ресурсами, но и научно-техническими знаниями и кадрами.

Поэтому российским властям более важно заботиться не о том, чтобы наш диплом о высшем образовании признавали на Западе, а о том, как сохранить подготовленные, как правило, за государственный счет квалифицированные кадры для страны. В этой связи с большей осторожностью необходимо относиться к предложениям о вступлении нашей страны в ЕС. Расширение ЕС, переводя на экономический язык, означает административное снятие последних барьеров на пути неограниченного использования отечественных трудовых ресурсов за границей.

По своим последствиям современная эмиграция приближается к первой русской послереволюционной эмиграции, когда страну покинул цвет рос

<

Угрозы миру Секция 4

сийской интеллигенции. «Утечка умов» оборачивается государству миллиардными потерями. Отток за границу наиболее талантливых, образованных и активных людей означает объективное снижение интеллектуального потенциала России, и в целом ослабление ее конкурентоспособности по сравнению с другими странами.

Может ли «утечка умов» скомпенсирована миграцией? В качественном плане «утечка умов» на Запад не может быть скомпенсирована большим количеством неквалифицированной и культурно чуждой рабочей силы с юга.

Сегодня возрастает доля привлечения из-за границы труда специалистов (врачей, учителей, инженеров-строителей, авиаконструкторов и т. д.), которые согласны работать за низкую по российским меркам оплату в 12–15 тыс.

руб., и жить в отрыве от семьи в общежитиях.

Привлечение иностранной рабочей силы в ущерб подготовке и использованию собственных кадров может привести (и приводит) к снижению общего квалификационного уровня на национальном рынке труда. Здесь действует закон сообщающихся сосудов. Ослабление интереса государства и бизнеса к национальным кадрам компенсируется соответствующим увеличением потребности в рабочей силе гастарбайтеров.

Среди мотивов, по которым интеллектуальная элита покидает Россию, в числе основных 70% опрашиваемых называют низкую оплату труда, 35% — беспокойство за судьбу детей, 31% — невозможность реализовать творческий потенциал, 19% — юридическую и социальную незащищенность результатов труда.

Конечно, отставание нашей страны по уровню инвестиций в человека произошло еще в советское время, хотя наиболее разрушительные последствия этого отставания проявились в последние пятнадцать лет. Но наличие «железного занавеса» препятствовало массовой эмиграции специалистов и компенсировало отставание по абсолютному уровню затрат на оплату труда и материальное обеспечение образования и науки. К тому же наиболее способные специалисты находили работу в ВПК, который в принципе обеспечивал сопоставимый уровень развития высоких технологий. Падение «железного занавеса» и переход к открытой экономике оставили стране лишь одну цивилизованную возможность для снижения масштабов отъезда национальных кадров за границу. Это формирование условий для закрепления высококвалифицированных специалистов в народном хозяйстве, прежде всего посредством стимулирования оплаты их труда и создания соответствующих рабочих мест.

Необходимо повысить престиж научного труда и, соответственно, его оплату, создать нормальные условия для реализации исследовательских проектов. Полученные знания и результаты научных исследований должны активно применяться в промышленном производстве. Экономика знаний, о которой сейчас много говорят, без применения в производстве — это, соб

<

Глобальные тенденции развития мира

ственно, пустой звук, и можно продавать идеи другим странам, но основным элементом развития этой экономики является возможность эффективного использования этих идей в той стране или в той экономической системе, где они созданы. У нас этого нет. Мы видим утечку патентов, изобретений, и, к сожалению, очень тяжелая ситуация с применением этих изобретений в собственной стране.

Регулирование миграционных потоков. Целесообразность и эффективность рабочей силы мигрантов не могут быть оценены в отрыве от оценки состояния и перспектив развития национальных трудовых ресурсов: их численности, структуры в самых различных разрезах, динамики. Особенность современной миграции в Россию в том, что она не способна закрыть главные «дыры», которые образовались в наших трудовых ресурсах. Во-первых, в то время как промышленность сегодня как никогда нуждается в квалифицированных кадрах, к нам едут преимущественно неквалифицированная рабочая сила. Во-вторых, если приезжают квалифицированные работники, они, как правило, уступают по уровню квалификации отечественным кадрам. Около 75% руководителей промышленных предприятий, использующих рабочую силу из стран СНГ, отмечают, что привлеченные работники уступают по своей квалификации местным.

В этих условиях нужно отказаться от принципа предоставить возможность поработать в России «где-нибудь и кем-нибудь». В России есть как трудоизбыточные, так и трудодефицитные регионы. Общий, усредненный подход для такой страны не применим. Миграционным службам надо применять тот же подход, что и при распределении социальной помощи: адресность и конкретность. Никакого вала и скопа — все должно быть подсчитано. Возможно, следует более жестко переходить к квотированию миграции по регионам, отраслям и профессиям. Имеется зарубежный опыт на этот счет. Конечно, возникает опасность зарегулированности и бюрократизации. Но стихия еще более опасна — своей непредсказуемостью и иррациональностью. С этой точки зрения заявительный характер миграции неприемлем. И дело не только в том, что это лазейка для наркоманов, бандитов и т. д. Главное — миграционные потоки пойдут не туда, куда нужно стране.

Миграционная политика должна быть комплексной и многофункциональной, что предполагает, как минимум, следующие меры:

проведение гибкой иммиграционной политики, ужесточая и либерализуя ее в зависимости от потребности в рабочей силе. Использовать положительный опыт подобной политики в Европе;

введение визового режима со странами, откуда поступают в Россию трудовые ресурсы, что позволит учитывать и регулировать количество и качество иностранной рабочей силы;

заключение соглашений о квотах с теми странами, граждане которых въезжают в страну по визам;

Угрозы миру Секция 4

контроль и регулирование миграции в значительной мере передать на региональный уровень;

селективная и жестко квотированная политика предоставления гражданства, направленная на сохранение традиционной национальной идентичности России. Введение многоступенчатого механизма получения гражданства — от вида на жительство до полного гражданства.

В области экономической политики следует акцентировать внимание на следующих направлениях:

разработка и введение антидемпингового законодательства, которое запрещало работодателю намеренно снижать заработную плату. Статья 18 Федерального закона № 115-ФЗ от 25 июля 2002 г. «О правовом положении иностранных граждан в Российской Федерации» закрепляет принцип приоритетного использования национальных трудовых ресурсов, но, как показывает практика, этого уже недостаточно;

ужесточение экономических санкций за незаконное использование иностранной рабочей силы;

принятие мер по сокращению размеров теневой и особенно криминальной экономики, активно использующей труд мигрантов, причем на рабских условиях;

формирование условий для закрепления высококвалифицированных и научных национальных кадров в народном хозяйстве, прежде всего посредством стимулирования оплаты их труда и создания соответствующих рабочих мест.

Сегодня серьезная иммиграция как основной путь решения проблемы дефицита трудовых ресурсов, да и вообще вывода страны из демографического кризиса не приемлема. Поэтому акцент должен быть сделан на разумном использовании наличных трудовых ресурсов и на усилении дифференцированного характера миграционной политики, а в перспективе на обеспечении трудосберегающего инновационного пути экономического развития России.

Манипуляции когнетивными установками традиционного исторического самосознания российского социума Цеханская К.В. (Москва) Феномен исторического самосознания народов — основа их социокультурного генотипа, определяющего мотивацию и цели общественного бытия. В России историческое самоощущение социума всегда лежало в основании духовно-ценностных стратегий государственного развития.

Говоря более конкретно — историческое самовосприятие народов России, образ и строй их исторического мышления всегда были напрямую связаны с проблемой выживания и физического существования страны.

Сегодняшнее коллективное общественно-историческое самосознание российских этносов подвергается разрушительной информационной атаке, целью которой является слом их традиционного социо-генетического менталитета.

При этом главным объектом деструктивного воздействия становятся системы познания и логико-когнитивные способности человеческого интеллекта. Очевидно, что каждая личность воспринимает и анализирует окружающий мир посредством собственных познавательных систем или «персональных конструктов». Такие же самобытные когнитивные конструкты существуют и в коллективном сознании людских общностей, например, в России. Но если раньше в нашей стране эти познавательные системы-конструкты бережно воспроизводились как неизменная, почти сакральная ценность, то сегодня они варварки реформируются под новый идеологический заказ. Цель данного заказа — попытка цивилизационного поворота самосознания граждан России к ценностям западной демократии. На сегодняшний день подобный «заказ» выполняет прозападно ориентированная, либеральная часть научно-гуманитарной и творческой элиты страны. Их основной метод — информационная манипуляция традиционными когнитивными установками этико-социального мышления наших граждан. И мы ясно видим, как Россия с каждым днем все более и более погружается в искусно разбалансированное историческое состояние, где нет места традиционно-спасительным смысловым контекстам жизни.

Сложилось так, что в России все научные дискуссии о смысле, характере и содержании отечественной истории традиционно связывались с выработкой идеологической стратегии будущего развития страны. Российская гуманитарная наука нового и новейшего времени всегда стремилась дать фундаментально-мировоззренческую интерпретацию, оценку и даже обоснование идеологических интересов правящих структур, властно формирующих духовно-ценностные приоритеты государственного развития.

Угрозы миру Секция 4 Идеологизация гуманитарного знания неизбежна и закономерна. Ведь именно в этой сфере происходит взаимодействие идей, напрямую связанных с проблемой выбора духовно-ценностных ориентиров общественного бытия. И в наше время становится все более очевидным, что «…основные побудительные мотивы истории и политики лежат в области духа, а не экономики»125.

Академическая гуманитарная наука постсоветского времени так же продолжает оставаться важнейшим инструментом воздействия на общественное самосознание народов России, формируя и корректируя их мировоззренческие установки. Но, в отличие от прошлого, современное гуманитарное знание развивается в условиях невиданного прежде противоборства разнородных идей. Иными словами, — свобода, пришедшая вместе с крушением Советского Союза, отнюдь не привела к свободной творческой конкуренции научных идей. Более того, она способствовала конфликтному разделению всего гуманитарного научного сообщества страны по принципу субъективно-мировоззренческих и политических предпочтений ученых.

При этом идейный антагонизм проявляется не только внутри академической гуманитарной среды, но так же и во взаимоотношениях светской и церковной науки. Как отмечает Н.А. Нарочницкая, — разделение, незнание друг друга, взаимный снобизм по-прежнему характеризуют отношения между светским и церковным научным знанием, развивающимися в Академии наук и в недрах православных высших учебных заведений, где читаются курсы по русской истории, философской мысли и основам культуры126. Отметим, что указанное разделение проходит по нескольким основным векторам исторического познания. Самый конфликтный вектор носит выраженное идейно-мировоззренческое направление: это, прежде всего, нарастающие дискуссии о наличии и соотношении таких категорий русского исторического процесса, как национальное и вселенское, самобытное и заимствованное, либерализм и традиционализм, сакральное и профанное.

Попутно отметим, что наибольшее разногласие и даже противостояние в академическом и церковном сообществе вызывает рассмотрение данных категорий в процессах советского и постсоветского времени. Таким образом, именно в этих противоположных парадигмах исследований складывается совокупность разнородных, порой категорически несходных путей современного исторического знания.

Подобное, образно говоря, — «броуновское движение» и сосуществование множества обособленных исторических и социо-культурных концепций связано с тем, что в сегодняшней крайне политизированной общественной атмосфере страны каждый гуманитарий, будь то философ, историк, социолог, этнограф, политолог и пр., вынужден Нарочницкая Н.А. Россия и русские в мировой истории. М., 2003. С. 18.

–  –  –

идеологически самоопределиться,т. е. объявить свое мировоззренческое кредо и отстоять его в методах собственного научного анализа.

Сегодня можно с уверенностью сказать, что мировоззрение ученого является краеугольным камнем современной гуманитарной науки. Но в этой, как оказывается, академически допустимой субъективизации научного мышления кроется опасность искажения, либо отрицания объективной правды, в нашем случае, — правды о цивилизационном пути России. Представляется, что отечественным историкам, социологам, этнографам все же необходимо чтить «законные» критерии исторического познания, которые в нашей стране традиционно складывались не только из объективной, всесторонне осмысленной интерпретации событий, но так же из глубокого, можно сказать, — метафизического понимания архетипических духовных устремлений творца национальной истории — русского этноса. Сегодня как никогда востребовано честное научное проникновение в социо-историческую реальность прошлого и настоящего, когда проблемой познания становятся не исходные точки собственных представлений, а раскрывающаяся историческая истина. Но для того, чтобы она была правильно понята, самому исследователю нужно неустанно совершать интеллектуально-духовные усилия и все время возрастать в познании исторической действительности. Ведь действительность, — по замечанию К. Маннгейма, — познается не сразу, но открывается такой, какой она являет себя субъекту в ходе его самоопределения, в процессе расширения его способности к восприятию, его научного горизонта127.

Только в этом случае,т. е. в акте добровольного самопринуждения ученого к поиску реально-объективных мотивов исторического процесса совершается творческое раскрытие подлинно, а не мнимо состоявшейся истории, которая, по сути так же сложна, противоречива и таинственна как жизнь каждого человека и так же требует честного и бережного отношения к себе.

Лишь при этих условиях может затормозиться процесс травмирования традиционного исторического самосознания граждан страны той вольной и невольной ложью, что по попущению академической среды и активных либеральных общественных групп обильно тиражируется в масс-медийном пространстве России. Например, уже нельзя будет одновременно утверждать, что советская эпоха — это самое страшное время человеческой истории со времен Адама и Евы и здесь же, вопреки всякой логике отмечать наличие высочайших взлетов советской науки, культуры, образования, а далее — горевать о распаде СССР. Все эти бесконечно репродуцируемые положения, взятые вне исторического контекста, представляют собой настоящую атаку на саму природу логического мышления. Действительно, ведь когда-нибудь нужно определиться с феноменом советского периода русской истории. Советская Россия — «империя зла», о «реальной опасности» которой предуМаннгейм К. Идеология и утопия // Религия и общество. Хрестоматия по социологии религии. Ч. II. М., 1994. С. 57.

–  –  –

преждал еще в советское время академик А.Д. Сахаров128? Или это все же великая самобытная цивилизация, одним фактом своего существования спасавшая мир от падения в настоящее инфернальное Зло?

Совершенно очевидно, — тысячелетняя история Российского государства подвергается сегодня попыткам нового, ревизионистского пересмотра. В этот процесс вовлечена целая плеяда политиков, историков, журналистов, известных деятелей науки и культуры, имеющих неограниченные возможности влияния на умонастроение граждан посредством СМИ129.

Основной прицел критики направлен на духовно-ценностные смыслы и итоги свершившегося исторического процесса — а так ли уж самобытно и подлинно-значимо было то, ради чего существовал и действовал в мировой истории русский народ? Безусловно, российскую общественность не могут не тревожить методы и результаты подобной исторической ревизии, открыто проводимой с точки зрения соответствия нашей страны цивилизационным параметрам западного историко-культурного опыта130. Но каИзвестно, что еще в период «холодной войны» между СССР и Западом, академик А.Д. Сахаров, лидер демократической интеллигенции, открыто и категорически выступал на стороне противника Советской России. Так, в 1975 году, встревоженный слабостью и дезорганизацией международного положения перед лицом «тоталитарного вызова» (т. е. СССР), Сахаров полагал, что единство мира может обеспечить лидер, и таким лидером «…по праву и по тяжелой обязанности является самая мощная в экономическом, технологическом и военном отношении из стран Запада — США». (Сахаров А.Д. Тревога и надежда. М., 1999. С. 146).

В интервью «Ассошиэйтед Пресс» в 1976 году он заявил, что Западный мир несет на себе огромную ответственность в противостоянии тоталитарному миру социалистических стран.

(Кара-Мурза С.Г. Демонтаж народа. М.: Алгоритм. 2007. С. 458). В 1979 году академик с тревогой сообщал писателю Беллю о том, какая опасность грозит Западу от Советского Союза:

«Сегодня на Европу нацелены сотни советских ракет с ядерными боеголовками. Вот реальная опасность, вот о чем нужно думать… Европа как и Запад в целом, должна стать сильной в экономическом и военном смысле… Пятьдесят лет назад рядом с Европой была сталинская империя, сталинский фашизм, сейчас — советский тоталитаризм». (Сахаров А.Д. Воспоминания. М.: Права человека. 1996. Т. II. С. 481). Полагаем, доктрина А.Д. Сахарова сыграла функцию идеологического детонатора в поистине взрывном крушении Советского Союза.

С.Г. Кара-Мурза определил данную плеяду как элитное экспертное сообщество научной и художественной интеллигенции, поддерживающей своим «публичным авторитетом»

этичность и законность проводимых в стране либеральных рыночных реформ. В своем исследовании «Идеология и мать ее наука» (М., 2002.) Автор подробно анализирует черты этого сообщества — его тип мышления, логику, систему убеждений, способы организации и методы влияния на общественное сознание. Нет никакой необходимости поименно упоминать наиболее известные личности данного экспертного ордена. Эти люди известны всей стране — они ведут крупные политические и художественные передачи, дают развернутые интервью средствам массовой информации, создают художественную продукцию определенного идеологического тона, словом, являются на сегодняшний день творцами и модераторами новой постмодернистской этики, морали и культуры.

Форсированное построение в нашей стране открытого общества рыночного типа вызвало к жизни прежде неведомые для национального самосознания русских и других народов России либеральные ценности протестантского толка. Историческая судьба страны была объявлена ущербной и несостоятельной ввиду ее оторванности от западно

<

Глобальные тенденции развития мира

кое общегражданское самосознание может появиться в России после ревизионистской атаки на традиционные ценности русского и других братских этносов страны? Какую новую побудительную духовную мотивацию,т. е.

национальную идею, одухотворяющую историческое будущее российского народа, можно будет выработать сейчас, —т. е. в данный исторический момент, когда страна переживает тотальный социо-культурный слом традиционных моделей общинной идеологии и государственности? Очень трудно предположить, что Россия со всем своим тысячелетним наследием православной, идеократической цивилизации способна находиться в состоянии идейной аморфности. И действительно, — в социо-политической и культурной жизни Российской Федерации присутствуют признаки формирования нового комплекса ценностных установок, все более принимающих характер идеологической доктрины. Но это отнюдь не традиционные установки традиционного общества. Основной вектор данного процесса направлен в сторону создания прозападно ориентированных систем ценностей, санкционирующих прозападно-либеральную стратегию социоэкономического развития стран.

Следует подчеркнуть, что конечные задачи и цели, лежащие в основе внедряемого комплекса либеральных установок и ценностей, по сути, открыто и внятно никем не сформулированы. Ни политологам, ни историкам, ни социологам, ни обществу в целом неизвестен ни один публичный документ, в котором бы на государственно-официальном уровне предлагалась и оговаривалась необходимость цивилизационного поворота к либеральнобуржуазным ценностям западной демократии. То есть переориентация русского и других народов страны на восприятие и усвоение ценностных категорий западно-европейского либерализма происходит (или уже произошла…) вне контекста конкретных, открытых для обсуждения программ, а посредством преступной манипуляции общественным сознанием и подсознанием. Манипулирование сознанием в системе социальных связей идет, прежде всего, через воздействие масс-медийного пространства, которое посредством вербального, нейролингвистического программирования и пр. вбрасывает в общественную психологию ложные установки, ложную информацию, дезинформацию, что приводит к расщеплению логического сознания людей, их мировоззренческой дезориентации, к деформации их европейской цивилизации. Это априорное суждение уже с середины 80-х гг. ХХ в. стало частью официальной идеологии СССР. Так, «прораб перестройки» И.М. Клямкин утверждал, что Россия может сохраниться, только став, частью западной цивилизации, только сменив свой цивилизационный код (Кара-Мурза С.Г. Демонтаж народа. М.: Алгоритм. 2007. С. 464).

Другой идеолог распада СССР, советник Б. Ельцина, философ А.И. Ракитов заявлял, что вся русская государственность, начиная от Ивана Грозного, заканчивая Сталиным, носила репрессивный, преступный, лживый и античеловечный характер, отличный от других европейских цивилизаций. Вероятно, поэтому Ракитов был счастлив, когда «самая большая, самая жестокая империя в истории человечества распалась» (Указ. соч. С. 471).

Угрозы миру Секция 4 социально-обыденного поведения. Но основное поле, через которое осуществляется вброс ложных, искаженных высказываний, оценок, деклараций формируется вокруг телевизионных круглых столов, дискуссионных программ, новостных и аналитических блоков, а также бесконечных токшоу. Главная цель подобной информационной атаки — изменить жизненные и этические установки граждан, внушить им ложные представления об окружающей исторической реальности, посеять сомнения в исповедуемых нравственных или религиозных ценностях. Всем этим арсеналом психологического оружия блестяще владеет наиболее активное крыло либеральной творческой интеллигенции: историки, журналисты, политологи, писатели, артисты, режиссеры и пр. именно через их «труды» и «творчество», постоянно популяризируемые и повторяемые всеми видами СМИ, и происходит прямая, жесткая экстраполяция чуждых российскому обществу ценностных установок и идей.

В основе этих идейных установок, выраженных либо в художественных текстах и образах, либо в категорически-настойчивых утверждениях авторитетных экспертов, — избыточно-страстное насаждение чувства вины и стыда за историческое прошлое России, за тип культуры ценности, быт, нравы, уклад, этику и веру ее народов и, прежде всего, — русского народа. Расхожим штампом стало суждение о негативном характере соборнообщинных начал русской жизни, о рабском, стадном менталитете народа, не способного к индивидуальному творческому самовыражению131. Этот тезис повторяют не только ученые со званиями, но и простой одураченный ими человек, стоящий в какой-нибудь очереди за картошкой. Особой критике подвергается принцип традиционного коллективизма русских, потому что «… он сковывал творческую инициативу личности, столь нужную для развития гражданского общества»132. По мнению одного историка-либерала, наша национальная история все время подсовывала нам местоимение «мы»

вместо «я», — оказывается, за этим легко было спрятать собственные ошибки, лень, трусость и глупость; кроме того, все можно свалить на внешних врагов: варягов, половцев, византийцев, немцев, шведов, евреев и пр. И вот, в результате такого поведения русский народ ничего не смог изменить в своей судьбе — возможность перемен из-за такого мировоззрения, как жарптица ускользала из его рук…133 Цивилизационная заимствованность, несамостоятельность, вторичность русской истории — одна из излюбленных концепций ученыхзападников. Но эта концепция, как изначально ложное, виртуально-зыбкое положение не может развиться в системный доказательный материал, паразитируя в научных текстах в качестве недоказуемых постулатов. Как правиРезун Д.Я. Может ли Россия построить открытое общество? М., 1997. С. 28.

–  –  –

ло, ученому-либералу важно не доказать свою правоту, не заявить о своем идеологическом кредо. Так, с удивительной прямотой данная концепция, выраженная в декларированной форме, присутствует, например, в солидном добротном учебном пособии по истории России для ВУЗов: «Россия в мировом сообществе цивилизаций». Автор — Л.И. Семенникова. Здесь авторская установка носит задано-идеологический характер, который со всей неизбежной очевидностью противоречит дальнейшему излагаемому материалу. Так, автор утверждает:

1. Национальный взгляд на русскую историю (автор называет это позицией русского национализма) принижает культуру и судьбу неправославных народов России.

2. Исходным принципом исторического анализа должно стать следующее положение: Россия как цивилизация несамостоятельная, не относящаяся ни к одному из типов цивилизаций в чистом виде, всегда испытывала влияние двух мощных цивилизационных центров — Востока и Запада.

3. И наконец, — при крутых поворотах исторические вихри «сдвигали»

страну то ближе к Западу, то ближе к Востоку. Поэтому Россия представляет собой как бы «дрейфующее общество» на перекрестке цивилизационных магнитных полей134.

Но эти положения, резко заявленные в начале пособия, входят в смысловой контраст с дальнейшим фактологическим материалом, когда автор последовательно и подробно раскрывает грандиозное полотно русской истории, ее исключительно-самобытные, неповторимые цивилизационные начала, основанные на феномене особой религиозной духовности, неизвестной Западу… Так действительно ли Россия напрочь лишена типологических черт самобытной, оригинальной цивилизации. Неужели наше государство — это всего лишь аморфное нестационарное общество, бесцельно блуждающее между великими цивилизациями мира. Оказывается, подобное научное мнение отнюдь не научная фантастика. Оно уже приобрело статус «законной» концепции истории, форму очевидного факта и в качестве такового спокойно излагается даже в обычных учебниках по культурологии. Вновь подчеркнем, — излагается в виде декларативных транспарантных вставок, не соотносящихся с дальнейшим фактологическим материалом. Так, в учебнике «Культурология» для ВУЗов под редакцией Г.

Драча утверждается следующее — культурный мир русской цивилизации можно сравнить с вселенной:

Россия втягивалась то в одну вселенную, то в другую, примыкая то к одной, то к другой цивилизации. Московское самодержавие строилось по татарским образцам, духовная культура Сергия Радонежского, Нила Сорского, Андрея Семенникова Л.И. Россия в мировом сообществе цивилизаций. М., 1994, С. 108–109.

–  –  –

Рублева уходит своими корнями в Византию135. Авторы вышеуказанного пособия смело вводят в систему гуманитарного знания новое определение допетровской культуры Руси — маргинальность. Чертами маргинальности наделяется и такой феномен русской философской мысли, как размышления о свойствах национального характера русских.

И далее утверждается — российской культуре присущ иррационализм, выражающийся в непредсказуемости и непознаваемости русской души, этот тип характеризуется иллюзорностью, проявляющейся в том, что маргинальность самой культуры выдается за всечеловечность136. Поразительно, что авторы вышецитированного учебника ищут опору для своих исторических концепций в трудах В. Соловьева, Н. Бердяева и др., но ведь общеизвестно, что и Соловьев, и Бердяев и почти все представители русской религиозной философии не мыслили для себя образ России в виде маргинальной второсортной цивилизации, прозябающей за пределами столбовой дороги мировой истории.

Как пример исключительно-категоричной позиции в отстаивании концепции «вторичности», «заимствованности», т. е. несамостоятельности историко-культурного опыта России, приведем труд специалиста в области русского средневековья М.Б. Плюхановой — «Сюжеты и символы Московского царства». В данной монографии, сознательно минуя все рассуждения об «… общем духе России и судьбах ее», —т. е. всего того, что является основой религиозно-эсхатологических символов русской культуры средневековья! — автор сразу же погружается в доказательства вторичности русской цивилизации. Более конкретно, — ее полной, подражательной зависимости от Византии. Полагая, что идеи автохтонности, оригинальности, национальной религиозной и государственной индивидуальности не были близки христианам древней Руси, ученый выстраивает соответствующее генеалогическое происхождение Руси, породившее это безличностное, размытое самосознание русских. Оказывается, древнерусская христианская государственность мыслилась на Руси как производное от Византии, как результат перемещения оттуда ценностей, силы и власти, как византийский дар в виде шапки Мономаха или как завоеванная ценность — византийская царевна, полученная князем Владимиром в результате корсунского похода вместе с крещением137. Особо подчеркнем, что в категорию таких же заимствованных из Византии ценностей автор включает наш православный праздник Покрова Божией Матери, как бы полученный от греков и вместе с тем самостоятельно обнаруженный, а затем и постепенно освоенный138.

Культурология. Учебное пособие для студентов высших учебных заведений / Под науч.

ред. Г.В. Драч / Ростов-на-Дону, 2002. С. 382.

–  –  –

Отметим, что дискуссия о происхождении и значении праздника Покрова вот уже более ста лет идет в контексте противоборства различных концепций русской истории. Об этом более подробно написано в нашей статье, посвященной проблемам его историко-церковного осмысления139. Совершенно очевидно, что по логике Плюхановой и других ученых, отстаивающих идею заимствованности и несамостоятельности русской истории и культуры, получается, что и государственность, и религиозный дух, и творческий потенциал нашего народа выросли из национального древа Византии, искусно перемещенного на скудную русскую почву. То есть мы, русские — не самобытны, мы водимы в собственной истории чужим национальным духом. Мы — гениальный проводник, питающийся плодами других культур и воспроизводящий их в собственном национальном теле. Но ведь более справедливо полагать, что корни всех культур мира произросли все же на собственной, родной земле. Неужели для ученых-интеллектуалов не ясно, что не существует никакого переноса культур, переноса национальных идей, потому что ни один народ не может воплотиться в другой! Он может лишь заимствовать элементы приемлемого и практически необходимого социо-культурного опыта, накопленного всем человечеством, — но в качестве подспорья, а не в форме чужеродной трансплантированной конструкции общественно-национального бытия. Отрицание подобной очевидности приводит к субъективизму и вкусовщине в науке, способствующих формированию стойкого ложного взгляда не только на прошлое страны, но и на ее будущее. Вероятно, из-за этого мировоззренческого «дефекта» отечественные ученые — искусствоведы, философы, филологи, — не могут до сих пор дать развернутую, не на 2–3 страницы, а на целую монографию характеристику творчества преподобного Андрея Рублева с точки зрения его религиозно-национального характера.

И в конце ХХ века в российской академической науке до сих пор окончательно не решен вопрос о том, что следует принимать за наиболее важные признаки национального русского искусства140. Или — было ли на Руси искусство по отношению к Византии столь своеобразное, что оно может быть названо национальным, и если да, то в чем же именно можно видеть этот национальный стержень141?

Цеханская К.В. Праздник Покрова Пресвятой Богородицы: национальная самобытность или подражательная «вторичность»? // Русь-Россия: выбор веры. История и современность. М., 2011. С. 300–313.

Осташенко Е.Я. Андрей Рублев. Палеологовские традиции в московской живописи конца ХIV — первой трети ХV века. М., 2005. С. 16.



Pages:     | 1 |   ...   | 23 | 24 || 26 | 27 |   ...   | 31 |
Похожие работы:

«ВСЕРОССИЙСКАЯ КОНФЕРЕНЦИЯ «ЮНЫЕ ТЕХНИКИ И ИЗОБРЕТАТЕЛИ» Название работы: «ФОНТАНЫ ГОРОДА СТАВРОПОЛЯ: ИСТОРИЯ И СОВРЕМЕННОСТЬ. СОЗДАНИЕ ФОНТАНА В ДОМАШНИХ УСЛОВИЯХ» Автор работы: Самитов Даниил Дамирович, ученик 3 «А» класса МБОУ кадетская школа имени генерала Ермолова А.П., г. Ставрополь Руководитель: Серова Ирина Евгеньевна, учитель начальных классов МБОУ кадетской школы имени генерала Ермолова А.П., г. Ставрополь Адрес ОУ: 355040, г. Ставрополь, ул. Васякина, д.127 а, МБОУ кадетская школа...»

«36 C Генеральная конференция 36-я сессия, Париж 2011 г. 36 C/52 25 июля 2011 г. Оригинал: английский Пункт 5.11 предварительной повестки дня Доклад Генерального директора о мероприятиях ЮНЕСКО по реализации итогов Встречи на высшем уровне по вопросам информационного общества (ВВИО) и будущие меры по достижению целей ВВИО к 2015 г. АННОТАЦИЯ Источник: Решение 186 ЕХ/6 (IV). История вопроса: В соответствии с решением 186 ЕХ/6 (IV) на рассмотрение Генеральной конференции представляется настоящий...»

«Коллектив авторов Великая Отечественная – известная и неизвестная: историческая память и современность http://www.litres.ru/pages/biblio_book/?art=12117892 Великая Отечественная – известная и неизвестная: историческая память и современность: ИРИ РАН; Москва; ISBN 978-5-8055-0281-2 Аннотация В сборнике представлены материалы международной научной конференции, приуроченной к 70-летию Великой Победы, в работе которой приняли участие ученыеисторики из России, Китая, США, Республики Корея и Украины....»

«Комитет Союз реставраторов по государственному контролю, Санкт-Петербурга использованию и охране памятников истории и культуры Правительства г. Санкт-Петербурга Материалы научно-практической конференции «Исторические города: сохранение и развитие» Санкт-Петербург 26 июня 2013 г. Уважаемые коллеги! Предлагаем вашему вниманию сборник материалов научно-практической конференции «Исторические города: сохранение и развитие», которую Союз реставраторов СанктПетербурга при поддержке КГИОП проводил в...»

«КАЗАНСКИЙ (ПРИВОЛЖСКИЙ) ФЕДЕРАЛЬНЫЙ УНИВЕРСИТЕТ Высшая школа государственного и муниципального управления КФУ Институт управления и территориального развития КФУ Институт истории КФУ Высшая школа информационных технологий и информационных систем КФУ Филиал КФУ в г. Набережные Челны Филиал КФУ в г. Елабуга СБОРНИК МАТЕРИАЛОВ Международной научно-практической конференции ЭФФЕКТИВНОЕ УПРАВЛЕНИЕ УСТОЙЧИВЫМ РАЗВИТИЕМ ТЕРРИТОРИИ ТОМ I Казань 4 июня 2013 г. KAZAN (VOLGA REGION) FEDERAL UNIVERSITY...»

«ISSN 2412-9739 НОВАЯ НАУКА: СТРАТЕГИИ И ВЕКТОР РАЗВИТИЯ Международное научное периодическое издание по итогам Международной научно-практической конференции 19 декабря 2015 г. Часть 3 СТЕРЛИТАМАК, РОССИЙСКАЯ ФЕДЕРАЦИЯ РИЦ АМИ УДК 00(082) ББК 65.26 Н 72 Редакционная коллегия: Юсупов Р.Г., доктор исторических наук; Шайбаков Р.Н., доктор экономических наук; Пилипчук И.Н., кандидат педагогических наук (отв. редактор). Н 72 НОВАЯ НАУКА: СТРАТЕГИИ И ВЕКТОР РАЗВИТИЯ: Международное научное...»

«НАЦИОНАЛЬНАЯ АКАДЕМИЯ НАУК БЕЛАРУСИ ОТДЕЛЕНИЕ ГУМАНИТАРНЫХ НАУК И ИСКУССТВ ИНСТИТУТ СОЦИОЛОГИИ НАН БЕЛАРУСИ НАУЧНЫЙ СОВЕТ МААН ПО НАУКОВЕДЕНИЮ НАУКА И ОБЩЕСТВО: история и современность Материалы Международной научно-практической конференции г. Минск, 16-17 октября 2014 г. Минск «Право и экономика» УДК УДК 001.316+001(091)+001.18 ББК 60.550 Н3 Рекомендовано к изданию Ученым Советом Института социологии НАН Беларуси Рецензенты: доктор философских наук, профессор В.И. Русецкая, доктор...»

«Институт языка, литературы и истории Карельского научного центра Российской академии наук Петрозаводский государственный университет МАТЕРИАЛЫ научной конференции «Бубриховские чтения: гуманитарные науки на Европейском Севере» Петрозаводск 1-2 октября 2015 г.Редколлегия: Н. Г. Зайцева, Е. В. Захарова, И. Ю. Винокурова, О. П. Илюха, С. И. Кочкуркина, И. И. Муллонен, Е. Г. Сойни Рецензенты: д.ф.н. А. В. Пигин, к.ф.н. Т. В. Пашкова Материалы научной конференции «Бубриховские чтения: гуманитарные...»

«ПРОБЛЕМЫ ИСТОРИИ И КУЛЬТУРЫ СРЕДНЕВЕКОВОГО ОБЩЕСТВА Материалы XXXIII всероссийской конференции студентов, аспирантов и молодых ученых «Курбатовские чтения» (26–29 ноября 2013 года) УДК 94(100)‘‘05/.’’ ББК 63.3(0)4 П 78 Редакционная коллегия: д. и. н., проф. А. Ю. Прокопьев (отв. редактор), д. и. н., проф. Г. Е. Лебедева, к. и. н., доц. А. В. Банников, к. и. н., доц. В. А. Ковалев, к. и. н. Д. И. Вебер, З. А. Лурье, Ф. Е. Левин, К. В. Перепечкин (отв. секретарь) П 78 Проблемы истории и культуры...»

«МИНИСТЕРСТВО ОБРАЗОВАНИЯ И НАУКИ РОССИЙСКОЙ ФЕДЕРАЦИИ Федеральное государственное бюджетное образовательное учреждение высшего профессионального образования «ПЕРМСКИЙ ГОСУДАРСТВЕННЫЙ НАЦИОНАЛЬНЫЙ ИССЛЕДОВАТЕЛЬСКИЙ УНИВЕРСИТЕТ» ООО «Учебный центр “Информатика”»СОВРЕМЕННОЕ СОЦИАЛЬНО-ГУМАНИТАРНОЕ ЗНАНИЕ В РОССИИ И ЗА РУБЕЖОМ Часть Филология, лингвистика, современные иностранные языки, психология, социология и социальная работа, история и музейное дело Материалы второй заочной международной...»

«Российский государственный гуманитарный университет Russian State University for the Humanities RGGU BULLETIN № 4 (84) Scientic journal Scientic History. History of Russia Series Moscow ВЕСТНИК РГГУ № 4 (84) Научный журнал Серия «Исторические науки. История России» Москва УДК 91(05) ББК Главный редактор Е.И. Пивовар Заместитель главного редактора Д.П. Бак Ответственный секретарь Б.Г. Власов Серия «Исторические науки. История России» Редколлегия серии Е.И. Пивовар – ответственный редактор С.В....»

«СОДЕРЖАНИЕ ЧАСТЬ I Стр. Предисловие. 10 лет работы Конференции в целях сохранения здоровья Нации. Раздел I. РУССКИЙ ЧЕЛОВЕК И РУССКАЯ ЦИВИЛИЗАЦИЯ А.В. Петров ОТЕЧЕСТВО — ПОНЯТИЕ СВЯЩЕННОЕ. НЕКОТОРЫЕ КЛЮЧЕВЫЕ ФИГУРЫ РУССКОЙ ИСТОРИИ.. 13 Раздел II. НАСУЩНЫЕ ВОПРОСЫ ДЕМОГРАФИИ И СОЦИОЛОГИИ А.В. Воронцов ДЕМОГРАФИЧЕСКАЯ СИТУАЦИЯ В СОВРЕМЕННОЙ РОССИИ. 22 С.В. Рищук РЕПРОДУКТИВНАЯ МЕДИЦИНА СЕГОДНЯ КАК УГРОЗА НАЦИОНАЛЬНОЙ БЕЗОПАСНОСТИ РОССИИ.. 27 Г.М. Цинченко, Е.С. Шабан СОЦИАЛЬНАЯ СЕМЕЙНАЯ...»

«Центр проблемного анализа и государственно-управленческого проектирования От СССР к РФ: 20 лет — итоги и уроки Материалы Всероссийской научной конференции (Москва, 25 ноября 2011 г.) Москва Научный эксперт УДК 94(47+57)+94(47)“451.20” ББК 63.3(2)634-3 ОРедакционно-издательская группа: С.С. Сулакшин (руководитель), М.В. Вилисов, C.Г. Кара-Мурза, В.Н. Лексин, Ю.А. Зачесова О-80 От СССР к РФ: 20 лет — итоги и уроки. Материалы Всеросс. науч. конф., 25 ноября. 2011 г., Москва [текст + электронный...»

«ФГБОУ ВПО «Чувашский государственный университет имени И.Н. Ульянова» (Россия) Историко-географический факультет Харьковский национальный университет имени В.Н. Каразина (Украина) Исторический факультет Харьковский национальный педагогический университет имени Г.С. Сковороды (Украина) Исторический факультет Центр научного сотрудничества «Интерактив плюс» Международная научно-практическая конференция ГОСУДАРСТВО И ОБЩЕСТВО В РОССИИ: ТЕРНИСТЫЙ ПУТЬ ВЗАИМООТНОШЕНИЙ И ВЗАИМОДЕЙСТВИЯ (К 20-ЛЕТИЮ...»

«Министерство труда и социальной защиты Российской Федерации Администрация Владимирской области Департамент социальной защиты населения ПУТИ ПРЕОДОЛЕНИЯ ПОСЛЕДСТВИЙ СТАРЕНИЯ НАСЕЛЕНИЯ В РОССИЙСКОЙ ФЕДЕРАЦИИ В КОНТЕКСТЕ РЕАЛИЗАЦИИ МАДРИДСКОГО ПЛАНА ДЕЙСТВИЙ ПО ПРОБЛЕМАМ СТАРЕНИЯ МАТЕРИАЛЫ ОКРУЖНОЙ КОНФЕРЕНЦИИ 27 сентября 2012 года Суздаль 201 2 Мартынов Сергей Алексеевич Заместитель Губернатора Владимирской области Мы рады приветствовать вас на древней Владимирской земле, которая славится многими...»

«36 C Генеральная конференция 36-я сессия, Париж 2011 г. 36 C/52 25 июля 2011 г. Оригинал: английский Пункт 5.11 предварительной повестки дня Доклад Генерального директора о мероприятиях ЮНЕСКО по реализации итогов Встречи на высшем уровне по вопросам информационного общества (ВВИО) и будущие меры по достижению целей ВВИО к 2015 г. АННОТАЦИЯ Источник: Решение 186 ЕХ/6 (IV). История вопроса: В соответствии с решением 186 ЕХ/6 (IV) на рассмотрение Генеральной конференции представляется настоящий...»

«МИНИСТЕРСТВО ОБРАЗОВАНИЯ И НАУКИ РОССИЙСКОЙ ФЕДЕРАЦИИ Федеральное государственное бюджетное образовательное учреждение высшего профессионального образования «ПЕРМСКИЙ ГОСУДАРСТВЕННЫЙ НАЦИОНАЛЬНЫЙ ИССЛЕДОВАТЕЛЬСКИЙ УНИВЕРСИТЕТ» ООО «Учебный центр Информатика» АКТУАЛЬНЫЕ ПРОБЛЕМЫ СОВРЕМЕННЫХ СОЦИАЛЬНЫХ И ГУМАНИТАРНЫХ НАУК Часть 2 История и музейное дело; политология, история и теория государства и права; социология и социальная работа; экономические науки; социально-экономическая география;...»

«30-летие с момента открытия для посетителей первых залов ГатчинскоГо дворца, отреставрированных после второй мировой войны Комитет по культуре правительства Санкт-Петербурга Государственный историко-художественный дворцово-парковый музей-заповедник «Гатчина» 30-летие с момента открытия для посетителей первых залов ГатчинскоГо дворца, отреставрированных после второй мировой войны Материалы научной конференции 14 мая Гатчина Оргкомитет конференции: В. Ю. Панкратов Е. В. Минкина С. А. Астаховская...»

«30-летие с момента открытия для посетителей первых залов ГатчинскоГо дворца, отреставрированных после второй мировой войны Комитет по культуре правительства Санкт-Петербурга Государственный историко-художественный дворцово-парковый музей-заповедник «Гатчина» 30-летие с момента открытия для посетителей первых залов ГатчинскоГо дворца, отреставрированных после второй мировой войны Материалы научной конференции 14 мая Гатчина Оргкомитет конференции: В. Ю. Панкратов Е. В. Минкина С. А. Астаховская...»

«Национальный исследовательский Саратовский государственный университет имени Н.Г.Чернышевского Экономический факультет Философский факультет Институт истории и международных отношений, Институт рисков Институт филологии и журналистики Институт искусств Юридический факультет Факультет психолого-педагогического и специального образования Социологический факультет Факультет психологии Факультет иностранных языков и лингводидактики Институт физической культуры и спорта Сборник материалов III...»







 
2016 www.konf.x-pdf.ru - «Бесплатная электронная библиотека - Авторефераты, диссертации, конференции»

Материалы этого сайта размещены для ознакомления, все права принадлежат их авторам.
Если Вы не согласны с тем, что Ваш материал размещён на этом сайте, пожалуйста, напишите нам, мы в течении 1-2 рабочих дней удалим его.