WWW.KONF.X-PDF.RU
БЕСПЛАТНАЯ ЭЛЕКТРОННАЯ БИБЛИОТЕКА - Авторефераты, диссертации, конференции
 

Pages:   || 2 | 3 | 4 | 5 |   ...   | 24 |

«Кафедра социально-гуманитарных дисциплин ИСТОРИКО-ФИЛОСОФСКИЕ И СОЦИАЛЬНО-ПОЛИТИЧЕСКИЕ АСПЕКТЫ СОХРАНЕНИЯ НАЦИОНАЛЬНОЙ ИДЕНТИЧНОСТИ БЕЛОРУССКОГО ОБЩЕСТВА (Дню Победы советского народа в ...»

-- [ Страница 1 ] --

МИНИСТЕРСТВО ОБРАЗОВАНИЯ РЕСПУБЛИКИ БЕЛАРУСЬ

УЧРЕЖДЕНИЕ ОБРАЗОВАНИЯ

«БАРАНОВИЧСКИЙ ГОСУДАРСТВЕННЫЙ УНИВЕРСИТЕТ»

Кафедра социально-гуманитарных дисциплин

ИСТОРИКО-ФИЛОСОФСКИЕ И

СОЦИАЛЬНО-ПОЛИТИЧЕСКИЕ

АСПЕКТЫ СОХРАНЕНИЯ



НАЦИОНАЛЬНОЙ ИДЕНТИЧНОСТИ

БЕЛОРУССКОГО ОБЩЕСТВА

(Дню Победы советского народа в Великой Отечественной войне посвящается)

МАТЕРИАЛЫ

РЕСПУБЛИКАНСКОЙ

НАУЧНО-ПРАКТИЧЕСКОЙ КОНФЕРЕНЦИИ

17 апреля 2015 г.

г. Барановичи Республика Беларусь Барановичи РИО БарГУ УДК 00 ББК 72 С57 Рекомендовано к печати редакционно-издательским советом учреждения образования «Барановичский государственный университет»

Р е ц е н з е н т ы:

А. В. Литвинский, кандидат исторических наук

, доцент кафедры социально-гуманитарных дисциплин УО «БарГУ», Барановичи Н. Л. Мысливец, кандидат социологических наук, доцент, заместитель факультета довузовской подготовки УО «ГрГУ имени Янки Купалы», Гродно М. В. Борецкая, кандидат философских наук, доцент кафедры философии и социологии УО «ГГУ им. П. О. Сухогого»

Р е д а к ц и о н н а я к о л л е г и я:

А. В. Никишова (гл. ред.), А. В. Демидович, (отв. ред.), З. Н. Козлова, А. В. Майсюк.

Историко-философские и социально-политические аспекты сохранения национальной С57 идентичности белорусского общества (Дню Победы советского народа в Великой Отечественной войне посвящается) [Текст] : материалы Республ. науч.-практ. конф., 17 апреля 2015 г., г. Барановичи, Респ. Беларусь / редкол.: А. В. Никишова (гл. ред.), А В. Демидович (отв. ред.), З. Н. Козлова [и др.] — Барановичи : РИО БарГУ, 2014. — 350 с. — 100 экз.

ISBN 978-985-498-533-6 ISBN 978-985-498-534-3 (Книга 2) Включены материалы докладов Республиканской научно-практической конференции «Историко-философские и социально-политические аспекты сохранения национальной идентичности белорусского общества» (Дню Победы советского народа в Великой Отечественной войне посвящается), в которых нашли отражение историко-культурные, философские и социально-политические проблемы гуманитарного содержания, характеризующие динамику белорусского социума в историческом прошлом, современных реалиях XXI века и тенденции его развития на ближайшую и отдалнную перспективу.

В статьях актуализированы вопросы сохранения самоидентичности белорусского народа в контексте процесса глобализации.

Для научных работников, аспирантов, магистрантов, преподавателей и студентов высших учебных заведений и всем тем, кто интересуется научной объективной информацией о социогуманитарных процессах в белорусском обществе.

УДК 001 ББК 72

–  –  –

Айзенштадт А. Л. Национальная безопасность и национальная идентичность восточных славян Басакович Д., Тарасевич В. К. Боевая партизанская - история газеты «Ляховичский вестник»

Богуш Т. А., Кергет И. Л., Козловская Н. В., Мысливец Н. Л. Великая Отечественная война в исторической памяти современной молодежи (по материалам социологического опроса учащихся средних школ г. Гродно и Гродненской области Булатый П. Ю. Магдебургское право в Новогрудском повете Гарматный В. П. Асноўныя цяжкасці на шляху ажыццяўлення камасацыі ў Палескім ваяводстве ў 1921-1939 гг.

Демидович А. В. Культура эпохи Возрождения в Великом Княжестве Литовском в освещении российской и белорусской историографии (вторая половина XIX века – 1920-х гг.) Докашенко В. Н., Докашенко Г. П. Национальные меньшинства в национальной структуре Донбасса (1959 – 2001 гг.) Иванисова В. А., Уваров О. Ю. Из истории развития идеи правового государства в Беларуси Кривуть В. И. Участие Стрелецкого союза в реализации официальной молодежной политики на территории Барановичского повета в 1920 – 1930-е гг.

Курипко Н. О. Трагізм вайны ў рамане Аркадзя Марціновіча «Груша на голым полі»

Литвинский А. В. Паходжанне славян у навуковай інтэрпрэтацыі Я. Ф. Карскага Николаева Л. В. Этнічная ідэнтыфікацыя ўсходнеславянскага насельніцтва беларускіх зямель у Х – ХІІІ стст.



Петров Н. В. Концепция белорусской нации у Т.С. Горбунова Петрунников А. Е. Кремлвский заговор против Н. С. Хрущва Самосюк Н. В. Развитие белорусской этнонациональной идентичности в контексте взаимодействия белорусского и украинского национально-церковных движений (1921-1939 гг.) Силюк Т. С. Малоритский район в годы Великой Отечественной войны Смехович Н. В. Белорусская государственность и национальная идентичность: общее и особенное Спирина Е. А. Формирование основных принципов мультикультурной идентичности белорусов в период Великого Княжества Литовского Шумский К. А. Концептуальная основа образа родной земли в Интернет-пространстве и его социокультурная значимость

2. Философские проблемы трансформации белорусского общества

Борецкая В. К. Проблема религиозного воспитания и образования в современном белорусском обществе Бортникова А. Е., Бортников Е. Г., Будько М. В. Регионально-культурная идентичность в контексте маргинальной антропологии Бруцкая А. Д., Русан К. С. Возможные перспективы духовной жизни белорусского общества Варич В. Н., Климович А. В. Специфика изменения ролевых функций в современной белорусской семье Волков В. А. Современные СМИ как фактор глобализации Ефремова М. А., Русан К. С. Сложный процесс формирования национального белорусского самосознания Колядко И. Н., Колядко Н. С. Национальная идентичность как фактор социокультурного развития в условиях глобализации Кубанская Л. Л., Малиновский Е. Л. Культурна-псіхалагічны аспект асабістай саматоеснасці студэнтаў Мазур С. О. Церковь и гражданское общество: проблема конструктивного взаимодействия Майсюк А. В. Беларусь в контексте теории конвергенции: особая модель развития на перспективу Слюсар В. Н. Пассионарии как субъекты насилия в период социальных трансформаций Харитонов И. Н. Понятия «грамадзянін» и «грамада» как особые понятия в контексте национальной идентичности Беларуси

3. Культурная и духовная жизнь белорусского общества: прошлое, настоящее, перспективы Аветян Н. С. Вклад представителей армянской диаспоры в развитие белорусской культуры и общества Александров В. Л. Складнікі ідэнтычнасці беларускага грамадства: праблемы і магчымасці Бедулина Г. Ф. Формирование коммуникативной культуры обучающихся в контексте белорусского менталитета с учетом региональных особенностей Богачва В. Ю. Мастацкія асаблівасці вясельнага адзення пухавіцкага строю ХІХ – першай паловы ХХ ст.

Булатый П. Ю. Роль туризма в формировании белорусской региональной идентичности Вербицкая О. И., Смолик А. И. Этнічная ідэнтынтычнасць як дамінанта творчай спадчыны Якуба Коласа Головницкая Г. Е., Кузьменкова Д. Н. Образовательный потенциал культурной традиции Горанский А. О., Мандрик. С. В. Обыденность и духовный подвиг верующего. Жизнь и вера Ядвиги Пастернак в зеркале эпохи Елопов А. П. Тема Великой Отечественной войны в современном православном дискурсе Казмирук М. В. Деятельность групп «католического пятидесятничества» на примере белорусского харизматического движения «Свет-Жизнь»

Криштаносов В. В. Тенденции развития креативной индустрии в условиях современного культурного пространства Кухто Л. К. Эволюционная направленность этикетной культуры Лысак К. Ф. Этас у фарміраванні нацыянальнай ідэнтычнасці беларусаў Лю Янь Героические мифы как способ культурной идентификации Мисюкевич А. В. Основные теоретические подходы к анализу феномена благотворительной деятельности Нестерович Н. Б. Политико-идеологические кампании – важнейший фактор культурной жизни Беларуси 1944–1953 гг.

Савко Н. П. Беларуская мова – важнейшая этнічная прыкмета беларусаў Симончик А. Н. Взаимовлияние культур в советской историографии истории культуры Беларуси конца XVIII – первой половины XIX в.

Сухоцкая Т. Ф. Ідэя дзяржавы-дома ў беларускай культуры Чуркова В.Ф. Особенности формирования культурного пространства Беларуси Яроцкая Ю. А. Белорусский вклад в становление русско-японских отношений Яскевич Я. С. Историческая память и национальная идентичность в формировании политической культуры и консолидации белорусского общества

4. Социально-политические тенденции развития белорусского общества в условиях геополитической динамики Баканович В. А., Володина А. Н., Тумилович В. И. Роль современной женщины в политике Ворошень О. Г. Социальное самочувствие молодых ученых Довгялло М. С. Изменение приоритетов во внешнеполитической и экономической сфере Болгарии после распада мировой системы социализма Коктыш Г. И., Молоканова А. Д. Основные методы и методологические подходы, анализирующие взаимовлияние политики и культуры Коктыш М. Г. Структурно-функциональный подход в формировании государственной идеологической политики на локальном уровне Котляр И. И. Против антиисторизма Крюковская И. В., Шевченко Д. А., Шуховская С. Ф. Воспитание гражданской активности у будущих специалистов через призму гуманитарных дисциплин Красавина З. А. Условия и характер политической социализации молодежи в Республике Беларусь начала ХХI века Никитина Ю. Ф. Беларусь в контексте региональной экономической интеграции Степанов О. В., Цыганков Д. Г. «Электронное правосудие» в Республике Беларусь: вопросы правового регулирования Смоляк С. Г. К вопросу о государстве в контексте идентификации субъекта в условиях глобализации Филимонова Е. В. Выбор национальной идентичности и современный белорусский вопрос Шарый И. Н. Особенности системы государственной поддержки молодых ученых в Республике Беларусь Приветственное слово Проректора по научной работе учреждения образования «Барановичский государственный университет», кандидата филологических наук, доцента А.В.Никишовой.

–  –  –

Выражаю глубокое уважение и сердечно приветствую всех участников Республиканской научнопрактической конференции «Историко-философские и социально-политические аспекты сохранения национальной идентичности белорусского общества».

Отличительной особенностью данного мероприятия является то, что проводится оно в годовщину 70летия Великой Победы советского народа в Великой Отечественной войне — события исключительно важного и значимого в нашей истории.

Бесспорно, что тематика заявленных в программе докладов актуальна для современного белорусского общества. Учеными анализируются проблемы социально-экономического, культурного, общественнополитического и духовно-нравственного развития белорусского социума и государства в прошлом, настоящем и будущем. В условиях открытости коммуникационных, культурных и иных границ между государствами и народами научный и общественный интерес к исследуемым вопросам постоянно возрастает.

Проблемы формирования у студенческой молодежи духовно-мировоззренческих ориентаций, соответствующих вызовам времени и идеологическим установкам белорусского государства, весьма актуальны для Барановичского государственного университета.

В университете созданы все условия для получения классического образования, отвечающего мировым стандартам. Профессорско-преподавательским составом университета ведтся целенаправленная подготовка высококвалифицированных специалистов, обладающих качествами гражданина и патриота.

Проведение конференции открывает новые горизонты обмена мнениями теоретиков и практиков и плодотворного сотрудничества учреждений образования. Ученым-гуманитариям представляется возможность показать динамику белорусского социума в Новейшее время и определить тенденции его развития на ближайшую и отдалнную перспективы.

Искренне желаю участникам конференции творческих успехов и достижения новых вершин в научноисследовательском поиске.

1. Исторический процесс формирования национальной идентичности А. Л. Айзенштадт, кандидат исторических наук, доцент учреждение образования «Гомельский филиал Международного университета «МИТСО»»

г. Гомель

НАЦИОНАЛЬНАЯ БЕЗОПАСНОСТЬ И НАЦИОНАЛЬНАЯ ИДЕНТИЧНОСТЬ

ВОСТОЧНЫХ СЛАВЯН

В эпоху глобализации, носящей в основном характер вестернизации, распространения массовой культуры с ее стандартизацией и примитивизацией сохранение национальной идентичности является чрезвычайно важной задачей, от решения которой во многом зависит национальная безопасность государства и общества.

Исследование особенностей национальной идентичности восточных славян в их взаимосвязи с национальной безопасностью представляется поэтому чрезвычайно актуальным.

Понятие «безопасность» принадлежит к числу наиболее употребляемых понятий социальногуманитарной мысли.

Безопасность можно рассматривать как сочетание трех явлений:

– как отсутствие опасностей и угроз;

– как достаточную степень устойчивости к возникающим угрозам;

– как способность защищаться или устранять эти угрозы [1].

Термин «национальная безопасность» впервые был употреблен в послании американского президента Т.

Рузвельта конгрессу США в 1904 г. В этом послании речь шла о присоединении к США зоны Панамского канала, причем эта акция обосновывалась интересами «национальной безопасности» США [2]. Теперь эти интересы простираются до Украины!

Постепенно понятие «национальная безопасность» вошло в политический лексикон на Западе и использовалось в качестве синонима обороноспособности государства. До середины 80-х годов ХХ века под этим понятием главным образом понимали военную и политическую безопасность. В последние десятилетия в теоретических исследованиях и государственных документах национальная безопасность трактуется значительно шире. Так, например, Концепция национальной безопасности Республики Беларусь говорит о политической, военной, экономической, социальной, научно-технологической, информационной, демографической безопасности [3, с. 6].

Что же понимается под национальной безопасностью? Существует довольно много определений этого понятия, самым удачным из которых представляется следующее: «Национальная безопасность – защищенность жизненно важных интересов личности, общества и государства в различных сферах жизнедеятельности от внешних и внутренних угроз, обеспечивающая устойчивое развитие страны» [4].

Таким образом:

– национальная безопасность – это защищенность от угроз;

– угрозы могут быть внешними и внутренними;

– национальная безопасность охватывает различные сферы жизнедеятельности общества;

– национальная безопасность – это защищенность интересов не только государства, но и, в равной мере, личности и общества;

– национальная безопасность – это не только защита от угроз, но и обеспечение устойчивого развития страны.

В Республике Беларусь в последнее время уделяют большое внимание социальной составляющей национальной безопасности. Социальная безопасность – это состояние защищенности жизни, здоровья и благосостояния граждан, духовно-нравственных ценностей общества от внутренних и внешних угроз.

Хотелось бы подробнее коснуться проблемы защиты национальной идентичности восточных славян как важной составляющей национальной безопасности. Идентичность, как известно, это тождественность, свойство субъекта оставаться самим собой в изменяющихся условиях. Национальная идентичность находит свое воплощение в национальном менталитете. Под менталитетом мы понимаем «устойчивые, типичные элементы группового сознания и общественной психологии» [5, с. 13, 84].

В чем же выражается национальная идентичность восточных славян?

Принятие князем Владимиром в 988 г. христианства в его восточном (византийском) варианте означало серьезный цивилизационный выбор и коренным образом повлияло на социокультурное развитие Киевской Руси и исторические судьбы восточных славян.

Духовные ценности русских, белорусов и украинцев имеют общеславянское происхождение и значительно отличаются от западной системы ценностей. Западный менталитет, как известно, базируется на протестантской этике, культивирующей индивидуализм, прагматизм, рационализм, предприимчивость. По мнению В.Соловьева, в славянской душе соединились язычество с его мифологизмом, мудрость христианства, рационализм европейского мышления. Прежде всего, славянский менталитет впитал в себя христианские традиции: вера в идеал, духовность, стремление к святости, приоритет моральных ценностей, чувство долга, служение Отечеству, уважение к власти.

Эмпирические наблюдения, социологические опросы позволяют сделать вывод о сходстве системы ценностей, национального характера русских, белорусов и украинцев. Патриотизм, трудолюбие, стремление к свободе, гостеприимство, приверженность традициям, взаимное уважение в равной степени свойственны всем восточнославянским народам. Не случайно Президент Республики Беларусь А. Г. Лукашенко неоднократно подчеркивал, что русские для белорусов «свои люди», что мы фактически «один народ», впрочем, как и украинцы. С этим согласны 79% участников интернет-опроса жителей приграничных регионов России, Беларуси и Украины, в котором приняло участие 4521 человек [6]. Вместе с тем, существуют и определенные различия в менталитете русских, белорусов и украинцев.

Система ценностей русского народа сложилась под влиянием целого ряда факторов:

– суровый климат, заставлявший крестьянина без меры работать летом и праздно проводить остальное время; переменчивость погоды, порождавшая знаменитое русское «авось»;

– бескрайние просторы, нашедшие отпечаток в широте русской души; природные богатства, толкавшие Россию на экстенсивный путь развития; открытые границы, приводившие к психологии «осажденной крепости»;

– автократический характер государства, подчинявший себе личность; при этом российская политическая система, по мнению П. Милюкова, знает лишь два состояния: либо диктатура, либо анархия;

– большая роль общины, коллектива; длительное существование крепостного права; противостояние элиты и массы;

– православие, проповедующее единение с государством, особое внимание к духовным ценностям.

Многие исследователи указывают на противоречивость русского менталитета. Так, Н. Бердяев полагал, что русская душа амбивалентна и сочетает в себе славянский, византийско-православный компонент с ордынским, татаро-монгольским. Православие внесло в русский характер женское начало: терпение, смирение, милосердие, отречение от себя и служение обществу, идее, Богу. Ордынское начало породило такие черты русского менталитета, как радикализм, агрессивность, бунтарство, безбожие.

Таким образом, значимыми чертами русского национального характера являются;

– патриотизм, особенно проявляющийся в годину суровых испытаний в подвигах во имя Родины, причем зачастую сначала создаются препятствия, а потом они героически преодолеваются;

– стремление к воле как безграничной, в чем-то анархичной свободе,

– ценность порядка (которого никогда не было), сильной власти; русский человек традиционно уважал власть, боялся ее и был отчужден от государства;

– терпение, которое в крайних случаях истощалось, и тогда начинался русский бунт, бессмысленный и беспощадный (по словам А. Пушкина);

– приоритет равенства и справедливости, понимаемых, как правило, в уравнительном духе, доминирование интересов распределения над интересами производства; недоверие к рынку, торговле, деньгам;

– духовность; русский человек должен во что-то верить, нужна какая-то идея, за которую можно бороться,

– соборность, общинность, коллективизм;

– трудолюбие; по словам В.Ключевского русский человек способен к неимоверному напряжению сил в короткий промежуток времени, но не склонен к планомерной, методичной работе;

– оптимизм («что ни делается – все к лучшему»), вера в светлое будущее, мечтательность;

– радикализм, склонность делить всех на друзей и врагов, не признавая полутонов;



– мессианизм, «всемирная отзывчивость русского человека» (Ф.Достоевский);

– доброта, отзывчивость, широта и открытость души [7].

Белорусский менталитет формировался в схожих, но несколько отличных от русского, условиях. Беларусь всегда находилась между Востоком и Западом, Москвой и Варшавой, причем белорусам постоянно приходилось отстаивать свою идентичность. Поляки считали, что белорусы – это испорченные русскими поляки, а русские полагали, что белорусы – это испорченные поляками русские.

В действительности, Беларусь – регион социокультурного и религиозного синтеза. Здесь мирно уживались славяне, балты и евреи, православные, католики, униаты и протестанты. Не случайно, по мнению Я.Яскевич, духовные ценности белорусского народа впитали в себя русскую соборность и протестантское трудолюбие, героику католицизма и униатскую склонность к компромиссам [8, с. 282].

На формирование белорусского менталитета повлияли: географический фактор (леса и болота, где белорус, в отличие от русского, чувствовал себя как дома); частые войны и восстания; опыт пребывания в различных государственных системах; астенический и сензитивный характер белорусов.

Основными чертами белорусского национального характера являются:

– патриотизм, сильное чувство родной земли («Мой родны кут, як ты мне мiлы…»), без мессианизма, присущего великим нациям и с изрядной долей самокритичности (подчас чрезмерной);

– доброжелательность, милосердие, эмпатийность, способность к искреннему сопереживанию, стремление разделить чужую боль;

– общинность (громада), взаимопомощь (талака), при наличии элементов индивидуализма, связанного с хуторским образом жизни многих белорусов

– толерантность, умение прислушаться к чужому мнению, склонность к компромиссам, терпимость, к сожалению иногда превращающаяся в конформизм, терпение, когда все происходящее принимается как должное и неизбежное;

– консерватизм, приверженность традициям, устоявшемуся укладу жизни, осторожность, негативное отношение к радикальным переменам;

– прагматизм, практичность, чувство меры, здравый смысл; белорусы, при всей простоте, себе на уме, с хитрецой, они твердо стоят на земле и не витают в облаках, среди белорусов никогда не было Маниловых и Обломовых;

– трудолюбие, вытекающее из крестьянского происхождения белорусов, умение работать от зари и до зари, при недостаточной предприимчивости;

– свободолюбие, стремление «людзьмi звацца» (Я.Купала); несмотря на свою толерантность, белорусы неоднократно доказывали свою нетерпимость ко всякому гнету (Т.Костюшко, К.Калиновский, партизаны Великой Отечественной войны);

– жизнестойкость; белорусы выдержали многочисленные войны, социальные и техногенные катаклизмы (Чернобыль), полонизацию и русификацию, выстояли, сохранили свою идентичность, проявив силу воли и оптимизм [9].

В схожих с белорусами условиях формировалась и система духовных ценностей украинцев.

К этим условиям можно отнести:

– живописную природу, плодородную почву, мягкий климат;

– длительное вхождение украинских земель в состав разного рода государственных образований (Литовского княжества, Речи Посполитой, Австро-Венгрии, Османской и Российской империй);

– многочисленные войны и оккупации: Украина вытаптывалась. военной кавалерией в течение многих веков, и главной оставалась потребность выжить;

– религиозная ситуация: здесь никогда не было сильной государственной церкви, Украина всегда была многоконфессиональной с сохранением многочисленных языческих верований;

– чувственность, мечтательность, некоторая пассивность национального характера.

На формирование духовных ценностей украинцев оказали влияние два социо-исторических архетипа:

– с одной стороны, вольнолюбивый, авантюрно-казацкий («лицарский») стиль жизни;

– с другой стороны, т.н. «хуторянство», для которого характерны хозяйственность, осторожность, традиционализм.

Украинскому национальному характеру свойственны:

– идеальная адаптация к ландшафту (Днепp и Десна, Каpпаты и Степь, Хоpтица и Великий Луг – для укpаинцев это не пpосто топонимы, обозначающие пpиpодные объекты, но нечто большее: эстетически воспpинимаемая сpеда пpоживания, их окpужение, их миp, их Дом);

– любовь к Родине, национальной культуре, языку (выраженная ярче, чем у белорусов);

– верховенство эмоциональности над рациональностью, чувства над интеллектом, «сердца» над «головой»;

– бережное отношение к земле, доходящее у украинского крестьянина до ее обожествления;

– хозяйственность, домовитость, рачительность, иногда чрезмерная;

– индивидуализм, основанный на принципе «моя хата с краю», сочетающийся с общинностью;

– остpое, даже болезненное чувство собственного достоинства, значимости, спpаведливости, ненависти к действительному или мнимому ущемлению (комплекс «младшего брата»), толкающее укpаинца к пеpманентному поиску пpавды;

– стремление к демократии, недоверие к власти и ее представителям, не исключающее слепого подчинения государству;

– консерватизм, осторожность, уважение традиций, скептическое отношение ко всему новому, неизвестному;

– опора на здравый смысл, самостоятельность суждений (украинец, как и белорус, «себе на уме», он никому просто так не доверяет);

– амбициозность (гипертрофированный эгоцентризм в политике привел к тому, что борьба за власть приобретает в Украине перманентный, острый, конфликтный, зачастую трагический характер) [10].

Следует иметь в виду и очень серьезные региональные различия в духовных ценностях украинцев.

Можно констатировать, что огромное влияние на восточно-славянский менталитет оказал конфессиональный фактор, прежде всего православие, которое основной акцент делало на духовные ценности, необходимость нравственного самосовершенствования личности, соборность, понимаемую как причастность верующих к общему Абсолюту. Со времен дискуссии между иосифлянами и нестяжателями православная церковь проповедовала единение с властью, стала верной помощницей государства. При этом Россия, Беларусь и Украина всегда оставались многоконфессиональными, полиэтничными, отличались терпимостью к другим взглядам и вероисповеданиям [11].

В заключение хотелось бы отметить, что сохранение национальной идентичности, восточнославянского единства является в условиях глобализации, геополитической напряженности и региональных конфликтов является жизненно необходимым.

Список цитируемых источников

1. Баранов Н. А. Национальная безопасность и механизмы ее обеспечения [Электронный ресурс] – Режим доступа:

http://nicbar.narod.ru/nazbez_lekzia1.htm – Дата доступа: 10.03.2015.

2. Понятие национальной безопасности [Электронный ресурс] – Режим доступа:http://www.ipolitics.ru/articles/database/russia/ obsh e rossijskoe /poniatie_natsionalnoij_bezopasnosti..shtml– Дата доступа: 11.03.2015.

3. Концепция национальной безопасности Республики Беларусь: Утверждена Указом Президента Республики Беларусь 09.10.2010 №575// Национальный реестр правовых актов Республики Беларусь. –2010. – №1/12080. – С. 5–25.

4. Основы национальной безопасности Российской Федерации [Электронный ресурс] – Режим доступа: http://goup32441. narod.ru/ files /ogp/001_oporn_konspekt/2009/2009-09-1.html – Дата доступа: 11.03.2015.

5. Словарь социально-гуманитарных терминов / под общ. ред. А. Л. Айзенштадта. – Минск: Тесей, 1999 – 320 с.

6. Русские, украинцы и белорусы – один народ? [Электронный ресурс] – Режим доступа: http://mapax.ru/question/114. – Дата доступа:

12.03.2015.

7. Вьюнов, Ю. А. Русский культурный архетип. Страноведение России / Ю.А. Вьюнов. – М.: Флинта, 2011. – 585 с.

8. Основы идеологии белорусского государства: Учеб. для вузов / под. ред. С. Н. Князева, С. В. Решетникова. – Минск: Академия управления при Президенте Республики Беларусь, 2004.– 690 с.

9. Екадумова, И. И. Основы идеологии белорусского государства / И. И. Екадумова, А. И. Кузнецова. – Минск: ТетраСистемс, 2012.

– 128 с.

10. Стражный, А. С. Украинский менталитет. Иллюзии, мифы, реальность /А. С. Стражный. – Киев: Подолина, 2008. – 384 с.

11. Айзенштадт А. Л. Православие в русском и белорусском менталитете // Православие и культура : сб. науч. статей – Гомель: ГГУ им. Ф. Скорины, 2014. – С. 5-10.

Д. А. Басакович, учащаяся 31 «В» группы обособленное структурное подразделение «Ляховичский государственный аграрный колледж» учреждения образования «Барановичский государственный университет», г. Ляховичи В. К. Тарасевич, преподаватель, руководитель историко-краеведческого музея, обособленное структурное подразделение «Ляховичский государственный аграрный колледж» учреждения образования «Барановичский государственный университет», г. Ляховичи

БОЕВАЯ ПАРТИЗАНСКАЯ – ИСТОРИЯ ГАЗЕТЫ «ЛЯХОВИЧСКИЙ ВЕСТНИК»

ЦЕЛЬ: На примере деятельности Ляховичской районной газеты «Советский патриот», показать роль партизанской печати в культурно-духовной и политической консолидации белорусского общества в годы Великой Отечественной войны и в первые послевоенные годы.

Введение Изучение деятельности пропагандистских структур имеет неоспоримое теоретическое и практическое значение, прежде всего, в силу ее тесной связи с культурными национальными традициями, нравами и самобытностью славянских народов. Каждый народ неповторим в своем самовыражении, обладает собственными этническими и другими особенностями. Однако, в годы Великой Отечественной войны, это не стало препятствием для сплоченных действий народов СССР против угрозы со стороны общего для всех врага. В этом смысле советским пропагандистским органам удалось сыграть роль культурно- политического объединяющего фактора, стать носителем духа общности всех советских народов.

Проблема оккупационного режима на советской территории, при исследовании, как правило, ограничивалась вопросами военного противостояния, подсчетом потерь и убытков, деятельностью подпольных организаций и партизанских отрядов. При этом не всегда уделялось должное внимание противоборству за души и умы людей, победитель в котором удваивал свои шансы на общий успех.. Несмотря на применение изощренных методов пропагандистского воздействия на население, идеологам третьего рейха так и не удалось превзойти объединяющую и стимулирующую силу простых печатных статей и рукописных листовок.

Антифашистское подполье, руководствуясь указаниями партии о развертывании широкой массовополитической работы среди населения, особое место уделяло печати. Это вытекало, во-первых, из самого характера нашей печати, как коллективного агитатора, пропагандиста и организатора; во вторых, из обстановки оккупационного режима — режима беззакония, виселиц, концентрационных лагерей, исключавшего всякую возможность легальной политической деятельности. В первое время печатная пропаганда в тылу врага сводилась в основном к выпуску листовок, обращений, воззваний. Многие из них размножались от руки, часть печаталась на машинке или в тайных типографиях. Однако эти средства не позволяли иметь повседневные связи с населением, так, как это дает возможность газета. Без широкой сети партийной и партизанской печати антифашистское подполье не сумело бы своевременно разоблачать перед населением гнусные приемы и методы оккупантов, быстро сообщать народу правду о положении на фронтах и в тылу.

В годы войны обстановка в Западной Белоруссии была накаленной, но она не смогла разъединить людей, попавших под власть «новых хозяев». Немаловажная роль в этом принадлежит пропагандистской направленности советских печатных средств массовой и специальной информации. Чтобы узнать, как агитационно-пропагандистская работа приближала светлый день Победы, достаточно познакомиться с газетами и листовками военного времени, изданными как в советском тылу, так и на оккупированной территории нашей страны в условиях подполья, в партизанских отрядах.

На оккупированной территории Белоруссии подпольно издавалось 162 газеты, в том числе республиканских — 3, областных — 14, межрайонных и районных — 145, распространялись центральные советские газеты. В Минске оккупанты готовы были выплатить 75 тысяч марок тому, кто укажет, где подпольно печаталась газета «Звязда» Исключительно важную роль в организации жителей оккупированных районов Белоруссии на борьбу с оккупантами, а также в разоблачении фашистской пропаганды сыграла партийная подпольная и партизанская печать.

Боевая партизанская Население Ляховичского района в годы войны с большим интересом следило за каждым печатным словом, которое исходило от советских и партийных органов и звало на борьбу против гитлеровских угнетателей. До издания подпольной газеты партизанские агитаторы и связные информировали население района о событиях на фронтах, о борьбе и труде советского народа, разъясняли советским гражданам преступные намерения оккупантов. Сводки Совинформбюро, которые партизаны принимали по радио, распространялись в листовках в нескольких экземплярах, написанных от руки или отпечатанных на пишущей машинке. Во время одного такого посещения населенных пунктов героически погибли партизаны отряда имени С.Лазо: политрук И.А.Кушинский и секретарь комсомольской организации отряда В.Я.Горовцов.

Из воспоминаний Бринского А.П, командира диверсионной группы, до 1943 года базировалась около Выгоновского озера. «Чаще всего встречались мы с пастухами на пастбищах, а иногда заходили на хутора и в деревни. В таких случаях жители собирались вокруг партизан, чтобы расспросить о новостях и мы раздавали им листовки. Сами люди рассказывали о том, что делается в деревне, жаловались на бесчинства захватчиков.

Но это далеко не удовлетворяло запросов и нужд населения и самих партизан» [1].

10 августа 1943 года было принято решение направить в южные районы Барановичской области Ляховичский, Бытеньский, Клецкий и Несвижский, организаторскую партийную группу во главе с секретарем Барановичского подпольного обкомаКП(б)Б Ф. А. Баранавым, который был одновременно назначен уполномоченным ЦК КП(б)Б и БШПД по Барановичской области. Организаторская группа прибыла во вражеский тыл в сентябре 1943 года. Секретарь обкома привез для Ляховичского подпольного райкома портативную печатную машинку с запасом шрифтов, бумаги и печатной краски. 15 октября вышла первая листовка под заглавием «Обращение к населению Ляховичского района». «Дорогие отцы, матери, братья и сстры! — писалось в воззвании.— Красная Армия уже вступила на нашу родную Белоруссию. Уже освобождены города Костюковичи, Мстиславль. Достойно встретим наших освободителей — героев-воинов Красной Армии» [2]. В листовке сообщалось об успешном наступлении Красной Армии на фронтах Отечественной войны. Листовка имела невероятный успех среди населения. Е читали и бережно прятали в деревне.

Очень важным событием в жизни партизан и трудящихся Ляховщины явилась организация выпуска подпольной районной газеты «Совецкі патрыт». Ляховичским подпольным райкомом КПБ (б) 16 октября 1943 года было принято следующее постановление.

«З ПРАТАКОЛА № 2 ПАСЯДЖЭННЯ ЛЯХАВЩКАГА РК КП(б)Б 16 кастрычніка 1943 г.

Присутствовали: т. Десюкевич (секретарь), члены РК КП(б)Б тт. Адамов, Кушинский. Приглашенные:

Шевелев, Маркевич, Астапов, Ерашов.

Слушали: О наименовании районной газеты Ляховичского района (докл. Десюкевич).

Постановили: Наименовать райгазету Ляховичского района, орган Ляховичского РК КП(б)Б, «Савецкі патрыт» в издании на белорусском языке. Просить Барановичский обком КП(б)Б утвердить данное решение.

Временно исполняющим обязанности редактора райгазеты утвердить т. Шевелева Я. Л.» [3].

В Машуковском лесу секретарь райкома С.К.Десюкевич развернул подготовительную работу по выпуску подпольной газеты. В соседнем партизанском отряде имени Жукова, нашелся партизан по фамилия Мишня, который когда-то работал наборщиком в Варшавской типографии, в помощники ему определили молодого парня из отряда имени Лазо Евгения Гурина. Ответственным за все печатное хозяйство был назначен старый коммунист Я.Л.Шевелев, до войны работавший судьей. По его предложению для удобства переноса шрифтов была сшита специальная легкая шрифтокасса. Нашлись партизанские умельцы, которые сделали недостающие в кассе заглавные буквы из дерева. С самого начала в редакции работали партизаны В.И.Бурло, У.П.Ковчур, П.С.Вербицкий. Кроме корреспонденций и заметок В.Бурло и У.Ковчур помещали в газете свои стихи, антифашистского, патриотического содержания. Газета, листовки, обращения и призывы помогали народным мстителям в борьбе против немецких захватчиков.

Первый номер «Совецкого патрыта» вышел в Машуковском лесу, в лагере 19-ой партизанской бригады имени Молотова 24 октября 1943 года. Над заглавием были слова:«Смерць нямецкім акупантам!» [4].

Газета открывалась обращением правительства и Центрального Комитета коммунистической партии Беларуси, которые призывали белорусский народ повсеместно уничтожать немецких оккупантов, нападать на немецкие обозы, истреблять их везде, где бы они не появлялись.В этом же номере была помещена сводка Совинформбюро, кореспонденция о боевых действиях отряда имени Лазо с подписью «Партизан Адам». За псевдонимом стоял секретарь подпольного райкома комсомола А.Ерашов. Он писал, что группа партизан под командованием Алексея (А.Любимова), уничтожила пять километров телефонно-телеграфной связи врага.

Получив первые номера газеты население района еще более уверилось, что враг будет разбит, что на борьбу сним встал весь народ.

Третий номер «Совецкага патрыта» посвещался 26-ой годовщине Великого Октября. В передовой статье «Знаменательная годовщина» сообщалось об успешных наступательных операциях советских войск и об усилении партизанской борьбы во вражеском тылу. На второй странице номер под заглавием «Боевой счт отряда» помещена кореспонденция А.Астапова под псевдонимом (понятно, что настоящих фамилий раскрывать было нельзя, газету читали и в гестапо) «Командир отряда имени Л. Александр Ф.» [5]. В очерке рассказывалось о боевых лействиях партизанского отряда имени Лазо, об удачно проведенных диверсиях на железной дороге,о сиелых и бесстрашных народных мстителях, патриотов Советской Родины. В их числе назывался мужественный партизан из д.Перехрестье Григорий Ш. (Шестак), командир взвода из д.Мазурки Степан С.(Стригельский).

Тиражи газеты различались, все зависело от наличия бумаги. Первая партия печатной бумаги была получена с Большой земли, а потом е стали добывать через местных патриотов, связных, подпольщиков.

Тиражи газеты различались, все зависело от наличия бумаги. Иногда газету печатали на развернутых листах школьных тетрадей, на обойной бумаге, которую доставляли из Баранович партизанские связные, в том числе Пильник Л.И. из Машуков, Совостюк В.В. из Гайнинца. В частности бумагу для печатанья газеты доставляли члены подпольной комсомольской организации Косенков И., Илюкевич М., связные Рогацевич Н., и другие.

Из воспоминаний А. Рудого, связного партизанского отряда им. Лазо. « Интерес к подпольной печати непрерывно возрастал. Через мои руки проходило ежемесячно от 100 до 150 листовок, но в сопоставлении с действительными потребностями это было не так много. Партизанское руководство постоянно испытывало острый недостаток в писчей бумаге. Немцы относили е к дефицитным материалам, и покупка е была связана с большим риском. К тому же в Ляховичах она отсутствовала. Приходилось доставать в Барановичах.

Однажды я отправился к Михаилу Бочеку с письмом от комиссара бригады имени Молотова С. К.

Десюкевича, в котором содержалась соответствующая просьба по этому делу. Бочек принял меня необычайно гостеприимно и сердечно, но выполнить просьбу пообещал только через месяц. В условленный день я прибыл снова в Барановичи. Здесь для меня уже было вс приготовлено: пачка бумаги, три ленты для пишущей машинки и даже немного типографского шрифта. Хозяин от денег отказался, но попросил принести ему несколько листовок. Груз мне удалось благополучно провезти на случайном тракторе, транспортировавшем на прицепе уголь в Ляховичи. В Барановичах приходилось бывать еще раза два, и каждый раз я оттуда доставлял по десять килограммов бумаги, которую немедленно передавал по назначению.

Между прочим, в моей памяти сохранился куплет из одной песни на белорусском языке:

Будзем жывы, будзем рады Лсу маладому.

А пакуль не знішчым гадаў, Не чакай, маці, дадому.,.» [6].

Газеты и листовки напечатанные в партизанском лагере доставлялись не только населению района, но и в местечки, где были немецкие комендатуры и полицейские гарнизоны, даже вывешивались в Барановичах. «С целью конспирации типографию часто приходилось перемещать из одного места в другое,- вспоминал комиссар партизанского отряда имени Лазо А.А. Адамов. Один партизан нес шрифт, второй печатный станок.

К ним обязательно назначались дублеры, на случай ранения первых и обязательно придавалась охрана из вооруженных партизан. Приходилось с этой тяжестью преодолевать реки, трясины. Идти было тяжело, уставали, случалось такое, что выбрасывали в болото продукты, вещи, что бы облегчить носимое, но ценный груз-шрифт, несли…»[7]. Оставляли, особенно во время блокады, обессиленные, продукты, разные предметы быта, а типографию берегли. Партизаны знали, что правдивое слово ждали люди на оккупированной территории, и оно было не менее сильное, чем оружие.

Кроме газет и листовок информирующих о текущих событиях, силами редакции был издан сборник красноармейских и партизанских песен, которые пользовались большой популярностью у населения.

Советские песни звучали в партиизанских отрядах и деревнях, звали людей на священную борьбу против оккупантов. В типографии «Савецкага патрыта» был издан специальный сборник-песенник.

«Называецца гэтая невялічкая кніжачка так: «Зборнік чырвонаармейскіх і партызанскіх песень». Ніжэй загалоўка — радкі з песні:

«И тот, кто с песней по жизни шагает, Тот никогда и нигде не пропадт».

Зборнік выдадзен рэдакцыяй газеты «Савецкі патрыт» у пачатку 1944 года ў Свяціцкім лесе.

Гісторыя паяўлення яго ў свет такая. З партызан брыгады № 19 была створана агітбрыгада, якую ўзначаліў камуніст Я. Л. Шавялў. У яе праграму ўваходзілі: інфармацыя аб падзеях на франтах Вялікай Айчыннай вайны, песні, частушкі і танцы.

Першы раз сва выступленне агітбрыгада зрабіла днм у всцы Асавец. Гэта было зімой 1944 года.

Сабраўшыся ў адной з хат, жыхары вскі з вялікай увагай праслухалі вестку аб гераічных дзеяннях Чырвонай Арміі па разгрому фашысцкіх захопнікаў і з цікавасцю прагледзелі выступленні ўдзельнікаў мастацкай самадзейнасці. Другі раз агітбрыгада выступіла вечарам у всцы Ліпск, папярэдне выставіўшы ахову, бо ў Крывошыне размяшчаўся фашысцкі гарнізон.

Насельніцтву вельмі спадабаліся савецкія песні гадоў Вялікай Айчыннай вайны. Юнакі і дзяўчаты папрасілі ў нас іх тэкст. Вось тады і паявілася думка выпусціць невялічкі зборнік савецкіх песень. У яго ўвайшлі «Песня аб прысязе», «Песня аб Адэсе», «Лаўскі бой», «Партызанская» і іншыя. Надрукаваны н быў на школьным сшытку, складзеным удвая. Вядома, у зборнік увайшлі далка не ўсе песні, якія спявалі партызаны. Песні ўсялялі ў савецкіх людзей бадзрасць, упэўненасць у перамозе над ворагам.

Апрача зборніка, асобныя песні друкаваліся ў выглядзе лістовак і распаўсюджваліся сярод насельніцтва партызанамі, якія ішлі ў розных кірунках на выкананне баявых заданняў, распаўсюджваліся партызанскімі сувязнымі.

Захоўваючы ранейшы матыў, многія вядомыя папулярныя песні ў час вайны былі перакладзены прыстасавальна да тых умоў. Вось новы змест песні: «На закате ходит парень возле дома моего».

Яе партызаны спявалі так:

Раз пришл в Берлин по почте Срочно Гитлеру пакет.

Приглашают черти в гости Прокатиться на тот свет.

И кто его знает, Зачем приглашают.

Мы разгадывать не станем, Не надейся и не жди.

Вс равно тебе, бандиту, От расплаты не уйти.

Все это знают, И все ожидают.

Пісар партызанскага атрада імя Лазо Міхаіл Шнэк у свабодны час запісваў у вялікі сшытак песні, пачутыя ад розных партызан. Ён каляровымі алоўкамі па-мастацку аформіў кожны зборнік песень, выпушчаных выдавецтвам газеты.» [8]. Ряд песен которые вошли в сборник, были включены в репертуар партизанской художественной самодеятельности, исполнялись партизанами бригады № 19 имени Молотова в д.д. Липск, Святица, Залужье и других. Вс это сплачивало народ в свой вере скорого освобождения от гитлеровской навалы.

Руководил изданием газеты секретарь Ляховичского подпольного райкома Степан Константинович Десюкевич, который неоднократно подчеркивал перед членами редколлегии и партизанскими агитаторами, что газета - это другое оружие в борьбе с оккупантами. Материалы, опубликованные в партизанской печати, вызывали большой интерес. Читая листовки, люди чувствовали в себе могучую силу. Они все более ощущали существование на этой территории Советской власти, которая все видит, слышит и может высоко оценить каждый патриотический подвиг, а также карать предателей Родины.

Под влиянием политической работы партизан усиливалась психологическая невосприимчивость к лживой фашистской пропаганде. Население сплачивалось вокруг партизан, помогало им всем необходимым, становилось в ряды лесных солдат. Люди, даже не связанные с каким-либо отрядом, стали действовать против гитлеровцев, игнорировать их распоряжения.

Неизвестные, безымянные герои писали на заборах и стенах призывы из партизанских листовок, срывали фашистские плакаты и объявления, на придорожных деревьях и телефонных столбах прикрепляли красные флаги по случаю советских государственных праздников, важнейших исторических дат и фронтовых успехов Советских Вооруженных Сил. Молодежь пела песни, опубликованные в листовках. Все это свидетельствовало о том, что подавляющее большинство населения всеми средствами содействовало развитию партизанского движения. Люди передавали друг другу все то, что узнавали из подпольной печати, а там, где невозможно было сказать прямо, эти известия передавались в форме сатирических стихов, анекдотов и острот. В такой форме партизанская пропаганда доходила даже до самих фашистов и их прислужников.

Партизанская газета «Советский патриот» справилась с поставленными перед ней задачами. Она вселяла в людях веру в скорую победу над врагом. Укрепляла убеждение в необходимости помощи партизанам, призывали к саботажу мероприятий врага, призывала к активной борьбе с угнетателями. Информировала население района о событиях на фронте, в тылу и на оккупированной территории. На заключительном этапе оккупации активно участвовала в спасении населения от уничтожения и угонов людей в Германию.

До 3 июля 1944 года газета выходила в подполье. Когда район, к 8-му июля 1944 года,был полностью освобожден от гитлеровских оккупантов, гзета «Савецкі патрыт» мобилизовывала на борьбу за скорейшее восстановление и дальнейшее развитие народного хозяйства, призывала рабочих, крестьян и интеллигенцию не жалеть своих сил во имя укрепления мощи социалистической Родины.После войны газету возглавил А.Ф. Астапов, бывший начальник штаба 19-й партизанской бригады имени В.Молотова.

Из воспоминаний бывшего сотрудника «районки» И.З.Берковича: «В конце 40-х годов в районе развернулась коллективизация. Это было необычное явление для жителей Западной Беларуси, которое вызывало значительные изменения в психологии людей.

Образование колхозов и совхозов не везде проходило гладко и поэтому неслучайно правительство в 1950 году приняло решение об организации политотделов на местах. Главной целью их было проведение воспитательной работы, и подготовка кадров для села. И районная газета, вместе с политическими организациями, приняла активное участие в перевоспитании населения, объясняя необходимость и пользу для крестьян нового строя в деревне»[9].

И в последующие годы газета продолжала и продолжает жить и работать вместе со своими постоянными читателями. В настоящее время, на 1 апреля 2015 года, тираж «Ляхавіцкага весніка» составляет 5821 экземпляр. [10]. Это при населении Ляховичского района в 35.000 жителей. Действительно - народная газета.

С 5 мая 1962 года газета, в связи с новыми веяниями стала выхолить под названием «Будаўнік камунізму», редактором которой был Викентий Юльевич Шталь. 11 лет возглавлял районную газету Иосиф Тимофеевич Карпыза. [11].

С 1 января 1991 года газета «Будаўнік камунізму» получила новое название - «Ляхавіцкі веснік».

Десятитысячный номер газеты вышел 29 ноября 1994 года.

2009 г., 5 мая – лауреат V Национального конкурса печатных средств массовой информации «Золотая Литера» в номинации «Лучшая районная газета».



Pages:   || 2 | 3 | 4 | 5 |   ...   | 24 |
 



Похожие работы:

«МИНИCTEPCTBO ОБРАЗОВАНИЯ И НАУКИ РОССИЙСКОЙ ФЕДЕРАЦИИ ФЕДЕРАЛЬНОЕ ГОСУДАРСТВЕННОЕ АВТОНОМНОЕ ОБРАЗОВАТЕЛЬНОЕ УЧРЕЖДЕНИЕ ВЫСШЕГО ПРОФЕССИОНАЛЬНОГО ОБРАЗОВАНИЯ «СЕВЕРО-КАВКАЗСКИЙ ФЕДЕРАЛЬНЫЙ УНИВЕРСИТЕТ» НОВАЯ ЛОКАЛЬНАЯ ИСТОРИЯ: ПО СЛЕДАМ ИНТЕРНЕТ-КОНФЕРЕНЦИЙ. 2007–2014 Ставрополь УДК 94/99 (082) Печатается по решению ББК 63.3 я43 редакционно-издательского совета Н 72 Северо-Кавказского федерального университета Редакционная коллегия: Крючков И. В. (председатель), Булыгина Т. А. (заместитель...»

«ИННОВАЦИОННЫЙ ЦЕНТР РАЗВИТИЯ ОБРАЗОВАНИЯ И НАУКИ INNOVATIVE DEVELOPMENT CENTER OF EDUCATION AND SCIENCE АКТУАЛЬНЫЕ ПРОБЛЕМЫ ЮРИСПРУДЕНЦИИ В РОССИИ И ЗА РУБЕЖОМ Выпуск II Сборник научных трудов по итогам международной научно-практической конференции (10 февраля 2015г.) г. Новосибирск 2015 г. УДК 34(06) ББК 67я Актуальные проблемы юриспруденции в России и за рубежом/Сборник научных трудов по итогам международной научно-практической конференции.№ 2. Новосибирск, 2015. 72 с. Редакционная коллегия:...»

«Правительство Оренбургской области Научно исследовательский институт истории и этнографии Южного Урала Оренбургского государственного университета Филологический факультет Оренбургского государственного педагогического университета СЛАВЯНЕ В ЭТНОКУЛЬТУРНОМ ПРОСТРАНСТВЕ ЮЖНО УРАЛЬСКОГО РЕГИОНА Материалы VIII Межрегиональной научно практической конференции, посвященной Дню славянской письменности и культуры в Оренбуржье Оренбург 2013 Славяне в этнокультурном пространстве Южно Уральского региона...»

«Министерство здравоохранения Республики Беларусь 12-я МЕЖДУНАРОДНАЯ НАУЧНО-ПРАКТИЧЕСКАЯ КОНФЕРЕНЦИЯ ПО ИСТОРИИ МЕДИЦИНЫ И ФАРМАЦИИ Сборник материалов Гродно ГрГМУ ~1~ УДК 61 (091) + 615.1 + 614.253.5] : 005.745 (06) ББК 5 г я 431 +52.8 я 431 + 51.1 (2 Бел) п я 431 Д 23 Рекомендовано к изданию Редакционно-издательским советом УО «ГрГМУ» (протокол №11 от 18.06.2012). Редакционная коллегия: Э.А.Вальчук (отв. ред.), В.И.Иванова, Т.Г.Светлович, В.Ф.Сосонкина, Е.М.Тищенко (отв. ред.), В.А. Филонюк....»

«МОСКОВСКИЙ ГОСУДАРСТВЕННЫЙ МЕДИКО-СТОМАТОЛОГИЧЕСКИЙ УНИВЕРСИТЕТ им. А. И. Евдокимова Кафедра истории медицины ИСТОРИЧЕСКИЙ ОПЫТ МЕДИЦИНЫ В ГОДЫ ВЕЛИКОЙ ОТЕЧЕСТВЕННОЙ ВОЙНЫ 1941–1945 гг. X Всероссийская конференция (с международным участием) Материалы конференции МГМСУ Москва — 2014 УДК 616.31.000.93 (092) ББК 56.6 + 74.58 П2 Материалы Х Всероссийской конференции с международным участием «Исторический опыт медицины в годы Великой Отечественной войны 1941–1945 гг.» – М.: МГМСУ, 2014. – 256 с....»

«ISSN 2412-9720 НОВАЯ НАУКА: ТЕОРЕТИЧЕСКИЙ И ПРАКТИЧЕСКИЙ ВЗГЛЯД Международное научное периодическое издание по итогам Международной научно-практической конференции 14 ноября 2015 г. Часть СТЕРЛИТАМАК, РОССИЙСКАЯ ФЕДЕРАЦИЯ РИЦ АМИ УДК 00(082) ББК 65.2 Н 72 Редакционная коллегия: Юсупов Р.Г., доктор исторических наук; Шайбаков Р.Н., доктор экономических наук; Пилипчук И.Н., кандидат педагогических наук (отв. редактор). Н 72 НОВАЯ НАУКА: ТЕОРЕТИЧЕСКИЙ И ПРАКТИЧЕСКИЙ ВЗГЛЯД: Международное...»

«МОСКОВСКИЙ ГУМАНИТАРНЫЙ УНИВЕРСИТЕТ ВЫСШЕЕ ОБРАЗОВАНИЕ ДЛЯ XXI ВЕКА IХ Международная научная конференция Москва, 15–17 ноября 2012 г. Доклады и материалы Секция 7 ПРОБЛЕМЫ ИСТОРИЧЕСКОГО ОБРАЗОВАНИЯ Москва Издательство Московского гуманитарного университета В93 Высшее образование для XXI века : IX Международная научная конференция. Москва, 15–17 ноября 2012 г. : Доклады и материалы. Секция 7. «Проблемы исторического образования» / отв. ред. В. К. Криворученко — М. : Изд-во Моск. гуманит. ун-та,...»

«ПРИЛОЖЕНИЕ БЮЛ ЛЕ ТЕНЬ Издаётся с 1995 года Выходит 4 раза в год 2 (79) СОДЕРЖАНИЕ Перечень проектов РГНФ, финансируемых в 2015 году ОСНОВНОЙ КОНКУРС Исторические науки Продолжающиеся научно-исследовательские проекты 2013–2014 гг. Научно-исследовательские проекты 2015 г. Проекты экспедиций, других полевых исследований, экспериментально-лабораторных и научно-реставрационных работ 2015 г.. 27 Проекты по организации научных мероприятий (конференций, семинаров и т.д.) 2015 г. Проекты конкурса для...»

«Издано в алтгу Неверовские чтения : материалы III Всероссийской (с международным участием) конференции, посвященной 80-летию со дня рождения профессора В.И. Неверова : в 2 т. Т. I: Актуальные проблемы политических наук / под ред. П.К. Дашковского, Ю.Ф. Кирюшина. – Барнаул : Изд-во Алт. ун-та, 2010. – 231 с. ISBN 978-5-7904-1007-9 Представлены материалы Всероссийской (с международным участием) конференции «Неверовские чтения», посвященной 80-летию со дня рождения профессора, заслуженного...»

«ISSN 2412-9704 НОВАЯ НАУКА: ПРОБЛЕМЫ И ПЕРСПЕКТИВЫ Международное научное периодическое издание по итогам Международной научно-практической конференции 04 ноября 2015 г. Часть 1 СТЕРЛИТАМАК, РОССИЙСКАЯ ФЕДЕРАЦИЯ РИЦ АМИ УДК 00(082) ББК 65.26 Н 72 Редакционная коллегия: Юсупов Р.Г., доктор исторических наук; Шайбаков Р.Н., доктор экономических наук; Пилипчук И.Н., кандидат педагогических наук (отв. редактор). Н 72 НОВАЯ НАУКА: ПРОБЛЕМЫ И ПЕРСПЕКТИВЫ: Международное научное периодическое...»

«ISSN 2412-971 НОВАЯ НАУКА: СОВРЕМЕННОЕ СОСТОЯНИЕ И ПУТИ РАЗВИТИЯ Международное научное периодическое издание по итогам Международной научно-практической конференции 09 декабря 2015 г. Часть СТЕРЛИТАМАК, РОССИЙСКАЯ ФЕДЕРАЦИЯ РИЦ АМИ УДК 00(082) ББК 65.2 Н 72 Редакционная коллегия: Юсупов Р.Г., доктор исторических наук; Шайбаков Р.Н., доктор экономических наук; Пилипчук И.Н., кандидат педагогических наук (отв. редактор). Н 72 НОВАЯ НАУКА: СОВРЕМЕННОЕ СОСТОЯНИЕ И ПУТИ РАЗВИТИЯ: Международное...»

«ТЕРРИТОРИАЛЬНЫЙ ОРГАН ФЕДЕРАЛЬНОЙ СЛУЖБЫ ГОСУДАРСТВЕННОЙ СТАТИСТИКИ ПО КОСТРОМСКОЙ ОБЛАСТИ (КОСТРОМАСТАТ) ФГБОУ ВПО КОСТРОМСКОЙ ГОСУДАРСТВЕННЫЙ ТЕХНОЛОГИЧЕСКИЙ УНИВЕРСИТЕТ (КГТУ) КОСТРОМСКАЯ РЕГИОНАЛЬНАЯ ОРГАНИЗАЦИЯ ВОЛЬНОГО ЭКОНОМИЧЕСКОГО ОБЩЕСТВА РОССИИ (ВЭО) РОЛЬ СТАТИСТИКИ В РАЗВИТИИ ОБЩЕСТВА. ИСТОРИЧЕСКИЙ ОПЫТ. ДОСТИЖЕНИЯ. ПЕРСПЕКТИВЫ (К 180-ЛЕТИЮ ОБРАЗОВАНИЯ ОРГАНА ГОСУДАРСТВЕННОЙ СТАТИСТИКИ В КОСТРОМСКОЙ ОБЛАСТИ) Сборник материалов межрегиональной научно-практической конференции 21...»

«37 C Генеральная конференция 37-я сессия, Париж 2013 г. 37 С/32 5 сентября 2013 г. Оригинал: английский Пункт 11.3 предварительной повестки дня Шкала взносов и валюта, в которой уплачиваются взносы государств-членов в 2014-2015 гг. АННОТАЦИЯ Источник: Положение о финансах, статьи 5.1 и 5.6. История вопроса: В соответствии со статьей IX Устава и статьей 5.1 Положения о финансах Генеральная конференция устанавливает шкалу взносов государств-членов на каждый финансовый период. Цель: Принимая во...»

«ISSN 2412-970 НОВАЯ НАУКА: ПРОБЛЕМЫ И ПЕРСПЕКТИВЫ Международное научное периодическое издание по итогам Международной научно-практической конференции 04 декабря 2015 г. Часть СТЕРЛИТАМАК, РОССИЙСКАЯ ФЕДЕРАЦИЯ РИЦ АМИ УДК 00(082) ББК 65.26 Н 7 Редакционная коллегия: Юсупов Р.Г., доктор исторических наук; Шайбаков Р.Н., доктор экономических наук; Пилипчук И.Н., кандидат педагогических наук (отв. редактор). Н 72 НОВАЯ НАУКА: ПРОБЛЕМЫ И ПЕРСПЕКТИВЫ: Международное научное периодическое издание...»

«ЦЕНТР ГУМАНИТАРНЫХ ИССЛЕДОВАНИЙ «СОЦИУМ»МЕЖДУНАРОДНАЯ НАУЧНО-ПРАКТИЧЕСКАЯ КОНФЕРЕНЦИЯ «XX МЕЖДУНАРОДНАЯ КОНФЕРЕНЦИЯ ПОСВЯЩЕННАЯ ПРОБЛЕМАМ ОБЩЕСТВЕННЫХ И ГУМАНИТАРНЫХ НАУК» (31.05.2014 Г.) г. Москва – 201 © Центр гуманитарных исследований «Социум» УДК 3 ББК ISSN: 0869-12 XX международная конференция посвященная проблемам общественных и гуманитарных наук: Международная научно-практическая конференция, г.Москва, 31.05.2014г. М.: Центр гуманитарных исследований «Социум».-. 138 стр. Тираж – 300 шт....»

«30-летие с момента открытия для посетителей первых залов ГатчинскоГо дворца, отреставрированных после второй мировой войны Комитет по культуре правительства Санкт-Петербурга Государственный историко-художественный дворцово-парковый музей-заповедник «Гатчина» 30-летие с момента открытия для посетителей первых залов ГатчинскоГо дворца, отреставрированных после второй мировой войны Материалы научной конференции 14 мая Гатчина Оргкомитет конференции: В. Ю. Панкратов Е. В. Минкина С. А. Астаховская...»

«ИДЕИ А.А. ИНОСТРАНЦЕВА В ГЕОЛОГИИ И АРХЕОЛОГИИ. ГЕОЛОГИЧЕСКИЕ МУЗЕИ МАТЕРИАЛЫ НАУЧНОЙ КОНФЕРЕНЦИИ Санкт-Петербург Россия ГЕОЛОГИЧЕСКИЙ ФАКУЛЬТЕТ САНКТ-ПЕТЕРБУРГСКОГО ГОСУДАРСТВЕННОГО УНИВЕРСИТЕТА ПАЛЕОНТОЛОГО-СТРАТИТРАФИЧЕСКИЙ МУЗЕЙ КАФЕДРЫ ДИНАМИЧЕСКОЙ И ИСТОРИЧЕСКОЙ ГЕОЛОГИИ МУЗЕЙ ИСТОРИИ САНКТ-ПЕТЕРБУРГСКОГО ГОСУДАРСТВЕННОГО УНИВЕРСИТЕТА САНКТ-ПЕТЕРБУРГСКОЕ ОБЩЕСТВО ЕСТЕСТВОИСПЫТАТЕЛЕЙ НАУЧНАЯ КОНФЕРЕНЦИЯ посвященная памяти члена-корреспондента Петербургской Академии Наук, основателя кафедры...»

«Научно-издательский центр «Социосфера» Семипалатинский государственный университет им. Шакарима Пензенская государственная технологическая академия СОЦИАЛЬНО-ЭКОНОМИЧЕСКОЕ РАЗВИТИЕ И КАЧЕСТВО ЖИЗНИ: ИСТОРИЯ И СОВРЕМЕННОСТЬ Материалы II международной научно-практической конференции 15–16 марта 2012 года Пенза–Семей УДК 316.42+338.1 ББК 60.5 С 69 С 69 Социально-экономическое развитие и качество жизни: история и современность: материалы II международной научно-практической конференции 15–16 марта...»

«ФЕДЕРАЛЬНОЕ АГЕНТСТВО ПО ОБРАЗОВАНИЮ ГОУ ВПО «КУЗБАССКАЯ ГОСУДАРСТВЕННАЯ ПЕДАГОГИЧЕСКАЯ АКАДЕМИЯ» ФАКУЛЬТЕТ РУССКОГО ЯЗЫКА И ЛИТЕРАТУРЫ КАФЕДРА ТЕОРИИ И МЕТОДИКИ ОБУЧЕНИЯ РУССКОМУ ЯЗЫКУ КОММУНИКАТИВНОЕ ОБРАЗОВАНИЕ В РОССИИ: ИСТОРИЯ И СОВРЕМЕННОСТЬ Сборник материалов I Международной научно-практической конференции молодых учёных (15 апреля 2010 г., Новокузнецк) Новокузнецк Печатается по решению ББК 74.58+74.03(2) редакционно-издательского совета К ГОУ ВПО «Кузбасская государственная...»

«САНКТ-ПЕТЕРБУРГСКИЙ ГУМАНИТАРНЫЙ УНИВЕРСИТЕТ ПРОФСОЮЗОВ СОВРЕМЕННЫЙ СПОРТИВНЫЙ БАЛЬНЫЙ ТАНЕЦ ИСТОРИЧЕСКИЙ ОПЫТ, СОВРЕМЕННЫЕ ПРОБЛЕМЫ, ПЕРСПЕКТИВЫ РАЗВИТИЯ II Межвузовская научно-практическая конференция 28 февраля 2014 года Рекомендовано к публикации редакционно-издательским советом СПбГУП Санкт-Петербург ББК 71 С56 Ответственный редактор Р. Е. Воронин, заместитель заведующего кафедрой хореографического искусства СПбГУП по научно-исследовательской работе, кандидат искусствоведения, доцент...»







 
2016 www.konf.x-pdf.ru - «Бесплатная электронная библиотека - Авторефераты, диссертации, конференции»

Материалы этого сайта размещены для ознакомления, все права принадлежат их авторам.
Если Вы не согласны с тем, что Ваш материал размещён на этом сайте, пожалуйста, напишите нам, мы в течении 1-2 рабочих дней удалим его.