WWW.KONF.X-PDF.RU
БЕСПЛАТНАЯ ЭЛЕКТРОННАЯ БИБЛИОТЕКА - Авторефераты, диссертации, конференции
 

Pages:   || 2 | 3 | 4 | 5 |   ...   | 8 |

«МЕЖДУНАРОДНАЯ НАУЧНО-ПРАКТИЧЕСКАЯ КОНФЕРЕНЦИЯ «XX МЕЖДУНАРОДНАЯ КОНФЕРЕНЦИЯ ПОСВЯЩЕННАЯ ПРОБЛЕМАМ ОБЩЕСТВЕННЫХ И ГУМАНИТАРНЫХ НАУК» (31.05.2014 Г.) г. Москва – 201 © Центр гуманитарных ...»

-- [ Страница 1 ] --

ЦЕНТР ГУМАНИТАРНЫХ ИССЛЕДОВАНИЙ

«СОЦИУМ»

МЕЖДУНАРОДНАЯ НАУЧНО-ПРАКТИЧЕСКАЯ КОНФЕРЕНЦИЯ

«XX МЕЖДУНАРОДНАЯ КОНФЕРЕНЦИЯ ПОСВЯЩЕННАЯ

ПРОБЛЕМАМ ОБЩЕСТВЕННЫХ И ГУМАНИТАРНЫХ НАУК»

(31.05.2014 Г.)

г. Москва – 201

© Центр гуманитарных исследований «Социум»

УДК 3

ББК

ISSN: 0869-12



XX международная конференция посвященная проблемам общественных и гуманитарных наук

: Международная научно-практическая конференция, г.Москва, 31.05.2014г. - М.: Центр гуманитарных исследований «Социум».-. 138 стр.

Тираж – 300 шт.

УДК 320 ББК 60 ISSN: 0869-1284 Издательство не несет ответственности за материалы, опубликованные в сборнике. Все материалы поданы в авторской редакции и отображают персональную позицию участника конференции.

СОДЕРЖАНИЕ

ИСТОРИЧЕСКИЕ НАУКИ

Дорожкин А. Г.

ИНДУСТРИАЛЬНОЕ РАЗВИТИЕ РОССИИ В ГОДЫ ПЕРВОЙ МИРОВОЙ

ВОЙНЫ В ОТРАЖЕНИИ ГЕРМАНСКОЙ ИСТОРИОГРАФИИ ВТОРОЙ

ПОЛОВИНЫ ХХ В.

Тихонова Я.П., Биряева А.В.

«ИСТОРИКО-ПРАВОВОЙ АНАЛИЗ ПОНЯТИЯ «УБИЙСТВО»»

Васильева М.А.

УСТАВ ДЕТСКОГО ПРИЮТА ДЛЯ ДЕВОЧЕК-СИРОТ ПРИ

ОРЕНБУРГСКОМ ЖЕНСКОМ МОНАСТЫРЕ, СОДЕРЖАВШЕГОСЯ НА

СРЕДСТВА ОРЕНБУРГСКОГО КУПЕЧЕСКОГО ОБЩЕСТВА, КАК

ИСТОРИЧЕСКИЙ ИСТОЧНИК

КУЛЬТУРОЛОГИЯ, РЕЛИГИЕВЕДЕНИЕ, ИССКУСТВОВЕДЕНИЕ

Григорьева К.Ф.

ВОССТАНОВЛЕНИЕ ТРАДИЦИОННОГО СУТОЧНОГО РЕЖИМА В

КУЛЬТУРЕ СОВРЕМЕННОЙ ПОВСЕДНЕВНОСТИ

Карлашова Н. А.

ЯРОСЛАВСКИЙ ИЗРАЗЕЦ КАК ПОТЕНЦИАЛЬНЫЙ ЭКСКУРСИОННОТУРИСТИЧЕСКИЙ РЕСУРС ГОРОДА

Пивоварова М. В.

«ДЕКОРАТИВНАЯ» СКУЛЬПТУРА ДАВИДА ГЕРШТЕЙНА КАК ОПЫТ

ОСВОЕНИЯ ГОРОДСКОГО ПРОСТРАНСТВА.

Шевчук В.Г.

КОНЦЕПЦИЯ ХУДОЖЕСТВЕННОГО ПРОСТРАНСТВА

ОТЕЧЕСТВЕННОГО АВАНГАРДА ПЕРВОЙ ТРЕТИ ХХ СТОЛЕТИЯ........... 25

ПОЛИТОЛОГИЧЕСКИЕ НАУКИ

Борецкий О.В.

ПЕРЕХОД ОРГАНИЗАЦИИ НА ПРОЦЕССНО-ОРИЕНТИРОВАННУЮ

СИСТЕМУ УПРАВЛЕНИЯ.

Федюнин Д.Ю.

РЕЛИГИОЗНЫЙ ФАКТОР В ФОРМИРОВАНИИ ПОЛИТИЧЕСКОЙ

КУЛЬТУРЫ ИЗРАИЛЯ.

Козак Т.Н.

ЕВРОСКЕПТИЦИЗМ КАК ВЫЗОВ ЕВРОПЕЙСКОЙ ИНТЕГРАЦИИ:

ПОЛИТИЧЕСКИЙ КОНТЕКСТ

Михеева Н. М.

АРКТИЧЕСКАЯ ПОЛИТИКА РФВ УСЛОВИЯХ ТРАНСФОРМАЦИИ

МЕЖДУНАРОДНОЙ ПОЛИТИЧЕСКОЙ СИСТЕМЫ

СОЦИОЛОГИЧЕСКИЕ НАУКИ

Абрамян Л.С.

ОСНОВНЫЕ ПОДХОДЫ К ИЗУЧЕНИЮ ОТВЕТСТВЕННОСТИ

Баранова Г.В.

МНОГООБРАЗИЕ ФОРМ СОЦИАЛЬНО-ПОЛИТИЧЕСКОЙ АКТИВНОСТИ45

Капустина Е.Г.

ВЗАИМОДЕЙСТВИЕ РОССИЙСКОЙ МОЛОДЕЖИ С ОРГАНАМИ

ГОСУДАРСТВЕННОЙ ВЛАСТИ В КОНТЕКСТЕ КОММУНИКАТИВНОГО

ПОДХОДА

Коренева М.Р., Панилова Е.А.

ГЕНДЕРНАЯ РЕВОЛЮЦИЯ КАК СОЦИАЛЬНАЯ ПРОБЛЕМА

Корягина Н.А., К ПРОБЛЕМЕ ОБУЧЕНИЯ В ВЫСШЕЙ ШКОЛЕ

Костенко В.В.

АНАЛИЗ ДЕЯТЕЛЬНОСТИ МОЛОДЕЖНЫХ ОБЩЕСТВЕННЫХ

ОРГАНИЗАЦИЙ

Собакина И.И.

ОДИНОЧЕСТВО МУЖЧИН САХА КАК ЭТНОСОЦИОДЕМОГРАФИЧЕСКАЯ ПРОБЛЕМА

ФИЛОЛОГИЯ

Аллахвердиева М.Ф.

ОБ ОБРАЗОВАНИИ НАЛОГОВЫХ ТЕРМИНОВ В РУССКОМ ЯЗЫКЕ......... 63 Бачалиашвили О.В.

МЕТАФОРА КАК ОСНОВА ПРЕДСТАВЛЕНИЯ НОВЫХ ЗНАЧЕНИЙ.........

Долженков В.Н.

ПОСТРОЕНИЕ СРЕДЫ КОММУНИКАЦИИ

Грабейчук О.А.

ЛИНГВОСТРАНОВЕДЧЕСКАЯ СЕМАНТИЗАЦИЯ И КЛАССИФИКАЦИЯ

ФРАЗЕОЛОГИЧЕСКИХ КОМПЛЕКСОВ ИСПАНСКОГО ЯЗЫКА С

НАЦИОНАЛЬНО-КУЛЬТУРНЫМ КОМПОНЕНТОМ

Грушецкая Е.Н.

ГРАММАТИЧЕСКИЙ АНАЛИЗ ТЕКСТА С ТОЧКИ ЗРЕНИЯ ЕГО

ПОЛИФОНИИ

Лиджиева А.С., Мушаев В. Н.

СОМАТИЧЕСКИЕ ФРАЗЕОЛОГИЧЕСКИЕ ЕДИНИЦЫ В КАЛМЫЦКОМ



ЯЗЫКЕ (НА ПРИМЕРЕ ЛЕКСЕМЫ КЛ «НОГИ, НОГА»)

Наумова Ю.А.

ОСНОВНЫЕ ТИПОЛОГИЧЕСКИЕ ГРУППЫ СОВРЕМЕННОЙ

СТУДЕНЧЕСКОЙ ПРЕССЫ ГЕРМАНИИ

Селезнева К.О.

ОПЫТ СЕМАНТИЧЕСКОГО АНАЛИЗА ЛЕКСЕМЫ И ЕЁ СООТВЕТСТВИЙ

В ИНОСТРАННОМ ЯЗЫКЕ

ЛИНГВОСЕМАНТИЧЕСКИЕ ОСОБЕННОСТИ ЗООМОРФНОЙ МЕТАФОРЫ

В ИСПАНСКОМ ЯЗЫКЕ

4

ФИЛОСОФСКИЕ НАУКИ

Андреев А.А.

ЭКЗИСТЕНЦИАЛЬНЫЕ ОСНОВАНИЯ НИГИЛИЗМА В РУССКОЙ

ЛИТЕРАТУРЕ 19 ВЕКА

Аверченко Л. К., Климова Т.В.

ЭМОЦИОНАЛЬНЫЙ ИНТЕЛЛЕКТ И ЕГО РАЗВИТИЕ КАК

УПРАВЛЕНЧЕСКОЙ КОМПЕТЕНЦИИ

Гришина Е.С.,

ОБАЗОВАНИЕ КАК МЕТОД И РЕЗУЛЬТАТ САМОРАЗВИТИЯ КУЛЬТУРЫ

Иошкин В.К.

ДИАЛЕКТИКА КАК ВЫРАЖЕНИЕ МУДРОСТИ ФИЛОСОФИИ................. 105 Каштанова С.М.

ВОЙНА КАК ДОПУСТИМАЯ ТРАНСГРЕССИЯ ЗАПРЕТА НА УБИЙСТВО

Краснухина Е.К.

МОРАЛЬ И ЗАКОН: ДИСКУРСЫ ТРАДИЦИОНАЛИЗМА И МОДЕРНА.... 111 Лобазова О.Ф.

ОСОБЕННОСТИ РАЗВИТИЯ СОЦИАЛЬНО-ВЛАСТНЫХ ОТНОШЕНИЙ В

СОВРЕМЕННОМ РОССИЙСКОМ ОБЩЕСТВЕ

Медведев С.Н.

СИМВОЛИКА ДВИЖЕНИЯ КАК БЫТИЙНЫЙ КОНСТРУКТ

СПОРТИВНОГО СУБЪЕКТА

Павловский А. И.

ФУНДАМЕНТАЛЬНАЯ ОСНОВА МЕЖНАЦИОНАЛЬНЫХ КОНФЛИКТОВ

НА ТЕРРИТОРИИ БЫВШЕГО СОВЕТСКОГО СОЮЗА

Петинова М.А.

ФИЛОСОФИЯ И МУЗЫКАЛЬНОЕ ИСКУССТВО: ТОЧКИ

СОПРИКОСНОВЕНИЯ

Просюкова К.О.

ДЕМОКРАТИЗАЦИЯ ОБЩЕСТВА И ВЛИЯНИЕ ПРОЦЕССА НА РАЗВИТИЕ

ПЕДАГОГИЧЕСКОГО ОБРАЗОВАНИЯ В СИРИИ (НА СОВРЕМЕННОМ

ЭТАПЕ)

Ревко-Линардато П.С.

СОЦИОКУЛЬТУРНЫЕ ИСТОКИ ВИЗАНТИЙСКОГО ИКОНОБОРЧЕСТВА

Сергеева Н.И.

ЦЕННОСТНЫЕ ПРЕДСТАВЛЕНИЯ СТУДЕНТОВ

Царева Н.А.

ИДЕЯ ВСЕЧЕЛОВЕЧЕСТВА КАК РАЗРЕШЕНИЕ ЭСХАТОЛОГИЧЕСКОЙ

ПРОБЛЕМАТИКИ В РУССКОМ СИМВОЛИЗМЕ

ИСТОРИЧЕСКИЕ НАУКИ

–  –  –

ИНДУСТРИАЛЬНОЕ РАЗВИТИЕ РОССИИ В ГОДЫ ПЕРВОЙ

МИРОВОЙ ВОЙНЫ В ОТРАЖЕНИИ ГЕРМАНСКОЙ

ИСТОРИОГРАФИИ ВТОРОЙ ПОЛОВИНЫ ХХ В.

Интерес к проблемам экономического развития России в годы Первой мировой войны возобновился в немецком россиеведении после долгого перерыва в 70-е годы минувшего столетия. В основном это коснулось «россики» тогдашней Западной Германии; при этом на трактовку ею промышленного развития России 1914-1917 гг. значительное влияние оказала советская историография проблемы, особенно основательные труды А.Л.Сидорова. Из его работ больше всего и прежде всего заимствовался фактический материал; обращает на себя внимание и сходство в оценках, содержащихся в работах советского историка и в публикациях видных тогдашних россиеведов Г.Штекля и Х.Хауманна при рассмотрении положения российской промышленности военных лет. Г.Штекль отметил расширение оборонной индустрии страны в эти годы, что сопровождалось увеличением численности занятых в промышленности на 400 тыс. человек. Но российские предприятия не были в состоянии покрывать потребности армии; трудности поддержания связей с союзниками по Антанте и изношенность подвижного состава железных дорог усугубляли ситуацию. Создать централизованную систему снабжения фронта и тыла государству не удалось, что крайне отрицательно сказалось на общем положении России. Подобным же образом оценивал ситуацию в российской индустрии и системе ее управления Р.Лоренц [14, с. 628; 13, с. 56]. Неоднозначное воздействие войны на мелкую промышленность России показал уже в конце ХХ в. К.Гества. На примере промыслового селения Павлово он отметил интегрированность в 1914-1916 гг.

в оборонное производство ряда кустарных предприятий; рост заказов на выпуск кос, хирургических инструментов и т.д. даже привел к кратковременному расцвету павловской кустарной промышленности в военный период [8, с. 143].

Х.Хауманн, специально остановившись на деятельности Особых совещаний и других органов регулирования российского военного хозяйства, отметил положительные факторы в их работе, благодаря чему произошел рост производства в ряде отраслей и были заложены основы для централизованного распределения заказов на долгосрочную перспективу. Снабжение армии боеприпасами, в т.ч. снарядами, в 1916 г. улучшилось и кризис вооружения в основном был преодолен. До 1916 г. наблюдался значительный рост производства; особенно он был заметен в металлообработке и химической индустрии, но и в некоторых отраслях текстильной промышленности имела место та же тенденция. О падении производства здесь Х.Хауманн говорит лишь 6 применительно к 1917 г. – существенно, однако, принимать во внимание нарастание хаоса, анархии и дезорганизации во всех сферах жизнеустройства после крушения монархии в России. В ряде отраслей вплоть до 1917 г. имело место повышение производительности труда – в качестве примеров Х.Хауманн называет металлообработку и химическое производство. Здесь наблюдался и прогресс технического оснащения предприятий. Напротив, на металлургических заводах и угольных копях Юга России вследствие понижения качества рабочей силы производительность труда существенно понизилась. В то же время производство промышленного оборудования в 1913

– 1916 гг. росло в России опережающими по сравнению с Западной Европой темпами. Доля соответствующей продукции в структуре российского машиностроения увеличилась за это время, по приводимым Х.Хауманном подсчетам А.Л.Сидорова с 22% до 30% [10, с. 520-525].

Признавая достижения, Х.Хауманн в то же время подробно остановился на трудностях, переживаемых российской индустрией в военные годы. Здесь он вполне принял критические оценки советских исследователей проблемы, прежде всего – А.Л.Сидорова. Несмотря на все достижения, общий план регулирования промышленного производства отсутствовал. Сохранился параллелизм функций в деятельности различных правительственных инстанций, что отнюдь не способствовало эффективному управлению и рациональному распределению заказов и сырья, потребного для их выполнения. Полностью удовлетворить нужды фронта и тыла военная экономика не смогла; тяжелое положение на транспорте обостряло ситуацию.

Царское правительство не сумело осуществить в необходимой степени милитаризацию производства [10, с. 520-527; 11, с. 72-81,132-136]. Данный тезис Х.Хауманна заслуживает уточнения. По степени мобилизации промышленности Россия находилась впереди Англии и на одном уровне с Германией и Францией: 58% всех рабочих были заняты в военном производстве [5, с. 225; 3, с. 91]. Правительство, однако, не сумело организовать производственную жизнь адекватно условиям тотальной войны – в этом плане действительно есть основания согласиться с Х.Хауманном.

Г.Альтрихтер уже в 1990-х гг. акцентировал основное внимание на дезорганизации хозяйственной жизни России в военные годы. К нарастанию хаоса и развала в системе организации промышленного производства он свел всю свою оценку положения русской индустрии в 1914 – 1917 гг. [7, с. 101Такая оценка представляется нам крайне упрощенной и недопустимо прямолинейной – и в советской, и в белоэмигрантской, и в мемуарной литературе приводится значительный фактический материал как о достижениях промышленного развития России военных лет, так и о значительных трудностях и просчетах царского правительства в этот период [1; 2, с. 557,578с. 145-150,215-228]. Оценка Х.Хауманна в этом отношении более взвешенна и лучше согласуется с фактами.

«Пессимистический» подход, однако, вплоть до конца минувшего века сохранил популярность в немецком россиеведении – так, М.

Хильдермайер в своем исследовании, говоря о российской экономике военного времени, сделал основной акцент на трудностях, переживаемых ею, в т.ч. и промышленным ее сектором [12, с. 58-59,61-62]. Тем не менее, есть основания говорить о наличии в историографии ФРГ с конца 1970-х гг. тенденции к определенному отходу от «пессимистической» однозначности как при оценке результативности российской капиталистической индустриализации, так и при рассмотрении развития российской индустрии в первые два с половиной года мировой войны.

Эта тенденция заметна в работах Х.Хауманна; аналогичный подход присутствует в очерке Г.Шрамма о военно-политической обстановке в России в канун февраля 1917 г. [9, с. 476-477].

Литература

1.Маниковский А.А. Боевое снабжение русской армии в мировую войну.

М., 1937.

2. Ольденбург С.С. Царствование императора Николая II. М.: ТЕРРА, 1992.

3. Сидоров А.Л. Влияние империалистической войны на экономику России // Очерки по истории Октябрьской революции. Т. 1. М.: Госиздат, 1927.

4. Сидоров А.Л. Борьба с кризисом вооружения русской армии в 1915 – 1916 гг. // Исторический журнал, 1944, кн. 10-11.

5. Сидоров А.Л. Экономическое положение России в годы первой мировой войны. М.: Наука, 1973.

6. Яковлев Н.Н. 1 августа 1914. М.: Москвитянин, 1993.

7. Altrichter H. Russland 1917. Ein Land auf der Suche nach sich selbst.

Paderborn, 1997.

8. Gestwa K. Proto-Industrialisierung in Russland. Wirtschaft, Herrschaft und Kultur in Ivanovo und Pavlovo, 1741 – 1932. Goettingen: Vandenhoek & Ruprecht, 1999.

9. Handbuch der Geschichte Russlands. Bd. 3. Lfg. 5 /6. Stuttgart, 1982.

10. Handbuch der Geschichte Russlands. Bd. 3. Lfg. 7 /8. Stuttgart, 1983.

11. Haumann H. Kapitalismus im zaristischen Staat. Organisationsformen,

Machtverhaltnisse und Leistungsbilanz im Industrialisierungsprozess. Konigstein:

Hain, 1980.

12. Hildermeier M. Geschichte der Sowjetunion. 1917-1991. Entstehung und Niedergang des ersten sozialistischen Staates. Muenchen, 1998.

13. Lorenz R. Sozialgeschichte der Sowjetunion. Bd. 1. 1917 – 1945. Frankfurt am Main: Suhrkamp, 1976.

14. Stoekl G. Russische Geschichte von den Anfaengen bis zur Gegenwart.

Stuttgart, 1973.

–  –  –

«ИСТОРИКО-ПРАВОВОЙ АНАЛИЗ ПОНЯТИЯ «УБИЙСТВО»»

История российского государства и права включает в себя множество различных определений, формирование которых проходило не одно столетие.

Среди этого многообразия самым распространенным являлось убийство.

Согласно Уголовному Кодексу Российской Федерации (далее по тексту УК РФ) под убийством понимается умышленное причинение смерти другому человеку.[1] Чтобы проанализировать, как совершенствовалось понятие «убийство», как изменялись меры наказания и на какие категории населения они распространялись, обратимся к более ранним источникам права, Одним из самых ранних кодифицированных источников уголовного права является «Русская правда». [2] В «Русской правде» не было точного определения понятия «убийство», оно выделялось как вид преступления.

Данный источник квалифицировал убийство умышленное и неумышленное, но в иной интерпретации: совершенное с заранее обдуманным намерением, следует отметить, что в ней сохранялся принцип кровной мести, который является примером проявления уголовного права в раннефеодальном государстве. Если говорить о системе наказаний, то нам представляется целая система, состоящая из: виры и головничества.

В Псковской Судной грамоте мы так же не встретим четкого определения понятия «убийство» оно выделяется лишь как разновидность преступления. [3] Данная грамота не определяет меру наказания в зависимости от социального положения убитого, выделяется лишь такой вид наказания, как уголовный штраф, сумма которого выплачивалась пропорционально соучастниками преступления, а не каждым соучастником, отсутствует повышение или понижение платы за убийство. Вводится и новый вид санкции – смертная казнь.

Судебник 1497 года трактует убийство как душегубство и выделяет его как наиболее серьезное преступление против личности. [4] При назначении меры наказания стала играть решающую роль сословная принадлежность убитого.

Примером санкции в виде смертной казни является убийство крестьянином своего «владельца». За простое убийство следовало наказание по совокупности штрафов. Данный свод законов защищал жизнь феодалов как господствующего класса.

Процесс создания централизованного государства привел к необходимости принятия нового свода законов. Таковым явился Судебник 1550 года. [5] В нем убийство расценивается как одно из тягчайших преступлений против личности.

Но и судебник не раскрывает понятие «убийство» Система наказаний усложняется, и это связано с тем, что власть стремится продемонстрировать свое всевластие над обвиняемым. На данный период времени, смертная казнь могла быть отменена государем как акт помилования. Наказания стали более жестокими и неточными в формулировках, что представляло собой эффект устрашения общества. Штрафы и денежные взыскания не потеряли своей значимости, а их размер зависел от тяжести поступка и общественного положения потерпевшего.

Если говорить, о системе санкций, то и она, претерпела ряд изменений. В XV-XVI веках за убийство назначалась смертная казнь, этот факт можно расценивать как увеличение значимости человеческой жизни в обществе.

Штраф как вид наказания за убийство постепенно расширялся, но продолжал взиматься в пользу князя или государя. Именно таким образом, государство укрепляло свою значимость в обществе и ценность человеческой жизни. Но при этом, следует отметить, что в феодальном обществе более ценным оказывался тот человек, который приносил наибольшую пользу государству, таковыми людьми являлись феодалы, за убийство которых назначались самые высокие штрафы. Судебник 1550 года имеет и духовную направленность, вопросы чести и бесчестия поднимаются в нем чаще, чем в предыдущих сводах законов.

Религиозные аспекты находят свое отражение и в своде законов централизованного государства.

Соборное Уложение 1649 года не дает определение понятия «преступление», оставляя не раскрытым понятие «убийство». [6] Сохраняя меры наказания в виде смертной казни и системы штрафов, убийства стали квалифицироваться на умышленные и неумышленные. Соборное Уложение 1649 года четко выделяет отягчающие обстоятельства преступления и убийства в том числе. Именно в Уложении впервые упоминается необходимая оборона, за которую не наступала уголовная ответственность. В применении мер наказаний прослеживается увеличение роли церкви в государстве, таким примером выступает, религиозное покаяние, при установлении наказания в виде смертной казни.

Возросла значимость священнослужителей в обществе, за причинение вреда лицам с подобным общественным положением, степень наказания усиливалась. Но, не смотря на это, за убийство продолжали назначать смертную казнь, и действовала система штрафов, основанная на социальном статусе потерпевшего.

В период с XVIII до начала XX века новых сводов законов не принималось, были лишь попытки приведения их в соответствие с изменениями в общественном строе. Но, ни при Екатерине II, ни при Николае I уголовное законодательство не претерпевало серьезных изменений. Только революционные события 1917 года внесли свои коррективы в действующий свод законов. Построение социалистического государства не подразумевало принципа сословного деления общества, а вводило новое классовое сознание.

Если обратиться к УК РСФСР 1922 года, то мы можем увидеть, что данный кодекс встает на защиту государства и общества, а не отдельного человека. [7] Отсутствует выделение убийства как категории преступления и относит его к категории «все остальные преступления». Не менее важным фактом является замена наказания в виде смертной казни (расстрел), на лишение свободы максимальным сроком 10 лет. Сохраняется система штрафов, однако она может быть заменена на принудительные работы.



Процесс образования СССР привел к утверждению нового законодательства, в котором четко разграничивались сферы РСФСР и союзных республик. Многочисленные изменения и дополнения не затронули сути понятия «убийство», а система наказаний была ужесточена, что привело к возвращению смертной казни, как наиболее распространенной мере наказания.

Уголовный Кодекс 1960 года просуществовал до 1 января 1997 года, и вновь это было связано с изменением общественного строя в условиях построения правового государства и развития рыночных отношений. [8] В ныне действующем УК РФ под убийством понимается умышленное причинение смерти другому человеку.

Понятие «убийство» претерпело значительные изменения, которые происходили по мере совершенствования всей системы уголовного права и были связаны с развитием общественного строя.

Так же как и в УК РФ, в Русской Правде и Соборном уложении 1649 года убийство делится на умышленное и неумышленное. Но в УК РФ отсутствует система штрафов за убийство и отсутствует принцип кровной мести. Понятие «головничество» заменено моральным ущербом и переведено в гражданское судопроизводство. Псковская Судная грамота сохраняет наказание в виде уголовного штрафа, но его выплата пропорциональна соучастию в преступлении. Только Судебник 1550 года имел духовную направленность. УК РСФСР в отличие от предыдущих защищал государство и общество. В нем отсутствует выделение убийства как категории «преступление».

Как видно, со времен Русской правды, убийство являлось одним из тягчайших преступлений, но четкой формулировки данное понятие не имело.

Даже изменения, происходящие в общественном строе, усиливая значимость убийства и ужесточая наказание за него, подразумевали преступления против тела и души человека.

На наш взгляд, даже при отсутствии четкой формулировки понятия «убийство» во все времена под ним подразумевалось причинение смерти человеку. Уголовное законодательство четко следует изменениям в общественном строе и социальной системе общества, что находит свое подтверждение в системе мер наказания. Но каким бы ни был общественный уклад, во все времена человеческая жизнь являлась высшей ценностью.

Пожалуй, исключением являются лишь Уголовные Кодексы XX века. Прошлое нас учит многому и этот опыт мы должны апробировать и в условиях современности.

Литература ФЗ «Уголовный кодекс Российской Федерации» от 13.06.1996 N 63ФЗ http://www.consultant.ru (http://www.consultant.ru/popular/ukrf/) [Электронный ресурс] Режим доступа: 10.05.2014 Греков Б.Д. Русская Правда. Тексты (академическое издание) 1940/ 2.

Б.Д. Греков.- М.: Академии Наук СССР.- 472с.

3. http://www.vostlit.info (http://www.vostlit.info/Texts/Dokumenty/Russ/XV/1480Pskovc_sud_gr/text.htm) [Электронный ресурс] Режим доступа: 10.05.2014 Судебник царя и великого князя Ивана Васильевича, Законы из 4.

Юстиниановых книг, Указы, дополнительные к Судебнику и Таможенный устав царя и великого князя Ивана Васильевича. – СПб.: Типография Императорской академии наук. – 1768 г. – 306 с.

Беляев И.Д. История русского законодательства / И.Д. Беляев. – М.:

5.

Юр. Наука. – 2012. – 526с.

Тихомиров М.Н., Епифанов П.П. Соборное уложение 1649 года 6.

/М.Н. Тихомиров. – М.: Изд-во Моск. Ун-та. – 1961г.

Уголовный кодекс РСФСР 1922 г. http://constitutions.ru 7.

(http://constitutions.ru/archives/5341) [Электронный ресурс] Режим доступа 11.05.2014 Уголовный кодекс РСФСР 1962 г. http://base.consultant.ru 8.

(http://base.consultant.ru/cons/cgi/online.cgi?req=doc;base=LAW;n=8627) [Электронный ресурс] Режим доступа: 11.05.2014 Васильева М.А.

аспирант I года обучения Оренбургского государственного педагогического университета

УСТАВ ДЕТСКОГО ПРИЮТА ДЛЯ ДЕВОЧЕК-СИРОТ ПРИ

ОРЕНБУРГСКОМ ЖЕНСКОМ МОНАСТЫРЕ, СОДЕРЖАВШЕГОСЯ НА

СРЕДСТВА ОРЕНБУРГСКОГО КУПЕЧЕСКОГО ОБЩЕСТВА, КАК

ИСТОРИЧЕСКИЙ ИСТОЧНИК

Кризис современного общества в политической, экономической, социальной и духовной сферах привел к обострению многих социальных проблем. Одним из наиболее острых вопросов становится социальное сиротство, так как именно дети-сироты являются наиболее незащищенными членами общества. В стремлении государственных и общественных структур решить проблему сиротства чрезвычайно важен учет исторического опыта, позволяющего вскрыть причины, тенденции и закономерности развития этого явления.

Социальное призрение детей-сирот в России имеет глубокие корни, прочные традиции, тесным образом связанные с внедрением христианства. За время своего существования история социального сиротства прошла путь от подаяния милостыни до сложной организации, опиравшейся на научные исследования, собственную прессу, съезды, на которых обобщался отечественный и зарубежный опыт. Особую роль в призрении детей-сирот на протяжении всего этого времени играла церковь. Так, при Иване Грозном сиротские дома были отданы в ведение Церковного патриаршего приказа. В дальнейшем вопросами сирот стал заниматься монастырский приказ. Во времена Петра Iвпервые создаются государственные учреждения для детей, чьи родители отказались от их воспитания так называемые «гошпитали»[1.С. 166.].

12 Однако, ведущую роль в призрении детей-сирот по-прежнему занималась церковь.

Существенные изменения в социальной политике российского государства произошли при Екатерине II.Создание воспитательных домов для сирот, образование сиротских судов, учреждение «особых губернских ведомств для исполнения священных обязанностей благотворения несчастным всякого пола, возраста и состояния, имеющим нужду в помощи ближнего» - все это привело к тому, что церковь постепенно стала отходить от дел призрения, выполняя другие функции, а государство, создавая специальные институты, начало осуществлять государственную политику в деле оказания социальной поддержки и защиты детей, оставшихся без попечения родителей[8].

Однако, в 1864 г. было принято Положение о приходских попечительствах при православных церквях, основной целью которых являлось: «попечение о благоустройстве и благосостоянии приходской церкви и причта в хозяйственном отношении, а также об устройстве первоначального обучения детей и о благотворительных действиях в пределах прихода, таким образом, об учреждении в приходе школы, больницы, богадельни, приютов, вместе с заведованием подобными заведениями, вообще об оказании всевозможных пособий бедным людям прихода»[6. C. 276-277].На основании этого положения во второй половине XIX в. в Оренбургской губернии при церквях и монастырях начали создаваться приходские попечительства. Так, в 1888 г. при Оренбургском женском монастыре был создан приют для девочек-сирот, учрежденный в память чудесного спасения Царской семьи 17 октября 1888г.

оренбургским купеческим обществом. В приют принимались дети (девочки) беднейших купцов, торговцев, конторщиков в возрасте от 3-х до 17-ти лет или до их выхода замуж.

Одним из наиболее достоверных источников о деятельности любого благотворительного учреждения является его устав, где, как правило, отражаются основные приюта и направления деятельности. В декабре 1898 г. в Канцелярию обер-прокурора Священного Синода на имя Оренбургского губернатора были отправлены проект устава приюта для девочек-сирот при Оренбургском женском монастыре, учрежденного в 1891 г. в память чудесного спасения Царской семьи 17 октября 1888г. и копия постановления Оренбургского купеческого общества о принятии на свое сословное содержание. Согласно проекту, основная цель приюта заключалась в «призрении, воспитании и доставлении призреваемым девочкам религиознонравственного воспитания и первоначального образования, обучения рукоделию и другим ремеслам» [2. Л. 1-2].

Следует отметить, что во второй половине XIX в. в Российской империи наряду с государственными учреждениями социальной помощи населению была широко распространена практика благотворительной деятельности.

Каждое сословие стремилось позаботиться о неимущих членах своего круга.

Например, в 1874 г. в г. Уфе при женской гимназии был образован приют (пансион) для обучения девочек благородного происхождения. Учреждение такого рода приюта было обусловлено тем, что из-за «более беспомощного положения девиц дворянского происхождения сравнительно с другими девицами других сословий, имеющими легкий доступ к поступлению в воспитательные или ремесленные заведения» [3. Л.3.].Так, в уставе было отмечено, что количество детей, принимаемых в приют, зависело от средств, помещений и содержания, которыми располагал Попечительский Комитет [2.

Л.2.].

Для поступления детей в приют необходимо было собрать:

1) документы подтверждающие положение родителей в обществе;

2) метрическое свидетельство о крещении ребенка;

3) подтверждение о бедственном положении;

4) справку о привитии оспы (в случае если оспа не была привита, то по распоряжению Попечителя института она прививалась в приюте).

Одним из наиболее прописанных в уставе глав являлась «Глава:

Управление делами приюта», где было указано, что управление делами приюта возлагалось на Попечительство и Комитет.

Во главе стоял Комитет, состоящий из четырех членов, избираемых на три года Оренбургским купеческим обществом под председательством купеческого старосты. За оказание «особой пользы для приюта» Комитет по представлению Оренбургского купеческого обществ имел право учреждать должность Почетного члена Комитета.

Собирался Комитет по требованию купеческого старосты или двух членов Комитета, либо на чрезвычайные собрания.

К обязанностям Комитета было отнесено: утверждение инструкций, составляемых Попечительством; определение суммы необходимой на разного рода расходы; рассмотрение вопросов о приобретении и продаже недвижимого имущества; обсуждение порядка и системы воспитания и обучения детей в приюте, а также решение других материальных и социальных вопросов, касающихся деятельности приюта [2. Л. 7об. - 8об.].

Попечительство приюта находилось под председательством избранной на три года купеческим обществом Почетной попечительницы и непременной постоянной Почетной попечительницы игуменьи монастыря, в котором находился приют[2. Л. 5]. В Попечительство приюта также входили казначей, производящий все денежные операции и выдачи по распоряжению Комитета, помимо этого - заведующий всей счетной частью приюта, и секретарь, руководящий всей перепиской по делам приюта[2. Л. 6]. Кроме того, обязательными членами Попечительства должны были быть Смотрительница приюта и ее помощница, осуществляющие непосредственный надзор за детьми.

Попечительство собиралось по приглашению Попечителя, требованию Комитета или купеческого старосты не менее одного раза в месяц. Все члены попечительства безвозмездно должны были служить делу приюта.

Согласно уставу в обязанности Попечительства входило:

наблюдение за исполнением устава;

приведение в исполнение постановлений Комитета приюта;

заведывание имуществом и капиталом приюта;

изыскание средств на содержание приюта;

14 учет прихода и расхода сумма приюта;

установление порядка счетоводства и делопроизводства по приюту;

рассмотрение заявлений других членов купеческого общества об улучшении приюта;

прием девочек на воспитание и ведение поименной книги воспитанниц и их родителей.

Сложная организация управленческого аппарата приюта для девочек-сирот при Оренбургском женском монастыре, учрежденном в память чудесного спасения Царской семьи 17 октября 1888г. (см. схема №1) способствовала контролю за всеми сферами деятельности данного учреждения, регулированию взаимоотношений между приходским попечительством при женском монастыре и оренбургским купеческим обществом, и в результате - отлаженной работе приюта.

Схема №1 Структура управленческого аппарата приюта для девочек-сирот при Оренбургском женском монастыре, учрежденном в память чудесного спасения Царской семьи 17 октября 1888г.

Следует отметить, что по уставу, хозяйственной частью и воспитанием детей заведовали особый Комитет и Попечительство, а монахини имели только право надзора. Такое положение не удовлетворяло епархиальное начальство.

Так, в 1901 г. на 1-ом заседании Городской Думы был поднят вопрос о перенесении приюта в другое здание. Епархиальное начальство потребовало полного контроля за деятельностью учреждения, его хозяйственной и учебновоспитательной частью. Купеческому обществу разрешалось иметь в приюте три человека, обязательно из женского пола, при этом члены Комитета доступа в учреждение не имели и их деятельность ограничивалась лишь поиском средств на его содержание. Данное обстоятельство противоречило Уставу организации, поэтому оренбургское купечество обратилось в Городскую Думу для предоставления здания под приют.[5. Л. 3.] Не менее важной главой в Уставе является «Глава: Средства приюта». По мнению оренбургского купеческого общества, на содержание в приюте детей ежегодно требовалось 1200 рублей.

Эти средства на содержание приюта, можно было получить из:

1) ежегодных взносов«при выправке гильдейского свидетельства», т.е.

ежегодного денежного сбора в пользу казны, с купцов 1 гильдии, имеющих доходы свыше 10 тыс. руб., взималось 20 руб., а с купцов 2 гильдии, чьи доходы были менее 10 тыс. руб., - по5 руб.; [2. Л. 1].

2) доходов от часовни, устроенной Оренбургским купеческим обществом, выстроенной в 1892 г. на главной рыночной площади в память чудесного спасения Царской семьи 17 октября 1888г.;

3) доходов с недвижимости приюта;

4) доходов от устраиваемых Попечительством приюта публичных чтений спектаклей, концертов, базаров и других увеселений;

Кроме того, важной статьей в бюджете приюта были частные пожертвования, которые, зачастую, были направлены для улучшения материального положения сирот. Так, в 1894 г. члены бывшего Среднеазиатского торгового товарищества пожертвовали Попечительству приюта 952 руб. 50 коп., с тем, чтобы ценные бумаги с этого капитала расходовались при выдаче воспитанниц замуж. В том же году купеческие дамы собрали 2400 руб. для учреждения двух стипендий в честь Государыни Императрицы Александры Федоровны. Однако, большинство частных пожертвований было направлено на улучшение содержания приюта и его воспитанниц[4. Л. 258 об.] Руководство приюта должно было свободные суммы, по мере их накоплений, обращать в государственные или гарантированные правительством ценные бумаги, либо сдавать на хранение в местное отделение Государственного банка. Вследствие этого на руках у казначея приюта должна была оставаться лишь незначительная сумма для необходимых материальных расходов [7. C. 220]. С одной стороны, это способствовало увеличению доходов благотворительного учреждения за счет процентных ставок, а с другой, ограничивало их расходы.

Таким образом, Устав детского приюта для девочек-сирот при оренбургском женском монастыре, содержавшегося на средства оренбургского купеческого общества, является интересным источником для анализа организационной структуры и принципов функционирования данного благотворительного учреждения. Его анализ позволяет сделать вывод о том, что даже в условиях создания учреждений социального призрения наблюдались конфликты интересов между различными социальными группами, которые негативно влияли на общую эффективность их функционирования.

Литература:

1. Антология педагогической мысли Древней Руси и Русского государства XIV – XVII вв. / Сост. С.Д. Бабишин, Б.Н. Митюров. – М.:

Педагогика, 1985, 340с.

2. Государственный архив Оренбургской области. Ф. 173. Оп. 3. Д. 5497.

3. ГАОО. Ф.6 Оп. 6. Д. 14309. Л. 2-5 об.

ГАОО. Ф.174 Оп. 1. Д. 226. Л. 250-261.

4.

КУЛЬТУРОЛОГИЯ, РЕЛИГИЕВЕДЕНИЕ, ИССКУСТВОВЕДЕНИЕ

–  –  –

ВОССТАНОВЛЕНИЕ ТРАДИЦИОННОГО СУТОЧНОГО РЕЖИМА В

КУЛЬТУРЕ СОВРЕМЕННОЙ ПОВСЕДНЕВНОСТИ

В связи с различными условиями жизни и труда, бытовыми и индивидуальными особенностями не может быть единого для всех режима.

Однако его основные природосообразные положения должны соблюдаться в любом случае. В традиционном обществе режим дня выступал одним из механизмов поддержания жизнедеятельности всего коллектива - семьи, рода, племени. В старину строго выполнялась культура повседневности - ничто не могло выбить из колеи веками устоявшийся режим. Люди жили в гармонии с природой, как водилось, вставали и ложились с солнцем [3; 4]. Но в современном городском и даже в сельском социуме молодежь и старшего возраста подростки первым делом отстаивают свои права именно на ночное время суток - стремятся уйти из дома, приходят под утро и спят все дневное, самое плодотворное время, оставляя всю трудовую деятельность и даже повседневные хозяйственные заботы на долю родителей. Это в особенности усиливается в летнее время, когда в села съезжается студенческое и школьное поколение местного происхождения. Кроме того, старшему поколению не нравится то, что молодежь шумит в ночное (темное) время и тем самым приводит в расстройство всю окружающую природу и будит дремлющую отрицательную духовную энергию - сата. Якуты саха до сих пор живут в согласии с природой и стремятся не беспокоить жизнь ее обитателей, в этом проявляется их традиционное религиозное верование [5]. Таким образом, возникает глубокое противоречие между поколениями. Также нарушение режима дня отрицательно воздействует на организм самих растущих - сколько не спи в дневное время, организм полностью не восстанавливается. Поэтому придерживание естественного традиционного режима дня является актуальной проблемой культуры современной повседневности. Объектом исследования является традиционная повседневная культура, а предметом исследования суточный режим в традиционной повседневной культуре якутов саха. Цель исследования: изучение и восстановление традиционного суточного режима в современной молодежной субкультуре повседневности в условиях сельского социума проектным методом. Задачи: изучить научную литературу по проблеме исследования; сформулировать идею и тему проекта, продумать механизмы реализации проекта; составить план реализации проекта; оформить результаты исследования в виде обобщения опыта и распространить путем участия в научно-практических конференциях и публикаций.

Идея проекта: Летний лагерь «Утренняя зорька» - это волонтерский отряд из числа старших подростков и молодежи, которая ведет ночной образ жизни и проводит свое свободное время в бесцельных шалостях, тусовках, доводящих до нарушения общего порядка и покоя населения. С 4-х часов утра по настоящему организовывается ритуальное мероприятие "Встреча солнца", затем проводится спортивная или физическая зарядка - особый вид спорта, включающий в себя национальный комплекс специальных дыхательных и гимнастических упражнений (по программе автора Афанасьева Л.А.-Тэрис "Сарыал хамсаныыта = Гимнастика на рассвете") [1]. Затем организовывается трудовая деятельность - реальный производительный труд, к примеру, утренняя уборка территории поселка и прилежащего леса от мусора. Таким образом, всю ночь гулявшая молодежь вовлекается в активную деятельность, что будет являться физической нагрузкой и духовной пищей для размышления.

Постепенно день ото дня команда будет приходить в нормальный режим дня, но втянувшиеся в дело и во вкус полезных дел ребята теперь уже добровольно будут приходить в отряд (лагерь). Но это уже будет другой отряд с нормальным режимом дня - мобильный, активный и трудоспособный волонтерский отряд.

Ребята уже самостоятельно будут планировать полезную творческую проектную деятельность, а не примитивную уборку мусора. Так будет решена проблема противостояния поколений на почве естественного суточного режима, а также проблема занятости подростков и учащейся молодежи в летнее время.

Механизмы реализации идеи проекта: Моральная поддержка и одобрение старшего поколения; Материальная заинтересованность молодежи;

Финансирование проекта со стороны местной администрации или спонсорства со стороны материально обеспеченных жителей села; Поддержка Министерства молодежи РС(Я); Мотивация автора проекта и временного творческого коллектива (ВТК); Улучшение самочувствия за счет восстановления суточного режима; Моральное и духовное удовлетворение молодого поколения в результате личного участия в проекте.

Научное обоснование проекта. Основным принципом деятельности участников проекта является принцип природосообразности традиционной культуры, в том числе традиционного суточного режима [3]. Также проект основывается на принципе функционализма (по Б.К. Малиновскому), который утверждает первичность функции системы по отношению к ее структуре. Идеи функционализма в культуре означают то, что каждый элемент культуры выполняет только ей присущую функцию - так, режим дня является элементов культуры и выполняет важнейшую нормативную и праксиологическую функции. Понятийный аппарат проекта включает ряд общенаучных категорий. Традиционная культура - автохтонная культура традиционного общества, а также народная культура. Традиционной культурой еще можно назвать культуру одного народа, передававшуюся из поколения в поколение.

Культура повседневности - область социальной реальности, целостный социокультурный жизненный мир, предстающий «естественным», самоочевидным условием жизни человека. Один из структурных элементов традиционного режима дня - это совокупность обычаев, традиций, нравственных норм и возникающих на их основе общественных отношений, в 18 которых выражен традиционный образ и стиль формирования и проведения в жизнь общественных интересов. Данный «пласт» в структуре режима дня занимает особое место. Символическое значение (обрядовая сторона) обычаев, традиций и нравственности делают их вспомогательными средствами в системе способов общественного руководства социумом. В рамках традиционного режима действует обширная система норм морали, нравственности, обычаев, традиций. Это весьма обширная область взаимоотношений между людьми в обществе, складывающихся в самых различных уровнях - от общества в целом до неформальных объединений [Современный словарь по культурологии].

Суточный режим традиционной культуры саха представляет собой устойчивую, нединамичную культуру, характерной особенностью которой является то, что происходящие в ней изменения идут слишком медленно и поэтому практически не фиксируется коллективным сознанием данной культуры. Однако, при ее нарушении в социуме наступает общий кризис - вся жизнедеятельность приходит в разлад [4]. Волонтер – это человек, который, работая безвозмездно, стремится внести свой вклад в реализацию социально значимых проектов. Это человек, осуществляющий безвозмездную благотворительную деятельность, волонтерство - разновидность меценатства в пользу нуждающихся людей и природы, находящихся в бедственном положении.

База реализации проекта: Вилюйский улус Республики Саха (Якутия), село 2-е Кюлятцы.

Содержание общественно-полезной деятельности волонтерского отряда "Утренняя заря": Уборка мусора на территории возле магазина, леса вокруг деревни, очистка береговой части вокруг озера и речки (1-я неделя). Уборка поселковой свалки: сжигание сухого мусора, закапывание металлических отходов, предварительно осуществив обжиг и раздробив предметы (1-я неделя).

Цветной металл сдается в металлолом, стеклянная тара сжигается, закапывается или сдается в пункты приема (2-я неделя). Очистка территории поселка от остатков старых домов, засохших деревьев и пней, образующих геопатогенные зоны, пагубно влияющие на человека (2-я неделя) [5].

Далее участники проектируют более творческие дела, то есть начинают по настоящему заниматьтся волонтерством Кадровое обеспечение проекта: Автор проекта и инициатор идеи: студент бакалавриата "Социокультурное проектирование" Григорьева Кэрэчээнэ Федоровна. Члены ВТК: Макарова Кюннэй Дмитриевна, Васильева Екатерина Владимировна, Тутукарова Анюта Михайловна, Макаров Дмитрий Николаевич, Дмитриев Роман Романович, Дмитриев Геннадий. Духовный наставник и советник молодого поколения кюлятцев - Десенко Екатерина Алексеевна.

Ожидаемые положительные результаты проекта:

- Моральное и психологическое оздоровление молодежи, ее инкультурация в традиционную культурную систему. - Уменьшение количества межпоколенных конфликтов, правонарушений, заболеваний нервной системы, психологических расстройств (суицида, подверженности алкоголизму, курению табака и т.п. вредным привычкам у молодежи и подростков). - Созданные руками молодежи и подростков социокультурные объекты (места отдыха, лесопарки, охранные зоны, культурные центры, спортивные площадки, ритуальные зоны и т.п.).

Мониторинг результативности проекта:

- Восстановление суточного режима традиционной культуры оценивается с помощью качественных и количественных индикаторов - путем субъективной оценки и опроса старшего поколения. - Нормативное поведение молодежи в ночное время суток оценивается по отсутствию нарушений суточного режима и норм социальной жизни.

Таким образом, претворение в жизнь данной идеи, несомненно, приведет к указанным положительным результатам [2; 3; 4]. Проект исключит из жизни села один из самых отрицательных психосоциальных факторов современности.

Литература

1. Афанасьев Л.А. Алаас хамсаныылара. - Дьокуускай, 1993. - 80 с.

2. Запесоцкий А.С. Ценности и жизненные стратегии современной молодежи // Образование: Философия, культурология, политика. / А.С.

Запесоцкий. М.: Наука, 2003. С. 214-230.

3. Попова Г.С. Воспитание детей у народа саха / Г.С. Попова. Якутск:

Бичик, 1998. 180 с.

4. Портнягин И.С. Этнопедагогика "Кут-сюр". М., 1999. 320 с.

5. Слепцов Н.И. Дыхание вечной мерзлоты / Н.И. Слепцов. Якутск: Бичик, 2013. 228 с.

Научный руководитель: Попова Галина Семеновна, профессор, к.п.н.

–  –  –

ЯРОСЛАВСКИЙ ИЗРАЗЕЦ КАК ПОТЕНЦИАЛЬНЫЙ

ЭКСКУРСИОННО-ТУРИСТИЧЕСКИЙ РЕСУРС ГОРОДА

«Изразец» (от лат. «образить», то есть «украсить») – декоративная керамическая плитка; на ее архитектурную принадлежность указывает специальный глиняный выступ в виде ящичка с тыльной стороны – румпа – для крепления изразца к кирпичной кладке стены или печи. Изготавливают изразцы из гончарных глин.

История появления русского изразца связана с древним Киевом Х – XI вв., Старой Рязанью и Владимиром XII века, где археологами найдены первые керамические изделия с прозрачной многоцветной глазурью. Изразцы со второй половины XVI в. начали изготавливать в Москве. И уже в XVII веке это ремесло укрепилось в Ярославль, и город стал крупным центром производства изразцов. [1; 19] Различают три вида изразцов: изразцы терракотовые (красные) – непокрытые глазурью; муравленые (использовалась прозрачная зеленая глазурь); многоцветные эмалевые изразцы, называемые ценинными.

20 При анализе ресурсных возможностей города, обнаружилось, что до нынешнего времени в Ярославле сохранились все указанные виды изразцов (терракота и эмалевые на церкви Николая Чудотворца, муравленые на церкви Рождества Христова и эмалевые изразцы на церквях Иоанна Предтечи в Толчкове, Иоанна Златоуста в Коровниках, Богоявления, Михаила Архангела, Часовня Александра Невского, Ильи Пророка, Тихвинской Иконы Богоматери, и новоделы на Успенском соборе.

Отбор объектов показа для включения в экскурсию происходил по трем основным критериям:

- транспортная доступность;

- сохранность изразцов;

- зрелищность.

Стоит отметить, что не все указанные церкви имеют хорошую транспортную доступность (Церковь Иоанна Златоуста расположена очень далеко от других церквей, что затрудняет ее включение в создаваемый проект) и достойную сохранность изразцов. На храме Иоанна Предтечи в Толчковской слободе множество изразцов разбито, они остались только на барабанах и в ширинках окон, многие сняты для реставрации, как на церкви Михаила Архангела в центральной части города. Кроме того, декор ярославских изразцов не столь разнообразен, как, например, в Москве. Среди излюбленных мотивов ярославских многоцветных изразцов можно выделить цветочную розетку, изразцы с птицами, реальными и фантастическими, в обрамлении разнообразных рамок, орнамент в виде растительного завитка, который варьируется от сравнительно простой композиции к довольно сложным. [2;



Pages:   || 2 | 3 | 4 | 5 |   ...   | 8 |
 



Похожие работы:

«Национальный исследовательский Саратовский государственный университет имени Н.Г.Чернышевского Экономический факультет Философский факультет Институт истории и международных отношений, Институт рисков Институт филологии и журналистики Институт искусств Юридический факультет Факультет психолого-педагогического и специального образования Социологический факультет Факультет психологии Факультет иностранных языков и лингводидактики Институт физической культуры и спорта Сборник материалов III...»

«Управление культуры Министерства обороны Российской Федерации Российская академия ракетных и артиллерийских наук Военноисторический музей артиллерии, инженерных войск и войск связи Война и оружие Новые исследования и материалы Труды Пятой Международной научнопрактической конференции 14–16 мая 2014 года Часть II СанктПетербург ВИМАИВиВС Печатается по решению Ученого совета ВИМАИВиВС Научный редактор – С.В. Ефимов Организационный комитет конференции «Война и оружие. Новые исследования и...»

«Материалы конференции «Достижения и перспективы развития детской хирургии» 24-25 мая 2013 г.ДОСТИЖЕНИЕ И ПЕРСПЕКТИВЫ РАЗВИТИЯ ДЕТСКОЙ ХИРУРГИЧЕСКОЙ СЛУЖБЫ В ТАДЖИКИСТАНЕ Салимов Н.Ф. Министр здравоохранения Республики Таджикистан Хирургия детского возраста является важнейшей составной частью хирургической и педиатрической службы в Таджикистане, которая имеет историю, характеризующуюся своими особенностями развития. Детская хирургическая служба республики получила свое начало в 1964 году с...»

«Министерство обороны Российской Федерации Российская академия ракетных и артиллерийских наук Военно исторический музей артиллерии, инженерных войск и войск связи Война и оружие Новые исследования и материалы Труды Четвертой Международной научно практической конференции 15–17 мая 2013 года Часть I Санкт Петербург ВИМАИВиВС Печатается по решению Ученого совета ВИМАИВиВС Научный редактор – С.В. Ефимов Организационный комитет конференции «Война и оружие. Новые исследования и материалы»: В.М....»

«БАКИНСКИЙ ГОСУДАРСТВЕННЫЙ УНИВЕРСИТЕТ (АЗЕРБАЙДЖАН) ГОСУДАРСТВЕННЫЙ УНИВЕРСИТЕТ МОЛДОВЫ (МОЛДОВА) ГРОДНЕНСКИЙ ГОСУДАРСТВЕННЫЙ УНИВЕРСИТЕТ ИМ. ЯНКИ КУПАЛЫ (БЕЛАРУСЬ) ЕВРАЗИЙСКИЙ НАЦИОНАЛЬНЫЙ УНИВЕРСИТЕТ ИМ. Л.М. ГУМИЛЕВА (КАЗАХСТАН) ИНСТИТУТ ПСИХОТЕРАПИИ И ПСИХОЛОГИЧЕСКОГО КОНСУЛЬТИРОВАНИЯ (ГЕРМАНИЯ) КАЗАХСКИЙ НАЦИОНАЛЬНЫЙ УНИВЕРСИТЕТ ИМ. АЛЬ-ФАРАБИ (КАЗАХСТАН) КАЛМЫЦКИЙ ГОСУДАРСТВЕННЫЙ УНИВЕРСИТЕТ (РОССИЯ) КИЕВСКИЙ СЛАВИСТИЧЕСКИЙ УНИВЕРСИТЕТ (УКРАИНА) МИНСКИЙ ИНСТИТУТ УПРАВЛЕНИЯ (БЕЛАРУСЬ)...»

«ФГБОУ ВПО «Чувашский государственный университет имени И.Н. Ульянова» (Россия) Историко-географический факультет Харьковский национальный университет имени В.Н. Каразина (Украина) Исторический факультет Харьковский национальный педагогический университет имени Г.С. Сковороды (Украина) Исторический факультет Центр научного сотрудничества «Интерактив плюс» Международная научно-практическая конференция ГОСУДАРСТВО И ОБЩЕСТВО В РОССИИ: ТЕРНИСТЫЙ ПУТЬ ВЗАИМООТНОШЕНИЙ И ВЗАИМОДЕЙСТВИЯ (К 20-ЛЕТИЮ...»

«ИНСТРУМЕНТАЛЬНОЕ МУЗИЦИРОВАНИЕ В ШКОЛЕ: ИСТОРИЯ, ТЕОРИЯ И ПРАКТИКА Федеральное государственное образовательное учреждение высшего профессионального образования «КУРСКИЙ ГОСУДАРСТВЕННЫЙ УНИВЕРСИТЕТ» МЕЖДУНАРОДНАЯ АКАДЕМИЯ НАУК ПЕДАГОГИЧЕСКОГО ОБРАЗОВАНИЯ ИНСТРУМЕНТАЛЬНОЕ МУЗИЦИРОВАНИЕ В ШКОЛЕ: ИСТОРИЯ, ТЕОРИЯ И ПРАКТИКА материалы ВСЕРОССИЙСКОЙ НАУЧНО-ПРАКТИЧЕСКОЙ КОНФЕРЕНЦИИ Курск, 28–30 мая 2015 года КУРСК 20 УДК 37;78 ББК 74+85. И И72 Инструментальное музицирование в школе: история, теория и...»

«37 C Генеральная конференция 37-я сессия, Париж 2013 г. 37 С/32 5 сентября 2013 г. Оригинал: английский Пункт 11.3 предварительной повестки дня Шкала взносов и валюта, в которой уплачиваются взносы государств-членов в 2014-2015 гг. АННОТАЦИЯ Источник: Положение о финансах, статьи 5.1 и 5.6. История вопроса: В соответствии со статьей IX Устава и статьей 5.1 Положения о финансах Генеральная конференция устанавливает шкалу взносов государств-членов на каждый финансовый период. Цель: Принимая во...»

«УДК 378.14 Р-232 Развитие творческой деятельности обучающихся в условиях непрерывного многоуровневого и многопрофильного образования / Материалы Региональной студенческой научно-практической конференции / ГБОУ СПО ЮТК. – Юрга: Изд-во ГБОУ СПО ЮТК, 2014. – 219 с. Ответственный редактор: И.В.Филонова, методист ГБОУ СПО Юргинский технологический колледж Редколлегия: канд. филос. наук, доц. С.В.Кучерявенко, председатель СНО гуманитарных и социально-экономических дисциплин ова, председатель СНО...»

«МУНИЦИПАЛЬНОЕ БЮДЖЕТНОЕ ОБЩЕОБРАЗОВАТЕЛЬНОЕ УЧРЕЖДЕНИЕ «ГИМНАЗИЯ №3 г. ГОРНО-АЛТАЙСКА» Лучшие творческие проекты гимназистов обучающихся МБОУ «Гимназия №3 г. Горно-Алтайска» за 2013/14 учебный год Горно-Алтайск – 2015 ББК 74.200.58я43 Л87 Редколлегия: Председатель: Техтиекова В.В., директор МБОУ «Гимназия №3 г. Горно-Алтайска», заслуженный учитель России Ответственный Расова Н.В., редактор: кандидат исторических наук Член редколлегии: Казанцева О.М., заместитель директора по научно-методической...»

«1    ПЕДАГОГИЧЕСКАЯ ПРАКТИКА СТУДЕНТОВ 6 КУРСА ЗАОЧНОГО ОТДЕЛЕНИЯ ИСТОРИЧЕСКОГО ФАКУЛЬТЕТА БГУ СОДЕРЖАНИЕ I. ОСНОВНЫЕ ТРЕБОВАНИЯ К ОРГАНИЗАЦИИ ПЕДАГОГИЧЕСКОЙ ПРАКТИКИ. ФОРМИРОВАНИЕ ПРОФЕССИОНАЛЬНЫХ ПСИХОЛОГОПЕДАГОГИЧЕСКИХ УМЕНИЙ. 1.1. Конструктивные умения. 1.2. Коммуникативные умения. 1.3. Организаторские умения. 1.4. Исследовательские умения. Функции методиста по педагогике и психологии. II. ПСИХОЛОГО-ПЕДАГОГИЧЕСКОЕ СОДЕРЖАНИЕ, МЕТОДЫ, ФОРМЫ ПЕДАГОГИЧЕСКОЙ ПРАКТИКИ. 2.1. Участие в работе...»

«ISSN 2412-9720 НОВАЯ НАУКА: ТЕОРЕТИЧЕСКИЙ И ПРАКТИЧЕСКИЙ ВЗГЛЯД Международное научное периодическое издание по итогам Международной научно-практической конференции 14 декабря 2015 г. Часть 1 СТЕРЛИТАМАК, РОССИЙСКАЯ ФЕДЕРАЦИЯ РИЦ АМИ УДК 00(082) ББК 65.26 Н 72 Редакционная коллегия: Юсупов Р.Г., доктор исторических наук; Шайбаков Р.Н., доктор экономических наук; Пилипчук И.Н., кандидат педагогических наук (отв. редактор). Н 72 НОВАЯ НАУКА: ТЕОРЕТИЧЕСКИЙ И ПРАКТИЧЕСКИЙ ВЗГЛЯД: Международное...»

«Комитет по культуре правительства Санкт-Петербурга Государственный историко-художественный дворцово-парковый музей-заповедник «Гатчина» «Музыка все время процветала.» Музыкальная жизнь императорских дворцов Материалы научно-практической конференции Гатчина 22–23 октября ББК 85.3л Оргкомитет конференции: В.Ю. Панкратов Е.В. Минкина С.А. Астаховская Координация и общая подготовка издания: С.А. Астаховская Е.В. Минкина «Музыка все время процветала.» Музыкальная жизнь императорских дворцов....»

«Правительство Новосибирской области Министерство юстиции Новосибирской области Управление государственной архивной службы Новосибирской области Новосибирское региональное отделение Российского общества историков-архивистов Институт истории Сибирского отделения Российской академии наук Новосибирский государственный педагогический университет Государственный архив Новосибирской области «Освоение и развитие Западной Сибири в XVI – XХ вв.» Материалы межрегиональной научно-практической конференции,...»

«Электронное научное издание «Международный электронный журнал. Устойчивое развитие: наука и практика» вып. 1 (12), 2014, ст. 17 www.yrazvitie.ru Выпуск подготовлен по итогам региональной научно-практической конференции «Проблемы образования-2014» (21–23 марта 2014 г.) УДК 378, 316.СОЦИАЛЬНОЕ ОБРАЗОВАНИЕ В СОВРЕМЕННЫЙ ПЕРИОД Старовойтова Лариса Ивановна, доктор исторических наук, профессор, заведующий кафедрой теории и методологии социальной работы факультета социальной работы, педагогики и...»

«История и основные результаты деятельности ГосНИИ ГА. Научное обоснование перспектив развития воздушного транспорта России д.т.н., профессор В.С. Шапкин, генеральный директор ГосНИИ ГА (доклад на научной конференции «Становление и развитие отраслевой науки и образования на российском воздушном транспорте», посвященной 90-летию со дня создания гражданской авиации. 7 февраля 2013 г., Москва, Международный выставочный центр «Крокус Экспо») 1. История и основные результаты деятельности ГосНИИ ГА...»

«МОСКОВСКИЙ ГУМАНИТАРНЫЙ УНИВЕРСИТЕТ ВЫСШЕЕ ОБРАЗОВАНИЕ ДЛЯ XXI ВЕКА IХ Международная научная конференция Москва, 15–17 ноября 2012 г. Доклады и материалы Секция 7 ПРОБЛЕМЫ ИСТОРИЧЕСКОГО ОБРАЗОВАНИЯ Москва Издательство Московского гуманитарного университета В93 Высшее образование для XXI века : IX Международная научная конференция. Москва, 15–17 ноября 2012 г. : Доклады и материалы. Секция 7. «Проблемы исторического образования» / отв. ред. В. К. Криворученко — М. : Изд-во Моск. гуманит. ун-та,...»

«XVII Международная студенческая конференция ЕВРОПА-2015. ЭФФЕКТ ПЕРЕСТРОЙКИ: РЕЖИМЫ И РИСКИ МНОГОГОЛОСОГО ЗНАНИЯ 15–16 мая 2015 г. Литва, Вильнюс, ул. Валакупю, 5 Учебный корпус ЕГУ Web: www.ehu.lt e-mail: studentconference@ehu.lt В 2015 году исполняется 30 лет с начала преобразований, получивших название перестройки, четверть века независимости Литвы и 10 лет существования ЕГУ в Вильнюсе. Организаторы ежегодной студенческой конференции Европейского гуманитарного университета используют этот...»

«T.G. Shevchenko Pridnestrovian State University Scientic and Research Laboratory «Nasledie» Pridnestrovian Branch of the Russian Academy of Natural Sciences THE GREAT PATRIOTIC WAR OF 1941–1945 IN THE HISTORICAL MEMORY OF PRIDNESTROVIE Tiraspol, Приднестровский государственный университет им. Т.Г. Шевченко Научно-исследовательская лаборатория «Наследие» Приднестровское отделение Российской академии естественных наук ВЕЛИКАЯ ОТЕЧЕСТВЕННАЯ ВОЙНА 1941–1945 гг. В ИСТОРИЧЕСКОЙ ПАМЯТИ ПРИДНЕСТРОВЬЯ...»

«Международная научно-практическая интернет-конференция АКТУАЛЬНЫЕ НАУЧНЫЕ ИССЛЕДОВАНИЯ В СОВРЕМЕННОМ МИРЕ 13-14 июня 2015 г. ВЫПУСК ЧАСТЬ Переяслав-Хмельницкий «Актуальные научные исследования в современном мире» ISCIENCE.IN.UA УДК 001.891(100) «20» ББК 72. А4 Главный редактор: Коцур В.П., доктор исторических наук, профессор, академик Национальной академии педагогических наук Украины Редколлегия: Базалук О.О., д.ф.н., професор (Украина) Боголиб Т.М., д.э.н., профессор (Украина) Лю Бинцян, д....»







 
2016 www.konf.x-pdf.ru - «Бесплатная электронная библиотека - Авторефераты, диссертации, конференции»

Материалы этого сайта размещены для ознакомления, все права принадлежат их авторам.
Если Вы не согласны с тем, что Ваш материал размещён на этом сайте, пожалуйста, напишите нам, мы в течении 1-2 рабочих дней удалим его.